种子酒业创始人，金种子集团是国营还是资企

国企

guoying

你好！国企如有疑问，请追问。

徽商集团是央企，也是中国企业500强。但是在阜阳并不出头。金种子、华联控股、安徽国祯这些都是阜阳的龙头企业，是阜阳企业中比较重要的一家。金种子性质是民营。是安徽54家上市公司之一。总部就在阜阳。如果你选择在阜阳安定工作的话，我建议你选金种子。但是如果你真的特别最求事业的话，选徽商也不错。当然，这因人而异。是金子到哪都会发光。

酒圣：杜康，即少康，传说为酒的发明者。 文圣：孔丘，字仲尼，春秋末期的思想家，教育家，儒家学说的创始人。 史圣：司马迁，字子长，是我国第一部纪传体通史《史记》的作者。 诗圣：杜甫，安子美，唐代伟大的现实主认诗人著有《杜工部集》。 医圣：张仲景，东汉著名的医学家，所著的《伤寒杂病论》和《金匮要略》两书对我国医学发展影响很。 武圣：关羽，字云长，东汉末期蜀国大将，重义气，精武艺，后称其为“关圣”、“关帝”。 书圣：王羲之，字逸少，是东晋时期著名书法家。 草圣：张旭，唐朝书法家，擅长草书，对旧隶的草体造诣很深。 画圣：吴道子,唐朝著名画家，擅长人物画，有“吴带当风”之美誉。 茶圣：陆羽，唐朝人，以嗜茶著名，著有《茶经》三卷。

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给你4个答案 看着办吧 1.口服胃动力药此类药物能抑制胆汁反流入胃，常用的有：①吗丁啉（又名多潘力酮）。　　此药能增强胃肠蠕动，调节胃肠道正常活动，使食物顺利从胃进入小肠，并抑制胆汁反流，一般在餐前15～30分钟服。②普瑞博思（又名西沙必利）。是新一代胃动力药，其作用与吗丁啉相同，但效力要大3～4倍。③胃复安（又名灭吐灵）。是一种较老的胃动力药。　　2.口服胃黏膜保护剂常用的药物有：①硫糖铝。此药能与胃黏膜的黏蛋白络合形成保护膜，以保护胃黏膜免受胆汁损伤。②胃膜素。能在胃内形成膜状物覆盖胃黏膜，以减轻反流的胆汁和胃酸对胃黏膜的刺激。③思密达。为胃黏膜保护剂，有加强消化道黏膜屏障作用，有利于胃黏膜的再生。④生胃酮。能促使胃黏膜分泌黏液，从而保护胃黏膜。⑤吉福士。有保护胃黏膜、促进炎症愈合作用，于饭前半小时或饭后服用。 　　3.饮食疗法饮食要清淡，不吃油腻食物，以免刺激胆汁分泌增多，加重反流和病情。应细嚼慢咽，忌暴饮暴食。避免饮酽茶、烈酒、浓咖啡和进食辛辣、过冷、过热和粗糙食物。　　4.去除某些加重病情的因素包括戒烟、避免情绪紧张和不服用对胃黏膜有刺激的药物，如阿司匹林、消炎痛、去痛片和保泰松等。

吃过素鸡, 好像跟你说的豆鸡会是一样的吧, 味道还不错. 嘻嘻...以下是搜到的罗江豆鸡的做法. 分享下 罗江豆鸡　　德阳名小吃罗江豆鸡，在川菜菜谱和众多食品行业中享有很高的声誉，深受广大消费者的喜爱。 　　【来源】　　罗江豆鸡的创始人袁通儒，号崇大，自幼礼佛。民国17年在什邡罗汉寺昌龄法师门下剃度为僧，三年后还俗闯荡江湖。一个偶然的机会，袁通儒在一家鸡毛饭店吃饭，没有下酒菜，店家给他弄了一碟麻油豆皮，他吃后顿受启发，回家后以黄豆试制成了要比鸡毛饭店豆皮更美味可口的"豆鸡"来维持生计。袁通儒反复总结制作 豆鸡的工艺，于民国25年制作了首批豆鸡送往成都花会佛教食品展览会展销，获专利权，并取得了金质招牌一面，从此豆鸡扬名。　　【营养】 　　其营养成份通过现代科学测试，富含人类不可缺少的植物蛋白、铁及20多种氨基酸，其中含钙是猪肉的33倍，含磷是猪肉的3倍。食用能强化人体心脏造血功能，调剂大脑神经系统，增强食欲。罗江豆鸡不仅是食素者、佛教徒的高级菜肴，而且是人们旅游、佐酒、馈赠亲友的方便食品。　　该产品1991年荣获"四川省优质产品"称号；1994年荣获"四川省名、优、特、新产品博览会"银质奖。　　【主料辅料】　　黄豆…………600 克 熟芝麻末………40 克　　酱油……………90 克 花椒粉…………1 克　　熟菜油………40 克　　【烹制方法】　　1.将黄豆用清水泡透，磨成豆浆，滤去豆渣，盛入锅内，烧沸，改用小　　火，待浆面起油皮时，用粗竹筷将油皮挑起，摊开晾干，直至挑完。　　2.将芝麻末、酱油、菜抽、花椒粉调匀，抹在豆油皮上，然后裹成 12　　厘米长、2.4 厘米宽的长方形块，上笼蒸约 30 分钟，使调料浸透油皮，取出　　晾凉后，横切成 0.3 厘米宽的块即成。　　【工艺关建】　　豆浆入锅，沸后改小火，始终保持微微地沸动，浆面即起油皮。若大开　　翻滚，则无油皮出现。　　【风味特点】　　此菜是四川罗江县著名风味素菜。以黄豆为主料，磨成豆浆。制成油皮，　　裹以芝麻末，经蒸制而成。颜色棕黄，绵软干香，咸香鲜麻。

目前西药没有治疗肝硬化的特效药物，临床治疗也只能暂时的缓解患者的不适症状、体征，治标不治本，河北中医肝病医院，院长耿兰书经过多年、大量临床实践不仅成功研制了治疗不仅成功研制了多种治疗各种肝炎、肝硬化、脂肪肝、妊娠肝炎、胃病、胆囊炎、门脉高压、胸腹水及各种合并症的特效方药，而且还创立了治疗肝硬化的特色疗法，即： 　　“中成药复方疗法”：主要适于治疗慢性肝炎、肝硬化，是在祖国医学辨证论治的基础上，结合现代医学相关辅助检查（如肝功能、超声学等），针对病情的主要矛盾与次要矛盾，按疗程、分阶段选用一组主方辨证施治，再配合专方专药退黄、降酶、利胆、止血补血及消除不适体症，避免与纠正了以往肝炎治疗或只保肝对症处理、或只抗纤维化等错误治疗，充分体现了中医整体观念和辨证施治两大治疗原则的有机结合，收效明显。 　　专家点评：“中成药复方疗法”，避免与纠正了以往肝炎治疗或只保肝对症处理、或只抗纤维化等错误治疗，更从根本上否定了“一个方药从急性肝炎-慢性肝炎-肝硬化，甚至是腹水治到底”的局面，通过多途径、多环节地干预病情，实现了中医的整体治疗，是肝硬化治疗不错的选择。

你好，你可以云寻医问药网上找一个叫孙兆云的大夫，听说他是治疗肝病方面的老中医，据说治好了很多人。你可以去了解一下，说不定会对你父亲的病情有所帮助。

南京454肝病医院的专家称早期肝硬化是指临床上无任何特异性症状或体征，肝功能检查无明显异常，但在肝脏组织学上已有明显的病理变化。早期肝硬化往往是“静悄悄”的，很难发现。由于早期肝硬化在临床上无任何特异性的症状和体征，故处于亚临床的病理变化阶段。由于肝硬化早期症状不明显，常易与原有慢性肝病相混淆或不引起病人的重视，所以慢性肝炎患者一定要定期复查，不可掉以轻心。 专家解释说自体干细胞疗法是指把患者自己的骨髓干细胞移植到体内，使其生长繁殖，修复受损肝细胞，重新建立正常的肝脏功能一种治疗方法。这项技术风险小、痛苦少、费用低，其原理也很简单。从患者健康的骨髓内分离出干细胞，并将干细胞经肝动脉输入到病肝内，因骨髓干细胞有着很强的“因地分化”特性，被移植到患者肝脏内的干细胞，就像种入肝脏的种子，在肝脏微环境调节下“入乡随俗”地分化为肝细胞，新生的肝细胞便承担起病肝不能胜任的工作，从而明显地改善了患者的肝功能，好象轻松地给患者移植了肝脏。 早期肝硬化如何治疗，干细胞治疗方法是首选，选对方法，让您从此与肝硬化说拜拜，还您一个健康的身体。

肝硬化的病人一般采取综合治疗，代偿期病人适当减少活动，应以卧床休息为主，避免劳累。饮食应给予高热量、高蛋白质、维生素丰富，易消化食物。肝功能损害显著或有肝性脑病先兆者，应限制或进食蛋白质;腹水者应限制盐摄入;避免进食粗糙、坚硬食物，忌酒。

你好，对于肝硬化的治疗应该以中药软肝治疗，我院的复肝汤对于软肝效果较好，肝脏软化可快速控制病情，对于有症状的患者，消除症状大约1、2个月即可见效，对于早期肝硬化还是能够治愈的，你可以联系我以便详细说一下！

肝硬化 - 肝硬化的一般治疗原则 冬虫夏草 目前，肝硬化的治疗以综合治疗为主。肝硬化早期以保养为主，防止病情进一步加重；失代偿期除了保肝、恢复肝功能外，还要积极防治并发症。一般来说，治疗原则如下: http://www.hudong.com/wiki/%e8%82%9d%e7%a1%ac%e5%8c%96?hf=youdaocitiao&pf=youdaocitiao

一是因为骑青牛稳当。老子离家西去函谷关时已是八旬老人了，已不能骑马了，牛走得慢且稳，这对于一个八旬老人长途远行来说是必要的；二是因为青牛能负重。老子离开家乡时带了不少的书籍，当然不是现在的书籍，而是竹简，竹简很重，体积又大，这种长途而且负重的跋涉，当然首选是青牛了。三是青牛可以走水陆两路。老子家乡鹿邑距他西去的目的地秦国有千公里之遥，中间有许多条河溪，而越河过溪是青牛的长项。第四个原因就是坐着舒服。因为青牛的背宽，黄牛的背比较窄。对于一个长途远行的老人来说，当然坐在比较宽的背上舒服些了。 也有人说：牛是一种性情温和的动物，并且有忍辱负重的性格特点。《周易》上说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”这是乾、坤两卦所代表的精神。人们以马来比喻乾卦，以牛来比喻坤卦，正是借用牛所拥有的温和顺从，忍辱负重的特点。马所代表的乾卦，“天行健，君子以自强不息”的精神，合乎积极人世进取的儒家精神。牛所代表的坤卦，“地势坤，君子以厚德载物”的精神，则合乎道家创始人老子的思想主旨。所以，老子选择了牛而不是马作为自己的坐骑。现实生活中，甭说骑青牛长途跋涉，就是乘现代交通工具汽车长途旅行也够累人的，选择一种相对来说比较舒适的代步工具对于一个老人的长途跋涉不仅是必要的，而且是必须的。所以老子选择了骑青牛西去是非常有道理的，是正确的选择。司马迁《史记》说老子骑青牛西去．他的记载非常真实可信。

牛，在历史上给后世留下了许许多多的趣闻佳话、成语典故。比如老子骑青牛出关的故事：道教学派的创始人老子，骑着青牛过函谷关，被守关的尹喜发现，行弟子礼，拜其为师。后来老子离开函谷关入秦，遍游秦国各地的名山大川，最后隐居于扶风一带讲学，传播道教思想，他写的《道德经》，成为道教的经典。这个故事虽家喻户晓，但在那个多以马代步的时代，老子为何要骑青牛出关呢？ 在涡阳县城西S202和S307省道交会处，有一座紫铜锻造，重15吨，高7.4米的铜像，它就是以唐代大画家吴道子所绘老子像作基础而造的老子形象。在神态上，老子双目凝视长空，左手指天，右手指地，盘腿端坐在青牛背上，神采飘逸，给人一种超凡脱俗的印象。其寓意着老子是个大圣人，骑着青牛在九天之上遨游，到处播撒智慧的种子。众所周知，古代交通工具都是以马为主，而老子出关为何只骑青牛不骑马呢？ 相传，天帝派青牛神下到凡间体察民间疾苦。青牛神得令之后，便在民间明察暗访。一日，青牛神看见一群人在地里劳动，有的在翻土，有的在挖地，有的在挑担，他们一边使着劲一边哼着劳动号子：“嗨哟，嗨哟——嗨哟，嗨哟！”就觉得他们很快乐。 又一日，青牛神来到一个酒肆，看到一些人锦衣华服，一边喝着酒，一边皱紧眉头，于是，就觉得他们最痛苦。青牛神把在民间体察到的民情上报天帝，天帝便下令凡间的人：劳动的人喝稀饭、吃青菜，喝酒的人吃大鱼大肉。 后来天帝又传令：人间的人三天吃一餐。青牛神来到凡间，不忍凡间的人挨饿，于是假传圣旨，让凡间的人一日吃三餐。天帝闻之震怒，将青牛神贬下凡间为牛！后来青牛在凡间与人为善，与人类和睦相处。 老子十四五岁时，在涡阳太清宫东北的一座大山上，已到中年的青牛，妻妾成群，儿孙满堂。但青牛此时自恃劳苦功高，对人贡献颇多，却没有得到应得的回报，逐渐变得脾气暴躁起来，见物咬物，见人吃人，连狮子、老虎都没地方藏。不多长时间，山附近便被其糟蹋得几乎路断人绝。 一天，老子和一个同学瞒过大人，一起到北山下游玩。突然“哞”的一声叫，从山上冲下一头青牛，直朝他们扑来。老子看见那牛，气得火冒三丈，心想：早就听说这畜牲不干好事，扰闹乡邻，伤害百姓，今天非给它点厉害看看不可。于是，他对同学大喊一声：“走，捉住它！”他说着就向那牛迎去。 那头牛平日里碰到的动物，只要是活的，都没命地逃。今天它见两个小孩不但不跑，反而迎着向自己跑来，就觉得事情有点不妙。但到嘴的肥肉不能不吃，它两眼一瞪，跑得更凶了。那牛连蹿带跳，来到近前，把头一低，一个猛蹿，就想把老子和他同学抵死。老子二人忙把身子一蹲，那牛正从他俩头上蹿过去。老子见那牛气势汹汹，心想：先给它点厉害，杀杀它的威风。随即弯腰捡一块石头猛地站起身，朝那牛屁股上狠劲砸去。只见那牛痛得一蹦老高，尾巴立即耷拉下来。那青牛也顾不得吃他俩了，撒开蹄子就往山上跑。　　俩人一见那牛要逃跑，更来劲了，喊着叫着，跟着那牛追上山去。那牛一口气跑到半山坡，钻进一个很大的洞里不见了。老子正准备到洞里捉个稳的，突然“哞”的一声吼叫，震得山坡直打颤。随着叫声，一头青牛从洞里蹿出来。只见它比刚才那头牛大一倍，大头大嘴大蹄盘，肚子里像揣着只老虎，头上那两只角向前伸着，足有一胳膊长。看样子，它是这牛洞里领头的头牛。　　它蹿出洞口，往半山坡一站，见是两个小孩，气得暴跳如雷，对着他俩先亮了个下马威，真够凶的！但见它把头一低，伸出舌头往满是荒草的地上一舔，“哧啦”一声，舌头过去的地方一片精光，连地皮都被它舔起有半尺多厚。它心说：“自从占山为王以来，哪里吃过半点亏，今天倒被这俩小孩子占了便宜，真是有失尊严，看我怎样收拾你们！”它大叫一声，一个饿虎扑食，就朝他俩直扑上去。老子见大青牛发疯一般扑来，心想：不把大青牛制伏，以后这一带的人就别想有好日子过，今天一定得把大青牛制伏。还没等他想出个制伏大青牛的法子，这大青牛已蹿到同学身边，朝着同学低头就抵。同学也不急慌，就势抱住了大青牛的一条前腿。那大青牛见腿被人抱住，急得张口就咬。　　老子见状，猛蹿上去，用手里的石头对准大青牛的上牙就是一下，“咔嚓”一声，大青牛的上排牙被砸掉了。这大青牛羞恼成怒，身子猛一横，把老子撞倒地上，它低下头一抵，又把同学撞倒在地。老子见同学被老牛撞倒，气得怒从心中起，劲从骨中生。大青牛这时正低头躬背冲到跟前，他猛地站起身，一把抓住牛角，“噌”地骑上了牛背。他用腿把牛背夹紧，两手握住两只牛角使劲向后一搬，一下子把牛角搬了过去，大青牛疼得乱蹦乱跳，想把老子从背上甩下去。　　老子摘下腰间的丝带，把牛鼻子牢牢穿住，这下大青牛老实多了。老子跳下牛背，捡起石头又把牛蹄子砸成两半，大青牛彻底老实了。老子便和同学骑上大青牛，高高兴兴地回家去了。没走多远，老子发现后面跟了一群大大小小的牛。原来，这些牛见头牛被老子制伏了，都乖乖地跟了下来。老子回到家，把它们赶到村子东边的一片草地里。从此，他就在那里专门驯养那群牛。他对跟来的那些牛，一头头都按制伏大青牛的办法整治一遍，只许它们吃青草，还教它们拉犁拉车。他把驯养好的牛，都送给乡亲们使用。那头大青牛从此就成了老子的坐骑。 老子最后看到周王朝越来越衰弱，衰败得不像样子了，就决定出走，要远走高飞。老子要到秦国去，到西域去，这就得经过函谷关。 函谷关这里两山对峙，中间一条小路，因为路在山谷中，又深又险要，好像在一个函子里一样。当时守关的长官是尹喜。 这一天，尹喜正站在城关上眺望着，只见关谷中有一团紫气从东方冉冉飘移过来。尹喜是一个修养与学识极其高深的人，他一看到这种气象，心里一顿：这是有圣人来了！只有圣人来才会有这样的云气，不知是哪一位圣人要经过我的城关。 不多一会儿，就见到一位风骨非凡、仙风道骨的人，骑着一头青牛慢慢向关口行来。竟然是老子！尹喜知道他要远走高飞了，暗想，一定要让这位当代最著名的思想家留下他的智慧，于是便缠着他，要他写一点著作，作为放他出关的条件。 老子当然是不太愿意的，但是不答应尹喜，他是不会放自己过关的，他也不会给自己的“护照签证”啊！老子没办法，于是只得答应其条件。 老子沉思默想，将他的智慧一个字一个字地写在了简牍上，先写了上篇，又接着写了下篇，一连写了几天。写完了一数，共有五千来字，取名为《道德经》，上篇叫《道经》，下篇叫《德经》，又分成八十一章。于是，一部五千言的伟大著作诞生了！　　尹喜读到这样美妙的著作，深深地陶醉了，被那些文字吸引住了。他对老子说：“读了您的著作后，我再也不想当这个边境小官了，我要跟您一起出走。”老子莞尔一笑，同意了。　　尹喜跟着老子出走了，他们两人一起途经西域流沙，碰到一大峡谷，费了很大周折怎么也绕不过去。老子和尹喜正在犯难之际，突然，青牛昂头向天长啸一声，扬起四蹄，驾起祥云，箭一般飞过峡谷，把老子师徒两人驮到对岸。自此老子和尹喜安居下来，都活了好长好长的岁数！　　后来，老子出关一直被人们津津乐道地传说着、演绎着。老子出关中的“紫气东来”也成了中国文化中的一个基因，帝王之家将“紫气”当作吉祥、祥瑞，生个孩子如果紫气满室，便认为这孩子将来必定有大出息。老百姓之家也把“紫气”当作吉祥的象征，于是便把“紫气东来”这几个字写在大门上。先民还认为，哪个地方有宝物，哪个地方就会在上空出现紫气。 有趣的是，老子骑坐的青牛也成了道教文化中的一个著名的意象，青牛后来就成为神仙道士的坐骑了。到后来，“青牛”也成为老子的代名词了，老子因此又被称为“青牛师”、“青牛翁”等。如今，这青牛还被老子家乡的百姓看作是神牛，敬神一样供奉着