本文目录一览
- 1,唯品会有红酒
- 2,唯品会上的茅台酒是真的么
- 3,唯品会有红酒卖吗
- 4,唯品会的奶粉怎么样安全可靠吗有没有人买过
- 5,谁来说说天坛授予沱牌舍得天子呼酒品天坛祭天唯一指定用酒
- 6,第一次推销酒要带些什么东西呢酒的样品要带吗
- 7,唯品会茅台是拒收还是打开检验
- 8,青梅煮酒是真实的历史还是小说家的演义
1,唯品会有红酒
恩红酒是有的
2,唯品会上的茅台酒是真的么
唯品会因为2015年被消费者曝光卖假茅台。12月8日是唯品会周年庆活动,按照惯例,这一天唯品会举行了大型的促销活动,其中包括580元/瓶的53°茅台,远远低于市场价的直接效果就是购买量的大幅提升。不过,本是一次常见促销活动却因假酒问题而变得复杂起来。很快,收到货的消费者开始投诉买到了假茅台,有经验的网友甚至十分详细的把真酒和假酒进行了细节对比。12月15日,唯品会在其官网发布声明称,截至12月15日,唯品会共接到12月8日“知名白酒特惠专场”购买的飞天茅台商品质量问题投诉共计26单,本着对消费者负责的态度,决定当天起主动联系购买了该专场相关商品的903位消费者进行先行退货退款,并对退回的商品封存调查。唯品会还表示,在调查完成前,将暂停与该供应商一切合作,“调查过程中,如果一经发现供应商有欺诈唯品会的行为,我们将严格依据公司供应商管理规章以及国家相关法律法规对其严惩不贷。”随后,12月16日,中国贵州茅台酒厂(集团)有限责任公司在其官方微博上声明称,已经接到消费者投诉和举报唯品会涉嫌售卖假冒茅台产品的情况。在声明中,茅台酒公司邀请消费者在消费茅台产品时注意购买渠道。消费者应尽量选择正规的茅台销售渠道,比如北京国酒茅台文化研究会、茅台电商、正规经销商等等,都是比较稳妥的选择。茅台酒公司也表示:如对在唯品会上购买的相关产品存疑,请注意保留证据,及时向当地执法机关投诉或举报,也可向茅台酒公司提供线索,其将积极协助消费者依法维权。同时,针对他人的违法侵权行为,茅台酒公司将采取必要手段予以严厉打击。当天,有消费者接到唯品会的客服电话,对方表示接到网上举报称特卖的飞天茅台酒质量有问题,需要召回,消费者退货后可以办理退款。鉴于茅台酒公司提醒消费者“保留证据”,大部分消费者都没有将在唯品会所购酒品进行退货退款处理。“茅台酒打假办的人建议说,如果退了货,就没有证据了。到时候唯品会拿着我们的货坚持说是正品,我们也百口莫辩。”一名消费者说。贵州茅台酒公司打假办公室一名工作人员表示,从目前接到的投诉来看,12月8日在唯品会“知名白酒特惠专场”活动中购买的茅台酒几乎为假酒。贵州茅台酒公司还表示,其与唯品会从未有过合作关系。“根据掌握的信息来看,唯品会也并非是从我们酒厂的经销商处获得货源,可能有其他采购渠道。”贵州茅台酒公司打假办公室工作人员推测说。
3,唯品会有红酒卖吗
有,会直接寄到公司了。据说做活动价格很实惠,我也有点心动。
没有
4,唯品会的奶粉怎么样安全可靠吗有没有人买过
购买进口奶粉,正规网上商城也是不错的选择,直接邮寄到家,方便快捷,省掉您出门购物的烦恼。
唯品会有假飞天茅台,买奶粉还是要慎重啊再看看别人怎么说的。
5,谁来说说天坛授予沱牌舍得天子呼酒品天坛祭天唯一指定用酒
沱牌舍得超高端产品——“天尊—天子呼”,年产量仅有数千樽,是创新全生态酿酒理念,有“奉天承酿,酱香神品”之美誉,至为稀有,唯非常之人方可尊享!“天子呼”之名源自杜甫《饮中八仙歌》诗句,“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”,名字自带三分霸气,寓意没有天生的王者,只有敢于超越的挑战者。“天子呼”成为天坛祭天唯一指定祭祀酒,是对沱牌舍得悠久酿酒历史的肯定,更是对沱牌舍得发扬民族精髓文化的鼓舞。
我会继续学习,争取下次回答你
6,第一次推销酒要带些什么东西呢酒的样品要带吗
推销什么酒?啤酒从日常谈起,不怕贵贱;红酒从历史谈起不露高调;白酒从窖谈起.开始不忘微笑,结束不忘关心“酒好可不要贪杯噢祝您饮酒愉快”.最后带上诚心信心厚脸皮.被赶不要恼人家有苦衷;被笑不要紧,你不靠他活.
必须要带,不带你去是干什么呀。还要精心准备。
我觉得你还是带下好 没必要时就不拿出来也行啊
你卖的是什么酒? 在什么地方 推销酒 ?
要看消费者的心理 看他是否需要购买
其实 有人在看酒的时候 你就应该冲上去 问他买浓香型的还是酱香型的 (当然 前提你对酒很了解)
7,唯品会茅台是拒收还是打开检验
晚上在一个热心酒友(茅台酒鉴别很内行,厉害)的指导下,开箱验货。大箱里套着一只小箱,小箱里防撞膜套着两盒酒,拿出酒没漏,没味,日期都是2015年11月17日,晃晃还算满,称了一下,956克。忙着拍照片,发给酒友,技术太烂,主要部位怎么也拍不好。网那边酒友师傅根据照片及我回答的几个问题,初步判断是真酒,有一些疑虑是瓶口在拍几张清晰的。在此谢谢中原的酒友师傅!也请论坛朋们友发表一下各自的看法``````唉···就是折腾啊,因为存着捡便宜的心里~~~~··哈哈,不管真假,不退不换了
这次没有撸 看了
是吗?那拆开看看?
周年不是真的吗?没必要退货吧!
还是等京东自营吧。
这三个还有什么区别吗
8,青梅煮酒是真实的历史还是小说家的演义
“青梅煮酒”一词,始见于北宋著名词人晏殊《诉衷情》词中云:梅煮酒斗时新,天气欲残春。”苏轼在《赠岭上梅》诗中也云:“不趁青梅尝煮酒,要看细雨熟黄梅。”后来明代的章回小说《三国演义》又两次说到“青梅煮酒”。第一次是在第二十一回:“(曹)操曰:‘适见枝头梅子青青……今见此梅,不可不尝。又值煮酒正熟,故邀使君小亭一会。玄德心神方定,随至小亭,已设樽俎:盘置青梅,一樽煮酒。二人对坐,开怀畅饮。”第二次是在第三十四回:“(刘)表曰,‘吾闻贤弟在许昌,与曹操青梅煮酒,公论英雄’。”随着(三国演义》中曹操、刘备青梅煮酒论英雄故事的广泛流传,“青梅煮酒"这一词语也就广为人知。从上面的诗句来看.根本看不出―点历史的痕迹。“青梅”无非是与“黄梅”对举,标明一个时间概念,青梅于四月中下旬进入收获季节,黄梅时节则是在农历五月端午前后,也可以说“青梅”表明梅子未熟时,“黄梅”则表明梅子已熟。那么青梅煮酒又是什么意思呢?是不是就是用青梅来煮酒呢?如果是的话,那么就是青梅酒了。从一般常识来看,用青梅来煮酒,只怕一时半会酒还出不来,显然,把青梅煮酒理解为用青梅来煮酒是不通的。既然不是用青梅来煮酒,那么青梅煮酒又是什么意思呢?其实从汉语词汇的常识来看,青梅煮酒和我们知道的另一个词“青梅竹马”的构词法相似。“青梅竹马”这个词源于唐代大诗人李白的一首五言古诗《长干行》,诗里描写一位女子,思夫心切,愿从住地长干跋涉数百里路,到长风沙迎接丈夫。诗的开头回忆他们从小在一起亲昵地嬉戏:“郎骑竹马来,绕床弄青梅,同居长干里,两小无嫌猜。”竹马,把竹竿当马骑。青梅,青色的梅子。后来,用“青梅竹马”和“两小无猜”来表明天真、纯洁的感情长远深厚。可见“青梅竹马”是一个并联词组。“青梅煮酒”的构词法,从晏殊和苏东坡的词里说“不趁青梅尝煮酒”,可以知道,这个“煮”字不是个动词,动词是“尝”。而且词里明确地告诉我们,“煮酒”是一种酒,大概和后世南方的“烧酒”一样,都是一种酒。还有可能,正是“烧酒”的兴起,才取代了过去的“煮酒”,才是后人误以为“煮酒”是个动词了。据胥洪泉先生考,把青梅和煮酒联系起来,主要有两个方面的因素。一是从时令上着眼,青梅长成之日,也正是煮酒新熟之时,即暮春时节,既可以之表示时令,也可以描写尝青梅、品煮酒的节令性尝新宴饮活动。像晏殊《浣溪沙》中“青杏园林煮酒香,佳人初试薄衣裳”以及上文所引晏殊《诉衷情》和《三国演义》中的两段.所写正是如此。二是青梅既可做下酒的果品,又可消食解酒。梅性酸,具有消食解酒的功效。《本草纲目》卷二十九《梅》条就说“消酒毒,令人得睡。”“生津、止渴、清神.下气.消酒。”因此,古人饮酒时常食梅。鲍照《代挽歌》诗就说“忆昔好饮酒,素盘进青梅"周邦彦《花犯》词也说“相将见,翠丸荐酒。”“翠丸”即青梅。这样,古人就自然而然地把青梅和煮酒放在一起,创造出“青梅煮酒”这一词语。由上面的分析可知.“青梅煮酒"并非一个主动词组,那么,曹操怎么可能"青梅(和)煮酒”呢?如果说曹操“青梅煮酒”的话就好比曹操“青梅竹马"一样滑稽好笑了。以史为鉴追根溯源:曹操未煮酒仅论英雄然而,包括像易中天先生在内的学术大家,都未曾深解“青梅煮酒”的含义.都在大讲特讲曹操青梅煮酒。为了进一步说明这里面的荒唐可笑,我们还可以从史实里面进行分析看曹操究竞有没有青梅煮酒。首先,《三国志》里并没有说曹操“青梅煮酒”。《三国志·先主传》说:“先主未出时,献帝舅(岳父)车骑将军董承辞受帝衣带中密诏,当诛曹公。先主未发。是时曹公从容谓先主曰:‘今天下英雄,唯使君与操耳!本初之徒,不足数也。’先主方食,失匕箸。遂与承及长水校尉种辑,将军吴子兰、王子服等同谋。会见使,未发。事觉,承等皆伏诛。”易中天先生认为《三国演义》当中那个著名的故事“青梅煮酒论英雄”就是根据《华阳国志》记载改编的。恐怕也未必。这里并没有出现青梅煮酒,而仅仅只是论了英雄。《华阳国志》中煮酒论英雄的记载,显然带有野史性质。否则同样作为西晋时人,陈寿在《三国志》里为何偏偏遗漏了这样的情节呢?所以《华阳国志》的记载是靠不住的。其次,易中天先生也指出了青梅煮酒论英雄故事中,有“搞错了的一点”,有“靠不住的一处”。前者是陈迩冬先生发现《三国演义》记载曹操笑着说:“冢中枯骨,吾早晚必擒之。”其实“冢中枯骨”这个说法不是曹操的,是孔融的。他说的也不是袁术.而是袁术的先人。《三国演义》移花接木.把袁术本人说成“冢中枯骨”是不正确的。靠不住的—处,是指刘备和董承他们的“立券书名”。这一点易中天先生有详细解释,不重复。此外,还可以补充一点。那就是《三国演义》里曹操论英雄的时候,曹操对英雄作过一个“定义”,也就是说什么是英雄。曹操说:“夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。”这才引起下面“今天下英雄,惟使君与操耳”来。很显然,曹操对“英雄”的定义是有问题的。前面他们说英雄要“胸怀大志”,后面又说“吞吐天地之志”;前面说“腹有良谋”,后面又来一句“包藏宇宙之机”,意思一样.岂不是重复?作为文学家出身的曹操,岂不知作文最忌重复?这种重复有没有必要?我看没有必要,曹操是不会说出这样的话来的,说这话的人应该是说小说家罗贯中。只有罗贯中那个时代,才会把“青梅煮酒”理解成用青梅来煮酒,《三国演义》第二十—回的回目就是"曹操煮酒论英雄,关公赚钱斩车胄”。事实上,小说作者也说:“又值煮酒正熟”,摆明了“煮酒”是一种酒,但小说家不关心这个,他关心的是趣味,因而在回目的标题里又把它当成了动作,致使后世都误解、曲解了“青梅煮酒”,也大肆渲染了一番历史上并不存在的、也不可能的曹操“青梅煮酒”。