河南九象酒业有限公司西安分公司，西安畅销白酒有哪些主要说一下价格在150300块钱之间的酒 搜

西风和太白，本地酒，假的比较多，买时建议去大型超市买，希望能帮到你

我常喝这家的灵芝酒

这公司的品牌是太行灵眼，推出灵芝的健康酒，我给老爸常买他们的灵芝酒和苦荞酒喝。

我觉得还是很好的

河南九象酒业有限公司是2009-05-22在河南省郑州市金水区注册成立的有限责任公司(自然人独资)，注册地址位于郑州市金水区红专路128号院27号楼东1单元203号。河南九象酒业有限公司的统一社会信用代码/注册号是914101056897161396，企业法人谢春永，目前企业处于开业状态。河南九象酒业有限公司的经营范围是：批发兼零售：预包装食品。本省范围内，当前企业的注册资本属于一般。河南九象酒业有限公司对外投资0家公司，具有1处分支机构。通过百度企业信用查看河南九象酒业有限公司更多信息和资讯。

河南的吧，我听那些西安的业务员说那边不怎么好，内部很乱，我劝你还是2个都不要选。去其他公司

你好！公司还行，我觉得河南的那个好点。如果对你有帮助，望采纳。

真家伙。前身贵州省仁怀市茅台镇恒心酒厂。现在的贵州赖永初酒业。赖永初酒口感好，价格高。上图的酒应该是九几年的时候出来的。目前市场上已经没有这样的酒销售，好好保管。在给一些资料做参考： 现市面上有许多顶着“赖”字的酒，让客户无法分辨真伪。许多客户打电话来咨询“赖XXX”或”“XX赖”与我们的关系，然而历史怎容人改变、歪曲!赖永初先生当年收购“衡昌烧坊”(后更名为恒兴酒厂）创“赖茅”时为个人资本，祖上亦无人从事酿酒业，其弟与“衡昌烧坊”更无任何投资和股份，根本扯不上赖永初先生率其弟共同创业茅台之说，更谈不上“赖茅”酒的问世是三兄弟殚精竭虑所为。此时期历史，都有大量史料详细记载。真实的历史具有无可置疑的地位，在真实的历史上添枝加叶岂不成了戏说？！特别是在赖永初先生独创“赖茅”酒之历史上，现今史料、史评与贵州茅台酒厂在经数十年搜集、整理、剥离、考证后，最终才肯定了这段翻不过去的历史，肯定了“赖茅”酒在国酒茅台发展史上应有的地位，更肯定了赖永初先生对国酒茅台发展史上承前启后作出的卓著贡献，并为其在国酒文化城内尊立塑像。茅台酒的发展史是一部完整、真实无误的历史，给予这段历史任何“点缀”，史评不承认，贵州茅台酒厂亦不会答应。更何况贵州赖永初酒业有限公司及董事长赖世强先生为维护赖永初先生名誉与赖茅酒真实历史，面对贵州茅台酒厂、工商行政管理部门、国家商标局乃至史学界，二十余年来不间断付出的奋争与努力。 “赖茅”酒与恒兴酒厂的历史是连接的、统一的，它是一个完整的历史产物，贯通衔接于国酒茅台发展史中，任何一点不实都将是亵渎历史！ 关于赖茅商标 曾有客户问我们关于“赖茅”这个名称是否是赖氏家族可以共享。我们先说一段题外语：20世纪80年代初赖世强董事长风尘朴朴直奔茅台镇为恢复重建“恒兴酒厂”，困难重重，光恢复使用“恒兴”厂名，曾遭遇重重阻力，几乎陷于困境中。赖世强董事长拿着其父创办恒兴酒厂（烧房）及独创“赖茅”酒的真实史料，反复向有关部门申请，最终有关部门在真实史料的基础上，排除贵州茅台酒厂等异议，“恒兴”厂名才得予恢复使用。试想，如果当时史料不全或是含有不实、夸张、篡改等，“恒兴”厂名使用谈何容易。一个厂名都如此困难，可想而知更不要说“赖茅”商标。赖世强董事长当年就很清醒地知道，为了“赖茅”商标以及知识产权的归宿，将是一场持久的抗争战。 一个商标的归宿是以具有真实的历史背景，诸多条件等为基础，所针对的仅仅只是发明、创造、使用拥有者而又同时锁定在知识产权保护范畴内的特定对象。这不是一个家族所能拥有的，也不是能一个家族的联袂共享用的。 “赖茅”商标是赖永初先生用智慧和心血铸造的，它和恒兴酒厂紧扣为一体。随着我国法制不断完善，在知识产权范围内的壁垒也将逐渐会消除，赖世强董事长相信，终将有一天，“赖茅”商标将回归“恒兴酒厂”。 对传世品牌的理解与看法 “质量就是生命”这是从事企业管理者都认同的铁一样的定律。从“恒兴”恢复生产那一刻起，董事长赖世强先生就有一个坚定的信念——秉承父亲遗愿，重振“恒兴”辉煌。这是一个核心，也是一种理念，就是这种理念支撑，才有今天的传世品牌——“赖永初”酒。我们认为，一个品牌的锻铸必须是脚踏实地、扎扎实实地去做，当你这样去做了，市场会给你相应的品牌地位。近30年来，中国白酒厂家很多，亦曾耗资巨大推树品牌战略，为什么这么多厂家的品牌相继消失，最大的原因恐怕还是缺乏扎实的根基，文化的内涵、质量的保证。一个品牌，特别是传世品牌，亦包含有深厚的历史背景，丰富的文化内涵，独特的风格与上乘的质量，任中如果那一个环节失重或有偏颇，严格意义上来说，都不能算是传世品牌，因为检验者是市场、是消费者。只有在尊重历史的基础之上，才能使之发扬光大，才能推树为传世品牌，否则，连自己都会感到滑稽，甚至有自欺欺人之感，况且消费者。 赖氏家族中做酒的，没有一个能像赖世强董事长那样深深知道“赖茅”酒这块牌子的份量，亦没有一个像他那样认真，真诚地对待市场、对待每一个客户；没有一个能象赖世强董事长那样自己亲自脚踏实地地参与生产、酿酒、去品味其中的文化内涵与历史责任；没有一个能像他一样把恢复品牌视为事业、视为生命，用心血与辛勤去呵护、爱戴它……这些，赖世强董事长所做的一切，在赖家都是有口皆碑的事。 我们欢迎“赖永初”酒的忠实客户参与到有悠悠历史、内涵极丰的品牌文化中，力求展示与发展，不妨真诚的与我们共同开发赖永初酒这个品牌。我们将诚心欢迎，为之我们会共同商讨、共同策化、共谋发展，聚我们双方智慧与力量，相信能将此品牌做大、做强。

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杜牧《清明》诗中的“杏花村”应该在长安。唐代“杏花村”，现在叫双竹村，属于长安韦曲街办。过去这个村还叫过“杏花坪”“御史庄”“双竹庄”和“坡底村”。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。” 晚唐诗人杜牧创作的七言绝句《清明》，以其清新流畅的语言、生动传神的艺术形象、优美含蓄的意境，千百年来广为传诵。因此，人们对“杏花村”的属地也产生了浓厚的兴趣。山西临汾、安徽贵池、江苏徐州和南京、湖北麻城等地均自称杏花村在他们那里。上个世纪50年代，中国文化界、学术界也就“杏花村”的属地进行了讨论。目前主要有三种说法，一是“山西说”，这种说法流传甚广，山西杏花村汾酒公司还对“杏花村”进行了商标注册；二是“安徽贵池”说，依据是杜牧的贵池任职经历和《清明》的诗意，央视主持人王小丫主持的《开心辞典》节目也曾确认杏花村在安徽贵池；第三说法则认为杏花村是泛指，根本就不是真实的村庄名。其实，人们在研究“杏花村”的属地时，遗忘了一个不该忽视的地方，那就是杜牧的出生地长安。杜牧和长安樊川的关系杜牧（公元803－852年），字牧之，京兆万年（今陕西西安）人。大和二年（828年）进士，授宏文馆校书郎。多年在外地任幕僚，最终官至中书舍人，终老故地樊川。杜牧出生在唐长安一个显赫的官僚家庭，祖父杜佑为三朝元老，官至宰相，对于自己的出生地，杜牧在一首诗中这样描述：“旧地开朱门，长安城中央。”杜佑的府邸位于朱雀门外东边往南的第三坊安仁坊，在唐代这条大街两边居住的都是三品以上的官员。杜牧的童年和青少年时期是在长安城度过的，直至25岁中进士进入官场，之后宦海沉浮，前后四次任职于长安。晚年回到长安后，杜牧用多年的积蓄修建了位于长安朱坡的别墅。最后，杜牧终老长安，入葬于现在长安引镇司马村的杜氏祖坟。杜牧祖居地就在长安朱坡村，杜枚的多首诗都提到或者描述过这个地方。朱坡地处樊川，樊川又名后宽川，是当时城南风景最秀丽的地方。杜牧的祖父杜佑曾任淮南节度使15年，回到故乡樊川后，难忘做官时的江南瓜洲古镇，遂把杜家种瓜的地方命名为“瓜洲村”。传说杜牧年轻的时候也在这里种过瓜，瓜洲村北不远就是樊川八大寺之一的牛头寺，杜牧年轻的时候在寺西念书。牛头寺的西边，有个村叫“杏花村”。唐代诗人温庭筠的《与友人别》曰：“半醉别都门，含凄上古原。晚风杨叶社，寒食杏花村。”在唐代，出了长安城南门明德门不远就是少陵原，少陵原有个村子叫杏花村，杜牧晚年与诗人温庭筠有过交往。研究与杜牧有关的地名，这是出现最早的“杏花村”，比山西临汾、安徽贵池当地记载的“杏花村”都要早。北宋时期，政府官员张礼有一卷专著叫《游城南记》，这是研究唐长安城南郊地区地理遗址的重要文献，时间是北宋哲宗元年（1086年），距离唐朝灭亡不到200年。《游城南记》载：“龙堂在牛头寺之西，寺故有龙泉塔院，此堂即其地也。泉北有塔，俗称龙堂坡也，甚平衍，中多植杏，谓之杏花坪，见杜诩《胜游录》。”查遍古长安周边村庄，叫“杏花村”或“杏花坪”的，只此一家。由此可以断定，温庭筠诗中描述的“杏花村”和200年后张礼记载的“杏花坪”，是一个地方。而且，这个地方离杜枚的居所特别近。唐长安清明前后的天气杜牧居住的地方位于唐代长安的樊川故地。樊川位于唐代长安城的南郊，东南起自江村，西北至塔坡，为一东西长约 15公里的带状盆地。这里南望终南山，北倚少陵原，清澈的潏河水横贯其间。隋唐时期又引清明渠从少陵原下通过，河渠纵横，植被茂密，山清水秀，桃红柳绿。自古八水绕长安，秦岭北坡山林茂密，八水多发源于此，且水势较大，再加上昆明池、影娥池、灵池和太液池等10处天然湖泊，良好的自然环境给唐长安降雨提供了充分的条件。“酒家”是《清明》诗中“借问酒家何处有？”的另一个必备条件。唐代，少陵原畔的泉水特别多。“下杜乡故园，泉声绕舍啼”（杜牧《朱坡》），史载，杜牧郊居的园中有千回百折的九曲池。在牛头寺西，还有一条天然的沟堑“祁姓沟”（《新唐书》：杜氏出于祁姓），沟道很深，多泉眼，一年四季水流不断，一直汇入坡底下的清明渠里，形成一个不小的池沼（勋荫陂）。这里不仅泉眼众多，水质也特别好，以牛头寺旁的“九龙潭”最为出名。唐武则天曾到过这里，她有一首诗为证：“山窗游玉女，涧户对琼峰。岩顶翔双凤，潭心倒九龙。酒中浮竹叶，杯上写芙蓉。故验家山赏，惟有风入松。”水质好，水量大，千年不绝。1900年，慈禧太后逃亡至西安，一行人饮用的就是九龙潭的水。直到现在，这里还不断有泉水涌出。好水产好酒。在唐代，都城长安就是全国酒业的中心，酒的酿造水平高、产销两旺。刘禹锡“劝君多饮长安酒，南陌东城占取春”，说明长安酒在人们的心目中具有很高的地位。另外，从刘禹锡的《百花行》：“长安百花时，风景宜轻薄，无人不沽酒，何处不闻乐”；戴叔伦的“客来应是酒频赊”；岑参的“爱客多酒债”“取酒虾蟆陵下，家家守岁传卮”都可以看出，长安酿酒、卖酒的地方特别多。樊川酿酒有传承，康有为来西安时曾写下了“朝吟杜曲酒，夕观樊川月”的诗。时至今日，“长安酒厂”的水就取自少陵原，它是古代长安樊川酒业的一个缩影。不可忽略的要素原诗中，有一些不可忽略的要素。一、少陵原自古沟壑纵横、绿草丰茂，原坡地不适宜种庄稼，特别适合放牧，现在这一带仍有人在放牛、养羊；二、原坡地视线受限，加上古柏森森，转一道弯就是一景，牧童站在放牧的地方，前方视线受限，所以不能直指，需要“遥”指，这符合当地的地貌特征；三、杜家祖坟在杜牧住所东北方向的引镇司马村，《清明》诗中的情景，应该是清明时节，杜牧上完坟回来的路上看到的（杏花村在西）。四、杜牧对当地的地形很熟悉，知道杏花村里有酒。牧童指一下，他就知道牧童指的是杏花村。综上所述，杜牧《清明》诗中的“杏花村”应该在长安。唐代“杏花村”，现在叫双竹村，属于长安韦曲街办。过去这个村还叫过“杏花坪”“御史庄”“双竹庄”和“坡底村”。

主要是选择有实力的生产厂家，就是好东西。威斯曼的炉挺好的，因为冠霸生产的炉子在行业里是都非常好的，我之前去过广东，看见冠霸厂是有一定规模的，希望能帮到你。

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威斯曼是正规公司,售后服务有保障。要查就去查那些打着德国进口，英国进口，韩国进口的这些牌子，他们才是骗人的大老虎!

威斯曼的炉子不错的,我都用2年了!好着呢.

是广东中山市我的电器公司生产的，手续齐全没问题。

德国西安威斯曼在广东中山冠霸贴牌，英国霍斯曼在广东雅克斯贴牌生产，吉林沃尔姆在雅克斯贴牌，德国西安朗利卡在在广东东原贴牌，德国西安瑞能在海顿贴牌，德国西安奥斯耐在巴特利贴牌，西安墨尔多德 在羽顺贴牌，西安倍仓键在卡洛力贴牌。海歌在卡洛利，暖心贝贝在杰晟，实际上这公司所谓的国外公司存在吗？？？求证一下？霍斯曼壁挂炉 三无产品，没有生产基地，没有工业生产许可证，不信的话你可以让他们给你出具一下看看，河南人搞的皮包公司，河南的暖心贝贝，克洛利，一个门市注册一个德国，英国的公司就说是德国，英国的，来欺骗我们消费者，你可以打电话问一下是在那里生产的，为什么全中国只有这一处代理点，只有一间门市 河南的皮包公司太多了，建议大家去霍斯曼壁挂炉看看是不是一个皮包公司，看一下我有没有说谎， 河南的骗子为什么这么呢？？？？？？？？？？？？？？ 不知道工商局在忙些什么，这些皮包公司什么时候可以查封