塞外茅台是什么意思，明星志愿3中那个小魔女说的话是什么意思

5大特殊通告 迈向国际的关键

天使——[落入凡间的天使] EAMI 魔鬼——[万年之恋] 原创 塞外之民——[昆仑] 全球 金发大叔——[末日] 好莱坞 日本帅哥——[银河] 京风

北国指我国北方，南都最初是指汉朝的南阳，到了明朝时指南京，现在就是指南方。所以我认为这两个网名都是指：北方更北的地方，南方更南的地方——国外、塞外、他乡可能就是想表达不在祖国的游子的意思吧

支持一下感觉挺不错的

第一句是春天花开，香飘千里。第二句是骑快马回到中国。既然说回到九州，那自然就是从九州以外的地方回来的，所以整句就是说从塞外或者海外，趁着春天花开飘香的时候，快马加鞭赶回中国。表达回家的迫切和美好心情。另外，“到”也可以不做“回到”讲，二可以理解成“去”，那意思就是趁着春天花开，快马跑遍九州。这样表达的就是游览九州的意思了。

没看懂什么意思？

“一更”又“一更”的重叠复沓，于听风听雪的感觉中推移着时间过程，时间感知于乡情的空间阻隔而心烦意乱，怨夜太长。说“聒碎乡心梦不成”，其实是作者乡心聒碎梦难成，情苦不寐，只觉得风声雪声，声声扣击入心窝，难以承受。在“乡园”时是不会有这种令人痛苦的声响的。将主观因素推诿客观，语似平淡，意更深沉。此类迁怒归咎于风雪声写法，心理情态能充分表现出来。看似无理，反见情痴，愈是无理之怨，其怨愈显沉重。叠句和数字“一”、“千”的运用强化着视、听觉感受中的焦虑，怨怼，幽苦，亦是此词值得辨味的佳处。纳兰性德身为一等侍卫，却极厌烦“扈从”公差，于是构成传统羁旅题材的又一种类型。 蔡篙云《柯亭词论》评价说：“纳兰小词，丰神迥绝。”“尤工写塞外荒寒之景，殆馗从时所身历，故言之亲切如此。”这就是说由于纳兰性德身历此情此景、故其笔下的塞外风光更为亲切感人。王国维说：“‘明月照积雪’，‘大江流日夜’，‘中天悬明月’，‘长河落日圆’，此中境界，可谓千古壮观，求之于词，唯纳兰性德塞上之作，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐弯庐人醉，星影摇摇欲坠’差近之。”点到了此篇独到之处，盛赞它的“千古壮观”。严迪昌在《清词史》中说：“‘夜深千帐灯’是壮丽的，但千帐灯下照着无眠的万颗乡心，又是怎样情味？一暖一寒，两相对照，写尽了一己厌于扈从的情怀。”是说此种况味，此种情调表现了纳兰性德深层的伤感、痛苦的内心世界。

思乡之情

1、释义　　“山回路转君不见，雪上空留马行处”意思是山路曲折不见你的身影，雪地上空留马蹄的印迹。　　2、原文　　白雪歌送武判官归京　　岑参　　北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。　　忽如一夜春风来，千树万树梨花开。　　散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。　　将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。　　瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。　　中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。　　纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。　　轮台东门送君去，去时雪满天山路。　　山回路转不见君，雪上空留马行处。　　3、译文　　北风席卷大地吹折白草，仲秋八月胡地飘降大雪。　　仿佛一夜之间春风吹来，树上有如梨花竞相开放。　　雪花飘入帘笼沾湿帐幕，就是穿狐皮袍也不暖和。　　将军兽角弓冻得拉不开，都护的铠甲冷得难穿上。　　无边沙漠结成百丈坚冰，忧愁的阴云凝结在长空。　　帐中摆酒为回京人送行，助兴的是琵琶羌笛胡琴。　　黄昏时辕门外大雪纷飞，冻硬的红旗风吹不飘动。　　在轮台东门外送你回京，临行时茫茫白雪布满山。　　山路曲折不见你的身影，雪地上空留马蹄的印迹。　　4、简析　　《白雪歌送武判官归京》是唐代诗人岑参的作品。此诗描写西域八月飞雪的壮丽景色，抒写塞外送别、雪中送客之情，表现离愁和乡思，却充满奇思异想，并不令人感到伤感。诗中所表现出来的浪漫理想和壮逸情怀使人觉得塞外风雪变成了可玩味欣赏的对象。全诗内涵丰富宽广，色彩瑰丽浪漫，气势浑然磅礴，意境鲜明独特，具有极强的艺术感染力，堪称盛世大唐边塞诗的压卷之作。其中“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”等诗句已成为千古传诵的名句。

山回路转，再也见不到君。雪地上空留着一排马行的蹄痕。 [赏析] 这首诗抒写塞外送别、军中送客之情，但它跳出了离愁别恨的俗套，并不令人感到伤感，而是充满奇思异想，浪漫的理想和壮逸的情怀，使人觉得塞外风雪似乎也变成了可玩味欣赏的对象。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，以春花喻冬雪，取喻新、设想奇，比喻中含有广阔而美丽的象像，同时字里行间又透露出蓬勃浓郁的无边春意。“纷纷瑞雪下辕门，风掣红旗动不翻”，帐外那以白雪为背景的鲜红一点，更与雪景相映成趣。那是冷色调的画面上的一点暖色、一股温情，也使画面更加灵动。全诗以雪生发，兼及咏雪与送别两方面，内涵丰富，意境鲜明独特，具有极强的艺术感染力；其中“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”都是被人传颂的名句。

向左用力拧，就可以打开。闷倒驴其实就是“草原白酒”的别称，现在市面上见的“闷倒驴”牌子的酒其实不是真真的“闷倒驴”，原来草原白酒度数比较高，比较烈，内蒙古人就叫他闷倒驴。现在市面上闷倒驴牌子的酒虽然也不错但是不是真的闷倒驴。闷倒驴本身是内蒙常见的一种低档白酒,好多厂家都可以生产,就象二锅头一样,是一类酒的名字,其中以太仆寺旗酒厂出的"草原白"为最佳。当地一般喝"闷倒驴"都是说草原白。闷倒驴就是以前的草原白，内蒙当地人说了意思是酒度数高，上头快，谁喝翻了谁是驴，所以就这么叫开了。后来就出来个闷倒驴酒了，有好多酒厂都出闷倒驴酒，差别是注册商标不一样，闷倒驴跟二锅头一样是个统称。 闷倒驴酒很多酒厂出，什么包装都有，感觉鱼龙混杂，选的时候一定要注意多比较。闷倒驴酒有诸多品种，有诸多酒厂在出品，每种品种又有“高潮”“中潮”“低潮”之分。真正凶猛的是草原现场舀出的“头窖”“高潮”版纯闷倒驴，度数高于普通版的72度。其他烈酒还包括“草原白”“套马杆”等。 闷倒驴酒为草原白酒系列家族中之一员，完全以纯粮食为基础酿造烧制的清香型高度白酒。酒香浓，入口绵，回味浓郁悠长，喝后不口干不上头。　闷倒驴酒就是借助于草原无污染的大气气候，借助热水的特有功效，特聘国家一级调酒师在“元大都”宫廷秘方的基础上，借内蒙大草原之灵气，利用现代生物工程技术和先进的生产设备，经多年的发酵，在发酵，精心酿制而成，色泽如水晶般亮丽剔透、口感纯正、绵甜爽口、飘香四逸、营养滋补等功效、度数高而不冲，是酒桌、宴席上饮酒助兴而享受健康时尚佳品，也是馈赠亲朋好友的上好贵品，难怪成吉思汗视此酒胜过碧玉珊瑚，虽稀有，但不挡饥渴、胜过豹皮，虽贵重而一次为衣者能有几人，胜过百年人参虽难得耶只能滋补一人，是平常而也是最珍贵，而奶酒顾名思义是用鲜奶配置而成，是祖国文化的一支绽放的塞外奇葩，号称“塞外茅台”。闷倒驴之来历：明万历年中，蒙古草原有一酒坊，名曰：“百里香”或者百里得。房主酒叟也，寿七十余，生平酿酒，就如其名，香飘百里。一日，房中出新酒两坛，酒叟以驴荷之，欲市而枯。及市，酒叟见日上三竿，觅树荫而寐。酒香幽幽，驴不禁，盗饮半坛。待酒叟醒转，却闻人声嘈杂，但见驴已窝醉不起，驴鼾大作也。众而围观，老幼皆笑为绝倒。一书生前而虐之曰：驰誉草原百里香，香飘至此闷倒驴，酒叟皆谐，不日，百里香随得戏称---“闷倒驴”自此“闷倒驴”酒被排为草原人民的烈性酒之首而名扬天下。

茅台有着神秘悠远的历史。建国以来，无数次重要大活动，茅台酒都被当作国礼，赠送给外国领导人。自古而今，向往茅台、赞美茅台的文人墨客不计其数。毫不夸张地说，茅台酒的每一个细小的“侧面”都有着丰富的人文历史故事，有着深厚的文化积淀与人文价值。犹如中国发 [茅台酒标志]茅台酒标志给世界的一张飘香的名片，具象的茅台酒和抽象的“人文”，在以醉人的芳香让世界了解自己的同时，也将中华酒文化的魅力和韵味淋漓尽致地展示给了世界，让其了解了中国、中国文化。 茅台所产的酒质量特别好，从古至今早有定论。 汉高祖刘邦饮过枸酱酒后赞不绝口。汉武帝刘彻饮之盛赞“甘美之”。曾写下“杨柳春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”佳词名句的北宋大诗人黄庭坚，饮之则叹曰“殊可饮”。太平天国名将石达开七经仁怀，畅饮茅台酒之后更是写下“万顷明珠一瓮收，君王到此也低头，赤虺托起擎天柱，饮尽长江水倒流”的千古名句。翼王虽然兵败大渡河，但他诗中隐喻赤虺托起的“擎天柱”，是否使人隐隐感悟到赤水河畔的茅台百年之后将会成为中国的“国酒”？ 茅台酒是世界三大名酒之一，是我国大曲酱香型酒的鼻祖，是酿造者以神奇的智慧，提高粱之精，取小麦之魂，采天地之灵气，捕捉特殊环境里不可替代的微生物发酵、揉合、升华而耸起的酒文化丰碑。茅台酒源远流长，据史载，早在公元前135年，古属地茅台镇就酿出了使汉武帝“甘美之”的枸酱酒，盛名于世。

茅台镇地处贵州仁怀市，古时濮僚部落居住地，曾因马桑树满山遍野，得名马桑湾，后来濮人发现一股泉水，砌井方便行人饮水，深得人心，后用四方井代替了马桑湾。后来濮人后代祭祀祖先的土台上长满茅草，他们在茅草台上祭祀祖先以示对祖先开荒破草表示崇敬，惯称茅台，元朝之后才正式定名茅台村。

中国一种名酒的品牌，产于贵州省仁怀市茅台镇。

贵州茅台酒独产于中国的贵州省仁怀市茅台镇，是与苏格兰威士忌、法国科涅克白兰地齐名的三大蒸馏酒之一，是大曲酱香型白酒的鼻祖。它与电器行业的海尔、化妆品行业的贝雅诗顿、乳制品行业的蒙牛、网络行业的阿里巴巴都是中国最成功的本土企业！是中国悠久历史创造的伟大奇迹，是中国悠久历史的见证。然而国酒茅台面对2010年百年大旱，可能遭遇无水造酒的尴尬。茅台酒出产于贵州仁怀市赤水河畔茅台镇，群山环峙，形势险要，是川黔水陆交通的咽喉要地。赤水河水质纯洁清甜，含有少量矿物质，正好酿酒。 茅台酒因产于黔北赤水河畔的茅台镇而得名。