茅台酒文化博物馆多少年代，秦铜的矛出现在什么时代距今多少年

是在商朝一直到秦汉出现铁矛，三千年吧

商代、3000多年

1989年7月24日。贵州酒文化博物馆位于遵义市中华南路178号，成立于1989年7月24日，1989年10月正式挂牌并对外开放，行政隶属原遵义市文化局（现红花岗区文化局）。1999年撤地设市后上划现遵义市文化局。遵义酿酒历史悠久，内涵深厚，内容丰富，名酒众多，世界闻名，且有大量出土文物表明，遵义具有悠久的酒文化。遵义地区出土的大量酒器酒具文物及饮酒的画像时刻，见证了遵义源远流长的酒文化历史。

1998年。茅台酒文化博物馆历时5年的修建，于1998年正式开馆，迄今为止，平均每年游客量约300000多人，其中，不仅包括国内外的政府官员，还有很多艺术家和白酒爱好者前来参观。博物馆坐落在赤水河畔，置身于秀美的景色之间，瑰丽大气。走进博物馆大门，迎面而来的是汉武帝刘彻的雕像。据历史记载，是刘彻建立了售酒市场，这一举措不仅增添了当时的国库收入，也对后代产生了极其深远的影响。据记载，公元前135年，汉武帝尝到了蒟酱酒，并赞其“甘美之"。茅台古称益部，而枸酱，经考证为仁怀赤水河一带生产的用水果加入粮食经发酵酿制的酒，也就是今天的茅台酒的前身。走进馆内第一个大厅，会看到一些视频资料，介绍了白酒的起源，尤其是茅台酒的起源和生产工艺的演变过程。走出亭子，会看到一排雕像，首先映入眼帘的一列酿酒的师傅，他们身后摆放着不同阶段的酒，同时还尾随了一名醉汉。这里总共有8个展馆，摆放了成千上万件展品，从各个方面展示了白酒生产、酿造的过程，还有各式各样的酒器也陈列其中。最引人注目的是我们参观的最后一个展馆，里面陈列了来自全国各地的大量藏酒，让人惊叹不已。导游告诉我们，最为游客们所关注的就是有关茅台酒酿造工艺的故事，其实，并不是这里的酒让游客沉醉，而是各种展品、馆内陈设以及空气中持续弥漫着的酒香让客人们流连忘返。

博物馆，又称博物院，是征集、典藏、陈列和研究代表自然和人类文化遗产的实物，并对那些有科学性、历史性或者艺术价值的物品进行分类的场所，包括为公众提供知识、教育和欣赏的文化教育机构、建筑物、地点或社会公共机构。它以学习、教育、娱乐为目的对公众开放，为社会发展提供服务，是永久性的非营利机构。

1989年7月24日。贵州酒文化博物馆位于遵义市中华南路178号，成立于1989年7月24日，1989年10月正式挂牌并对外开放，行政隶属原遵义市文化局（现红花岗区文化局）。1999年撤地设市后上划现遵义市文化局。遵义酿酒历史悠久，内涵深厚，内容丰富，名酒众多，世界闻名，且有大量出土文物表明，遵义具有悠久的酒文化。遵义地区出土的大量酒器酒具文物及饮酒的画像时刻，见证了遵义源远流长的酒文化历史。

lz你好！我注意到这物件后面还有个小牌！好像是简介什么的！那你是在博物馆拍的吗？？我的老师专收集研究瓦当！不过他较偏向我们当地的！！瓦当这东西注重的是它的历史和文化价值！！也就是说它对于做研究的人是很精贵的！但你一定要问它多少钱！！这......老师有块（其实是半块）元代的！因此都上地方台做过几次节目！！这块的年代更早！而且是立体的佛像造型（保存不易啊）！我们知道瓦当都是批量造的，易坏、要经常更换！一拆房就木有了！！所以不会做很复杂！最多压个花、压个字的！这样凸起的佛像图案就更少见了！这可能和当时北魏民众向佛有关吧！！又会不会是寺院的呢？？

不值钱，解放后，都还有这种瓦。

遵义酿酒历史悠久，内涵深厚，内容丰富，名酒众多，世界闻名，且有大量出土文物表明，遵义具有悠久的酒文化。遵义地区出土的大量酒器酒具文物及饮酒的画像时刻，见证了遵义源远流长的酒文化历史。如仁怀市城东出土商代酒具大口陶尊、、，是我省历史上最早的酒具。务川、道真等地汉墓出土精美的青铜酒具蒜头壶、提梁壶，遵义鸭溪汉墓出土青铜提梁壶、遵义新舟宋墓、杨粲墓等出土梅瓶、桐梓县夜郎坝宋墓出土《夫妻对饮图》时刻、习水县大合水《侍饮图》，明清酒具不胜枚举。明末至民国初：茅台“回沙”工艺形成酿酒业普遍认为，蒸馏酒的产生，是酿酒史上划时代的科技进步，它将酒文化提升到一个前所未有的新高度。但是，遵义蒸馏酒究竟产生于何时，并无定论。胡云燕研究认为，贵州蒸馏酒产生的时期应该在元末明初。随着经济社会的发展，酿酒经验的不断总结、积累，明末清初，仁怀茅台镇酒出现了在烤过酒的糟子里再加入新的原料——高粱，俗称“沙”，再进行发酵，烤酒的“糙沙”工艺，茅台酒 “回沙”工艺初具雏形。到清康熙时，茅台酒工艺日臻完善，茅台春、茅台烧春、茅台烧酒名闻周边，清道光时被遵义大儒郑珍赞誉为“酒冠黔人国”。民初，“两次投料，八次发酵七次取酒”的茅台酒独特的“回沙”工艺基本形成。1965年：茅台酒香型定型解放后，自1951年起，各县恢复或建立了酿酒厂，对旧酒坊进行了工业化改造，遵义酿酒进入了工业时代。从解放后至八十年代，贵州酒业最大的事，莫过于茅台酒香型的最终定型。1964年，被誉为“勾兑大王”的李兴发带领勾兑小组，经过数千次的品尝，对标准酒样及不同年龄，不同轮次的酒样进行全面分析，终于发现了茅台酒的3个典型酒体：酱香体、窖底体、醇甜体。进而又摸索出了一整套勾兑规律。依此比例勾出的酒，李兴发命名为酱香型酒。1965年保定会议肯定了这一成果，正式将茅台酒定为酱香型白酒。1986年：贵州名酒近半产自遵义悠久的酿造历史，造就了众多的民间酒品。解放后，工业化改造后的遵义酒业也取得了巨大的发展，名酒荟萃，茅台酒、董酒两个国家级名酒，习酒、珍酒、湄窖三个国家级优质酒。“全国五个香型白酒我市有三个，即酱香型、其它香型，浓香型，且茅台酒、董酒还分别是酱香型、其它香型白酒的龙头酒。”1986年12月贵州第四届名酒评选大会时，遵义市（原遵义地区）有23种酒被评为“贵州名酒”（共48种）。“遵义白酒占了近一半。”

老官台文化前后延续了一千年左右，依据地层叠压关系和陶器的演变，大致可分为早、晚两期。早期：距今约8000年左右，主要分布在渭河流域，丹江上游也有发现。代表性遗址有临潼白家、渭南北刘下层和商州紫荆下层等。陶器均为夹砂红褐陶或灰褐陶，不见泥质陶；纹饰以交错绳纹为显著特征．也有锯齿纹和少量彩绘等；代表性器形有直筒形三足罐、三足或圜底钵、圈足碗、小口鼓腹罐等。值得重视的是，临潼白家遗址内发现有迄今为止最早的彩陶，对探讨中国彩陶的起源，具有重要的意义。晚期：距今约7000年前后，分布范围进一步扩大，除渭河流域外，泾河中、下游和汉江上游也有发现。代表性遗址有宝鸡北首岭下层、华县老官台等。陶器以夹砂红褐陶为主，也有泥质陶和灰陶；纹饰多为斜行或垂直的细绳纹，也有附加堆纹、戳划纹及少量的彩绘；代表性器形有鹅卵形三足罐、平底或圜底钵、圈足或假圈足碗等。

居民的经济生活以原始农业为主，种植黍等作物。生产工具有石刀、石铲和石斧等。制陶业很原始，采用泥片敷贴法。陶器以圈足碗、彩陶钵与筒腹三足罐最具特点。住房是圆形的，为半地穴式建筑。储藏东西的窖穴亦是圆形。居民死后埋入长方形土坑墓，随葬陶器等物品。该文化的发现，对了解渭河流域的早期新石器时代文化有重要意义。

38度五星贵州茅台酒 500ml ￥268.00元 43度五星贵州茅台酒 500ml ￥278.00元 53度五星贵州茅台酒 500ml ￥318.00元

贵州茅台酒价格表 　　 　　500ml 43度五星茅台迎宾酒 盒 500ml 按服务承诺 ￥45.80元 ￥44.50元 　　500ml53度五星贵州茅台酒 盒 500ml 按服务承诺 ￥318.00元 ￥315.00元 　　500ml43度五星贵州茅台酒 盒 500ml 按服务承诺 ￥278.00元 ￥275.00元 　　500ml38度五星贵州茅台酒 盒 500ml 按服务承诺 ￥268.00元 ￥265.00元 　　500ml53度五星贵州茅台酒(新) 盒 500ml 按服务承诺 ￥318.00元 ￥317.00元 　　500ml53度飞天贵州茅台酒(新) 盒 500ml 按服务承诺 ￥318.00元 ￥315.00元 　　500ml43度飞天贵州茅台酒(新) 盒 500ml 按服务承诺 ￥298.00元 ￥295.00元 　　500ml38度飞天贵州茅台酒(新) 盒 500ml 按服务承诺 ￥285.00元 ￥282.00元 　　500ml52度五粮液酒 盒 500ml52度 按服务承诺 ￥388.00元 ￥378.00元 　　500ml39度五粮液酒 盒 500ml39度 按服务承诺 ￥288.00元 ￥285.00元 　　500ml29度五粮液酒 盒 500ml29度 按服务承诺 ￥188.00元 ￥185.00元 　　500ml52度五粮液酒（新品） 盒 500ml52度 按服务承诺 ￥365.00元 ￥359.00元 　　500ml52度剑南春酒 盒 500ml52度 按服务承诺 ￥169.00元 ￥168.00元 　　500ml38度剑南春酒 盒 500ml38度 按服务承诺 ￥147.00元 ￥145.00元 　　500ml52度剑南春酒礼盒(水晶瓶) 盒 500ml52度 按服务承诺 ￥298.00元 ￥288.00元 　　500ML53度郎酒（酱香型） 瓶 500ML 按服务承诺 ￥54.90元 ￥52.20元[2]

在冬日的一缕朝阳下，我与爸爸来到了上海博物馆。这早已不是我第一次来到这里，但还是如同第一次来一样的新鲜。　　我们按照年代的变迁先参观了新石器时代的玉器。展馆里陈列着良渚文化的玉琮，玉壁，玉珠；龙山文化的小玉人，玉珠龙……在灯光的照射下，玉器更显光泽。这些被誉为“石之美者”的玉器的身上，我们不难看到了中华民族远古的曙光。　　接着，就是最具有时代气息的青铜器馆了。走进展馆，就看见一排排的青铜器矗立着。从书上读到，青铜器刚造好的时候是黄金色的，不难想象这些青铜器的尊贵与华丽。国宝级文物大克鼎像是一位德高望重的老者，他目睹了几千年岁月的沧桑。我仔细端详这位老者，他穿着饕餮纹的大衣，云雷纹的帽子，他的三只巨脚支撑这他那庞大的身躯。在他的“肚子里”，刻着清晰可辨的铭文。我不大看得懂那子，爸爸就像一位老学究一样告诉我：“这是金文，就是青铜器的铭文，是商周两代文字。这些字讲的大概是王赐给克一定的钱，克就用这些钱铸造了这口大鼎。”我猜想可一定是当时有功的大臣，受到了奖赏。在大克鼎的面前我仿佛感到了自己的渺小，不禁感叹“千古兴亡多少事，悠悠。”　　在小巧精美的齐候匜面前，我幻想着我成为了两千年前它的主人齐候，正用它来浇水洗手，享受这宫廷生活的安逸和快乐。　　向前走，脚步停在了一柄寒气逼人的宝剑面前。这把青铜宝剑虽然看起来已是“风烛残年”，但仍然颇具灵气。这就是春秋时期吴王光也就是著名的吴王夫差的父亲的宝剑“吴王光剑”。这把剑剑身极长，采用了合金与双层剑身的结构，这使见更加的坚固，长而不易折断。剑刃上还有两条专门用来加快宝剑放血速度的血槽，在剑背上篆刻着“吴王光之剑”五个字，当时的年代天下都处在兵荒马乱之中，吴越两国战争频繁，这把宝剑就成了克敌制胜的武器。据说，这把剑在刚出土时可以一次划破叠在一起的十几层纸那。我相信这把剑必定是那个时代最先进科技的共同产物。　　离开青铜器馆，我你们又瞻仰了唐代雕塑所显示出的宗教信仰的博大精深，宋代书画的写真与自然；历代钱币所蕴涵的人文特点与时代背景；明清青花瓷的秀丽端庄；明清家具的奢华精美的工艺……文化悠久的中国在这一日间让我大开眼界。　　中国的历史源远流长，在博物馆的一日中，文化的中国令我难以忘怀。我披着晚霞离开了博物馆，博物馆的奇妙日，留在了我记忆的长河里……　　再见了，文物们，后会有期！

这个假期，我来到了上海博物馆，欣赏古代文物。 　 　　远远望去，上海博物馆形如铜鼎，体现了“天圆地方”的意义。走近一看，南门两侧八尊汉白玉雕成的狮像，威风凛凛。 　　一楼的青铜馆内有400余件青铜珍品，其中我最喜欢“子仲姜盘”。它制作于春秋早期公元前770年至公元前7世纪上半叶。它是个浅而大的盘子，是用来盛水的。盘中雕着青蛙、鱼、鸭子和乌龟。我仿佛看到鱼儿在水中快乐地游来游去，我仿佛听到了青蛙喜悦的“呱呱”声，鸭子欢快的“嘎嘎”声。这一切，组成了一首和谐的交响曲细细一看，盘底居然也有这些小动物的浮雕，仿佛是它们在水中的倒影，我不由得为它的巧夺天工而惊叹。这件青铜器给原本肃穆的青铜馆增添了活力，2000年前古人的生活似乎也不再那么遥远了　　“叮叮咚咚”是什么在奏响？循声而去，两排钟映入我的眼帘。它们从小到大依次排列，第一组有8个钟，第二组有6个钟。在2000多年前，我们的祖先竟然已经会创造乐器，用音乐点缀他们的生活！他们是多么的智慧与伟大！ 　 　　栩栩如生的雕塑；精美绝伦的陶瓷；古色古香的书画；温润通透的玉器，多达13万件的珍贵文物使上海博物馆成为一个艺术殿堂，使我感受到了中华五千年文明的灿烂与辉煌，也使我的心中无比自豪！