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杨氏“四知堂”的来历：东汉时，有太尉叫杨震，任东莱太守时，道经昌邑，县令王密深夜求见，以黄金十斤贿赂杨，杨严词拒绝说：“作为故交知已，我对你是了解的，可你对我的人品怎么不了解呢？”王说：“吾夜深密至，无人知也。”杨正色斥之：“此乃天知、地知、神知、我知、子（妻）知，何缘无人知晓？” 王只好羞愧而退。杨氏后裔为崇尊怀念这位拒贿的先祖，自立堂号“四知堂”，还有的杨氏一支以“清白堂”志其事、勉后人。扩展资料;杨震（59~124年），字伯起，弘农华阴（今陕西华阴东）人，东汉名臣，著名的“四知先生”。他通晓经籍、博览群书，三十年间，他不分贫富、因材施教，培育出了近三千名弟子被众儒生称赞为:"关西孔子杨伯起"。中国历史上为官清廉的代表人物之一。 旧时, 每个姓氏都有自已的堂号, 堂号俗称堂名，本是厅堂、居室的名称，古代，同姓族人多聚族而居，或数世同堂，或分房分支居住，堂名就成了某姓或某支脉的代号。堂号有广义和狭义之分，广义的堂号与郡望有关，也称州郡号或总堂号，经州郡官衙至朝廷认可或注册，如徐氏东海堂，郭氏汾阳堂，孔氏至圣堂等；狭义的堂号也称自立堂号，无需官方认可或注册，如杨氏四知堂，季氏一诺堂等。堂号反映一个家族溯源、根脉传承，弘扬先祖功勋业绩、道德情操，训诫后辈忠孝廉贞、勤俭传家的高度概括，是世界独一无二的中华氏族文化伟大奇葩。参考资料来源：百度百科-四知堂

四知堂。杨姓堂号，出自东汉名士杨震，‘天知、神知、我知、子知’

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　　四知堂是东汉太尉杨震后人的堂号。这个名字的来历出自《后汉书》。四知堂五世三公，包括杨震、他的高祖杨敞、杨震次子杨秉、杨秉之子杨赐、杨赐之子杨彪。　　《后汉书 杨震传》记载：杨震。。。四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。后转涿郡太守。性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧*者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”杨震公正廉洁，不收受下属的财物，说出“天知、神知、我知、你知！”后人以此为荣，故而以四知堂为堂号。　　杨敞（？-前74年），字子明，陕西华阴人。汉昭帝时曾担任西汉王朝的丞相。为人谨慎，他也是司马迁的女婿。　　杨震（？—124年），字伯起。他五十岁时，才开始步入仕途。延光二年（123年），任太尉。因屡次上疏直言，为中常侍樊丰等所忌恨。延光三年（124年），被罢免。又被遣返回乡，途中服毒自杀。　　杨秉（92年—165年），字叔节。杨秉年轻时研习家业，博通书传，常隐居教授。四十多岁时，才接受司空征辟，之后多次起伏。162年（延熹五年）冬，任太尉。　　杨赐（？—185年），字伯献。弘农华阴（今陕西华阴东）人。杨震之孙、杨秉之子。光和五年（182年），升任太尉。　　杨彪（142年—225年），字文先。特别说一句，他是杨修之父。杨彪历任议郎，迁侍中、京兆尹，历任侍中、五官中郎将、颖川、南阳太守，经三次升迁后任永乐少府、太仆和卫尉。其后历任三/公，定都许县，杨彪被曹操诬陷下狱，后被释出，又任太常。见汉室衰微，便诈称脚疾，不理世事。曹丕代汉，欲以杨彪为太尉，遭推辞，拜光禄大夫，待以客礼。

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四知堂 杨姓堂号,出自东汉名士杨震,公元 108 年(东汉永初二年)春，他调任东莱太守的时候，路过昌邑,身为命官的杨震，昌邑县令王密是他在荆州刺史任内荐举的官员，听得杨震到来，晚上悄悄去拜访，并带金十斤作为礼物。虽然东汉时的一斤只相当于今天的250克左右，但金十斤也相当于今天的五斤金，等于好几根金条了。王密送这样的重礼，一是对杨震过去的举荐表示感谢，二是想请这位老上司以后再多加关照。杨震当场拒绝了这份礼物，说:“故人知君，君不知故人，何也?”王密以为杨震假装客气，便道:“幕夜无知者。”杨震立即生气了，说:“天知、神知、我知、子知，何谓无知?”王密十分羞愧，只得带着礼物，狼狈而回。“四知”乃成为千古美谈，其后人以此为堂号。四知堂精神:“修合无人见，存心有天知。”四知堂精神起源:“天知、地知、你知、我知”杨氏“四知堂”的来历：东汉时，有太尉叫杨震，任东莱太守时，道经昌邑，县令王密深夜求见，以黄金十斤贿赂杨，杨严词拒绝说：“作为故交知已，我对你是了解的，可你对我的人品怎么不了解呢？”王说：“吾夜深密至，无人知也。”杨正色斥之：“此乃天知、地知、神知、我知、子（妻）知，何缘无人知晓？” 王只好羞愧而退。杨氏后裔为崇尊怀念这位拒贿的先祖，自立堂号“四知堂”，还有的杨氏一支以“清白堂”志其事、勉后人。扩展资料;杨震（59~124年），字伯起，弘农华阴（今陕西华阴东）人，东汉名臣，著名的“四知先生”。他通晓经籍、博览群书，三十年间，他不分贫富、因材施教，培育出了近三千名弟子被众儒生称赞为:"关西孔子杨伯起"。中国历史上为官清廉的代表人物之一。旧时, 每个姓氏都有自已的堂号, 堂号俗称堂名，本是厅堂、居室的名称，古代，同姓族人多聚族而居，或数世同堂，或分房分支居住，堂名就成了某姓或某支脉的代号。堂号有广义和狭义之分，广义的堂号与郡望有关，也称州郡号或总堂号，经州郡官衙至朝廷认可或注册，如徐氏东海堂，郭氏汾阳堂，孔氏至圣堂等；狭义的堂号也称自立堂号，无需官方认可或注册，如杨氏四知堂，季氏一诺堂等。堂号反映一个家族溯源、根脉传承，弘扬先祖功勋业绩、道德情操，训诫后辈忠孝廉贞、勤俭传家的高度概括，是世界独一无二的中华氏族文化伟大奇葩。

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