贵义，如何理解墨子的贵义思想

贵义！：应该是贵在义气忠义吧`

墨子说：“我的言论足够用了！舍弃我的学说、主张而另外思虑，这就象放弃收获而去拾别人遗留的谷穗一样。用别人的言论否定我的言论，这就象用鸡蛋去碰石头一样。用尽天下的鸡蛋，石头还是这个样子，并不能毁坏它。”

为什么呢？衣服鞋子没有手足宝贵啊。又有人说。现在有人说，你会作吗？’你肯定不会做。为什么呢天下万事没有比‘义’更宝贵的了。墨子说：“天下万事最足宝贵的是‘义’：‘我可以给你衣服鞋子，但是我要砍下你的手足为我所用（或者束缚你的手足来为我办事），你能答应吗？’这肯定没有人同意的:”我可以给你整个天下，但条件是你用自己的生命来换取

万事莫贵于义。

孔子是提出义最早的学者。 从墨子的观点看来，他认为天下万物诸事最宝贵的是‘义’。 墨子说：“凡是言行举止，对于天地，鬼神，百姓有利的就去做；不利于天地，鬼神，百姓有害的就不要去做。凡是言行举止，合乎三代圣王尧，舜，禹，以及商汤，文王，武王的道义的就去做；合乎三代暴君夏桀，商纣，以及周幽王，周厉王的就不要去做。”这就是“义”。 其实我觉得仁义不分家。有仁的人便可以做到义这个字。 正直的行为，情义也是义，义就像是一个道理，做人的道理。

原文：子墨子自鲁即齐，过故人，谓子墨子曰：“今天下莫为义，子独自苦而为义， 子不若已。”子墨子曰：“今有人于此，有子十人，一人耕而九人处，则耕者不 可以不益急矣。何故？则食者众而耕者寡也。今天下莫为义，则子如劝我者也， 何故止我？” 译文：墨子从鲁国到齐国，探望了老朋友。朋友对墨子说：“现在天下没有人行义，你何必独自苦行为义，不如就此停止。”墨子说：“现在这里有一人，他有十个儿子，但只有一个儿子耕种，其他九个都闲著，耕种的这一个不能不更加紧张啊。为什么呢？因为吃饭的人多而耕种的人少。现在天下没有人行义，你应该勉励我行义，为什么还制止我呢？”

您好，墨子贵义的翻译为“Mohism on benevolence and righteousness”，希望我的回答能对您有帮助，谢谢！

墨子贵义mohism on benevolence and righteousness墨子说：“天下万事最足宝贵的是‘义’。现在有人说：‘我可以给你衣服鞋子，但是我要砍下你的手足为我所用（或者束缚你的手足来为我办事），你能答应吗？’这肯定没有人同意的。为什么呢？衣服鞋子没有手足宝贵啊。又有人说:”我可以给你整个天下，但条件是你用自己的生命来换取，你会作吗？’你肯定不会做。为什么呢？天下没有自己的生命宝贵啊。为了一言之争而导致相乎攻伐，是把‘义”看的比自身更宝贵。所以说：天下万事没有比‘义’更宝贵的了。”