本文目录一览
1，重建祖祠落成彩门对联及横批以周姓为主
重重惊喜大好河山千里舒画卷；周周睦邻祥和吉门万代振雄风。万象更新杨柳和风无猜两小大婚日；周天齐庆有情总成眷属时。花好月圆
{0}
2，四川省达州市雄风酒售价就是了6瓶装
男人喝的酒
顺其自然 |分类：四川2013-08-09四川省达州市雄风酒售价就是了6瓶装，电话是多少，定酒怎么定
请问多少钱一瓶 四川达州雄凤酒 售价是多少钱一瓶
{1}
3，求黎遇盛和王小辉的藏头诗
黎山深处白云飞，遇雨松下观山翠。盛叶难掩枝头水，和风轻散花心菲。王者雄风今犹在，小不乱忍笑山魁。辉煌重铸热血沸。 ——见齐天大圣在取经路上遇雨，偶得。能说明是写什么样的藏头诗吗？关于什么内容，想表达什么含义，能提供最好，不然写出来可能不合你的意思
{2}
4，关于林升的诗
《长相思》 长相思 和风熏，杨柳轻，郁郁青山江水平，笑语满香径； 思往事，望繁星，人倚断桥云西行，月影醉柔情。 题临安邸林升山外青山楼外楼， 西湖歌舞几时休？ 暖风熏得游人醉， 直把杭州作汴州。南宋诗人林升《西湖》六首：咊林升《西湖》之一山外青山楼外楼，西湖歌舞实难休。只因国富民强后，创业雄风满神州。林升《西湖》之二山外青山楼外楼，西湖自古歌难休。歌舞不关兴亡事，看你民心得与否！林升《西湖》之三盛丗拉丁战军歌，歌舞助兴亦浓厚。一曲“大刀”救中国，看你能否会筹谋。林升《西湖》之四山外青山楼外楼，西湖传遍创业歌。知府但望民创业，创业成功扗杭州。林升《西湖》之五山外青山楼外楼，西湖让其名成就。人生得意借东风，东风有了财亦有。林升《西湖》之六山外青山楼外楼，千秊品牌太稀有。只因厨蓺传秘诀，西湖醋鱼加麻油南宋诗人林升《西湖》六首： 咊林升《西湖》之一 山外青山楼外楼，西湖歌舞实难休。 只因国富民强后，创业雄风满神州。 林升《西湖》之二 山外青山楼外楼，西湖自古歌难休。 歌舞不关兴亡事，看你民心得与否！ 林升《西湖》之三 盛丗拉丁战军歌，歌舞助兴亦浓厚。 一曲“大刀”救中国，看你能否会筹谋。 林升《西湖》之四 山外青山楼外楼，西湖传遍创业歌。 知府但望民创业，创业成功扗杭州。 林升《西湖》之五 山外青山楼外楼，西湖让其名成就。 人生得意借东风，东风有了财亦有。 林升《西湖》之六 山外青山楼外楼，千秊品牌太稀有。 只因厨蓺传秘诀，西湖醋鱼加麻油
5，黄州快哉亭记 翻译
「黄州快哉亭记」翻译长江流出了西陵峡后，才进入平原，水势奔腾壮阔起来。南边会合了沅江、湘江；北边会合了汉水，水势更加浩瀚，到了赤壁之下，水流冲激浩荡，江面辽阔如海。清河人张梦得先生贬官到齐安，在他住所西南方盖了一座亭子，来观赏江中美景。而我哥哥子瞻，把亭子命名为「快哉」。在快哉亭上所能见到的景观，南北可达百里，东西三十里，江面波涛汹涌，风云变幻不定。白天可见船只在亭子前来来往往；夜里可听见亭子下有如鱼龙悲鸣。景致变化快速，让人触目惊心，无法看得太久。（这等奇景）现在却可以坐在亭中席上，倚几赏玩，尽情地看个够，令人心满意足。向西眺望武昌方向群山，山陵上下起伏，草木纵横排列。烟消雾散时，晨曦普照，渔人樵夫的小屋，都可一一清楚地指着数出来。——这就是亭子取名「快哉」的原因。至于那长长的沙洲水边，古城的废墟遗址，曾是曹操孙权傲视争雄、周瑜陆逊角逐战斗的所在，他们所留下的风范遗迹，也足以使世俗之人大呼畅快。从前楚襄王带着宋玉、景差在兰台之宫游赏，恰好一阵凉风飒然吹来，襄王敞开衣襟迎着风说：「真爽快啊！这阵清风，是我和百姓共享的吧！」宋玉说：「这只是大王的雄风罢了，百姓那能共享？」宋玉的话，应该是有所讽刺吧！那风没有雄雌的差别，但人却有得意不得意的变化，楚王所认为快乐的事，却是一般人所忧愁的，这是人事上的变化，和风有何干呢？人活在世上，假如他心中不痛快，那么到那儿去不会感伤呢？假如他心中坦荡，不因外物影响而伤害到本性，那么到那儿去不会快意呢？现在张君不因贬官而烦恼，利用公余闲暇寄情于山水之间，他心中应该有超出常人的修养，即使处在蓬草为门破瓮为窗那样的困穷境地，也不会不快乐啊！何况能在长江清流中洗涤自己，把西山的白云招来作伴，尽情于耳目之美，使自己来舒适愉快呢！倘非如此，那连绵的山崖、阻断的山谷、幽深古老的树林，清风吹拂、月光照耀，都是让多愁失意的诗人文士感到悲伤瘦损无法承受的景物，又那里看得出它令人畅快之处呢？元丰六年十一月一日赵郡苏辙所记
6，有没有有关 薪火相传 光耀中华 的诗歌
钟灵毓秀大江山，华夏龙腾五千年！
汉唐雄风应犹在，中华兴起慰轩辕！少年中国说如今，写诗的人和读诗的人越来越少，于是，时常有人提出“诗歌会不会消亡”的疑问。但凡有这种疑问的人，我敢说，他必定对诗歌的过去、现状，甚至对诗歌本身，并无真正的了解。真正的诗歌之火，纵然如风中之烛，也足以照亮整个大地。人类倘若蒙尘流浪，将凭籍存留于心灵一隅的渴望回到家乡，而诗歌，就是人类永恒的精神家园。也可以说，诗歌就是永远的渴望本身。这个夜晚，倾听了孩子们以诗的方式的歌唱，我的心，如春天的草叶一样欢欣——诗歌，真的是薪火相传、生生不息啊！
孩子们有如此单纯的梦想—— “在五彩斑斓的世界里/我会架起梦想的桥梁/坦坦荡荡的冲过去/拥抱/劳动后的幸福/成功后的喜悦/回眸中的甜蜜”（《梦想》王娅）。
孩子们有如此单纯的善良——“同学/你的妈妈到远方去了/让天上皎洁的月亮/伴你行走少年的路/当你孤单的时候/月亮/就是妈妈甜甜的笑容”（《给留守少年》王雪蔓）。
孩子们还有如此单纯的惆怅——“玻璃梦篡改了悲凉/寂寞的丛林中/几回梦醒/几回醉”（《玻璃梦》赵雨涵）。
成年人惯于轻视孩子的单纯和幼稚，因为，在现实世界里，梦想太容易折断翅膀，善良太容易收获悲伤，而在家庭、学校、社会对孩子的希冀中，惆怅是一定要抹去的、不健康的心理现象。然而，诗歌呼唤真实，人的成长更需要真实的品质。不要嘲笑孩子如此真切的单纯，因为，没有单纯，人类将丧失所有的感动，包括幸福和疼痛。我们在努力获取知性的同时，千万不要把知觉扔掉。
孩子们的想象力令我感叹——“我想，/把小手接在树枝上，/向上生长。//我想，/把脚丫接在云儿脚下，/和风一起飞翔。（《我想》代前辉）。想象力是诗歌最重要的翅膀，它与创造力密切相关，并决定着一个人的写作生涯能否持续。而在生活中，丰富的想象力完全可以提高的人的“幸福指数”。让我们打开那扇窗吧，让翅膀回到天空的故乡。
方青云的《我是……》，是思想、情感、语言、技巧相对较为成熟和完备的一首诗。诗中运用了象征、隐喻等修辞手法，这样的技艺不是一朝一夕就能熟练掌握的，想必作者阅读和写作诗歌已不是一天两天了。瞧，“我是一条单尾的鱼/经过挣扎/大海中出现了美丽的双弧”、“流星划过的地方/是天空的一次记忆”，这样的年纪能写出这样精彩的诗句，真是难得。
其他同学的诗歌都各有特点，李雨丝在《假如》中的坚定、杨顺帆描绘的《晚霞》的美丽等，都给了我深刻的印象。限于篇幅，在这里就不一一点评了。
收笔之时，真诚地感谢孩子们和指导老师们，你们让我看到了诗歌的希望和美好的未来！
7，黄州快哉亭记译文
译文： 长江出了西陵峡，开始进入平地，水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流，北边与汉水、沔水汇聚，水势显得更加壮阔。流到赤壁之下，波浪滚滚，就像是无际的海洋。清河张梦得，贬官后居住在齐安，他在房舍的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。 在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里.波涛汹涌,风云时而出现,时而消失。白天,船只在亭前往来如梭；夜间,水中动物在亭下悲声嚎叫。景物变化万端，惊心动魄,不能长久地欣赏。现在我能在亭中的小桌旁席上赏玩这些景色，抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山,（只见）山脉蜿蜒起伏，草木成行成列，烟消云散，阳光普照，捕鱼、打柴的村民的房舍，可以一一指点。这就是把亭子称为“快哉”的原因。至于沙洲的岸边，古城的废墟，是曹操、孙权所伺机夺取之处，是周瑜、陆逊率兵驰骋的地方，那些流传下来的风范和事迹也足为世俗之人所称快。 从前，楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来，飒飒作响, 楚王敞开衣襟，迎着风,说：“这风多么使人快乐啊！这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说：“这只是大王的雄风，百姓怎么能和你共同享受它呢？”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别，而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因，而百姓感到忧愁的原因，正是由于人们的境遇不同，跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里没有忧愁？假使胸怀坦荡，不因为外物而伤害天性（本性），那么，在什么地方会不感到快乐呢？（读书人生活在世上，如果他的内心不能自得其乐，那么，他到什么地方去会不忧愁呢？如果他心情开朗，不因为环境的影响而伤害自己的情绪，那么，他到什么地方去会不整天愉快呢？）现在，张梦得不因为被贬官而感到忧愁，利用征收钱谷的公事之余，自适山水之间，这是他心中应该有超过常人的地方。如果是用蓬草编门，以破瓦片做窗，都没有什么不快乐，更何况在清澈的长江中洗涤，面对着西山的白云，尽享耳目的美景来自求安适呢？如果不是这样，连绵的峰峦，深陡的沟壑，辽阔的森林，参天的古木，清风拂摇，明月高照，这些都会成为诗人游子感到悲伤憔悴而不能忍受的原因，哪里看得出这是畅快的呢！ 元丰六年十一月初一，赵郡苏辙记。《黄州快哉亭记》译文 此译文经过语文备课组修改，符合高2文言文翻译标准！可直接使用！ 长江流出西陵峡，便开始得到平坦的地势，它的水势奔腾阔大。向南与湘江、沅江合流，向北与汉水、沔水汇集，它的水势更加强大了。到了黄州赤壁下面，江水浩荡，和大海差不多。清河县的张梦得先生，贬官居住在齐安，在靠近他的住宅的西南面做了一个亭子，用来欣赏长江上的美景，我长兄子瞻给亭子取了一个名字叫“快哉”。 站在亭子上大概可以看到南北百里、东西三十里（的景观）。长江波涛汹涌，风云时开时合。白天有来往的船舶在它的前面时隐时现，晚上有鱼类在它的下面悲壮地呼啸，江面景象变化迅速，令人触目惊心，游客不能在这里久看。现在可以坐在亭子里的茶几旁坐位上欣赏这些景色，抬起眼来就看个够。向西眺望武昌一带山脉，岗峦起伏，草木成行成列，每当烟雾消失，太阳出来，渔翁和樵夫的房屋，都可以一一指着数出来：这就是取名“快哉”的缘故啊，至于长江中的沙州岸边，古城的遗址，那是当年曹操、孙权想争夺的地方，周瑜、陆逊纵横驰骋的战场，他们的风采和遗迹迹，也足以让世人称快。 从前，楚襄王领着宋玉、景差到兰台宫游玩，有一阵凉风呼呼地吹来，襄王敞开衣襟迎着风，说：“阵痛快呀，这阵风！这是我和老百姓共同享受的吧？”宋玉说：“这只是大王您才享有的雄风罢了，老百姓怎么能一起享受！”宋玉的话大概含有讽刺的意味。风并没有雌雄差异，可是人却有逢时不逢时的不同。楚襄王感到快乐的原因，和老百姓感到忧伤的原因，这是由于人们的处境不同，和风有什么相干呢？士人生活在世上，如果他的内心不舒畅，那么，他到什么地方去会不忧愁呢？如果他心情舒坦，不因外界事物而伤害自己的本性，那么，他到什么地方去会不整天愉快呢？ 如今张梦得不把贬谪视作忧愁，利用管理政务以外的空闲时间，自由放任于山水之间，这是他心中应该有过人之处。就算蓬草做门，破翁为窗，也没有什么不快活，更何况在长江的清流中洗濯，迎送西山的白云，让耳目尽享美妙的景物而求自我安乐呢！不然的话，长江上群山绵延，山谷深幽，森林高大，古树奇倔，清风吹着它们，明月照着它们，这些景色都是文人游子之所以引起悲哀苦痛而不堪忍受的，哪能看到这景物因此而感到快乐呢？ 参考资料：宝安中学高二语文备课组