葛洪抱朴子，抱朴子作者是谁

《抱朴子》作者是晋代葛洪。《抱朴子》是晋代葛洪编著的一部道教典籍。抱朴子内外篇共有8卷，内篇20篇论述神仙吐纳符篆勉治之术；外篇50篇论述时政得失，人事臧否，词旨辨博，饶有名理。内容介绍：《抱朴子》东晋葛洪所撰，分为内、外篇。今存“内篇”20篇，论述神仙、炼丹、符箓等事，“外篇”50篇，论述“时政得失，人事臧否”。“外篇”中《钧世》、《尚博》、《辞义》、《文行》等篇中还涉及有关于文学理论批评的内容。全书总结了魏晋以来的神仙家的理论，确立了道教神仙理论体系，并继承了魏伯阳的炼丹理论，集魏晋炼丹术之大成。

葛洪。《抱朴子》是晋代葛洪编著的一部道教典籍。抱朴子内外篇共有8卷，内篇20篇论述神仙吐纳符篆勉治之术；外篇50篇论述时政得失，人事臧否，词旨辨博，饶有名理。作者介绍：葛洪(283—363)，字稚川，自号抱朴子，丹阳郡句容(今江苏句容市)人，东晋道教理论家、著名炼丹家和医药学家，世称小仙翁。所著《抱朴子》继承和发展了东汉以来的炼丹法术，对之后道教炼丹术的发展具有很大影响，为研究中国炼丹史以及古代化学史提供了宝贵的史料。葛洪还撰有医学著作《玉函方》一百卷(已佚)，《肘后备急方》三卷，内容包括各科医学，其中有世界上最早治天花等病的记载。《正统道藏》和《万历续道藏》收有其著作十余种。

《抱朴子》作者是葛洪。葛洪，字稚川，自号抱朴子，丹阳郡句容人，东晋道教理论家、著名炼丹家和医药学家，世称小仙翁。所著《抱朴子》继承和发展了东汉以来的炼丹法术，对之后道教炼丹术的发展具有很大影响，为研究中国炼丹史以及古代化学史提供了宝贵的史料。葛洪的成就：葛洪继承并改造了早期道教的神仙理论，在《抱朴子内篇》中，他不仅全面总结了晋以前的神仙理论，并系统地总结了晋以前的神仙方术，包括守一，行气，导引和房中术等。同时又将神仙方术与儒家的纲常名教相结合，强调“欲求仙者，要当以忠孝和顺仁信为本。若德行不修，而但务方术，皆不得长生也”。并把这种纲常名教与道教的戒律融为一体，要求信徒严格遵守。

《抱朴子》作者是葛洪。葛洪（283—363)，字稚川，自号抱朴子，丹阳郡句容（今江苏句容市）人，东晋道教理论家、著名炼丹家和医药学家，世称小仙翁。葛洪一生著述颇丰，《抱朴子》是其代表作。该书分内、外两篇。内篇20卷，论述神仙方药、养生延年、禳邪却祸之事，总结晋代前的神仙方术，包含守一、行气、导引等。《抱朴子》赏析《抱朴子内篇》对《庄子》的接受，是葛洪在构建道教理论体系时对《庄子》接纳、吸收并通过其主观改造而最终内化的过程。葛洪对《庄子》文辞、典故及其基本哲学概念，都有意识地进行了继承与改造。同时，葛洪还将《庄子》“齐死生”论与道教神仙思想进行了调和，最终构建了较为完备的道教理论体系。展现了魏晋之际葛洪在道教理论与信仰实践模式的建设中对以庄子为代表的道家思想有意识地汲取与改造之过程。以上内容参考：百度百科-抱朴子以上内容参考：百度百科-葛洪

《抱朴子》的作者是东晋葛洪。葛洪自号抱朴子，用以名其书。分内外篇。外篇50卷，代表葛洪早期的儒家思想，其中又混杂着一些道家和法家思想，论述“人间得失，世事臧否”，阐明他的社会政治伦理观点。比如在《君道》《臣节》等篇中主张用儒家道德治世，在《行品》、《仁明》等篇中主张以道德治身。内篇20卷，论“神仙方药，鬼怪变化，养生延年，禳邪却祸之事”，构筑了一个独立的神仙道教思想体系，是葛洪舍儒从道后长期研究的理论成果。书籍价值《内篇》总结了战国以来神仙家的理论，从此确立了道教的神仙理论体系；又继承魏伯阳的炼丹理论，集魏晋炼丹术之大成，所举仙经神符，多至二百八十二种，是研究中国古代炼丹术的重要文献；它也是研究我国晋代以前道教史及魏晋道教思想史的宝贵资料。在其神仙学体系中亦蕴含着道教哲学思想，论述了“玄”、 “道”、 “一”等哲学范畴，对宇宙的生成及其终极依据给予了回答。外篇阐发其社会政治思想，反映了作者内道而外儒的主张，从而将道教神仙学体系和儒家纲常名教紧密结合。