善果，种善因得善果自食其果又如何不行差拒踏错规行矩步难闯祸是什么意

种善因得善因得善果，种恶因得恶果！善有善报！恶有恶报！

就是，做好事就得好报，不走弯路就不会错。

善因是平日所作的善事，善果是用善心做善事得到的结果。佛家所讲种善因得善果就是这个道理。

种善缘得善果安天下得民心 东方尚英 ( 回答 )种善缘得善果做好事有好报

种善缘得善果安天下得民心种善缘得善果做好事有好报

是0 不会给你加善的 只能把你-的善补回来！！！

采矿地图理砍树随机得到的 主要是用来升级紫套 活着偶尔用来＋善 升级紫套去古琴 拿来＋善直接吃

当然 是39 了 绝对是 一定是 肯定是不是我 不吃饭了

那种善果只能加到0比方说吧...你0的时候吃就没用明白?

“鲜”就是少的意思；“善”就是好的意思；“善果”为佛教用语，我把它解释为“好报”。这句话的意思是：子孙很少会有好报的。

这句话应该是袁世凯称帝时的不祥之语，类似于预言。就是字面意思，“子孙后代很少能有好的结局。”

你好！子孙指后代鲜是少的意思善果是好的结局整句：（他的）后代很少有好的结局。如有疑问，请追问。

善因恶果，恶因善果。因果报应不能只看眼前。所谓“因果通三世”，我们不能只看今生，还讲究来世和前世。因此善因得恶果，也有可能是因为在前世犯了罪恶，留下恶因，而今世得善果的恶人，也有可能是因为他前世种下了善因。我们要目光放长远，不能只看今世。

因是种因，果是结果，由此因而得此果，是因果义。又因是所作者，果是所受者，种善因必得善果，种恶因必得恶报。万法皆空，因果不空。净业三福之大乘之福就是“发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者”。深信念佛是因，成佛是果。南无阿弥陀佛。

就是说，人在世间要行善积德种善因才会得善果。这样，才会百般清（指没有诲气染着），吉，吉祥如意，万事就能成。希望帮到你，祝吉祥！

简单和你说 1、求问今年平安财气如何？ 第十签：有心作福莫迟疑 求名清洁正当时 此中必定有吉利 财宝自然喜相随 好 2、求问继续原单位工作如何？ 第十二签：前江渐渐风浪静 而今得正可安宁 凡有贵人相助处 诸事脱出尽消除 行 3、求问另找工作如何？ 第二十九签：东西南北不堪行 前途诸事正当程 劝君且回必洁利 宅舍自有保安宁 万万不行 4、求问今年龙年能否孕生龙子或龙女（注：暂未怀孕） 第十五签：选出牡丹第一枝 与君长短莫迟疑 世间若问此何事 枯木逢春正及时 今年春天4月和5月份你就可呢有喜了

善有善报，恶有恶报。

可以这么理解。

不一定是说做好人的好报，明确地说是做好的善事得善报。 所谓的做好人可以是指‘为社会服务的国家公仆’或者‘一生没有做大坏事’的人等等。 但做善事得善报会比较明确一点。 ‘好人’不等于‘善人’，因为按照儒教的‘礼仪廉耻’来说，这也算是一种好人。 但佛陀教导的是‘善’。何谓‘善’？佛陀宣说10种善。 何谓‘恶’？佛陀宣说10种‘恶’。善业与恶业［十善业］业可分为不同的群组和种类。其中一种分法是将它分为善业或恶业。我们有十善业，十个好的决断力或行为，它们是良善的，因为它们起因于好的心理状况、好的心理要素，而且它们会产生好的果报。◎ 布施第一个善业是慷慨或布施。我们必须练习慷慨，因为当付出我们所拥有时，我们会得到福德，也就是功德，这个善业将会在未来产生好的果报。慷慨也让我们练习超脱，举例来说，我或许非常喜爱这台收音机，假如我把它送人，我不只放弃这台机器，也放弃了对它的依恋。我去除了恋着，也就是去除贪〈lobna〉心，当你的心不再有任何的依恋，就是自由、清净和平稳。所以，我鼓励人们尽其所能地付出。◎ 持戒、禅定第二个善业是持戒。持戒指的是认知和遵守戒律。在家学佛者有五个道德规范，这是基本的要求：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语和不饮酒。闭关时，我们加入了其它三项，总共是八戒。增加的三项分别是过午不食、不歌舞倡妓与不坐卧高广大床，戒，即sila，是定或禅修的基础。第三个善业是禅定，内心的修养，这辈子中最应该培养的业：练习毗钵舍那观。◎ 恭敬第四个善业是恭敬、尊重他人，特别是年长者。在东方，尊敬年长者是理所当然的，如此，亲子、师生间的关系才能以恭敬来管理。◎ 服务第五个善业是服务，帮他人做一些好事，例如帮助一名妇人过马路或帮她提重物。另一个服务的方式是在佛、法、僧中培福。帮助寺院清扫或翻新，都是很好的培福方式。◎ 回向第六个善业是回向。当你获得一些功德，必须跟其它人分享。回向本身就是一项功德，而我们跟所有的众生分享功德。回向并不是将我们所得的功德分一部分给其它众生，而是表示我们让其它众生也有机会培养功德。曾经有个人问辟支佛，将功德分享给他人会不会有损福报，辟支佛告诉他说：「假如你有一根蜡烛，要是你从其它已燃的蜡烛点燃这根蜡烛，第一根蜡烛的光芒并不会因为点燃其它蜡烛而减弱。事实上，借着帮助点燃其它蜡烛，它本身的亮度将变得更加明亮

世间法是这样说的...如果佛法说的就不这么简单的.当然好人会有好报..最佛法要追寻不善不恶...没有分别的境界..就可以出三界了生死了..