禅食，禅食什么时候吃最好是早晨还是晚上

早上吃比较合适,晚上吃的话吃了就睡了,不消化的,早上吃正好补充一天所需的能量.

应该是早上吧，我不是佛家子弟。

所谓禅食就是将谷子炒熟后在食用的一种方法。这种方法即可以方便随时取用而又可以存放很长时间不坏，所以中国古代从很早以前就有将谷子炒熟并岩磨成粉后食用的习惯，到了近代为了兼顾营养和味道，在谷子中加入了蔬菜、海藻、果实以及种子等食物，逐渐发展成符合现代人口味的方便食品。 禅食在加工时，经过蒸制、晒干或烘干、炒熟的过程。禅食现作为一种现代化的食品，现代人又将它进行了研制与加工，通过多种原材料搭配各种营养素，使它变成一种现代食品。如它可作为早餐食品，减肥食品，也是糖尿病、胃肠病、血脂病等患者的有益食品，也是所有人健康食品。 禅食的品种来源有：糯米、黑米、糙米、小米、玉米、薏米、大麦、小麦、燕麦、高粱、黑豆、黄豆、绿豆、黑芝麻、白芝麻、苏子、土豆、红薯、山药、南瓜、花生、核桃仁、向日葵仁。以及经过现代手段加工的香菇片、香蕉片、菠菜、海带、裙带菜、洋葱、胡萝卜等。 大型超市都有卖的

保健轻身禅食的习惯改变人的生命，令人更多享受、健康进步、内心世界渐入佳境；享受人间友谊，解决难题的过程中也得到了很多启发与灵感。只要我们肯静下来心来,就会体会到吃饭的禅机。

禅食是谷物和坚果为主的素食，也是健康的基础，搭配适量的蔬菜和肉食，是很科学的饮食结构，而且五谷杂粮、瓜果有健脑、美容、养颜的保健功效。　第一：因植物食品中不含有对心血管构成威胁的有害物质，因此素食可减少血管疾病的发生。最近美国公布的一个研究报告证实，堵塞的冠状动脉，可以通过素食、运动、服药和减少精神压力等综合措施重新通畅，而不需要依赖手术打通;单靠素食也能达到同样的目的。且在以后十年中不发生使心脏病猝发的冠状动脉病：而不能坚持素食者，则出现了冠状病重度再发。　　第二：素食可以减少癌症发病率。尤其是直肠癌，结肠癌：这是因素食中含有大量纤维素，能刺激肠蠕动加快，利于通便，使粪便中有害物质及时排出，降低了有害物质对肠壁的损害。据美国有关资料，素食者比肉食者癌症发病率低百分二十至四十。　　第三：素食可减轻肾脏负荷。素食对肾功能不健全的肾脏病患者来讲，能起到让肾脏[休息]的作用：肾脏病患者改为素食，外加乳制品的摄入，既可减轻肾脏负担，又不减少蛋白质的摄入量，实为一举两得。　　第四：素食对预防骨质疏松症亦有好处。众所周知，老年人(尤其绝经后的妇女)为了防止骨质疏松，提倡多吃含钙质的食品，而维生素C有利于钙质的吸收。很多植物食品(如绿色蔬菜，西红柿和某些瓜果等)含维生C丰富：相反，动物食品有时却能剥夺身体利用钙质的能力：因此，有人建议素食者不妨喝些牛奶，以补充人体所需的钙质，这样有助于骨质增加密度。

当今日韩大牌明星和高尚人士多爱禅食，欧美各国上流人士也兴起五谷禅食之风，成为向往调理身体，清洁肠胃，排毒、养颜、美容、健身、平衡营养、改善亚健康人士的至尊尚品；五谷禅食代表一代精英向健康、文化、雅致的精品生活方式前进。原香原味，更适合中国人口味，让您真正领悟健康美食的真谛。

除了楼上的同志所说的外，还应该有如下程序： …… 发挥感应力与创意 ---- 平日我们习惯了依懒推理及语言，结果长期压抑右脑的功能，变得麻木死板又冷酷。进食时正是启动右脑的好机缘。我们最好关掉左脑，暂时不去“思考”，尽情感受和接收各方的启发与灵感，这样一定吃得更满足又收获大。 感恩惜福 ---- 有饭吃是并非必然的幸福，有个身体去享受更是大福气，有其他人相伴亦是大福气。如果我们处处懂得感恩（例如感谢太阳雨水空气土壤和农夫生产食物，感谢厨师准备食物，建筑工友和装修师傅建造饭厅，感谢乐师奏乐和录音师制作 CD 等等），明白自己多么幸运，存在天地之间多么好，那么吃饭的经验一定更美妙，而且不敢轻易浪费食物及其他资源。 爱心传扬 ---- 目前的社会风气重视回报，尤其是物质的酬劳，大家做甚么事都习惯了问：“有乜着数先？”禅食午餐的工作人员个个出钱出力，不讲钱只讲心，以具体行动见证“人间有情”；实践经验证明确是施比受更有福，“乃役于人”所带来的满足感是金钱买不到的。出席的宾客也受到鼓励将“白吃”而欠下的人情，以物质或形而上的方式转送予其他需要的对象，于是，爱心就一环一环向四面八方传送，人间变成一个更有希望的地方。 美妙缘份蒙福感恩 禅食的习惯改变了我的生命，令我更多享受、健康进步、内心世界渐入佳境；禅食午餐的参与让我结识了大群有心人，享受他们的友谊，解决难题的过程中也得到了很多启发与灵感。

禅食也有很多种，要根据食用的人的体质来选择。燕之坊的禅食很好，都是现场研磨，可以根据自己的口味和体质选择搭配组合。需要说的是禅食就是素食，味道不一定很合口味，但是一定要坚持。

燕之坊禅食，现场研磨，保质保量。

禅食贵在坚持啊，都是素的。再看看别人怎么说的。

禅食 原是历来寺院里的传统，规定一众按照某些符合灵修的方式和态度去吃每一餐。食物回归自然 ---- 吃得简单（佐料数目少、烹调法简单、只有一饭一汤一茶），吃得清淡（尽量减少调味），吃得天然（尽量不用加工食品，尽量选用有机产品）。凡是可以生吃的都生吃，尽可能保存食物的原状原味。进入状态 ---- 在开始进食之前，做好身心灵各层面的准备工夫——生理方面，除了洗手之外，还做简单的腹部按摩，好通知负责消化的器官机能全面动工；情绪方面，清除一切担忧、烦恼、仇怨、悲痛、恐惧等等负性意念及思想；灵性方面，恢复与上天的沟通，尽量体验自己存在的感觉。于是，我们得以用最理想的状态来吃，保证消化吸收得极佳，而且愉快满足。布置环境 ---- 吃什么固然重要，用什么态度吃更重要，在怎么样的环境之中吃一样重要。我们尽量令饭厅幽雅舒适、安宁寂静、光线柔和，播出有意境又令人心神提升的音乐，有时甚至现场奏乐。食不言 ---- 禁语是禅食的一个主要成分：开口发言或听别人讲话都不但妨碍内心宁静，还妨碍我们接受上天的讯息。接收讯息 ---- 原来在进食的时候，食物、饮品、周围的气氛和音响，都会带给我们种种讯息，令我们开悟。难怪有智慧的人早已说过进食是一种祈祷，也是一种静心（冥想）。凡物件都会传送讯息，所以种田者、收割者、运送者、买卖者、厨师、端菜服务者都不免将自己的状态感染食物，传予进食者，因此食物的来源也值得讲究，保证吃出身心灵的健康。心无旁骛 ---- 当我们放下万缘，吃饭时什么也不去想只顾吃饭，自然会充份享受到吃的乐趣，得到最大的益处，而食物也一定会特别好味道。吃饭时习惯了活在当下，平日做事也开始专注起来了。细嚼慢咽 ---- 每一口饭，至少嚼五十次才吞下（一百次更理想）。这样做，第一津液得以充份处理食物，中和其中的毒素，食物也嚼得够烂，不致难为胃肠；第二，我们充份体验到食物的味道，享受更多；第三，很快觉得够饱，无须吃过量（香港人绝大多数由于吃得太快太分心而吃过量，导致肥胖、疲累、肠胃病）。发挥感应力与创意 ---- 平日我们习惯了依懒推理及语言，结果长期压抑右脑的功能，变得麻木死板又冷酷。进食时正是启动右脑的好机缘。我们最好关掉左脑，暂时不去“思考”，尽情感受和接收各方的启发与灵感，这样一定吃得更满足又收获大。感恩惜福 ---- 有饭吃是并非必然的幸福，有个身体去享受更是大福气，有其他人相伴亦是大福气。如果我们处处懂得感恩，明白自己多么幸运，存在天地之间多么好，那么吃饭的经验一定更美妙，而且不敢轻易浪费食物及其他资源。爱心传扬 ---- 目前的社会风气重视回报，尤其是物质的酬劳，大家做什么事都习惯了问：“有乜著数先？”禅食午餐的工作人员个个出钱出力，不讲钱只讲心，以具体行动见证“人间有情”；实践经验证明确是施比受更有福，“乃役于人”所带来的满足感是金钱买不到的。出席的宾客也受到鼓励将“白吃”而欠下的人情，以物质或形而上的方式转送予其他需要的对象，于是，爱心就一环一环向四面八方传送，人间变成一个更有希望的地方。

禅食是谷物和坚果为主的素食，也是健康的基础，搭配适量的蔬菜和肉食，是很科学的饮食结构，而且五谷杂粮、瓜果有健脑、美容、养颜的保健功效。燕之坊推出的禅食就有这种功效，还能减肥、养颜。禅食文化和禅文化……听起来有点像。

禅食能改善人体机能啊。

一种是宗教文化，一种是饮食文化。

《增一阿含经》以“禅悦食”（禅食）为五种出世间食之一，《维摩经》卷一云：“禅悦以为食。”意谓由禅定所得的喜乐能提供滋养人的食粮，使人身心健康幸福，是一种高级精神营养品。 禅食 原是历来寺院里的传统，规定一众按照某些符合灵修的方式和态度去吃每一餐。 食物回归自然 ---- 吃得简单（佐料数目少、烹调法简单、只有一饭一汤一茶）， 吃得清淡（尽量减少调味），吃得天然（尽量不用加工食品，尽量选用有机产品）。凡是可以生吃的都生吃，尽可能保存食物的原状原味。 进入状态 ---- 在开始进食之前，做好身心灵各层面的准备工夫——生理方面，除了洗手之外，还做简单的腹部按摩，好通知负责消化的器官机能全面动工；情绪方面，清除一切担忧、烦恼、仇怨、悲痛、恐惧等等负性意念及思想；灵性方面，恢复与上天的沟通，尽量体验自己存在的感觉。於是，我们得以用最理想的状态来吃，保证消化吸收得极佳，而且愉快满足。 布置环境 ---- 吃甚麼固然重要，用甚麼态度吃更重要，在怎麼样的环境之中吃一样重要。我们尽量令饭厅幽雅舒适、安宁寂静、光线柔和，播出有意境又令人心神提升的音乐，有时甚至现场奏乐。 食不言 ---- 禁语是禅食的一个主要成份：开口发言或听别人讲话都不但防碍内心宁静，还防碍我们接受上天的讯息。 接收讯息 ---- 原来在进食的时候，食物、饮品、周围的气氛和音响，都会带给我们种种讯息，令我们开悟。难怪有智慧的人早已说过进食是一种祈祷，也是一种静心（冥想）。凡物件都会传送讯息，所以种田者、收割者、运送者、买卖者、厨师、端菜服务者都不免将自己的状态感染食物，传予进食者，因此食物的来源也值得讲究，保证吃出身心灵的健康。 心无旁骛 ---- 当我们放下万缘，吃饭时甚麼也不去想只顾吃饭，自然会充份享受到吃的乐趣，得到最大的益处，而食物也一定会特别好味道。吃饭时习惯了活在当下，平日做事也开始专注起来了。 细嚼慢咽 ---- 每一口饭，至少嚼五十次才吞下（一百次更理想）。这样做，第一津液得以充份处理食物，中和其中的毒素，食物也嚼得够烂，不致难为胃肠；第二，我们充份体验到食物的味道，享受更多；第三，很快觉得够饱，无须吃过量（香港人绝大多数由於吃得太快太分心而吃过量，导致肥胖、疲累、肠胃病）。 发挥感应力与创意 ---- 平日我们习惯了依懒推理及语言，结果长期压抑右脑的功能，变得麻木死板又冷酷。进食时正是启动右脑的好机缘。我们最好关掉左脑，暂时不去「思考」，尽情感受和接收各方的启发与灵感，这样一定吃得更满足又收获大。 感恩惜福 ---- 有饭吃是并非必然的幸福，有个身体去享受更是大福气，有其他人相伴亦是大福气。如果我们处处懂得感恩，明白自己多麼幸运，存在天地之间多麼好，那麼吃饭的经验一定更美妙，而且不敢轻易浪费食物及其他资源。 爱心传扬 ---- 目前的社会风气重视回报，尤其是物质的酬劳，大家做甚麼事都习惯了问：「有乜著数先？」禅食午餐的工作人员个个出钱出力，不讲钱只讲心，以具体行动见证「人间有情」；实践经验证明确是施比受更有福，「乃役於人」所带来的满足感是金钱买不到的。出席的宾客也受到鼓励将「白吃」而欠下的人情，以物质或形而上的方式转送予其他需要的对象，於是，爱心就一环一环向四面八方传送，人间变成一个更有希望的地方。 美妙缘份蒙福感恩 禅食的习惯改变人的生命，令人更多享受、健康进步、内心世界渐入佳境；享受人间友谊，解决难题的过程中也得到了很多启发与灵感。 只要我们肯静下来心来,就会体会到吃饭的禅机。

在超市买的时候，就让营业员少来点，因为孩子嘴叼，可人家一通麻溜的动作，那叫一个快，上秤一秤，报出价格，也不好意思再让倒回去点，结果搞了一大袋

怎么都不好吃,我买过一袋最后坏了

加点蜜。。

没吃过 帮顶

孩子贫血，你可以试试直接在豆浆里面加红枣、花生一起打，打出来的红枣花生豆浆很香的，口感不错！

在超市买的时候，就让营业员少来点，因为孩子嘴叼，可人家一通麻溜的动作，那叫一个快，上秤一秤，报出价格，也不好意思再让倒回去点，结果搞了一大袋

《增一阿含经》以“禅悦食”（禅食）为五种出世间食之一，《维摩经》卷一云：“禅悦以为食。”意谓由禅定所得的喜乐能提供滋养人的食粮，使人身心健康幸福，是一种高级精神营养品。 禅食 原是历来寺院里的传统，规定一众按照某些符合灵修的方式和态度去吃每一餐。 食物回归自然 ---- 吃得简单（佐料数目少、烹调法简单、只有一饭一汤一茶）， 吃得清淡（尽量减少调味），吃得天然（尽量不用加工食品，尽量选用有机产品）。凡是可以生吃的都生吃，尽可能保存食物的原状原味。 进入状态 ---- 在开始进食之前，做好身心灵各层面的准备工夫——生理方面，除了洗手之外，还做简单的腹部按摩，好通知负责消化的器官机能全面动工；情绪方面，清除一切担忧、烦恼、仇怨、悲痛、恐惧等等负性意念及思想；灵性方面，恢复与上天的沟通，尽量体验自己存在的感觉。於是，我们得以用最理想的状态来吃，保证消化吸收得极佳，而且愉快满足。 布置环境 ---- 吃甚麼固然重要，用甚麼态度吃更重要，在怎麼样的环境之中吃一样重要。我们尽量令饭厅幽雅舒适、安宁寂静、光线柔和，播出有意境又令人心神提升的音乐，有时甚至现场奏乐。 食不言 ---- 禁语是禅食的一个主要成份：开口发言或听别人讲话都不但防碍内心宁静，还防碍我们接受上天的讯息。 接收讯息 ---- 原来在进食的时候，食物、饮品、周围的气氛和音响，都会带给我们种种讯息，令我们开悟。难怪有智慧的人早已说过进食是一种祈祷，也是一种静心（冥想）。凡物件都会传送讯息，所以种田者、收割者、运送者、买卖者、厨师、端菜服务者都不免将自己的状态感染食物，传予进食者，因此食物的来源也值得讲究，保证吃出身心灵的健康。 心无旁骛 ---- 当我们放下万缘，吃饭时甚麼也不去想只顾吃饭，自然会充份享受到吃的乐趣，得到最大的益处，而食物也一定会特别好味道。吃饭时习惯了活在当下，平日做事也开始专注起来了。 细嚼慢咽 ---- 每一口饭，至少嚼五十次才吞下（一百次更理想）。这样做，第一津液得以充份处理食物，中和其中的毒素，食物也嚼得够烂，不致难为胃肠；第二，我们充份体验到食物的味道，享受更多；第三，很快觉得够饱，无须吃过量（香港人绝大多数由於吃得太快太分心而吃过量，导致肥胖、疲累、肠胃病）。 发挥感应力与创意 ---- 平日我们习惯了依懒推理及语言，结果长期压抑右脑的功能，变得麻木死板又冷酷。进食时正是启动右脑的好机缘。我们最好关掉左脑，暂时不去「思考」，尽情感受和接收各方的启发与灵感，这样一定吃得更满足又收获大。 感恩惜福 ---- 有饭吃是并非必然的幸福，有个身体去享受更是大福气，有其他人相伴亦是大福气。如果我们处处懂得感恩，明白自己多麼幸运，存在天地之间多麼好，那麼吃饭的经验一定更美妙，而且不敢轻易浪费食物及其他资源。 爱心传扬 ---- 目前的社会风气重视回报，尤其是物质的酬劳，大家做甚麼事都习惯了问：「有乜著数先？」禅食午餐的工作人员个个出钱出力，不讲钱只讲心，以具体行动见证「人间有情」；实践经验证明确是施比受更有福，「乃役於人」所带来的满足感是金钱买不到的。出席的宾客也受到鼓励将「白吃」而欠下的人情，以物质或形而上的方式转送予其他需要的对象，於是，爱心就一环一环向四面八方传送，人间变成一个更有希望的地方。 美妙缘份蒙福感恩 禅食的习惯改变人的生命，令人更多享受、健康进步、内心世界渐入佳境；享受人间友谊，解决难题的过程中也得到了很多启发与灵感。 只要我们肯静下来心来,就会体会到吃饭的禅机。

禅食原是寺庙的传统，规定一众按照某些符合灵修的方式和态度去进每一餐。对事物的要求是尽量最求原生态，能生吃的就生吃，而且放的作料也很少，保持食物的原本味道。对于进食者的要求是在一定的环境下，要边修行边进食。

就是素食···