富人为什么藏白酒，私人酒窖的介绍

私人酒窖--源于法国葡萄酒兴盛时代，与一般存放酒类的酒窖不同。可以定义为私人酒窖不但是一个美酒存放私人空间，更是彰显其主人一种品尚生活的态度。法国品酒师帕特里斯-库亚曾说：“在欧洲的富人圈里，藏酒以万计的人比家有 3 辆法拉利的人自豪得多。

杭州冰吻艺术酒窖设计定制中心回答：第一、它是保证红酒品质的卫士：因为红酒是一种很敏感娇贵且有灵性的东西，温度湿度过高过低或波动不稳都会影响其品质，专业酒窖的恒温恒湿的环境能能有效地控制温差和湿差的波动，保证红酒的品质口感；第二、它是巨量储存红酒的舒适场所：低廉的储存成本（一般15平方米的酒窖每月用电量约150-200元），是巨量储存红酒的保证：珍藏的名贵酒在良好的保存环境下，不仅保证红酒原汁原味的口感，而且好的红酒会随着年份的久远不断升值；第三、它也是一张身份的卡片： 与名车豪宅一样，私人酒窖私藏名酒都是你事业成功的见证和上流交际的媒介。

这话有点绝对了。确实有句话叫“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男”这句话，是说有钱人家的孩子不愁吃不愁穿，努力的想法就少了，直接就享受生活了，所以少有人能做出成就来。但是，说的是比例少点，不是没有。所以，不能以偏概全。

凉州词二首 其一

凉州词二首·其一 【唐代】王翰原文：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？繁体原文：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？疑义相与析[1]凉州词：唐乐府名，属《近代曲辞》。凉州即今甘肃省武威县。[2]葡萄美酒：指葡萄酿造的美酒。在司马迁的《史记·大宛列传》中就曾经记载了“宛左右以葡萄为酒，富人藏酒至万余石，久者数十岁不败。”夜光杯：根据汉代东方朔的《海内十洲记》记载，西域胡人曾献给周穆王的白玉杯，夜间有光，此处泛指华贵异常的酒杯。[3]琵琶：西域传入中国的弹拨乐器。这两句的意思是刚刚举起盛满美酒的夜光杯，正要豪饮的时候，琵琶的乐声突然想起，仿佛在催促将士们出征。[4]沙场：战场。译文及注解作者：佚名译文精美的酒杯之中斟满甘醇的葡萄美酒，勇士们正要开怀畅饮，却又被急促的琵琶声催促着要上战场。如我醉倒在战场上，请君莫笑话我，从古至今外出征战又有几人能回？

这个是根据个人的喜好了，每个人都有不同的爱好，酒其实也是一种文化，有时也是一种象征一种代表。况且近年来包装和酒瓶都做的十分的艺术，不光光是里面酒的好坏，有的人可能也是因为酒瓶的艺术等等。就如同你喜欢某类东西想要留住一样。而且上了年份的酒水升值的很快，比如说茅台或者汾酒。而且年份白酒是一种稀有、不可复制的消费品，未来的收藏价值将会很大。白酒便于储存、资源稀缺、文化内涵深厚，这些特点让它逐渐成为收藏市场的新宠。收藏白酒，其实是收藏文化。这和收藏古董是一个道理的。

葡萄酒的出现可能要远远早于我们有文字记录的历史。从埃及法老坟墓中的壁画生动地再现了当时埃及人才摘葡萄并将其捣碎发酵成酒的过程；大约20年前，在伊朗发现了公元前3500左右的一个双耳细颈的盛器，通过对其内壁红斑的分析鉴定， 发现了单宁和酒石酸，这是葡萄酒中的主要物质，所以我们可以说，葡萄酒早在5，6千年前就伴随着古文明诞生了。

《史记·大宛列传》：西汉建元三年（公元前138年）张春奉汉武帝之命，出使西域，看到“宛左右以蒲陶为酒，富人藏酒万余石，久者数十岁不败”。随后，“汉使取其实来，于是天子始种苜蓿、蒲陶，肥浇地……”可知西汉中期，中原地区的农民已得知葡萄可以酿酒，并将欧亚种葡萄引进中原了。他们在引进葡萄的同时，还招来了酿酒艺人，自西汉始，中国有了西方制法的葡萄酒人。 三国时期的魏文帝曹丕说过：“且说葡萄，醉酒宿醒。掩露而食；甘而不捐，脆而不辞，冷而不寒，味长汁多，除烦解渴。又酿以为酒，甘于曲糜，善醉而易醒……”这对葡萄和葡萄酒的特性，认识得非常清楚了。只是葡萄酒只限于在贵族中饮用，平民百姓是绝无口福的。 葡萄在《史记》中写作“蒲陶”，在《汉书》中写作“蒲桃”，（后代书》...《史记·大宛列传》：西汉建元三年（公元前138年）张春奉汉武帝之命，出使西域，看到“宛左右以蒲陶为酒，富人藏酒万余石，久者数十岁不败”。随后，“汉使取其实来，于是天子始种苜蓿、蒲陶，肥浇地……”可知西汉中期，中原地区的农民已得知葡萄可以酿酒，并将欧亚种葡萄引进中原了。他们在引进葡萄的同时，还招来了酿酒艺人，自西汉始，中国有了西方制法的葡萄酒人。 三国时期的魏文帝曹丕说过：“且说葡萄，醉酒宿醒。掩露而食；甘而不捐，脆而不辞，冷而不寒，味长汁多，除烦解渴。又酿以为酒，甘于曲糜，善醉而易醒……”这对葡萄和葡萄酒的特性，认识得非常清楚了。只是葡萄酒只限于在贵族中饮用，平民百姓是绝无口福的。 葡萄在《史记》中写作“蒲陶”，在《汉书》中写作“蒲桃”，（后代书》中写作“蒲萄”，可见，早在周代，就已经有了人工种植的葡萄园了。

窖藏是将新蒸出的白酒，盛入适宜窖藏的容器内，贮藏在地下、岩洞等的酒窖内，酒窖的温度要求四季温差不宜过大，需要冬暖夏凉、通风良好的环境。窖藏是为了让白酒口感绵柔，因为新蒸白酒口感辛辣，但是经过窖藏后，能使酒体协调且柔和。不仅如此，窖藏还有其他好处哦：一、降低有害物质：在漫长的窖藏过程中，白酒中的硫化物质自然挥发掉，减少了白酒中的有害物质。二、增加酱酒的香气：白酒在存放过程中，酒中的醇类会与有机酸发生化学反应，生成乙酸乙酯从而散发香醇，但是酯的生成过程比较缓慢，所以这也是为什么，酒放得越久才会越香醇。三、口感更柔和：在窖藏过程中，乙醇分子的活性会随着时间降低，所以窖藏后的白酒口感会变得醇厚，绵软柔和。不贵的白酒有很多，但是不贵又好喝不上头的优质酱酒是比较少见的~今天给楼主推荐一款美宜佳新推出的高性价比酱酒——“爱的是酒”，百元以下好喝的酱酒、口粮酒，是一款高性价比的纯粮酱香酒哦！

被强盗瓜分了的酒　　在很久以前，有一个富翁非常爱饮酒，他收藏了很多好酒，可是他自己却舍不得喝，天天来到酒窖中看着他心爱的藏酒，闻着那醇香的酒味，感到非常的满足。　　这一天，他的一个远方的朋友又送给他一坛百年的陈年老酒，当他找开坛子闻到扑鼻的酒香时，知道这坛酒的价值绝非是他那些藏酒所能比得了的。所以，他把这坛酒当成了心肝宝贝，珍藏在酒窖中最显眼的位置，天天都会来到酒窖中看看这坛陈年老酒。　　这一天，有位官员前来拜访他，在席间官员问他：“听说您有一坛百年的陈年老酒，不知我有幸品尝吗?”那个富翁一听，连连摆手说：“哪有什么陈年老酒?那是谣言，不可信不可信。”说罢他连连向官员劝酒，官员看他这样紧张，知道他不舍得，也就不好再问他了，况且他给官员喝的酒也是相当不错的好酒。　　一个遥远国家的王子听说这个富翁有好多藏酒，就慕名而来。富翁很热情的招待了王子，并把酒窖里好酒拿出来让王子品尝，在席间，王子也同样问他：“听人说你有百年的陈年老酒，可不可以拿出来让我尝尝呢?”富翁一听，汗马上就下来了，连声说：“没有的事，是人们听说我喜欢收藏名酒，乱讲的，这是谣传，不可信。这些酒就是我收藏最好的酒了，您可以尽兴品尝。”王子听了富翁的话，也不好再说什么了。只是闷闷地喝完酒，扫兴地离去了。　　富翁的儿子要结婚了，大家都在盼着这天，因为到这天，就可以喝到富翁那些珍藏的好酒了。迎亲的日子到了，大家欢欢喜喜地把新娘迎进了家门。中午时分，喜宴开始了，富翁拿出酒窖中的藏酒，一一放到排放到桌上，让大家尽情的喝。大家喝着富翁的好酒，连连赞叹好酒好酒。这时，席上有人对富翁说：“把你的那坛陈年老酒拿出来，让大家都尝尝吧，今天可是一个好日子，正好适合喝好酒。”富翁听了，对大家说：“大家不要误听什么谣言，我哪有什么陈年老酒?都是一些普普通通的酒，大家不嫌今天就尽兴喝吧。”说着，富翁就把那些酒一一开了封，顿时，酒香飘满了整条的街道。大家被这酒香所吸引，再也没有人提那坛陈年老酒了。　　日子一天一天过去，富翁看着那坛陈年老酒，有好几次想好好品尝一下这百年老酒，可是总觉得舍不得。他每天来到酒窖看着那坛酒，就觉得非常的快乐。终于有一天，富翁病倒了，他再也没有力气到酒窖看他的那坛好酒了。尽管他很想尝尝这百年老酒的滋味，可是此时，他已无法动弹了，富翁只能眼睁睁地想着老酒咽了气。　　富翁死了以后，强盗听说他很富有，便在一个夜黑风高的夜晚抢光了他的家产，连他收藏的那些酒也被那些强盗喝光了，包括那坛他视为生命的陈年老酒。　　如果富翁在地下有知，得知喝他那最宝贝的陈年老酒是那些强盗的话，不知他会作何感想? 相信他一定会后悔当初他没有把这坛酒拿出来招待官员、王子或是乡亲们。有时，越舍不得越容易毫无意义地失去，及时享受且大家共享，也不失为一种乐观的人生态度!

搜一下：找一个富翁寻酒的寓言故事

不论藏酒的最终目的是喝掉它，还是交易出去，酱香型白酒都比其他酒更加合适，而贵州茅台酒作为酱香酒的代表，显然是更好的选择。俗话说，“乱世黄金，盛世收藏”，中国经济的发展也推动了民间收藏热的升温。除了一些文化艺术收藏品外，高端白酒也成为许多爱酒人士的收藏选择。那么，中国白酒不止一种，哪一种更适合收藏？答案是酱香型白酒。这个结论得自收藏行为的最终目的。对于一个白酒收藏者来说，收藏白酒的目的不外乎两个：自己饮用和出手。要自己饮用的话，必然要求酒质耐得住时间的考验，多年下来，酒香如旧，或者更显醇厚。而若要将藏酒出手，也有两种方向，一是馈赠亲友，另一个则是用于交易。如果是用于交易，那么自然要求藏酒能够保质保值，才有更大的升值空间。若是用来馈赠亲友，无论他们是饮用还是收藏，酒的品质都是关键，能保质多年而不坠的，在我国琳琅满目、各种香型的白酒品类中，只有酱香型白酒，才符合这一要求。茅台酒是酱香型白酒的典范，自然在保质保值方面，不遑多让。酒质优秀，越陈越香贵州茅台酒优质的酿酒原料和独特、严谨的酿酒工艺决定了它的优秀酒质，并且真正称得上“越陈越香”。它是标准的纯粮固态酿造酒，选用的是科学种植的有机高粱，用优质小麦制曲，为高标准酒质做了源头上的保障。而在酿造工艺上，季节性生产、三高三长（高温制曲，高温堆积发酵，高温馏酒，基酒生产周期长，大曲贮存时间长，基酒酒龄长）是贵州茅台酒区别于其他白酒工艺的地方。它严格按照自然季节变化规律生产，端午踩曲，重阳投料，一年一个生产周期，历经九次蒸煮，八次加曲，七次取酒，然后长期贮存三年以上，再进行精心勾兑，然后再贮存一年方可包装出厂，整个生产过程长达五年之久。

过刘司直赴安西 王维 绝域阳关道， 胡烟与塞尘。 三春时有雁， 万里少行人。 苜蓿随天马， 蒲桃逐汉臣。 当令外国惧， 不敢觅和亲。 www.hubianconglin.cnwww.hubianconglin.cnwww.hubianconglin.cnwww.hubianconglin.cn王维诗鉴赏 这是一首送别诗，“司直”，官名，大理寺（掌管刑狱）有司直六人，从六品上。“安西”，指安西都护府。《旧唐书·地理志》载：“安西节度使抚宁西域，统龟兹、焉耆、于阗、疏勒四国，安西都护府治所在龟兹（今新疆库车）国城内。”诗人鼓励刘司直赴边立功，同时也流露出自己希冀有所作为以使国家强盛的壮志豪情。 诗的前两联介绍友人赴边的道路情况。第一联“绝域阳关道，胡烟与塞尘”，指出路途遥远，环境恶劣。“绝域”，指极远的地域；“阳关”，关名，故址在今甘肃敦煌西南。这两句是写这条西去路的前方是边塞，接近胡人居住的地区，那里，烽烟弥漫，沙土飞扬，一望无垠，满目凄凉。第二联以空中与地上景象相互映衬，进一步表现路途的寂寞荒凉。正值三春季节，南国正是“江南草长，群莺乱飞”之时，无奈春风不度玉门关，一路上唯见偶尔飞过的归雁；平视前方，漫漫长路上极少有行人往来。第三联似承实转，虽然仍是写景，但色调感情陡转：“苜蓿随天马，蒲桃逐汉臣”，“天马”，骏马名，《史记·大宛传》说： “初得乌孙马，好，名曰天马。及得大宛汗血马，益壮，更名乌孙马曰西极，名大宛马曰天马云。”“蒲桃”，即葡萄，原产西域，西域人以葡萄为酒，富人藏酒至万余石。当年汉武帝派李广利伐大宛取名马，马嗜苜蓿，苜蓿与葡萄种也就随汉使传入中国。这一联历史与现实结合，以想象代实景，描绘了一幅丝绸路上的特异风光。其中蕴含颂杨汉使，沟通两地文化的历史功绩之意，以此勉励友人远赴安西建功立业。 最后一联正是承着这一诗意转出：“当令外国惧，不敢觅和亲。”这里以“不敢觅和亲”指西北地区少数民族建立的政权对唐王朝的臣服。这两句看似泛指，实际上是针对“刘司直赴安西”而言的，希望刘司直出塞干出一番事业，弘扬国威，同时也寄寓了诗人本人效命疆场、安边定国的豪迈感情。 这首诗将史事融入送行时对路途险远的渲染中，全诗从写景到说史，又从说史到抒情，曲曲折折，而于字句之间流淌不绝的，则是诗人对于友人始终如一的深情。沈德潜赞誉此诗“一气浑沦，神勇之技”（ 《唐诗别裁》），其所以如此，就在于其情之深。

你好！随即跟随的意思，逐，被逐，就是被汉臣所喜欢。“天马”，骏马名，《史记·大宛传》说：“初得乌孙马，好，名曰天马。及得大宛汗血马，益壮，更名乌孙马曰西极，名大宛马曰天马云。”“蒲桃”，即葡萄，原产西域，西域人以葡萄为酒，富人藏酒至万余石。当年汉武帝派李广利伐大宛取名马，马嗜苜蓿，苜蓿与葡萄种也就随汉使传入中国。这一联历史与现实结合，以想象代实景，描绘了一幅丝绸路上的特异风光。打字不易，采纳哦！

据了解，住在南京市江宁区富力城小区的多家业主反映，有位邻居最近偷偷往家里运酒。据观察发现，这位邻居家竟然存了一千多箱多达3吨的白酒，人们只要一进楼梯间就闻到浓重的酒香味。 据该小区有位目击业主的诉说：“今年7月5号晚上，我听到外面有搬动的声音，好多板车在这边移动的声音。我就出来看，发现有人在用小板车运酒，每个板车上面大概有十几箱酒。然后我就询问，你们这是干什么，他们是说业主要在这边存酒，问他是什么酒，他说是白酒。”从物业监控显示也可以看出，在7月5日的深夜11点16分，就能看到有辆货车进入小区，并开往居民楼，运送白酒，全程4个多小时，白酒的量达到1000多箱! 从业主在现场拍摄的照片中可以看出，该款白酒为酱香型，度数为53度，属于高度白酒，也是易燃液体。这么多高纯度的白酒大批量的放在居民住宅内，必定存在一定的隐患，周围的业主们表示很担心。 可该居民在家为什么要存放1000多箱的高度白酒呢？据存放白酒业主的姐姐周女士解释，明年是她父亲过80岁大寿，而且今年也有家人过生日所以需要，因此才准备了比较多的量。据说白酒运过来之后，先存在家里，后来会运往三个地方：上海、南通和南京本地。 如果白酒超过50度，在一定条件下就会具有可燃性，属于易燃液体。假如遇到火源或电火花时，燃烧速度会加快，与汽油很像，都很危险。我国消防法规定，高度白酒相似的易燃易爆品，他们的生产、储存、经营场所不能和人们的居住场所在同一个空间内，需要与人们的居住场所保持安全的距离。如果在生活中你也遇见这种情况，可向小区物业反映，还可以拨打110、96119向公安、消防部门反映。

满身大汗 大汗淋淋 涔涔的意思就是像流水的样子

大汗淋漓

就是汗淋淋的意思,形容汗流的很多,就像流水一样.

中国的水果 关于中国外来作物的研究，以往多半集中在粮食作物和经济作物（如茶、棉花）上，对于水果、蔬菜等副食品的讨论不多见。事实上中国的水果种类十分丰富，对于水果的应用相当早，并且是第一个发展出复杂的“接枝法”的地方。中国对于水果的广泛运用，可以从各种祭祀、典礼、会议、馈赠都使用到水果可以看出来。《周礼·地官司徒第二》：“场人：掌国之场圃，而树之果蓏珍异之物，以时敛而藏之。凡祭祀、宾客，共其果蓏，享亦如之。”即是主掌果园以及礼仪上用果的官。《诗经·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。”则表示出早期中国广泛的在赠礼中使用水果。以下以各种水果传入的地方，简单的介绍中国水果的传播与运用：1、中国北方的水果 在先秦时期的典籍中，最常出现的水果是桃、李、枣、栗，其次是梨、梅、杏、榛、柿、瓜、山楂、桑椹，其它如杞、花红、樱桃也偶而会出现。这些大抵就是早期中国北方原生的温带果树，或者是很早就传入中国的物种。 其中最常见的桃、李、枣、栗常常被用来当作祭礼或馈礼之用。除了前述《诗经》“投桃报李”的典故以外，《左传》中有“二桃杀三士”的典故，而枣栗则常用于祭礼，并且是妇人的“挚”（即见面礼），其常见可以见得。这四种水果中又以桃最为常见。《诗经》中经常可以见到以桃为主题的诗歌，超过其它植物。《诗经》所赋比兴的对象常是生活中所见之物，可见桃树的普遍，以至于常常入诗。而在春秋战国时，亦有许多以带有“桃”字的地名，如桃丘、桃林等。 中国的桃可能在公元前一、二世纪从中国西北经中亚传入波斯，在由波斯传入希腊和欧洲各国，以至于西方早期以为桃原产于波斯，而称其为Persica，即波斯之意 2、早期从南方引进的水果 随着南方逐渐纳入中国文化圈，许多原产于南方的水果也渐渐被食用。其中包括了橘、柚、柑、橙、荔枝、龙眼、林檎（又称花红）、枇杷、杨梅、橄榄。这些水果的物种来源除了中国南方的原生种以外，也有来自印度和南洋的。 其中原产于长江中下游的柑橘类较早被运用，大约在春秋战国时期就很常见了。《淮南子》中有“橘逾淮为枳”的故事（在《列子》中是柚），其内容是有人到南边的吴国（长江下游）吃到好吃的橘子，于是把它移植到淮河的北边，结果却变成酸的枳。这个故事除了可以见得此时橘柚主要产在淮河以南外，更显现出在春秋战国时对于物种的移植实验已经有了高度兴趣。橘柚此时常被合称，被认为是南方特产。《尚书·禹贡》：“淮海维扬州，厥包橘柚为锡贡。”《吕氏春秋》：“果之美者，云梦之柚。”前者把橘柚当作是扬州（长江下游）上贡的特产，后者则说明云梦（长江中游）为柚的重要产区。 荔枝等其它水果，多产于西蜀或岭南，稍比橘柚等晚为中国所熟知，但至少在汉朝，这些水果也都算蛮常见的了。荔枝相传是汉武帝破南越（经广东）所传入的，也有传说是南越王赵佗献给汉高祖的。因为远在岭南，路途遥远，得来不易，一般视为珍果。汉朝曾经赐给匈奴单于橘、橙、荔枝、龙眼等北方罕见的水果。而更有名的则是杨贵妃喜欢吃荔枝的传说。唐朝诗人因而有许多题咏荔枝的诗作，如韩偓《荔枝》：“巧裁绛片裹神浆，崖蜜天然有异香，应是仙人金掌露，结成冰入茜罗囊。” 枇杷也是南方的水果，产于西蜀、岭南、荆州、扬州。因为产量不多，常常与荔枝并称，两者都首见于西汉司马相如的《上林赋》。林檎则是一种和苹果相近的水果，同为蔷薇科植物。原产于西蜀和南方，可以是从印度所传入的。一直到晋时，还算是蛮珍贵的果实。到唐朝以后，可以因为气候的转变，比较少有食用林檎的记载，倒是有许多咏林檎花的诗。橄榄在汉武帝时，曾经与荔枝、龙眼、柑橘一起做移植北方的实验，然而似乎没有成功。橄榄在中国主要栽种在岭南，并不普遍，同时也没有拿来榨油的习惯 3、从西方引进的水果 一般都认为张骞通西域，引进许多西方的水果。虽然仍不能确认这些水果是张骞所带来的，然而可以确定的是都与西方的交通有关。这些水果主要有葡萄（早期作蒲桃）、胡桃、石榴（或做安石榴）和柰。 中国虽然有原生的野葡萄，但是要等到从西方传入后，才开始有吃葡萄、酿葡萄酒的习惯。葡萄几乎可以确定是由西域所传入。史书中最早见于《史记》：“大宛以蒲桃为酒，富人藏酒至万余石

形容汗的样子

窖藏白酒方法窖藏一般指白酒生产企业将精选出的优质原浆酒，盛入以陶质容器为主或其他适宜窖藏的容器内，贮藏在地下、岩洞、半地下的酒窖内，酒窖的温度要求四季温差不宜过大，也就是冬暖夏凉，通风良好。由于原浆酒未添加白酒以外的任何物质，其酒分子仍保持着很好的稳定性，在窖藏的过程中，容器中的白酒在适宜的温度下透过容器呼吸着窖内干湿度适宜的空气,发生着三种变化: 1、挥发作用；刚蒸出的白酒通常含有硫化氢、硫醇等挥发性的硫化物，同时也含有醛类等刺激性强的挥发性物质。这些物质在窖藏期间能够自然挥发。一般经过半年的窖藏后，几乎检测不出酒中硫化物的存在，使白酒的刺激性大大减轻。2、分子间的缔合；酒精和水都是极性分子，经窖藏后，使乙醇分子和水分子的排列逐步理顺，从而加强了乙醇分子的束缚力，降低了乙醇分子的活度，使白酒口感变得柔和，与此同时，白酒中其他香味物质分子也会产生上述缔合作用。当酒中缔合的大分子群增加，受到束缚的极性分子越多，酒质就会越绵软、柔和。3、化学变化；白酒在窖藏过程中可以产生缓慢的化学变化。就是乙醇在醇酸酯化过程中生成新的酯类。窖藏的时间越长生成的酯类就越多，酒的香气就越大。也就是通常说的除杂增香。因此窖藏也就是贮藏的过程。而家庭个人收藏自己喜爱的白酒不仅满足了本人的喜好，也是中华酒文化的体现。但家庭贮藏条件所限，可因地自宜，住楼房最好是底下室，如果在农村有地窖就更好了，这些地方贮藏酒，可以和地气想接，其相对湿度和酒窖很接近，但不能太过潮湿，经其岁月流转，吸其日精月华，假以时日，所藏之酒必成其为上品。但是个人收藏白酒能否达到好的成效，首先取决于所藏之酒的品质。1、必须是传统工艺生产的纯粮原浆酒。市场出售的瓶装白酒，大多数是加浆酒，所谓加浆，就是加水。工厂蒸馏白酒时的接酒度数一般在55度至65度间。刚生产出的酒为原酒，这些酒必须贮藏老熟，一般在6个月以上，贮藏到期的酒出厂前，首先要检验、品评，合格后，根据技术要求进行勾兑，除了用不同品质、不同度数的白酒进行勾兑外，更重要的是用水降度，使其达到商品酒的度数。而这些加了水的白酒已破坏了酒分子的稳定性，尤其是装在玻璃瓶内，白酒已无法透过玻璃瓶进行呼吸，因此这样的白酒已很难通过贮藏来提升品质，如是劣质酒，时间一长就会变质。2、如想通过收藏白酒来提升质量，其盛酒容器上选是紫砂，其次陶、瓷。紫砂的密度界于陶、瓷之间，最利于白酒呼吸。如果仅是为了收藏，玻璃瓶也是可以的，它不仅可以保持原来的品质，又不容意使瓶中白酒酒精挥发。3、贮藏环境除地下室和农村地下窖外，也可因地自宜，选择不用经常搬动的仓房或空地都可。如有条件可以将众多的白酒（陶坛装）放到一起，我们经过实践觉得众多的酒在一起贮藏，要比单独存放的酒品质提升的快。

人说女儿是爸爸上辈子的情人，她从前世追到今生，依依不舍追到了这辈子。这话真是挺妙，乍一听蛮神圣的。前世无缘，今生相伴，我相信是真的吧。 听到这话的男士们无一例外地带着醍醐灌顶的笑，这话也许有些暧昧， 但这笑容却是明朗的、纯洁的。女儿是父亲前世的情人， 父亲就是还女儿前世的情的，为了前世的未了情结，为了前世的不能尽意的缠绵，为了前世不能白头的相守，为了前世有约的协定，今生，情人做了女儿，男人做了父亲，把前世没能做到的爱，再一次沐浴给情人。这是多么美好的情境啊！不管这个说法的真伪，但这种说法着实让人相信与接受。多么好的一个理由，让父亲好好的爱自己的女儿啊！并且爱的那样浪漫。我不知世上还有没有比这更无私的情， 爱情好像已有些逊色了， 婚姻是爱情的坟墓， 即使不是，男女之间的事也总是相互的，他不会像爸爸那样对你不求丝毫回报， 至少他想你爱，而且只爱他一个。也许情人间的相处会多些甜蜜多些情趣， 所以，父亲会把女儿的男朋友看成是敌人；会在牵女儿走过红地毯时哭成个泪人。当然，他也可以不哭，只是偷偷的哭； 也可以不恨，只是偷偷的恨，恨女儿爱上了别人。 女儿对父亲的爱, 不是任何其他男人所能取代的。 她们可以不说，但总是藏在心底，而且可能象酒一般， 越藏越醇，越藏越美，越来越怀念... 难道父亲对女儿的感情就是对情人的感情？ ---难离、难忘、难弃；对于爱而言，是疼、是怜、是期昐、是关怀；对于情而言，是恋、是梦、是拥有、是欲望， 所以因了前世的未尽姻缘，才有了今生还情的缘由。 细细品味，还真是信了女儿前世情人的说法，女儿的一举一动， 都带着对母亲的嫉妒。 父亲对她的角色，是爱的力量， 她就是想完全占有这份爱的力量。不让任何人分享，包括她的母亲。 爱真是自私的。父亲在还她的情， 她还在向父亲无边的索取。 真是个情人关系啊当情人得到了她需要的爱后，总要离开的。但父亲对她的爱是永远不会消失的。父亲对女儿的情真真切切地要偿还一生啊！因为女儿是父亲前世的情人，女儿今生是来索取的父亲是来偿还前世欠下的情债。 人世间没有比亲情更加珍贵的。 无论是前世还是今生与来世，是还情还是付情。 只要我们拥有一颗爱人如丝的心， 才会有爱与被爱的快乐， 前生与今生的因果 因为佛经传说中居然有这样的一段__她是一个在佛前守候的精灵。有一天在看明镜里的尘世时，精灵看见了一个男子，一身黑色的长衣，在闹市中平静地站着，孤独而高傲。精灵一下子被打动了，她指着那个男子对佛说：佛，你可以满足我一个愿望吗？佛微笑着，看看手中的花，对精灵说：你要什么？精灵说，我要去陪伴那个男人。佛依然微笑，他问：你知道什么是陪伴吗？精灵有些疑惑。佛继续说：陪伴，就是把你的生命永远地融进那个人的生命里。精灵仿佛有些明白。可是，佛又说：你是精灵，他是人，他不过只有一百年的寿命，你却是永生的。精灵有些慌张，问佛：那我要怎样才能有和他一样的生命呢？佛说，你要变成人，你要经历红尘。精灵说：那么你把我放到红尘里吧。佛说：红尘甚苦。精灵说：可是，红尘有他。佛说：红尘有海，你不谙水性。精灵说：我会有自己的信念。佛看精灵如此坚决，就对她说：红尘甚苦，我可以给你三样东西：一是美丽，二是财富，三是聪明。三样你只能选其一，第一次，你要什么？精灵看了看明镜说：我要美丽，佛挥了挥衣袖，对精灵说：你去吧。精灵于是化成可一个美丽的女子。可是除了美丽，她一无所有。她成了青楼中一个苦命的艺妓女，每天抚琴悠扬，坐在人前，凝视着那双眼睛。那个男子依然一无所有。他没有钱，他只能远远地坐着听女子扶琴悠扬，女子固执地把自己头上的青丝抛给他，他捧在手心。女子被一个高官看中，要纳为小妾，女子不允。女子忧伤地看着那个男人，将一把剪刀刺进了心怀。女子重新变成了精灵。佛问她：第二次，你要什么？精灵说：我要财富。佛依然挥了挥衣袖。精灵于是变成了一个富豪的女儿，应有尽有，偏偏没有爱情。女子依然固执地爱着那个男人，甚至把她所有的东西都和男人分享。可是她发现男人看她只是一个全身用钱的味道洗澡的异性。他挥霍着她的钱，也挥霍了她的感情。男人对女子说：你有太多的钱了，所以你注定无法失去，你也就无发拥有感情。她痛哭着又一次将一把刀刺进自己的胸怀。女子重新又变成了精灵。这一次，她对佛说：我要聪明。佛于是把她变成一个聪明万分的女子，重新在红尘里陪伴她爱的男人。女子太聪明了，所有的一切都用精确的方程式计算着，她用自己的聪明去接近那个男人，拥有那个男人，甚至计算着那个男人。可是女子发现那个男人看她的眼睛始终是结冰的，甚至有仇恨。女子哭着问他为什么，说：你实在太聪明了，我不过是你手中的一个数字，任凭你把我拉进随便一个方程式。你对我只有占有，没有感情。后来男人投身战争，在一个敌人的刀下，血流一地。悲伤欲绝的女子选择了以死相随。女子再次成为精灵。这次，佛没有开口，精灵就已经落泪了。佛惊异地发现精灵有了感情。佛说：你已经无法脱离红尘，佛只能给你最后一样东西了，你要什么？精灵闪动着泪光，对佛说：我什么也不要，我只要他爱我，永远的爱我。佛不语，挥了挥衣袖。这一次女子看见那个心爱的男人把自己温柔的抱入怀里，温柔地吻了吻她带泪的眼睛，她变成了那个男人的女儿，被他疼爱一生一世!.. 如果今世不能相守， 就让我下辈子作你的女儿吧!.. 让我可以肆无忌惮的在你怀中耍赖... 可以用各种各样的小花招整你... . 可以调皮捣蛋让你又恨又爱... 可以看你那样的对我笑... 下辈子我仍然拥有你全部的爱... 献给我亲爱的父亲和曾经亲爱的你.

呵呵，故事是假的，那个精灵只是想做那个男人一辈子的女人而已，佛为何百般刁难？……女儿是父亲的前世情人，拿了一血想不负责？下辈子就做女儿来讨债！

假的，中国大多数的父亲重男轻女，看见生了女儿愤怒遗恨，非要生出儿子不可，女儿漠视不管不顾不饿死就行咯，等结婚赚到了10万彩礼就当泼出去的水了，并且财产继承什么的从来与女儿无关，在这种情况下女儿不怨恨父亲就算好的了，还前世的情人，是前世的情妇吧……

这个真不确实，有听过

这句话 来自于佛教里 其实还是有点依据的 女儿和爸爸直接感情很好 而且女儿一般很像爸爸