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中国拥有上下5000年的历史文化，在漫漫的岁月长河中，有很多绮丽的文物得以流传下来，让后人瞻仰。随着时代的发展，文物保护这一话题也逐渐被人们重视起来。其实不然，文物的价值在于它的历史，只有守护好才能揭秘属于它的那一段历史，但如果“用力过猛”，可能也会适得其反。正文今天所要讲述的这件文物是个大块头，它的名字叫做“沧州铁狮子”，别称“镇海吼”。立于河北省沧州市的东南郊。据相关人士、专家进行研究推算，这座铁狮子建于后周广顺三年。整个狮身长达6.264米，测量高约5.47米，总共重达32吨。河北有三宝，除了另外两个，最出名的就是铁狮子了。从铁狮子建立到现在已经差不多有1000多年的历史了。从外形上看，铁狮子身上批了一个障泥，也就是防尘土的垫子。背上背了一个巨大的莲花，还十分人性化的可以进行拆卸。相传这莲花座是文殊菩萨的。铁狮子昂首挺胸，双目圆睁，做出愈要前进之势，一种充满野性、威严雄壮的狮子形象被刻画的栩栩如生。细看细节，它的头部和脖子下面都铸造有狮子王的字样。后经历史学家对此进行研究得出结论，这个铁狮子确定是曾在寺里侍过文殊菩萨。铁狮子的打造工艺十分精致美观，古人采用了一种特殊技艺，采用“泥范明铸法”分节叠铸造就完成。狮子身上的毛发或呈海浪型，或呈卷曲状。而且专家发现，除了在狮身的外部铸有文字之外，狮身的内部也有很多文字，且镌刻精美。但因为年代久远，许多文字已经模糊不清，加大了考查难度。经过仔细查看后发现，狮身里面刻着的是金刚经。对于铁狮子的由来，有多种多样的传说，其中流传最广的就是，当初周世宗向北征伐契丹的时候，惩罚一个罪人铸就了铁狮子用来镇守州城。但后经专家考证，周世宗不信佛，罚罪的这个说法不可信。千年之中，铁狮子一直未曾倒下，一直直挺挺的屹立在那里。但从19世纪开始，铁狮子便开始了自己命运多舛的后半生，其中除了一些自然因素之外，还有不少的人为因素。在那个科学还不发达的年代，人们普遍迷信，对于这座铁狮子不敢随意触碰。在嘉庆八年的时候，忽下大雨狂风乱吹。这座屹立了千年的铁狮子被吹倒了。因为人工和技术原因，一直没有扶起来。一直到光绪十九年也就是1893年才重新被扶了起来，但因为狮身的腹部和尾部长时间与地面进行接触已经生锈了。但被扶起来之后还依旧能够屹立在那里。建国之后，我国对于文物的保护和修复工作逐渐开始重视起来。毕竟文物是历史的传承，很多未被研究出来的历史问题都要从这些文物上下功夫。1956年时，铁狮子就受到了当地的高度关注，想要对这座铁狮子进行更好的保护。于是向苏联的专家进行请教，因为这个狮子原来倒下是因为风吹，所以便提议建个亭子，但适得其反的是，因为有亭子的存在，通风变得不通畅起来，导致了生锈更加严重。看着受到“保护”的狮子受到了更严重的伤害，不得已，又把亭子给拆了。1984年的时候，文物局又给狮子做了保护措施。给它建了个底座。又费劲千辛万苦的把它移了上去。这一做法给铁狮子留下了很多伤害，大大小小全身的破损处有42处之多。除此之外，当时为了防止铁狮子腿部挤压灌注的硫磺锚固合剂一直残留在上面没有得到及时的清理，降温凝固，体积进行了膨胀。积年累月，腿部竟发生了裂痕。于是为了再次进行维护，1994年又用铁管对铁狮子进行加固，同时对狮子的四只脚进行修补，但所用混合材料遇水膨胀，狮子腿部的裂纹又更加严重。到00年时材料才被清理出来。没想到，这座站了这么长时间的铁狮子却在这些“保护”手段上栽了大跟头。小结从对铁狮子的过度保护上我们可以看得出来，凡事都要量力而行，不能做的太过，适可而止。就比如教育孩子，不能够给孩子过度的溺爱。映射到生活中的许多事情都皆是如此。所以我们在生活中对待事情时，都尽量做到点到为止。

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中国五千多年的文明发展创造了我国独有的历史文化，有些是以文化艺术形式存在，而有些则是以历史文物的形式存在。通过现存的一些历史文物，我们可以对一个特定的历史时期的文化进行研究，从而得到更多的历史信息。而在河北沧州有一个“非常特别”的历史文物，也是1000多年前中国人所创造的一个世界之最，这件文物就是沧州“铁狮子（镇海吼）”。这个大铁狮子自铸造之后屹立千年不倒，但在近百年内经过考古专家专业保护之后反而加速损坏，这到底是为何呢？“镇海吼”的历史。“镇海吼”坐落在我国河北的沧州市。根据沧州市本地的历史资料记载，“镇海吼”高一丈七，长一丈六，坐落于开元寺内，在这头“镇海吼”的脑袋上还刻了狮子王三个字，在“镇海吼”身体内外刻录了很多的文字，经过学者辨识之后，认为这是一些佛家的佛典。这个“镇海吼”铸造于后周广顺三年，也就是公元953年，距今已经有一千多年历史。《沧县志》记载：铁狮，在旧州城内开元寺前。高一丈七尺，长一丈六尺。不过有关于为什么会铸造如此大的“镇海吼”，在当地一共流传了三种说法。第一种说法，当年周世宗北伐契丹族，打下沧州城之后为了避免契丹人卷土而来，铸造了这个大铁狮子。其原因就是因为契丹人是以狼为图腾，狼便是契丹的神，狮子又完全可以碾压狼，因此铸造一个狮子就是为了防止契丹族再次崛起影响到后周的边境安全。不过如此的一个说法，缺少历史事实的支撑，只是存在于一些野史记载之中。从后周的其他史学资料中，很难找到与之相对应的任何内容。而且当朝皇帝柴荣对于佛教并不感冒，甚至还有一定的排斥之感，大概率不可能在寺庙之内铸造如此大的一个铁狮子，还在上面刻上经文，这一点与他的性格还有历史行为完全不相符。第二种和第三种都是神话传说，不过其原因可能更为可靠一点。第二种，当年在开元寺建庙的时候，文殊菩萨见到此地信徒众多，便亲自骑着自己的坐骑狮子前来，当时众多信徒为了纪念文殊菩萨，并且希望他能再次前来，也就铸造了这样的一个铁狮子。第三种说法则是说，沧州这个地方历史上可能受到过一定的水患影响。当地传说称水患是由一条作恶多端的恶龙故意而为之。在一次恶龙做乱的时候，有一头红色的狮子从西方而来将恶龙制服。当地的百姓为了防止恶龙再次出海作乱，也就铸铁狮子室来镇压恶龙。因此这头铁狮子才会有一个“镇海吼”的名字。而第三种说法也是目前认可度最高的这种说法，虽然神话传说部分不实，但可以推断铁狮子是当地的百姓为了对抗水患筹钱而造。“镇海兽”的损坏“镇海兽”铸造于1000多年前，虽然那个时候的冶金技术已经相对成熟，但是还是没办法与现在相比，铁内杂质含量比较高。于是随着时间推移，铁狮子本身出现一定腐锈现象，毁灭性损坏的开始是在1803年。当时有一次狂风暴雨导致“镇海吼”被风吹倒。由于“镇海兽”体格庞大，想要重新扶起需要大量的人力物力，而当时又刚经历过白莲教之乱，于是当地的政府也就没有资金和钱财将“镇海兽”给“扶”起来，所以迫不得已让“镇海吼”一直躺在地上。直到1893年的时候，当地的民众在他人的组织之下，才将“镇海吼”才给扶了起来。由于“镇海吼”在地上已经躺了90多年，所以“镇海吼”本身已经出现了严重的腐蚀。《沧县志》记载：因“有怪风自东北来，风过狮仆”。从清朝灭亡一直到新中国成立期间，由于中国一直处于一种内忧外患的状态，所以像“镇海吼”这样的文物，自然没有人主动发起保护，只能继续暴露在自然环境之中。直到新中国成立之后，沧州地区又发了一层大洪水，导致“镇海兽”就被泡在洪水之中数月，洪水退去之后，“镇海吼”本身更是出现了多处锈蚀。“镇海兽”的保护当时我国并没有此类文物的保护经验，所以也就请教了我们的老大哥苏联，但由于苏联的历史底蕴也有限，对于此类的文物也并没有任何保护的经验。后来中国的专家也就在苏联的专家建议之下为狮子修建一个亭子防雨。亭子修好之后导致地面的积水没办法及时的晾干，而且增加了亭子内的湿度，造成了其的外表腐蚀更快，不但起不到保护，反而损害了镇海吼，在小亭子建立20年之后，我国的文物保护部门就将小亭子给拆了。等到改革开放之后，我国再一次重视了对于文物的保护，于是专家研究开始针对“镇海兽”的第二次的文物保护，当时为了避免“镇海吼”长期埋在泥土之中，决定为其修建一个水泥台，避免以后再被水浸泡。修缮一个水泥台这个想法没有错，但由于在操作还有具体的施工过程缺乏一定经验，而且施工太过于简单粗暴，导致“镇海吼”本身又出现了巨大的损害，比如说在用吊车吊装的时候，只是简简单单的起吊，根本没有专家和学者进行专业的力学起吊分析。结果在吊装“镇海兽”的时候失败，最终导致“镇海吼”全身有42处永久性损伤。在将“镇海吼”固定的水泥台的时候，因为缺乏一定的经验，施工前也没有提前做任何的实验，结果在施工过程中有大量的施工原料遗留在了铁狮子的一些缝隙之中，在自然环境的影响之下，这些材料出现了严重的膨胀，导致铁狮子腿部出现了大量的裂缝。在20世纪末，虽然说我国也尝试着对于铁狮子进行多次抢救性的维修，但每一次都是越修越坏，反而加速了整体的损坏。专家经过多次抢救无果之后，国家相关部门便开始在全国范围内征集抢救性的维护方案，在之后确实也提出了多个计划，但是由于各种原因，直至现在尚未实施。在2000年，专家们在经过总计四次大型维护后，也就彻底放弃了对它的修复。之后，为了防止沧州铁狮子彻底消失，在当地专家的建议之下，当局决定重新铸造一个铁狮子，在2011年的时候仿制的铁狮子重新铸造完成，而且花纹更为漂亮，体积相对于之前的也更为庞大，设计的使用年限也达到了2000年。至于真正的文物铁狮子目前还是搁置之中，慢慢面临着肢解。不过这件事情也说明了一个问题，没有任何经验的文物修复反而会加快文物的损坏。所以这也使得后来的考古活动越来越谨慎，除非逼不得已是不会对文物进行考古的。

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