武威喝什么白酒，武威有啥特产

民勤红枣，凉州工艺地毯凉州皇台酒武威猪头梨凉州锅巴银蒂白兰瓜凉州熏醋狼肚菜天祝鹿角菜民勤小茴香武威甘草凉州发菜

皇台稍有点名气。上档次的，河西几乎没有----自己的牌子，四川的基酒。货真价实的也不过陇南的成州系列酒--十年来全粮酿造，供不应求。此，甘肃为一家也。

这个在现在市场上的售价基本上都在120块钱左右一斤，你可以多买点，然后慢慢的喝。

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还行吧，武威人就喜欢喝西凉啤酒，它是武威人的骄傲。它的口感比起陕西的汉斯要好的多。

好喝

武威本地品牌，本地人喝的比较多一点，口感比黄河这些好点！这要跟据每个人的口味来看。现在已经改成青岛啤酒武威分公司，

喜欢茅台酱香型白酒的因人而异，想要在甘肃打开茅台市场，可以从上至下的推广，譬如当地电视和广播广告，在报刊上整版连载茅台活动，因为茅台名气已经很大，不必要再大事宣传品牌，而要大力宣传酱香型的优惠活动。如此一来，不喝这款酒的，也会主动或被动的喝到。一举多得。

有时候白酒 有时候啤酒 还有时候红酒

辣酒和不辣的

你好！啤酒和白酒！八九不离十！基本就这两种！！！仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

那就看什么档次的人聚会喽！

武威人当然喜欢本色酒

咨询记录 · 回答于2021-10-16 甘肃民勤县人喜欢喝的酒是什么酒 金徽酒主打的品牌为金徽、陇南春。张掖民乐县——滨河九粮春、滨河九粮液、滨河。成县红川镇——红川酒、金成州、锦绣陇南。酒泉——汉武御、神州、酒泉。武威凉州——皇台酒。

甘肃的优质酒很多，酒的质量和水的质量是息息相关的，我省出产的武威的皇台酒，庆阳的彭阳春都不错，再就是临夏的古河州，由于古河州没有自己的酿造车间，后来收购了刘家峡的炳灵酒业。再就是陇南地区的，陇南多水，所以出产了金徽酒等名酒。

说世纪金徽的都是陇南的人吧，甘肃出产的名酒太多了，难道就只有世纪金徽吗？更何况世纪金徽不是名酒，只是有些便宜的酒穷人都在喝而已，也只有你们陇南人是井底的青蛙，巴掌大的天就以为是全世界

多少钱

#生活好物分享#提到甘肃会想到什么，可能会直接联想到 旅游 ，曾被评为亚洲最佳旅行地，大西北的颜值担当。 据说去甘肃 旅游 等于游览了70%的中国，为什么拥有这么高的评价呢？要知道我国的4大高原在这里交汇的有3个，因此甘肃的地貌极为丰富，它涵盖了雪山草原、戈壁大漠、森林湖泊、丹霞地貌。 甘肃的地域特点是长，形状宛如“如意”。因此在当地有这样一个说法：‘新疆不远，只是甘肃太长’。 其实甘肃不只自然风光雄阔，喝酒也是极为海量，某音上形容甘肃人喝酒，直接用桶装水比划，虽然表达方式是夸张了一些，但是甘肃人喝酒确实厉害。 甘肃较为出名的酒却只有一款“ 金徽酒 ”。外地人不晓得的，还以为甘肃人只喝金徽酒，事实当然不是这样，当地的这4款酒也是甘肃人爱喝的酒，虽然名气上不如金徽酒，但是酒质上绝对不输。 第一款：皇台酒 皇台酒的原料选取颇为讲究。 水采用祁连山水，里面富含锌硒等有益微量元素，祁连山水是酿酒不可多得的天然矿物质活水。 酿酒采用的高粱是河西高粱，自古就是粮食的优质产区。属于双轮底发酵工艺。 酒质高而不烈，香而不艳。口感比较柔顺，香气较为浓郁，下喉也颇为顺畅。整体的风格较为绵甜爽劲。 第二款：五谷传奇 这款五谷传奇是采用，固态发酵方法，续糟配料，混蒸混烧的方式酿制而成。 五谷分别是高粱，大米，玉米，糯米，小麦。酒体的口感较为香醇，酒质入口，醇甜，甘美。 酒体偏绵柔，虽然是浓香型白酒，但是酒体的香味非常纯净，没有邪杂味儿。 第三款：武酒 这款酒的出产地是甘肃省武威市。据史料记载，武威在5000年前便有了酒。是根据出土的一些文物来推断的。 武酒的酿酒方法是老五甄酿酒工艺，这款酒的酒质微黄，但是没有酱酒颜色那么明显。 香气带一点酱香的焦香风味。除此之外，基本就是浓香的香气，粮香曲香都较为协调。口感比较圆润，酒质较为细腻，回味颇为爽净。 第四款：红川 红川酒厂坐落于陇南成县红川镇。陇南素有陇上江南之称，当地的气候较为温润是酿酒的黄金地带。 红川酒也是精选五种原料，酿制而成。 红川酒的口感较为醇厚，整体较为丰满，香气纯净细腻，口感绵长柔和，饮用后满口生香。 这几款酒只在甘肃地区火爆，之所以不被外地人所知晓不是因为酒质不好而是品牌力不足， 想改善这一情况需要酒厂自己去努力。现在是信息传播最快的时代，因此白酒的渠道也越来越广。 这几年也出现了一批“ 网红酒 ”如之前颇为沉寂了一段时间的李渡酒，爆红后一度供不应求，属于走“野路子”爆火的绝佳代表。 因此就算拥有绝佳的酒质如果不在宣传上做出创新，也很难被大众所知晓，就像这款 木台厚道 酒，也拥有此问题，虽然酒质颇好，但因营销方面忽略，因此只在茅台镇当地较为火爆。 外地人知道的相当少，茅台镇大大小小的酒企云罗密布，能够在茅台镇被大多数人选择，说明其酒质相当不错。 其酿制带头人是冯小宁著名的茅台八仙之一，一直致力于做出优质酒产品，而忽略了在广告上的投入，导致这款酒始终走不出贵州，不仅是这款酒的遗憾，也是众多酒友的遗憾。 这款酒的香气非常舒适，酱香醇正、带点花果香气，香气浓郁又不失层次，口感细腻醇滑，下喉也相当顺畅，中后段带点焦香气息，余香持久。 当然这类的酒还有不少，例如河南的宝丰清香酒，酒质非常有特点却也是出了当地无人知；还有桂林的三花酒拥有非遗工艺但是现在喝的人越来越少，营销方面也是越来越忽略。 当然还有很多没有列举出来的欢迎各位在评论区给我留言吧。

你好： 我给你个烟酒资料： 主要生产兰州烟如下：兰州(硬珍品)烤烟型兰州(16支吉祥)烤烟型兰州(飞天)烤烟型兰州(硬吉祥)烤烟型兰州(硬经典)烤烟型兰州(硬精品)烤烟型兰州(六味)烤烟型兰州(硬如意)烤烟型兰州(硬黄)烤烟型兰州(硬蓝)烤烟型兰州(软黄)烤烟型兰州(软红)烤烟型兰州(硬红)烤烟型 其他国内香烟品牌均有销售，如：黄鹤楼、芙蓉王、苏烟、玉溪、熊猫、黄山、小熊猫、长白山、红河、云烟、中南海、娇子、中华、白沙、七匹狼、利群、红塔山、双喜、帝豪、泰山、金桥、真龙、金圣…… 酒：我知道的有白酒：酒泉的汉武御、神舟、酒泉酒；张掖的九粮天脉、甘州大曲、陇派酒、江山、陇南市的陇南春；庆阳市的彭阳春；临夏州的古河州；武威的凉州大曲、雷台、皇台；嘉峪关的中华雄关酒；白银的条山酒；其他的地方也有但记不清了，以上的酒就汉武御好喝，价格有高有低，古河州知名度比较高，但价格比较低，酒也不好喝。 啤酒就黄河和西部了。黄河品质比较好，西部属于大众化的啤酒。 葡萄酒有武威的莫高、张掖的祁连、嘉峪关的紫轩。 莫高属于中档酒，祁连属于中、低档酒，紫轩属于高档酒。 保健酒有瓜州的锁阳春；肃南的鹿系列酒最后金辉酒

扁盒兰州，物美价廉！

红兰州

出门在外老婆交代，少喝酒多吃菜。

《从武威归来不喝酒！》 总算从甘肃武威回来了，而且是活着回来。 这是一件值得庆幸的事。 说起这次旅行印象最深的事，我想除了绮丽秀颖的风景，恐怕便是武威人的喝酒了。武威人善饮，这是众所周知的。这些天来，我们便亲见其酒桌上的海量与风范了。武威人不但善饮，而且善劝，其劝酒的水准达到了一种艺术的高度，却是我们意外的发现了。不讳地说，武威人的劝酒已骎骎乎形成一套精致且精湛的技艺了。这种技艺只有亲临武威并亲炙其味的人，才能窥其纤毫，并为之叹为观止。 首先，武威人的劝酒浸染着一股艺术的气质与善良的霸气。有板有眼，循循善诱，没有丝毫讨价还价的余地，恍如软刀子杀人，于温藉融和之间，让人酩酊大醉。而且，其敬酒每一杯都有每一杯的说法，每一种说法都有一套论证，人情世故，天文地理，深文周纳，无所不包，对被敬者构成了强大的论证，让人觉得不满饮此杯，简直枉披人皮矣。我的朋友便极善劝酒，每次端杯，老兄都先要充分论证满饮的意义，每一杯都有每一杯的理由，引经据典，勾古稽今，让人有一种醍醐灌顶般的文化享受。这种劝酒的艺术与一些地方动辄“不喝此杯，便是看不起兄弟”之类的做法，自是另出机杼棋高一着矣。尤其可爱的是，劝到高潮时，老苏还能即兴背一首情诗助兴，声与情并茂焉，其情之真意之切，让人觉得不喝此杯简直有愧列祖列宗，即便手里端的是断肠散鹤顶红，也决不皱皱眉。 武威人喝酒的规则，有一种属地主义的色彩。无论是席位的安排，敬酒的顺序，动箸之先后，都有一套细致的规矩。这些规矩皆是属地法，解释权都归主人，上海的习惯法自不能适用。于是乎，在武威这些天，我们在酒桌上动辄得咎，犯规不断，而每次犯规，都有相应的“惩罚”，叫天天不应，只好认罪伏法，推杯换盏，以致醉卧沙场。记得有一次清蒸鱼端上酒桌，鄙人率先夹了一小块，尚未入嘴，便被当地的朋友逮住，他断喝一声：“鱼头酒三杯”。闻得此言，不禁肝胆俱裂，只好入乡随俗，浮三白。这就是武威人喝酒的“霸道”。众所周知，法理学上有个推定，即所有人都被预设知晓法律之全部内容，故而不承认所谓“不知者不为罪”之说。武威人喝酒的规矩，似乎也有如是之效力。所谓不知晓当地饮酒习惯的说法，在那里是没有抗辩之效力。 而且，武威人喝酒有一种严格的程序主义的色彩。每次敬酒与被敬，都有着具体而微的程序，有板有眼，敬者与被敬者都深谙其味，行动如仪。这种仪式背后隐藏着深厚的礼俗文化，古朴凝重，令人肃然起敬。印象深刻的是常小瑜教授之敬酒，其做派巍巍然有古风。做东人向每个人敬酒时，一定要与之攀谈几句，内容因人而宜，一丝不苟，诚挚澹定，有首长之风。这种做派让人觉得不满饮此杯实在罪孽深重，于是个个三仰其脖，喝得面如桃花不吐人言。在我看来，这种精致的程序似乎又是一个“陷阱”了：开席之际，先共饮三杯。三轮轰炸下来，酒量不佳的便开始目光游移脸上做可爱状了。接下来便是东道主挨个敬，敬酒动辄三杯，前两杯他是不喝的，直到第三杯才陪你一道干。这道程序完毕，菜鸟们自是神智模糊东倒西歪了。不消下道程序，个个便如斯诺克桌上的色球，被人笃定地收拾。 在武威喝酒一般都是白酒，倘若哪位年兄弟上桌，便叫嚣着上一杯酸奶，可谓冒天下之大不韪矣，按照古罗马的法律，恐怕就要人格大减等了。在武威人的酒桌上，白酒好像已经成为桌子的一部分。即便入席前主人信誓旦旦地表示不喝白酒，只是意思意思。但一旦酒席摆上，白酒照旧巍然矗立，让人触目惊心。甘肃白酒性极烈，即便是好酒佳酿，入口亦不醇，一杯下肚，恍如生吞下一块木炭，腹中如灼，一时龇牙咧嘴，五官挪移。回想在武威的这段日子，每当走进酒店，看到热情好客的主人，我们在深切感激之余，总要胆战心惊，有一种“人为刀俎我为鱼肉”之感。 也许这就是武威的魅力所在吧！[偷笑][偷笑]

1、待人礼仪 武威人热情好客，彬彬有礼。路遇亲朋必点头问好，握手寒喧。亲友来访，必迎门相接。客人进屋，让客人坐在炕上，年长者让坐在炕正面上方，表示尊敬。炕 正中放一坑桌，客人围炕桌而从，先端馍倒茶招待。然后做饭招待，一般是炒菜干拌面或臊子面、汤面之类。茶饭之后，边饮酒边叙家常，武威人叫“喧遑”。客人 告别，主人送出大门嘱咐一路小心。2、酒俗 武威酿酒的历史悠久，名扬中外。汉唐以来，有许多骚人墨客涉足凉州，写下了不少脍灸人口的诗篇，其中与酒有关的佳作不少，唐王翰《凉州词》云：“葡萄 美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫怎么样，古来征战几人回?”清代著名学者，武威人张澍有《凉州葡萄酒》七绝四首。其一云：“凉州美酒说葡萄，过 客倾囊质宝刀。不愿封侯县斗印，聊拚一醉卧亭皋”。说明凉州酒的魅力无穷，有无酒不成俗之说。 武威，逢年过节，男婚女嫁，喜庆节日，洗尘钱别，乔迁祝寿，老人殡葬等，一概都离不开酒。武威人渴酒讲究说酒筵。“无酒不成宴，无好酒不是佳宴”。宴席始 终以酒为主。酒之优劣为评论宴席好坏的标准，也是衡量主人待客情意厚薄的尺度。武威人不空腹饮酒，必饱食后再饮酒。还有爱喝者，饭饱之后，约友数人，在约 定地址，相聚饮酒，猜拳行令，不吃菜，喝“干酒”，大多是一醉方休。故常有醉卧大街者，好事者作诗戏曰：“醉卧大街君莫笑，人生大醉有几回”。3、留须 武威旧俗，男过45岁即可留“盖须”，也称“八字胡”。60岁始留全须（即盖须、子须、下须）。留须要择虎年或龙年，其须称“虎须”或“龙须”。留须要择吉日，并请至亲好友，备酒筵招待。4、祝寿 祝寿一般多在50、60、70、80岁诞辰之日举庆寿之礼。是日全家团聚，子孙给“寿星”磕头拜寿。亲友馈送寿面、寿桃、寿糕等礼品，前来祝寿。家人备酒筵招待，还讲究吃长寿面（即长面），意去延年益寿。5、备棺 武威城乡，对年过60岁的老人，有“备棺”的习俗。即老人健在时，子女为防不测，择闰年请木匠将棺木（武威人称寿房）制作停当，搁置房内（内盛粮食或衣物），以备后用。6、穿红袄 武威有老年人穿大襟红布棉袄的习俗，尤以老年妇女较为普通。年老的男性也有穿的，外套青衣。其意在避邪气，使老人红运齐天，健康长寿。7、送奶 妇女生育后，娘家人带礼品（馒头、面食、肉类）前来看望，俗称“送奶”。表示喜庆和慰问。亲朋好友也有送羊肉、鸡蛋的，有的做一罐臊子面或羊肉香头子，意在为产妇补身子和催奶。8、洗三 婴儿产后第三天，给婴儿洗澡。9、过满月 婴儿生下满一个月，要过满月。是日，剃胎发，给小孩穿新衣，由产妇抱出与亲友见面。亲友送衣物或银手镯、银锁子之类的礼物。娘家还讲究送红皮熟鸡蛋，主人以酒肴招待。10、过百禄 小孩满百日要“过百禄”。家人走街串巷，向百家讨各色线头或布片。用线编成长带，缝于小孩帽后。用布片联缀成小衣服，叫做“百家衣”。寓有百家保护，健康成长之意。11、拜干亲 旧时有的人家，为了小孩健康成长，避免灾难，有拜干亲之俗，就是为孩子请干爹干妈。主人事先征得被请者同意，择定吉日，请到家中。小孩给干爹干妈磕头，由干爹干妈给小孩赠送衣物，带长命锁，寓意干爹干妈可保佑小孩避灾祛难。以后两家常来常往。视为至亲。12、禁忌习俗 武威城乡人民日常生活中，有不少忌讳，现择其者记述如下： 忌讳人殁后说“死”。对老年人应说“过世了”“不在了”。对中年人说“走了”。对小孩应说“糟踏了”。 忌讳在春节或喜庆之日打烂家什。 忌讳在喜庆节日，说不吉利的话。 忌讳母鸡叫鸣。认为不详，要宰杀掉。 忌讳已出嫁姑娘，住娘家过年。 忌讳来客夫妇在主人家同宿一室。 忌讳春节妇女做针线活。 忌讳男人进产妇房。 禁忌身戴重孝（穿孝服）到别人家去，孝子报丧，只能跪在门外。 死后入殓，禁忌妇女在场。 禁忌重病时外人闯入卧室。