拉马克，拉马克是什么国家的学者

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拉马克一生中的大多数时间都在与贫困作着斗争。祸不单行，1818年他的眼睛失明了，此后的时光是在黑暗中度过的，他的女儿照看着他(拉马克结过四次婚)。当1829年12月28日拉马克去世时，他的葬礼完全是一个穷人的葬礼，他被安葬在租用的墓穴中。5年后，他的遗体被移走了，没有人知道拉马克的遗骨现在何处。

拉马克早于达尔文诞生之前(1809年)就在《动物学哲学》里提出了生物进化的学说，在进化学说史上发生过重大的影响，为达尔文的进化论的产生提供了一定的理论基础。

都属于进化论，不过是不同的学派。拉马克认为生物具有根据其内在的意志而不断进行自我完善的能力。而达尔文认为“变异”变化倾向的出现只是自然选择不断保留有利变异（无意识、无方向、完全随机的变异）的结果。现在研究表明在生物演化中，两个机制都会起作用

用进废退的提出者法国生物学家拉马克。用进废退是指生物体的器官经常使用就会变得发达，而不经常使用就会逐渐退化。就像大脑，越是勤思考勤运用，便越灵活；而越是懒惰不动脑，大脑便会像生锈的链条，难以正常运转。用进废退这个观点最早是由法国生物学家拉马克提出，他在《动物的哲学》中系统地阐述了他的进化学说（被后人称为“拉马克学说”），提出了两个法则：一个是用进废退；一个是获得性遗传。观点拉马克的“用进废退”进化论的主要观点：①现今存在的生物是由其他物种变化而来；②用进废退：生物体的器官经常使用就会变得发达，而不经常使用就会逐渐退化；③获得性遗传：生物后天获得的性状是可以遗传的；④定向变异：生物的变异一定是沿着适应环境的方向改变的。

首先，拉马克的理论（获得性遗传）并不被现代生物学界所认同。对于生物进化的原因，现代的理论是：在一个种群中，不同的个体具有不同的性状（由基因决定），适应环境的能够更好的生存，使其在竞争中处于优势地位，所以他的基因性状可以更多的传递给后代。这也就是目前所说的“自然选择，适者生存”。至于基因突变，其只有很小的几率突变为有利于生物生存的基因，而且使得生物进化的机理同样是因为自然选择所致。所以说，基因突变只是为进化提供材料（以及各种可遗传变异），而由环境再进行定向的选择。所以，生物进化是由自然选择引起的。

我觉得他的理论是只能应用在当代，而不能遗传，不是基因方面的问题，应该是大脑皮层在使用过程中越来越发达了：比如没有手的人通过练习可以用脚写字，说明经过后天的练习，控制脚的大脑皮层比普通人发达了。但是这种能力不会遗传给后代。

　　最早提出 生物 进化理论的拉马克被埋没于 历史 ，长期受到科学界的冷遇，但其实正是拉马克的伟大发现才为后来达尔文的学说提供了理论依据。下面是我为你搜集拉马克的进化理论是什么的相关内容，希望对你有帮助! 　　拉马克的进化理论 　　拉马克的进化理论总结下来主要有两点，一是用进退废，也就是说生物进化就是 自然 选择的过程，只要是生物的某种用得上的器官，那么这种器官就会逐渐强化，而那些用不上的器官则会逐渐退化，并且生物的这种习性会代代相传，因此生物的种其实只是一个相对的概念，因为生物可以依靠这种习性，通过一代代的进化，而从一个种过渡为另一个种。 　　拉马克的进化理论的另一个主要观点就是获得性遗传，也就是认为生物只能被动的适应环境，被自然环境选择，虽然生物为了适应环境而使得某些器官发生变异，由此获得进化，但是拉马克将这种遗传过于简单化，它甚至经不起孟德尔的古典遗产学的推敲，一个简单的实验便可推翻这种理论。因此拉马克的学说长期得不到应有的重视，尤其是达尔文的生物进 化学 说得到广泛认可后，更是受到冷遇，但是拉马克毕竟是生物学的奠基人，他的生物进化理论也称得上是划时代的理论贡献。 　　拉马克的成就 　　拉马克最伟大的成就就是他最早提出了生物进化理论，这项成就被恩格斯称为人类社会的三大成果之一。他的生物进化理论具体分为用进退废和获得性遗传两个方面，它揭示了生物在适应环境和身体变异方面的内在原因，为生物的进化遗传找到了理论依据。虽然这一理论在一些方面存在一些缺陷，但是它的确为达尔文的《物种起源》提供了有力借鉴。 　　拉马克的另一个成就就是最早提出了有脊椎 动物 和无脊椎动物的概念，创立了无脊椎动物学。还有他还是一名出色的 植物 分类学家，他长期担任皇家植物标本室的主任，也就是说他是这些珍贵植物标本的保护人，而且他一生都在不遗余力搜集各种未知的植物标本，为后人研究提供无比珍贵的第一笔财富，他也因此被选为法兰西科学院的院士，这也算是对他一生成就的肯定。由此可见，拉马克的成就是非常丰硕的，是不应该被遗忘的。 　　拉马克简介 　　虽然后人一直奉达尔文为生物进化学的大师，并且也给达尔文本人带来了无上的荣誉，但是鲜为人知的是法国著名的博物学家拉马克才是最早提出生物进化理论的科学家，很显然，拉马克的理论对后来达尔文的研究提供了很深厚的理论基础。 　　他早年是从法国著名学者卢梭，正是在卢梭的影响下，拉马克逐渐走上研究植物和动物的学术道路上来，并且终身为之奋斗，尽管后来由于在战场上服兵役，拉马克的研究工作被迫中断，但是他始终不曾放弃，他不仅在动物学上首先提出生物进化理论，而且在植物分类学上也成就颇深，堪称博物学大师。 　　令人遗憾的是，虽然他的成就不亚于后来的达尔文，但是很明显拉马克的知名度远不如后者，甚至有被长期埋没的嫌疑。原因是拉马克虽然最早提出生物进化理论，但是由于这个理论起初有一些不完善的地方，受到经典遗传学的质疑，所以长期不受重视，但是它确实为后来达尔文的进化论打下了基础。但是由此拉马克受到一系列不公待遇，一生贫困潦倒，晚年还受到失明的打击，直到今天拉马克的名字对于大多 数学 生来说依然很陌生，他在生前死后都没有得到应有的待遇。

拉马克的进化思想相当丰富，并且在进化论的历史上第一次成为一个体系。他的论点主要有： 1、生物种是可变的，所有现存的物种，包括人类都是从其他物种变化、传衍而来； 2、生物本身存在由低级向高级连续发展的内在趋势； 3、环境变化是物种变化的原因，并把动物进化的原因总结为“用进废退”和“获得性遗传”两个原则。 拉马克认为，环境变化了，使得生活在这个环境中的生物有的器官由于经常使用而发达，有的器官则由于不用而退化，这就是“用进废退”。这种由于环境变化而引起的变异能够遗传下去，这就是“获得性遗传”。拉马克曾以长颈鹿的进化为例，说明他的"用进废退"观点。长颈鹿的祖先预部并不长，由于干旱等原因。在低处已找不到食物，迫使它伸长脖颈去吃高处的树叶，久而久之，它的颈部就变长了。一代又一代，遗传下去，它的脖子越来越长，终于进化为现在我们所见的长颈鹿。 总的来说，拉马克的进化学说种主观推测较多，相对的争议也较多，但他的学说较系统和完整，内容更丰富，拉马克的学说为达尔文的科学进化论的诞生奠定了基础，他的《动物哲学》和达尔文的《物种起源》被称为现代进化论思想的两大源泉。

约翰?拉马克是进化论的伟大先驱者。1744年8月1日，拉马克出生了。他是家里的第十一个孩子。而在他前面的十位哥哥和姐姐却早早地夭折了。拉马克的家庭是破落贵族出身，父母遭受了众多的打击，实在不愿意看到这个小儿子再有什么不测，于是让他学神学，以便将来成为一位牧师，过平平安安的日子。但拉马克不愿担任神职，他很孝敬父亲，不愿惹他生气，也不愿让父母担心。父亲去世后，拉马克便不再去教会学校了，而是参了军。正值普法战争之际，拉马克参加了法国志愿军。在战争中，拉马克表现英勇突出，很快被提升为上尉军官，不走运的事情是，他患了颈部淋巴腺炎，被迫退役。拉马克的梦想破灭了，他很想做一名军官。军官做不成，拉马克又由于退役金太少，去银行找了一份差事。在这期间，拉马克接触到了气象学，他对自然科学产生了浓厚的兴趣。但是他的人生选择游移不定，他又去巴黎高等医学院进修，一度想成为银行家的他又想做一名医生了。医学课中的必修课有一门便是植物学。25岁的拉马克在学习植物学时，常常去特里亚农皇家植物场和巴黎植物园去观察植物，那里也经常有许多演讲。1768年，生物史上一个有意义的时刻出现了：拉马克虽然对植物学感兴趣，但又拿不准到底该怎么做。他打过仗，当过银行职员，现在又学医、学植物，直到近三十岁，还没有什么成就，也没有一个稳定的选择，所以很是苦闷。这天，拉马克徘徊在植物园里，若有所思，望着一处处的植物出神。巴黎植物园游人如梭，风景优美，但拉马克似乎视而不见。这时，一位年近六旬的老者走来，二人交谈起来。拉马克与这位老者一见如故。老人的谈话幽深而且隽永。他是那么富有智慧，句句如启天籁。拉马克心中的许多迷雾如同被大风吹走一样，拨开迷雾的话语使他心中充满了阳光。拉马克通过谈话，决心要走上科学研究之路，献身生物科学。他和老者也相互认识了，原来这位老者就是伟大的启蒙运动的思想领袖和先驱者——卢梭。拉马克向卢梭请教，他们还一同采集过标本，商量问题。特里亚农皇家植物园的园长是一位著名的植物学家，名叫朱西厄。他自己独立地提出过自然分类法体系，在学术界享有盛誉。他很欣赏拉马克的才能，热情地帮助拉马克，尽自己的经验和条件倾囊相赠。拉马克从1768年下定决心研究植物学开始，经历了10年的辛劳。1778年，三卷本的《法国植物志》出版了。通过这部书，拉马克进入了法国科学界。植物学家很重视他的研究。法国皇家植物园园长布丰很欣赏拉马克。在他的努力下，1779年拉马克当选为法国科学院院士。布丰于1782年帮助拉马克求得巴黎皇家植物园植物学家的头衔。器重拉马克的布丰，还聘请拉马克做自己孩子的家庭老师，为拉马克解决经济困难。拉马克作为园长儿子的导师，出国考察访问，游历了匈牙利、奥地利、德国、荷兰等地，这丰富的阅历为他以后提出进化论奠定了广博而深厚的知识基础。拉马克终生贫困，他年轻时没能获得多少金钱，而他后来又遭到守旧势力的刁难和攻击，一直没能过上优裕的生活。1782~1791年，他被委托编写了《植物学辞典》和《植物图鉴》。在这两本工具书中，拉马克记载了近两千个属类的植物，他还绘制了约900幅植物图版。后来，他的著作被收入法国大百科全书。1788年，布丰去世，临终前关照后继园长对拉马克多加照顾。就这样，凭着朋友的赏识和自己的能力，拉马克做了皇家植物园的植物标本管理员。法国大革命爆发了，皇室被推翻，拉马克建议保护科研单位，善待员工和珍贵的标本。他提议可将植物园的名字改成“国立自然历史博物馆”。国民议会同意了拉马克的请求，而且还设立了讲座。这需要教授进行知识讲解和整理，并进行研究和教学。很多科目都有合适的人选，惟独低等动物学缺少这一职位的合适人才。拉马克是资深生物学家，所以上任弥补了这个空缺。这时的拉马克已年届五十，时年1794年。低等动物学在当时是最落后的生物学科，人们都不愿意搞这项研究，因为此项研究复杂而且艰难。而最难的项目是蠕虫和昆虫的研究，拉马克改行埋头苦干，一直到他去世，整整研究了35年。1801年，拉马克发表了专著《无脊椎动物的分类系统》。这部书将他转入动物学研究近五年的成果进行了概括总结，在世界上第一次提出了进化论的思想，首创了两个科学概念即“脊椎动物”和“无脊椎动物”。1809年，《动物哲学》出版了。这部书奠定了现代无脊椎动物分类的基础，极为系统地表明了进化理论，明确提出了生物进化的学说。拉马克是世界最早提出进化论而有条理且合逻辑的人。首先，拉马克向神权提出了挑战。他认为，生物的进化是阶梯发展的序列，由简单到复杂、由低级到高级。如果进行动物和植物的分类，必须遵循进化原则。拉马克指出，生物不是上帝原创的，而是自然本身在其漫长的时间内形成的，由进化而来。在进化的过程中，生物树不断分枝分杈，形成一个谱系。拉马克提出推动生物进化的力量是内部原因和外部原因共同作用。其一是物体内部固有的进化倾向，其二是外部环境的影响。其中内因是大方向，起决定作用，而外因造成了分支，形成谱系。拉马克提出“获得性”遗传和“用进废退”的理论。比如说长颈鹿，拉马克认为，某种动物，可能是长颈鹿的祖先。原来这种动物的脖子没有那么长，但是随着环境的变化和它们的主观意志，它们要经常采集树叶，不断地伸长脖子，还有四肢等能使上劲儿的器官也不断地前伸。在这个过程中确实有些器官会发生变化，而这种变化会日积月累，在后代身上体现出来，每一代比上一代明显，一代一代就成为今天的样子。拉马克提出的动物进化有主观愿望和获得性遗传，在今天看来是不甚科学的。首先主观性愿望是错误的意识与思维上的认识，至于获得性遗传，没有什么证据表明确实如此。但拉马克所含的“用进废退”思想却极其有价值，这种说法引导了很多科学家。拉马克的思想打破了“物种不变”的陈旧观念，保守势力、宗教势力勾结在一起反对他。他意志坚强，相信历史会证明他的价值。其实，拉马克在失去卢梭与布丰这样的良师益友之后，便没有多少顺心的日子。新任园长不过让他做了一名保管员，以他的才能又何止小小的保管员呢?共和国政府增设讲座讲授时，明知他是植物学上的权威，却留下一个最冷最难的动物学教席给拉马克。更令人寒心的是居维叶。他是19世纪初期法国生物学“独裁者”，很有天才但却与政府混得火热。他持“灾变说”而反对进化论。居维叶是拉马克一手举荐的，但他处处打击拉马克，已经超出了学术范围。因为他和官方关系极其密切，热爱科学人才的拿破仑受居维叶影响加上自己的偏见，竟然也当面侮辱拉马克。老人77岁时双目失明，这是由于他长期在显微镜下积劳成疾而成。他在生命的后十年，口述了《无脊椎动物志》最后两卷。1829年，伟大而坚强的拉马克走完了他达观开朗而又受苦受难的一生。他一生贫困，然而又遭受冷落和打击，失去忘年之交的他一生少有知己。死后，拉马克连一块像样的墓地也买不上，在贫民窟的公墓草草安葬。然而他是正确的，那些保守势力没有做到让世人怀念，只有历史铭刻着他伟大的业绩。在1909年，巴黎树立了拉马克的铜像，镌刻了他惟一的亲人——女儿柯尼丽亚的话：“您未完成的事业，后人总会替您继续的，您已取得的成就，后世也总会有人赞赏吧!父亲。”

拉马克的进化学说（lamake de jinhuaxueshuo）一种系统的生物进化学说。因由法国博物学家拉马克提出，故名。他的进化观点主要体现在他1809年出版的《动物学的哲学》一书内和1815年出版的《无脊椎动物志》的导言中。重要的论点有：地球有悠久的历史，生物经过漫长的演变才成了今天的样子；生命是连续的、变化的、发展的；生命存在于生物体和环境的相互作用中；低级生物可以不断地由非生命物质直接产生；物种只有相对的稳定性，在外界条件影响下会发生变异；进化的动力一是生物天生地具有向上发展的“欲求”，二是环境变化的影响；生物进化是“树状”式的，即不但向上发展而且向各个方面发展；人类起源于高级猿类，等等。拉马克学说的核心是“器官的用进废退和获得性状的遗传”。拉马克认为，环境变化引起生活需要的改变，生活需要的改变使动物产生新的行为和习性，结果经常使用的器官就发达，不使用的器官就退化。这些在环境影响下所获得的性状叫获得性状；获得性状能遗传给后代，由此引起了动物的进化。例如，他认为，长颈鹿的祖先由于环境的改变，不得不时常伸颈取食树上的叶子，促使颈和前肢逐渐变得长一些，而且这些后天获得的性状又能传给后代。这样经过许多世代的积累，终于进化成现在我们所看到的长颈鹿。拉马克最先提出系统的进化思想，对当时占统治地位的神创论思想进行了激烈的斗争。他对进化论的建立是有伟大功绩的。但由于受当时科学水平的限制，他对生物进化的解释过于简单化，在很大程度上只是一些猜测，还不能对物种的起源和生物的进化作出科学的论证。

搜一下：拉马克怎么认为物种随时间而变化

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用进废退 获得性遗传 物种不变论

环境影响变异

拉马克早于达尔文诞生之前(1809年)就在《动物学哲学》里提出了生物进化的学说，在进化学说史上发生过重大的影响，为达尔文的进化论的产生提供了一定的理论基础。　　拉马克的进化理论：　　拉马克认为，生物经常使用的器官会逐渐发达，不使用的器官会逐渐退化，是为“用进废退说”。拉马克认为用进废退这种后天获得的性状是可以遗传的，因此生物可把后天锻练的成果遗传给下一代。如长颈鹿的祖先原本是短颈的，但是为了要吃到高树上的叶子经常伸长脖子和前腿，通过遗传而演化为现在的长颈鹿。又例如上一代是为举重选手，则子代应遗传得自父母之强健肌肉。　　拉马克的理论经不起古典遗传学（孟德尔遗传学）的推敲。德国的科学家魏斯曼(august weismann)曾经做过一个实验：将雌、雄的老鼠尾巴都切断后，再让其互相交配来产生子代，而生出来的结果也依旧都是有尾巴的。再将这些有尾巴的子代互相交配产生下一代，而下一代的老鼠也仍然是有尾巴的。他一直这样重复进行至第二十一代，其子代仍然是有尾巴的，就此推翻了拉马克的学说。　　现代分子遗传学已非常清楚，生物的性状功能无论再常用或不常用，也不会编码到染色体中。由于基因在拉马克的学说中不为参考因素，较不符合现代的遗传学，因此在目前的科学界中，拉马克的学说普遍不被接受。目前，较能解释生物的演化的学说为达尔文所提出的天择说。　　参考链接：拉马克_百度百科http://baike.baidu.com/view/138935.htm#1_2

用进废退和获得性遗传

1、相同点（1）都认为物种是可变的，在自然界里，在环境的影响下，发生变异，并且从一种生物类型变为另一种生物类型。（2）都主张生物的进化史渐进的。2、不同点（1）起源不同拉马克学说：认为最原始的生物源于自然发生，各系统或群体生物并不起源于共同祖先，是典型的生物进化多元论的观点。达尔文学说：生存的物种都溯源于共同的祖先，共同起源是生物进化一元论的观点。（2）对适应起源看法比不同拉马克学说：用进废退或获得性遗传是一步适应，即变异是定向的，“变异＝适应”。达尔文学说：适应是两步适应，第一步是变异的产生，第二步是通过生存斗争的选择，即变异是不定项的，“变异≠适应”。（3）创立的背景不同拉马克学说：在同灾变论的斗争中创立的。达尔文学说：在同神创论的斗争中创立的。参考资料来源：百度百科--达尔文学说参考资料来源：百度百科--拉马克学说

两种学说的共同点和不同点 对于进化这一命题，基本的问题只有两个：“变与不变”、“假如变，那么如何变”。在前一个问题上，拉马克和达尔文的回答是一致的，但对于后一个问题却出现了分歧，也就是说两人对改变的机制所做出的解释不相同。下面从细节上分析相同点与不同点。两位学者的结论都来自于对事实材料的分析和综合，从而我们可以断言，他们的结论都是深思熟虑的结果。1799年，拉马克在他的“无脊椎动物”课程学年开场白中仍然表明物种不变，这种思想观点是从植物学家de Jussieu和林奈学派沿袭而来的。但随后拉马克于1800年5月11日的讲演中展示了他的进化学说，其中已经包含了他的著作《动物哲学》（1809）的基本要点。有不少研究拉马克的历史学者往往掩卷自问是什么新的发现促使拉马克在1800年接受了这种新观点。据Burk Hardt（1977）研究：拉马克在18世纪90年代末期，他的好友Bruguiere去世后接管了巴黎博物馆的软体动物部分的收藏。当他开始研究这些既包括化石又有近代软体动物的收藏品时，发现不少贻贝和其它海洋软体动物的现存种和化石种很相似。在许多情况下确实可以将早期的化石和较近的第三纪地层的化石按历史年代自现代种开始排成序列。在资料相当完整的情况下甚至可以排成几乎不间断的种系谱。[5]正是这方面的研究，坚定了他的进化思想。在环球航行时，达尔文在生物和地质方面的研究留下了内容丰富的旅行日记。达尔文在1837年环球航行结束时，其进化思想就已经初步形成，但他出于对科学的认真态度而不轻率的下结论，坚持继续占有大量的事实资料，研究了家养条件和自然条件下的变异、种系发生与绝灭、人工选择和自然选择、以及自然选择学说的难点等等（从《物种起源》中可以看见极其丰富的事例）。直到1859年，他收到生物学家华莱士与他的想法一致的论文时，才同意出版了《物种起源》。早在16世纪，文艺复兴后人们出于对于自然科学的渴求，就已经开始在比较解剖学、胚胎学、形态学和分类学、古生物化石和地质学方面，积累了相当程度的事实材料。到达尔文时代，在大量的事实材料面前，物种可变的命题已经无可辩驳了。但对于变异的机制和进化的动力，两人分歧明显。在这个问题上，两人唯一的一点相同之处仅在于，达尔文对“获得性状遗传”持中立态度：他在《家养条件下的变异》中明确提到“习性和器官使用和不使用的效果”[1]。拉马克认识到了变异的普遍性，但否认了变异的随机性：“拉马克认为引起进化演变的首要原因是谋求更加复杂化（完善）的天赋。‘在相继产生各种各样的动物时，自然从最不完善或最简单的开始，以最完善的结束，这样就使得动物的结构逐渐变得更加复杂。’这种趋向于更加复杂化的倾向来自于‘上帝所赋予的权力’。”[5]可以看到拉马克把变异认为是定向的、出于某种需要而发生的。达尔文则在《家养条件下的变异》中写到：“相似的变异发生在不相似的条件下，而不相似的变异发生在相同条件下……不定向变异比起定向变异，是在改变了条件下的更普通的结果”。他还在《自然条件下的变异》中写到：“个体差异是指同一父母的后代中出现的许多微小差异……个体差异十分重要，而其常常是能够遗传的……经验最丰富的博物学者也会惊奇地感到变异的事例如此的多……”。[1]可以看到，达尔文除了认识到变异的普遍性之外，已经在变异的随机性（不定向）方面有了很深的认识，相比之下拉马克的认识就要显得局限了。 达尔文和拉马克都看到了环境对于生物进化的作用，但对于进化过程中环境与生物的关系的细节上，以及生物本身的作用，达尔文与拉马克的观点却不相同。“拉马克认为引起进化演变的第二个原因是生物对环境的特殊条件做出反应的能力。拉马克说过，如果趋向于完善的内在冲动是进化的唯一原因，那么就只会有一条笔直的序列引向完善。然而在自然界中我们遇到的却是在种与属中各式各样的特殊适应，并不是笔直的序列。拉马克认为这是由于动物必须永远与其环境取得全面协调的缘故，当这种协调遭到破坏时，动物就通过它的行为来重新建立协调关系。”[5]可以看到拉马克认为环境变化是进化的起因，但主要原因还在于生物自身的需求：一种趋于完善的需求。让我们来看看达尔文的说法，在《家养条件下的变异》中：“生活条件以两种方式发生作用变异，作用于整个机制或作用于某个部分……外界条件的性质和生物本身性质相比，在决定每一变异的特殊类型上，其重要性居于次……不可遗传的变异无关紧要，但是能够遗传的结构上的差异……重要性不可估量”。在《自然条件下的变异》中：“这种变异似乎是独立于生活条件之外的……对于物种是无用的……原种与变种……能够用中间连锁把任意两个类型连接……变种很兴旺并超过了亲种，它就会被看为物种，而亲种被列为变种……也许会被取而代之”。[1]此外还提到了物种改变破坏了生物分布，从而改变了环境并影响了竞争条件。显然达尔文的观念是把变异与环境分开来看的。从这里我们可以看出达尔文和拉马克在进化机制上的根本区别：拉马克认为环境及其变化在顺序上居先，它们在生物中产生需求与活动，而后出现适应性变异；达尔文则认为首先是随机的变异，然后才是环境的有次序的活动（自然选择）；变异并不是由环境直接或间接引起的。