斗酒学士，斗酒学士的意思

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【成语】：斗酒学士 【解释】：指酒量大的文士或名臣。 【拼音】：dǒu jiǔ xué shì 【简拼】：djxs 【出处】：《新唐书·王绩传》：“以前官待诏门下省，故事，官给酒日三升。或问：‘待诏何乐邪？’答曰：‘良酝可恋耳。’侍中陈叔达闻之，日给一斗，时称‘斗酒学士’。” 【示例】：他曾有～的美名。 【近义词】：斗酒百篇 【语法】：作宾语；指酒量大的文士或官员的称谓

【成语】：斗酒学士【解释】：指酒量大的文士或名臣。【拼音】：dǒu jiǔ xué shì【简拼】：djxs【出处】：《新唐书·王绩传》：“以前官待诏门下省，故事，官给酒日三升。或问：‘待诏何乐邪？’答曰：‘良酝可恋耳。’侍中陈叔达闻之，日给一斗，时称‘斗酒学士’。”【示例】：他曾有～的美名。【近义词】：斗酒百篇【语法】：作宾语；指酒量大的文士或官员的称谓

“斗酒学士”指喜欢饮酒的文人。也可用它借指性情高傲、举止狂放的文人。此典出自《新唐书·王绩传》：“侍中陈叔达闻之，日给一斗，时称‘斗酒学士’。”唐代王绩，字无功，绛州龙门（今山西河津西）人。他性情傲慢，举止放任不拘，尤其喜欢喝酒。唐高祖（李渊）武德初年，王绩以以往所任官职的身份，在门下省（官署名）待诏。按照以往的惯例，官府每天都要供给待诏的人三升酒，王绩也不例外。有人问他道：“王待诏有什么高兴事呀？”王绩回答道：“美酒使我恋恋不舍呢！”门下省的长官陈叔达听到这个消息后，便破例每天给王绩一斗酒喝，因此，人们都把王绩称作“斗酒学士”。

斗酒学士的成语故事：王绩，生于隋末唐初，是五言律诗的奠基人，写过许多五律、五绝，在中国文学史上有一席之地。他以好喝酒出名，自称一天可以喝五斗，而不及乱，所以取号”五斗先生“。王绩不只是学富五斗，才高五斗，而且是酒量五斗。只要有人邀他喝酒，无贫无富，无贵无贱，一律奉陪，对酌为乐。他一生做的都是芝麻大的小官，每次他谋职也好，辞官也好，都不是为了名，也不是为了钱，而是为了酒。。隋文帝时，他中了举人，本可在京城做官，但嫌规矩太多，喝酒不随便，借口有病，要求到地方去，于是被授予扬州六合县丞。到了位上,手不离杯口不离酒，整天醉醺醺，喝得神智不清，出了好多岔子，废事失职，所以屡遭劾责。不好好做自我批评，他竟一怒之下，把所得的县丞俸钱堆在县门之外，趁着夜色，驾轻舟逃走了。隋亡唐兴，他又出来做事。以隋朝遗老身份谋个侍诏门下省的差使，每天还乐呵呵的。他弟弟不理解，王绩就说，别看我当这个破官没挣两个钱，又寂寞无聊，可是每天发三升好酒，我图的就是这个。人事部专门官俸禄的陈叔达是王绩的老朋友，听到此事，说：“三升酒哪能留得住王绩这样的人才啊！”就作主每天配给他好酒一斗，于是王绩就得了个绰号”斗酒学士”，不仅时人皆知，而且名垂青史。他就这样每天一斗官酒喝到了唐太宗的时候，一斗酒也留不住他了，”铁酒碗”也不要了，又要辞职跳槽了。原来当时的太乐府史焦革家善酿酒，冠绝一时，他就苦苦相求，非要跟着焦革当差。其实”司马昭之心，路人皆知”，他是闻到了焦家的酒味。一开始焦革说没有对口的职位，没法安排。后来经不起死磨烂缠，一往情深，就设了个助理给他，实际是个闲职，管他酒就是了。不想没几个月焦革去世。焦夫人袁氏念王绩实诚，每天派人送酒照旧，从不间断。一年之后，焦革夫人竟也随夫而去，撒手人寰。王绩抱着空酒坛子对天仰叹：”这是老天不让我饱饮美酒啊!”辞去助理，挂冠回乡，叶落归根，从此开始隐士生活。

王绩性情旷达，嗜酒如命。唐武德八年（625），朝廷征召前朝官员，王绩以原官待诏门下省。按照门下省例，日给良酒三升。其弟王静问：“待诏快乐否？”回答说：“待诏俸禄低，又寂寞，只有良酒三升使人留恋。”待中陈叔达闻之，由三升加到一斗，时人称为“斗酒学士”。 王绩（585—644），字无功，自号东皋子、五斗先生，祖籍祁县，后迁绛州龙门（今山西河津县）。唐朝著名诗人。出身官宦世家，是隋末大儒王通之弟。王绩一生郁郁不得志，在隋唐之际，曾三仕三隐。心念仕途，却又自知难以显达，故归隐山林田园，以琴酒诗歌自娱。曾在隋代任秘书省正字，初唐时，以原官待召门下省，后弃官隐居于故乡东皋村。 王绩自幼好学，博闻强记。隋开皇二十年（600），只有15岁时便游历京都长安（即今西安），拜见权倾朝野的大臣杨素，被在座公卿称为“神童仙子”。大业元年（605），应孝廉举，中高第，授秘书正字。但他生性简傲，不愿在朝供职，改授扬州六合县丞。因嗜酒误事，受人弹劾，被解职。其实，他并不看重官职，故感叹道：“网罗在天，吾且安之。”时隋末大乱，他常和隐士仲长子光在一起饮酒赋诗，养鸟等均有研究。 王绩性情旷达，嗜酒如命。唐武德八年（625），朝廷征召前朝官员，王绩以原官待诏门下省。按照门下省例，日给良酒三升。其弟王静问：“待诏快乐否？”回答说：“待诏俸禄低，又寂寞，只有良酒三升使人留恋。”待中陈叔达闻之，由三升加到一斗，时人称为“斗酒学士”。 贞观初，太乐署史焦革善酿酒，王绩自求任太乐丞。后因焦氏夫妇相继去世，无人供应好酒，于是弃官还乡。回到东皋后，他把焦革制酒的方法撰为《酒经》一卷；又收集杜康、仪狄等善于酿酒者的经验，写成《酒谱》一卷。 王绩在所居之东皋，为杜康建造祠庙，并把馈赠过美酒的焦革也供进庙中，尊之为师，撰《祭杜康新庙文》以记之。王绩因对现实不满，终于走上隐居之路，但有人以酒邀者，无不乐往。其《醉乡记》、《五斗先生传》、《酒赋》、《独酌》、《醉后》等诗文，均被太史令李淳风誉为“酒家之南董”。 除好酒外，王绩还好弹琴，曾“加减旧弄”，改编琴曲《山水操》，为世人所赏。又精于占卜算卦，兼长射覆。但最大成就在于诗歌，有《王无功文集》五卷本行世，被后世公认为是五言律诗的奠基人，扭转齐梁余风，为开创唐诗做出重要贡献，在中国诗歌史上具有非常重要的地位。