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有凤来仪 (yǒu fèng lái yí) 解释：凤：凤凰，传说中的百鸟之王；仪：仪容。古时吉祥的征兆。 沁qìn【动】渗入;透出

有凤来仪 [yǒu fèng lái yí] 生词本基本释义凤：凤凰，传说中的百鸟之王；仪：仪容。古时吉祥的征兆。出 处《尚书·益稷》:“箫韶九成，凤皇来仪。”

有凤来仪，中国汉语成语。凤：凤凰，传说中的百鸟之王；仪：配合。古时吉祥的征兆。出自《尚书·益稷》：“箫韶九成，凤皇来仪。”有观点认为《有凤来仪》引自《论语》“有朋自远方来，不亦乐乎”。朋与凤通假。《有凤来仪》《凤仪亭》都是针对女性的。前者指元春探亲，一展凤的风采。後者指貂蝉不守闺训，乱了人常。有凤来仪，指有凤凰来配合某个事物。

心仪

它出自红楼，应是衷情心仪之意再看看别人怎么说的。

凤：凤凰，传说中的白鸟之王；仪：仪容。古时吉祥的征兆。仪的另一意思是“配合”。出处 《尚书·益稷》：“萧韶九成，凤凰来仪。”红楼梦第十七回宝玉曾借用过这四个字。箫韶为舜制的音乐。这里说的是当演奏虞舜时期的韶乐时，由于音乐美妙动听，把凤凰也引来了。凤凰随着乐声翩翩起舞。凤凰为传说中的贵鸟，后多用以比拟后妃。另一种解释是：有凤凰来到这里栖息。古代以龙凤为配偶，所以此四字也可以比喻男女情投意合，心仪已久。

有凤来仪的典故:三国·凤仪亭"凤仪亭"又名"梳妆掷戟"，出于《三国演义》。吕布知道董卓携貂蝉入府，收为姬妾，心怀不满。一日，吕乘董卓上朝时节，入府窥探貂蝉，并邀至凤仪亭相会，貂蝉见吕，假意哭诉被董霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过戟来，直刺吕布，吕飞身逃走。从此两人互相猜忌，王允便说动吕布，剪除了董卓。详细解释有凤来仪 :yǒu fèng lái yí 释义 凤：凤凰，传说中的百鸟之王；仪：仪容。古时吉祥的征兆。 出处 《尚书·益稷》：“箫韶九成，凤皇来仪。” 示例 宝玉道：“这太板了。莫若‘～’四字。”（清·曹雪芹《红楼梦》第十七回）有观点认为《有凤来仪》引自《论语》"有朋自远方来，不亦乐乎"。朋与凤通假。《有凤来仪》和《凤仪亭》都是针对女性的。前者指元春探亲，一展凤的风采。后者指貂蝉不守闺训，乱了人常。有凤来仪，指有凤凰来配合某个事物。

比喻凤凰的到来带来了吉祥的征兆

词目 有凤来仪 发音 yǒu fèng lái yí 释义 凤：凤凰，传说中的百鸟之王；仪：仪容。古时吉祥的征兆。 出处 《尚书·益稷》：“箫韶九成，凤皇来仪。” 示例 宝玉道：“这太板了。莫若‘～’四字。”（清·曹雪芹《红楼梦》第十七回） 有凤来仪：句出《尚书·益稷》“箫韶九成，凤凰来仪。”箫韶为舜制的音乐。这里说箫韶之曲连续演奏，凤凰也随乐声翩翩起舞。仪，配合。凤凰为传说中的贵鸟，后多用以比后妃。 另一个解释是： 语出《尚书·益稷》，意思是有凤凰来到这里栖息。古代以龙凤为配偶，所以此题有歌颂元妃省亲之意。《尚书·益稷》记载：当演奏虞舜时期的韶乐时，由于音乐美妙动听，把凤凰也引来了。又传说凤凰以练实（竹实）为食（见《庄子·外物》）。这里题咏的地方有很多竹子（即后来的潇湘馆），古人又龙凤并称，以凤凰比喻后妃。所以宝玉在这里以凤凰归来比喻元春省亲，非常贴切得体。后来此地归黛玉居住，又有称赞黛玉为“人中之凤”的意味。故脂砚斋在这里批：“果然，妙在双关暗合。”

征途游戏中:有凤来仪，剑的技能之一，共9个等级，是所有武器技能中最难练习的技能。开玩笑的,您问的当然不会是这个问题,下面我来回答你!有凤来仪：句出《尚书·益稷》“箫韶九成，凤凰来仪。”箫韶为舜制的音乐。凤，为传说中的贵鸟。意思是：当演奏虞舜时期的韶乐时，由于音乐美妙动听，把凤凰也引来了！

有凤来仪的意思即①古时吉祥的征兆。② 箫韶之曲连续演奏，凤凰也随乐声翩翩起舞。多用以比后妃。③有凤凰来到这里栖息。

凤：凤凰，传说中的百鸟之王；仪：配合。凤凰驾临，是古时吉祥的征兆《红楼梦》中匾额。宝玉提。后元春赐名“潇湘馆”。为林黛玉大观园居住地。有凤来仪，典出《尚书·益稷》“箫韶九成，凤凰来仪。”箫韶为舜制的音乐。这里说箫韶之曲连续演奏，凤凰也随乐声翩翩起舞。仪，配合。凤凰，传说中的鸟王。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，通称为“凤”或“凤凰”。其形据《尔雅·释鸟》：“鶠，凤。其雌皇。”郭璞注：“鸡头，蛇颈，燕颔，龟背，鱼尾，五彩色，高六尺许”。后多用以比后妃。 因此，说有凤凰来到这里栖息，所以此题有歌颂元妃省亲之意。《尚书·益稷》上说：当演奏虞舜时期的箫韶乐时，由于音乐美妙动听，把凤凰也引来了。箫韶，尚书中指虞舜乐；九成，九奏也，简单说，就是《箫韶》乐章，分九章，尽演可奏九遍，所以《箫韶》又称《九韶》。先秦时期，各方面都盛推九韶为最美好的音乐。《论语·述而》云：“子在齐，闻《韶》，三月，不知肉味。曰：不图为乐之至于斯也。”箫韶九成，亦言“圣主”之盛德至极，故生“瑞应”。“瑞应”就是“凤凰来仪”。所以也是颂圣语。宝玉说：“这是第一处行幸之所，必须颂圣方可。”即指此。 又传说凤凰以练实（竹实）为食（见《庄子·外物》）。这里题咏的地方有很多竹子（即后来的潇湘馆）。这里是整部《红楼梦》中唯一有竹子的地方。竹之风骨也用来暗喻黛玉。后来此地归黛玉居住，又有称赞黛玉为“人中之凤”的意味。故脂砚斋在这里批：“果然，妙在双关暗合。”

有凤来仪：句出《尚书·益稷》“箫韶九成，凤凰来仪。”箫韶为舜制的音乐。这里说箫韶之曲连续演奏，凤凰也随乐声翩翩起舞。仪，配合。凤凰为传说中的贵鸟，后多用以比后妃。另一个解释是：语出《尚书·益稷》，意思是有凤凰来到这里栖息。古代以龙凤为配偶，所以此题有歌颂元妃省亲之意。《尚书·益稷》记载：当演奏虞舜时期的韶乐时，由于音乐美妙动听，把凤凰也引来了。又传说凤凰以练实（竹实）为食（见《庄子·外物》）。这里题咏的地方有很多竹子（即后来的潇湘馆），古人又龙凤并称，以凤凰比喻后妃。所以宝玉在这里以凤凰归来比喻元春省亲，非常贴切得体。后来此地归黛玉居住，又有称赞黛玉为“人中之凤”的意味。故脂砚斋在这里批：“果然，妙在双关暗合。”

凤：凤凰，传说中的白鸟之王；仪：仪容。古时吉祥的征兆。仪的另一意思是“配合”。出处 《尚书·益稷》：“萧韶九成，凤凰来仪。”红楼梦第十七回宝玉曾借用过这四个字。箫韶为舜制的音乐。这里说的是当演奏虞舜时期的韶乐时，由于音乐美妙动听，把凤凰也引来了。凤凰随着乐声翩翩起舞。凤凰为传说中的贵鸟，后多用以比拟后妃。另一种解释是：有凤凰来到这里栖息。古代以龙凤为配偶，所以此四字也可以比喻男女情投意合，心仪已久。

你言“有凤来仪”，当是见于《红楼梦》。最早出处如上所书是《尚书·虞书·益稷》里的“夔曰：‘戛击鸣球、搏拊、琴、瑟、以咏。’祖考来格，虞宾在位，群后德让。下管鼗鼓，合止柷敔，笙镛以间。鸟兽跄跄；箫韶九成，凤皇来仪。夔曰：‘於！予击石拊石，百兽率舞。’”有凤来仪，这一段的意思是说，当演奏虞舜时期的韶乐时，由于音乐美妙动听而又合乎礼节，一般的鸟兽一听到，就起舞不止，“备乐九奏而致凤凰”，也就是说奏了九支曲子后，连很难招致的凤凰也来随乐起舞了。仪，《十三经》解为“有容仪”，不是太恰当。此处解释为匹配、配合、伴随较当。