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敕勒歌　　作者：未知 年代：南北朝　　敕勒川，阴山下。　　天似穹庐，笼盖四野。　　天苍苍，野茫茫，　　风吹草低见牛羊。　　男儿血，英雄色。　　为我一呼，江海回荡。　　山寂寂，水殇殇。　　纵横奔突显锋芒。 这首古代民歌，歌咏北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。

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敕勒歌《北朝民歌》敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。[作品简介]敕勒歌，我国南北朝时敕勒族的一首民歌。北齐时，这支游牧部族居住在朔州(今山西北部)一带。【翻译】敕勒人生活的原野在阴山脚下，这里的天幕象毡帐篷一样笼罩着辽阔的大地。苍天浩渺无边，草原茫茫无际，每当大风儿吹来草儿低伏的时候，放牧的牛羊就显现出来

北国草原壮丽富饶的风光。《敕勒歌》选自《乐府诗集》，是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌，一般认为是由鲜卑语译成汉语的。民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。诗歌一开头就以高亢的音调，吟咏出北方的自然特点，无遮无拦，高远辽阔。这简洁的六个字，格调雄阔宏放，透显出敕勒民族雄强有力的性格。“天似穹庐，笼盖四野”，这两句承上面的背景而来，极言画面之壮阔，天野之恢宏。同时，抓住了这一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。扩展资料：《敕勒歌》的创作背景：敕勒，少数民族名，以游牧为生。南北朝居住于朔州（今山西北部）一带。阴山，在今内蒙古北部。这一首因为战争流传下来的诗歌，最早使用鲜卑语演唱，因为斛律金是鲜卑人，后来被译成了汉语。这首古老的歌辞浑浩苍茫，令人向往。后人有解释为歌唱爱情，有人说是牧歌。其实乃诞生于战争中的悲歌，有悲切悱恻，有慷慨激昂，留给后人无尽的遐想和迷惘。这首妇孺皆知的诗歌大气磅礴，粗犷雄放，刚劲有力，描绘了在一望无垠的大草原上，满眼的青翠，无边无际的天宇，如同毡帐一般笼盖草原，微风吹拂，健硕的牛羊从丰茂的草丛中显露出来，波澜壮阔的场面充满了蓬勃的生机。参考资料来源：百度百科-敕勒歌

作者背景　　相传这是北齐人斛律金所唱的敕勒民歌.这首歌原为鲜卑语,后被翻译成汉语.敕勒是南北朝时期北方的一个少数民族.居住在今山西北部和内蒙古南部一带　　注释　　1.川：指平原.敕勒川,大概因敕勒族居住此地而得名.　　2.阴山：阴山山脉,起于河套西北.横贯于内蒙古自治区中部偏西一带.　　3.穹庐：游牧民族所住的圆顶帐篷.即今蒙古包.　　4.野：为了押韵,此处也可以按古音读作yǎ.　　5.见：同“现”, 这里不读jiàn.

阴山：阴山山脉,起于河套西北.横贯于内蒙古自治区中部偏西一带.

阴山：在今内蒙古自治区北部。

《敕勒歌》

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《敕勒歌》里写了一条河叫(大黑河 )，还有一座山叫(阴山 )。

《敕勒歌》里的河是(敕勒川 )，山是(阴山 )。

《敕勒歌》是南北朝时候的北方民歌，描述的是北国草原壮丽富饶的风光，抒发北方游牧民族热爱家乡热爱生活的豪情。这首民歌里，写到的山很明显是”阴山“，因为词中就有明确的指向。而写到的河，却没有明示，根据地理历史考证，如果说有河的话，那就是黄河了。至于歌词中出现的”川“字，在这里不是指的河流，所以”敕勒川“也就不能理解为是”敕勒河“啦。

敕勒歌里没有写到过河，写的是阴山山脉。敕勒歌：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。敕勒川：泛指敕勒族游牧的草原，大致在今内蒙古土默特旗一带.。阴山：即阴山山脉，今在内蒙古自治区中部，东西走向。【译文】 阴山脚下啊，有个敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们的毡帐一般。蓝天下的草原啊，翻滚着绿色的波澜，那风吹草低处啊，有一群群的牛羊时隐时现。

《敕勒歌》中所说的阴山，就是现在的大青山，大青山如横亘在内蒙古高原上的一条巨龙，自古就是游牧文明与农耕文明交汇之处，战略地位十分重要。 《敕勒歌》中提到的敕勒川，即现在的土默川平原。内蒙古自治区首府呼和浩特市，就坐落在古老的敕勒川上。