阿兹台克，阿兹特克为什么打不过西班牙真的是因为西班牙的火枪厉害

最近不少的这个人也都在说这个古代欧洲的一些问题，很多人估计也都发现了，那就是古代欧洲的火枪还是非常厉害的，最近很多人也都问了，这个古代欧洲的骑士话说如果没有火枪的话，是无法征服这个阿兹特克人的，那么这个说法对不对呢？下面我们一起来研究分析看看。火枪不是现代航母这类东西，其实它在西班牙人征服美洲的过程中，作用其实并不是真正的很大了，而且当时的火枪技术也并不是很成熟，所以真没有说就单纯的火枪把阿兹特克人给征服了。其实整个过程都是比较曲折的，大部分的时间西班牙人都处于绝对劣势，当时科尔特斯第一次踏上阿兹特克人首都特诺奇蒂特兰城时，他手下的兵力和兵器加起来不到五百。到了1521年科尔特斯再次围攻特诺奇蒂特兰城，手下有九百多接近一千的兵力和武器。但是最后皮萨罗击败印加帝国时，他手下只剩下两百不到的兵力和武器，但是作为对手阿兹特克人，动不动就是几万兵力的投入，但是最后还是西班牙人赢了，那么到底是为什么？很多人说是火枪的原因，其实并非如此，真正的原因还是有很多的，先进的武器也有，但是只说是火枪的原因，那就太过于的片面。在西班牙征服美洲的时候，当时西班牙的火枪是火绳枪，也就是需要点燃系列的，这你点燃了，美洲丛林里面的原住民早杀到你面前来了。况且美洲原住民盔甲什么的都很简陋，远程武器要的是射速，但是火绳枪完全不行，而且在历次战斗中，西班牙军队中的火枪手其实也不多，前后估计就10来个。所以，这火枪的作用微乎其微，那么西班牙人真正赢的原因是什么呢？其实戏班人真正的优势在于这个骑兵、盔甲、钢制武器和大炮了，美洲是没马的，那见到骑兵的这些人，还是很怕的，随随便便就能把敌人给冲散了，还有就是西班牙人的盔甲，美洲原住民的武器都刺不破，最后就是火炮，火炮威力还是很大，声音就比较恐怖了。最后，总结来看，其实就是西班牙的骑兵起了核心作用，还有盔甲和大炮，这个火枪就真的微乎其微了。

与欧亚大陆一样，南美和北美两大洲也孕育了历史上灿烂的文明。然而，在航海大发现之后，这些文明都消失了。似乎没有兴趣在历史教科书中介绍边缘的原始文明，这让大多数人不知道不久前美国有一个极其恐怖、血腥和神秘的文明。这就是阿兹特克文明。阿兹特克帝国的首都特诺奇蒂特兰位于今天的墨西哥城。从出土的文物来看，阿兹特克文明虽然出现的时间不长，但其文化灿烂，社会高度发达。正是这样一颗人类明珠，曾经在人类社会中消失，被人们遗忘。直到1790年才发生。当时，在墨西哥城的地下排水系统的建设中，工人们挖出了一个怪诞可怕的雕像。雕像的头部是两个蛇头，面对面张开嘴。蛇被围住裙子，四对爪子比四肢还长，胸前挂着一个闭着牙的人头骨。头骨上还有一连串的东西，比如人的心脏和断手。链子。后来，人们发现了“太阳之石”和“特佐克之石”。这些发现使人们探索了阿兹特克古国及其首都特诺奇蒂兰，使阿兹特克遥远的文明逐渐出现在世人面前。十三世纪，即宋朝，阿兹特克人来到墨西哥流域，在十四世纪初安顿下来，住在乐购湖畔，然后迅速崛起。1325年，阿兹特克国家选择了湖边的两个小岛，建立了阿兹特克帝国，首都命名为特诺奇蒂兰市。公元1431年，阿兹特克帝国的著名统治者蒙特苏马一世领导全国建立了一个强大的部落联盟，在墨西哥湾东部和太平洋的西部，人口超过600万。帝国建立200多年来，阿兹特克人发明创造了大量震惊世界的珍贵艺术品，被后人誉为“伟大的艺术家”。其中，石雕艺术是阿兹特克文明的代表作品，所以这个文明又被称为“石雕文明”。阿兹特克人的辉煌成就体现在许多方面。根据日历，他们把一年分为365天，每闰年366天。阿兹特克人有着更高的医疗成就，他们掌握了许多草药的用途，例如使用一种名为“雅特里”的草药作为麻醉剂，并知道奎宁用于治疗疟疾，这比欧洲早几百年。在教育方面，阿兹特克人非常重视。所有阿兹特克人从小就必须接受不同学科的教育。他们必须终生掌握宗教、历史、法律、道德、军事、体育、自然和其他学科。为此，全国各地将有不同层次的学校，不分性别。当然，除了灿烂的文化和科学之外，阿兹特克文明最大的特点就是神秘、血腥和恐怖。在阿兹特克人的精神世界里，上帝主宰一切。阿兹特克人最崇拜的神是developochelli，它象征着太阳和年轻的战神。据说女神靠吸食人的血来生活。因此，阿兹特克人的祭祀活动大多充满鲜血，以活人为祭品，数量惊人。有时一天就要牺牲成千上万的人，但他们把这当作理所当然的事。祭品通常在圣殿的最高平台上进行，因为阿兹特克人认为那里是离上帝最近的地方，由牧师主持祭品。祭祀结束后，将“祭品”放在石桌上，牧师斩首、剥皮或从身上取下心脏，然后让“祭品”的血液顺着石阶流淌，最后将“祭品”的尸体扔下石阶，完成仪式。在阿兹特克，普通的祭祀活动可能会杀死成千上万的人。当遇到盛大的祭祀场面时，成千上万的人被牺牲。大约在1487年，阿兹特克国王下令牺牲整个国家的俘虏，以庆祝新的大寺庙的建成。被掳的人用手捆成四行，挨个从祭司面前经过。由于“祭品”众多，祭祀仪式持续了4天4夜。大约2万名俘虏被杀，他们的心脏被取出。阿兹特克人的祭品血腥暴力，但这种无知的祭品并没有给他们带来好运。他们极其敬重的上帝并没有把他们从死亡的命运中拯救出来。现在，他们已经消失在时间的长河中，他们的荣耀也消失了，只留下鲜血和暴力的印象。

阿兹特克人，原来是居住在墨西哥西部的一座海岛上，大约从8世纪的中叶起，开始逐渐地向墨西哥谷地进行迁移。13世纪末，阿兹特克人开始崛起，并与1326年在特斯科科湖西部的一座沼泽岛屿上，建立了他们的都城——铁诺奇蒂特兰城，这便是后来的墨西哥城。图描述了墨西哥城的征服者西班牙人科尔斯特来到特诺奇蒂特兰古城时的情景。阿兹特克人最初是聚族而居，部落里有很多的氏族，氏族的首领是族长，各族长有族长会议，形成部落，部落酋长领导族长会议，实行民主管理。每个部落的议事会，都有不同的组成。有的议事会人数众多，起到的作用也很大；有的部落议事会人数比较少。如铁诺奇蒂特兰部落的议事会，最初成立的时候有20人，到后来只有4个人，而且都是酋长的亲近，只有在特别重要的时候，才能召开。14世纪末期，铁诺奇蒂特兰、特斯科科和特拉科潘等三个部落结成了联盟，合力摧毁了阿茨卡波察城，成为墨西哥盆地一股最为强大的力量。阿兹特克人是这个联盟的盟主，三个部落权力平等，联盟的行动，要由三个酋长开会决定。分配的战利品，也是根据各部落派出的兵力多少来公平分配。1428年，伊茨夸特尔任首领，在他的率领下，不断地征战，铁诺奇蒂特兰的财富不断增加，土地日益扩大，城市迅速发展起来。铁诺奇蒂特兰城大量地建造房屋、庙宇，把湖岛和水外的陆地连接成一体。修筑堤坝，在上面留有多处缺口，并在缺口架设吊桥，以御外敌。1440年，伊茨夸特尔的儿子豪特苏马一世继位进一步对外征战，往南征服了莫雷洛斯格雷罗等很多的城镇，向东征服了韦拉克鲁斯和普韦布拉部落，铁诺奇蒂特兰城进一步扩大，并修建了两条巨大的淡水通道，通向西岸，这座城市已经发展成一座雄伟壮丽的都城。到15世纪末16世纪初，城市人口已发展到近30万，成为当时美洲乃至世界最大的城市之一。在城北，修建了巨大的贸易市场，用于交易货物和买卖奴隶；在城内，修建了40多座神庙，还有很多白色和红色的古屋，这些都是贵族的房屋。还修建了很多的金字塔，最大的一座，修于1487年，气势雄伟。1516年，因蒙特苏马二世拒不承认特斯科科墨西哥教堂旁边的考古现场出土了大量阿兹特克时期的珍贵文物，目前仍在清理挖掘中。部落会议提出的继承人，而坚持要由他提名，从而引起特斯科科部落的不满，出现骚动，使部落联盟瓦解，统治者的权利得到了进一步加强，国家的雏形正在形成。到16世纪初，铁诺奇蒂特兰的首领蒙特苏马其实已经成为阿兹特克各部落的“王”了。阿兹特克人的最高首领“特拉卡特库赫特利”，形式上为选举产生，实际上已经是由一个有权势的家庭范围内进行世袭。有五个主要的王，负责掌管各部落，蒙特苏马则是王上之王，所以在他的名字的后面，要加上一个“西”字，以示尊严和敬意。他的整个名字，则代表一种庄重、严厉、权威、令人敬畏，还蕴含着盛怒和忧愁的意思。蒙特苏马有了一种近似皇帝的味道，豪华显赫，受人崇拜。每天早晨，文武百官要到王宫上朝。他们必须在大厅、走廊里等待召见，任何官员都不能擅自见驾。当他们被召见时，必须要身着披风，脱去靴子，低头弯腰地显出极为谦恭崇拜的样子，绝不能看蒙特苏马王的脸。王下令时，只是不断地启动嘴唇，而由秘书传递话音。蒙特苏马王用膳，也有复杂的礼仪，食品丰富、考究，餐具漂亮精美。“王”之下，还从少数贵族家庭任命祭司、收税员、审判员、书记员、警务员等一大批公职人员。若蒙特苏马王出外巡视，仪仗极为隆重。他坐着大臣们抬着的金轿，群臣们在前开道。所有的随从，都必须低首前行，不能目视着王。仪仗队的最前面，一位大臣手持着三根细直的权仗，这意味着王的亲临。所有的行人，都要站住低头，唱歌颂王的赞歌，一直到仪仗队远去。阿兹特克人的土地公有，不能买卖和租佃。每个家庭都分有土地，这些土地都有世袭的收益权。若是土地不足，可向邻近的氏族进行租佃；如有土地两年不种，便由氏族收回，分给别的需要土地的人家。各家族除了耕种自己分得的土地外，还要耕种部分直属于王的土地和公众机关的土地。这种土地有四种，在地图上标有深红色和红色。深红色的土地，是王的土地，这些土地是由王直接控制，主要用于王的一切支出，并赏赐有功的贵族和武士。标有红色的土地有三种，主要用于军事、维修宫殿和维修庙宇、宗教崇拜仪式，和维持僧侣阶层生活等。属于氏族公有的土地，在地图上标有浅黄色。随着战争和贸易，很多土地被赏赐给了贵族，并由他们的子孙世代继承，这已经是土地私有制的萌芽。阿兹特克人在西班牙入侵之前，已经分化为两种人，即自由民和奴隶。奴隶是地位最低的阶层，他们主要来源于战俘、罪犯、债务人员或买卖，被用作祭神、劳动力或买卖。为了防止他们逃跑，他们的脖子上都拴着一根长棒，境况恶劣，在法律上没有任何地位，若被杀死了，杀人者只需要向奴隶的主人赔偿。若是杀死了自由民，便要被杀死偿命。自由民中也有很多清苦的农民，他们全部的财产只有一身破袍子，一块睡觉用的席子，还有几个煮玉米用的罐子和一两块辗玉米用的石头。他们耕种着自己的一块地，果实也大多要被贵族征走。另外，还要替王和一些供养军队的土地一年到头无偿地进行耕种、收获。一些被征服部落的农民，他们比一般自由民的境遇还要差，不仅大部分劳动果实要被贵族征走，还要准备金银、披毯、蜂蜜、石灰、木材、蜡等向上纳贡。契约规定：每隔40、60、70、90天便要向贵族纳贡一次。如果交不出贡品，便要被贩卖到集市上变成奴隶。贵族分为统治者和一般贵族。贵族有特权标记，他们的土地由农民耕种，还要征敛贡赋。其财产受到习惯法保护。阿兹特克人还分化出一部分“波契特克”。他们翻山越岭，走过沙漠，穿越大海，把宝石、金银、瓶罐、香炉及各种羽毛、兽皮等带到各地，并参与市场的奴隶买卖，成为商人。阿兹特克人的氏族制度正在瓦解，私有财产出现，阶级分化加剧，奴隶制产生，国家已经初具雏形。