九山八海，海贼王索隆九山八海为一世界一大三千能不能击败藤虎

不能吧，应该还有更强招式

应该不能吧。

阿弥陀佛。这个问题问得不对。佛教的单位世界是以须弥山为中心的小世界，把须弥山理解成银河系中心的宇宙黑洞，那一日一月围绕银河系中心的宇宙黑洞转就说得通了。四大部洲是星系的四个方位，九山八海也是星系（小世界）的不同方位。这不能说是由上到下或者由左到右。银河系是一个圆盘形状的星系，在不停地转动。宇宙中有很多大千世界，这种小世界就更不用说了。我们南瞻部洲是星系的一个方位，不仅仅是地球，如果南瞻部洲仅仅指的是地球，那人寿就对不上了。

2000年至2001年，浙江省文物考古研究所对雷峰塔遗址进行了清理发掘。已探明的遗址主要有塔基、地宫、残存的塔身及部分外围建筑（僧房、道路等）。塔基与塔身均为等边八角形，塔基为外缘包砖砌石的生土台基，利用自然山岗平整改造而成，以最外侧计算每边长17米，对径41米，高出地面1.2-2.5米。塔身基座为石砌须弥座，因地势西高东低，故东侧采用双层须弥座，西侧采用单层须弥座，东侧须弥座上雕刻有象征佛教“九山八海”的须弥山、海涛，西侧须弥座上雕刻有仰覆莲。九山八海指以须弥山为中心的九山八海。在须弥山的周围，有游乾陀罗等八大山，成列回绕，而山与山之间，又各有一海水，一共就是九山八海。

因为这个季节受台湾暖流的影响,海水北上,外海海水补偿,故水清澈.你可以看看参考资料中的视频,有介绍的.

《弥陀要解》云：「佛土者。三千大千世界。通为一佛所化。且以此土言之。一须弥山。东西南北各一洲。同一日月所照。一铁围所绕。名一四天下。千四天下。名小千世界。千小千。名中千世界。千中千。名大千世界。 说明一尊佛的教化区即是三千大千世界。就娑婆世界而言，一个单位世界，以须弥山（注一）为中心，周边有东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱卢洲等四大部洲所围绕。在一个单位世界中，日月围著须弥山绕行。在世界的最外围，是铁围山（注二）。此名为一四天下，亦即一个单位世界。一千个四天下(单位世界)，集合为一个小千世界。一千个小千世界，为一个中千世界。一千个中千世界，名为一大千世界；亦即一般所说的「三千大千世界」。 换而言之，一个三千大千世界中，即有十亿个单位世界，亦即十亿座须弥山。每个单位世界，皆是由九山八海(注三)、四洲所组成。单位世界的天顶是初禅天，小千世界的天顶是二禅天，中千世界的天顶是三禅天，大千世界的天顶是四禅天。黄念祖老居士在《无量寿经》注解里说得很清楚，他说：从前我们认为佛经里所说的一个单位世界是一个太阳系；事实上，一个单位世界应该是银河系才对。如果一个单位世界是一个银河系，一个小千世界就一千个银河系，十亿个银河系才是一个大千世界。又说，经上所讲的「须弥山」可能就是今日天文学家所说的「黑洞」。

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我觉得这是索隆的一大·三千·大千世界的三刀流奥义台词中的一句，原文是：九山八海，为一世界，聚千界则成小千世界，此界乘三，无我不断者，三刀流奥义，一大·三千·大千世界！这整句话全都是佛教用语九山八海是古印度的世界形成说。即以须弥山为中心，周围有游乾陀罗等八大山环绕，而山与山间各有海水相隔，故总为九山八海。这整个招式的原句貌似是出在《弥陀要解》，原句是：佛土者。三千大千世界。通为一佛所化。且以此土言之。一须弥山。东西南北各一洲。同一日月所照。一铁围所绕。名一四天下。千四天下。名小千世界。千小千。名中千世界。千中千。名大千世界。我觉得在这个问题之前要先说一下索隆实力超过路飞要如何判定在海贼王中我们讲谁的实力超过谁一般都指的是在SOLO中打败他而并不是以悬赏金，职位或军衔为判断标准那么这个问题的结果显而易见了，答案是无法判定因为路飞和索隆并不会直接SOLO，那么他们就无法判定谁的实力强而另一种方法是找第三者进行判定，例如索隆被XX打败了，而路飞打败了XX，从而得出结论路飞比索隆强，其实这种方法是不可取的，因为大家都知道海贼王的世界中是存在属性相克的，就算这种方式可取，但是海贼王一直的设定都是路飞打BOSS，既不会两人一起打BOSS，也不会让索隆打BOSS，也就是说几乎不存在索隆被XX打败了，而路飞打败了XX这样的情况（当然一般情况只要索隆在场也不会出现路飞打小兵的情况，都是索隆说这里交给我，你先走的情况），更何况路飞或索隆直接被打败的情形出现几率就极低。幽灵分身：从身体分离出拥有自我意识的灵体，能够自由在空中飞舞、穿透墙壁、改变身体大小，任何物理攻击均无效，弱点是因灵魂出窍无法行动的本体容易受攻击。消极幽灵：从身上放出多个灵体分身，如被灵体穿过的身体的话，能令人的内心变得极为消沉。但对于本身已经很消极的人起不了作用。迷你幽灵·幽灵炸弹：将无数灵体迷你化，顺着操作者“弹指”（Rap）这个动作产生强大的冲击波。特大幽灵·神风炸弹：“幽灵炸弹”的特大版，敌人一但中了这招即会粉身碎骨。

温州·国安寺塔 建于北宋的温州国安寺塔挺拔俊秀 　　位于瑶溪镇皇岙。建于北宋元佑五年至八年（1090－1093）间。楼阁式石塔，平面呈六边形，九层实心。塔顶早毁。残高约17米。台基雕“九山八海”图案，须弥座上、下枭刻有仰、覆莲，束腰各面浮雕狮兽。塔身各层每面壸门内浮雕坐佛，总计1062尊。塔檐翼角用老角梁、子角梁做法，并雕出方形椽和筒板瓦。倚柱第一层系瓜棱形，其余各层均为六角形，柱头置一斗三升，每面施补间铺作一朵。斗栱粗壮, 栱瓣清晰。1987年落架大修，并恢复副阶。

三千世界鸦杀尽，与君共寝到天明。 目前流行的翻译的意思为：爱上了熟客的娼妓，贪恋清晨共处的时光，因此要杀尽三千世界的鸟儿，免得它们吵闹，爱人惊醒后便要离去。表达的是恋人之间的爱慕之情。

"三千世界鸦杀尽，与君共枕到天明" 是高杉晋作写的 大概就是说要把外面吵闹的鸟都XX 就可以和爱人继续XX 看过<银魂>的童鞋大概都被各种扫盲和YY过了 - - 虽然咱不明白津守时生那个小说到底哪里点题了啊 路西童鞋和医生一直暧昧暧昧神马的 来点实际的吧

香水海 【香水海】 略称香海。即注满香水之大海。据佛教之传说，世界有九山八海，中央是须弥山，其周围为八山八海所围绕。除第八海为碱水外，其他皆为八功德水，有清香之德，故称香水海。〔俱舍论卷十一、华严经探玄记卷三、佛祖统纪卷三十一〕出处http://baike.baidu.com/view/763558.htm

补充一点：不是传说，而是佛所说。南无阿弥陀佛

我用的中邮海外购转运，美淘是可以转运回来的！日淘不行，日淘对酒精什么的都谨慎，香水里可能是含有酒精的缘故（最后半句，纯属我不负责任的猜测）

一个日月，四大部洲为一个世界（地球就是其中的南瞻部洲），一千个这样的为一个小千世界，一千个小千世界为一个中千世界，一千个中千世界为一个大千世界。因为有3个千，故说为三千大千世界，为一尊佛教化的地盘。

三千大千世界 梵语tri-sa^hasra-maha^-sa^hasra-loka-dha^tu，巴利语ti- sahassi^-maha^-sahassi^loka-dha^tavo。系为古代印度人之宇宙观。又作一大三千大千世界、一大三千世界、三千世界。谓以须弥山为中心，周围环绕四大洲及九山八海，称为一小世界，乃自色界之初禅天至大地底下之风轮，其间包括日、月、须弥山、四天王、三十三天、夜摩天、兜率天、乐变化天、他化自在天、梵世天等。此一小世界以一千为集，而形成一个小千世界，一千个小千世界集成中千世界，一千个中千世界集成大千世界，此大千世界因由小、中、大三种千世界所集成，故称三千大千世界。然据正确推定，所谓三千世界实则为十亿个小世界，而三千大千世界实为千百亿个世界，与一般泛称无限世界、宇宙全体之模糊概念实有差距。又于佛典之宇宙观中，三千世界乃一佛所教化之领域，故又称一佛国。 每一小世界最下层系一层气，称为风轮；风轮之上为一层水，称为水轮；水轮之上为一层金，或谓硬石，称为金轮；金轮之上即山、海洋、大洲等所构成之大地，而须弥山即位於此世界之中央。 以须弥山为中心，周围环绕四大洲（於须弥山四方，金山与大铁围山间之咸海中，有四个大洲即东胜洲、南胆部洲、西牛货洲、北俱卢洲）及九山八海（ 提罗、伊沙陀罗、游乾陀罗、苏达梨舍那、安湿缚竭 、尼民陀罗、毗那多迦、斫迦罗等八山－－加上须弥山共九山，山与山之间各有一海水，总为八海），称为一小世界或须弥世界。乃自色界之初禅天（色界四禅天之一，此天众生分为大梵天、梵众天、梵辅天）至大地底下之风轮，其间包括日、月、六欲天（四大王天、三十三天－又称忉利天、夜摩天、兜率天、乐变化天、他化自在天）等。 须弥山高出水面八万四千由旬①，水面之下亦深达八万四千由旬，其山直上，无所曲折，山中香木繁茂，有四天王之宫殿；此山有上、中、下三级「七宝阶道」，两旁有七重宝墙、七重拦 、七重罗网、七重行树，其间之门、墙、窗、栏、树等，皆为金、银、水晶、琉璃等所成；花果繁盛，香风四起，无数之奇鸟，山顶有三十三天宫，为帝释天居住之处。