中华和茅台为什么多用来送礼，真龙与中华哪个好抽

您好，很高兴能帮助您没有所谓最好抽的烟,抽烟就这样,久了你会慢慢发现,其实5块的和50块的差别并没有45块之多.就像8块的红双喜和45块的硬中华味道很难分别,除非你长时间抽惯了这两种烟中的一种你的采纳是我前进的动力，记得好评和采纳，答题不易，互相帮助，

真龙吧，中国龙不错再看看别人怎么说的。

送礼方面还是选择能表现出自己的诚意的礼物为好，送烟酒太普通了，人家送你也送，或者人家送的还比你的贵，那就不好啦。送礼注意讲求的是送礼人的心意，你可以在待客九品根据你的需求定制适合对方专属礼品，平时我送人特别贵重的礼物都是从这里定制的！这里的礼品如果你定了但是没有送掉，短时间内是可以退款的，这样就避免浪费！待客九品属于您的专属礼品定制，虽然名额较少，不容易订到，但是每一件都是用心之作！此外，想要和别人拉近距离，除了送礼之外，平时和人相处也是有技巧的，比如：平时也多跟他打交道，表示一下关心。等等。有什么事情可以多替他着想，能帮上忙尽量帮忙，说不定时间久了，你就会成为他最好的朋友。

看什么酒什么烟对方喜好优先，价格第2

要看你给什么人啊

个人认为老子的思想毕竟是哪个年代独有的产物,当代我们应做的不是将其全部同化,而是应汲取有利的东西丰富我们的价值观,道德经对于中国人来说最博大的是它已融入生活,你没读过也可能知道一点,这也是它在当代的表现

这就是九斤老太太所说的一代不如一代啊。。。。

几千年前的思想要是你能懂的话，你就是世界首富了，，

在这种应试教育以及现代社会的现实的环境下什么都会被遗忘！我门古代的先人们那是术业专攻又从小受儒家教育，当然就会不一样啊！

现在人们的思维方式 和以前古人是不一样的

现代教育没有开展传统教育的课程，也没有对传统教育的深入了解和研究。

五粮人家是五粮液品牌中，冠以五粮二字的核心系列酒，非常适合用来送礼，如果对方家长是个白酒爱好者，绝对可以挣到面子。五粮人家的口感也不错，入口醇香，回味还有点甘，用来送礼面子和里子都有了。

很不错了，看女朋友家消费档次，条件很好的，送个上千左右的酒，一般的送个二三百的，送个心意，不管怎样，不能小气，给女友家送什么都要舍得

是

高档了，，，，，

五粮人家的度数和价格，以及毫升数，都不尽相同。不知道朋友具体是五粮人家中的那一款？五粮人家度数有45°、50°、52°之分。瓶装毫升数多为125ml，500ml之分。价格从30元/瓶--400元/瓶不等。酒款有永怡、永享之分，其实个人觉得可以的。只是目前五粮人家的广告宣传力度不是很高。建议最低最好选择其中200-400/瓶的区间款去。祝好这位提问的朋友！祝你见未来的岳父母首战告捷！祝你顺利抱得美人归！

我们喝酒为什么会醉，就是因为酒精，也就是乙醇，在体内转化到乙醛好，因为体内缺少乙醛转化酶，不能再转化为乙酸排到体外，所以造成乙醛中毒，人就会表现为各种过敏症状。而酒量大的人，就是因为体内这种酶多，能够迅速转化掉，而没有出现中毒症状，也就不会醉酒。 酒精以不同的比例存在于各种酒中，它在人体内可以很快发生作用，改变人的情绪和行为。这是因为酒精在人体内不需要经过消化作用，就可直接扩散进入血液中，并分布至全身。酒精被吸收的过程可能在口腔中就开始了，到了胃部，也有少量酒精可直接被胃壁吸收，到了小肠后，小肠会很快地大量吸收。酒精吸收进入血液后，随血液流到各个器官，主要是分布在肝脏和大脑中。 酒精在体内的代谢过程，主要在肝脏中进行，少量酒精可在进入人体之后，马上随肺部呼吸或经汗腺排出体外，绝大部分酒精在肝脏中先与乙醇脱氢酶作用，生成乙醛，乙醛对人体有害，但它很快会在乙醛脱氢酶的作用下转化成乙酸。乙酸是酒精进入人体后产生的唯一有营养价值的物质，它可以提供人体需要的热量。酒精在人体内的代谢速率是有限度的，如果饮酒过量，酒精就会在体内器官，特别是在肝脏和大脑中积蓄，积蓄至一定程度即出现酒精中毒症状。 如果在短时间内饮用大量酒，初始酒精会像轻度镇静剂一样，使人兴奋、减轻抑郁程度，这是因为酒精压抑了某些大脑中枢的活动，这些中枢在平时对极兴奋行为起抑制作用。这个阶段不会维持很久，接下来，大部分人会变得安静、忧郁、恍惚、直到不省人事，严重时甚至会因心脏被麻醉或呼吸中枢失去功能而造成窒息死亡。 因为各种饮用酒里都含乙醇，乙醇在体内主要发生如下变化： 2CH3CH2OH + O22CH3CHO + 2H2O 乙醇 乙醛 2CH3CHO + O22CH3COOH 乙醛 乙酸 上面两个反应中“酶”起了决定性的催化作用，人体内每时每刻都在发生各种复杂的化学反应，这些反应都是在特殊的蛋白酶的作用下进行的。人体内含有各种蛋白酶的量因人而异。 有的人体内含各种酶比较多，有人较少。含酶多的人虽饮了较多的酒，但能顺利地完成上述化学变化，而这些酶含量比较少的人，酒后不能顺利完成上述变化，甚至失去催化作用过多的乙醇和乙醛会刺激神经系统，使人产生一系列反应，也就是酒精中毒。

说是免费送酒，后来打电话确定地址，还要198元运费，我让他们不要发货，要钱我不要酒了，还说送一只黄金手表，越说越不对劲，骗了太多了。

网上看到一个茅台酒免费送的骗局不要轻信，可以用法律知识武装保护自己。网络上一般这样的骗局，就是兜售包装产品的优势，会介绍茅台酒的历史和名贵，购买非常不容易。表示您中奖了，或者满足赠送资格等等原因，免费送酒给你，只是需要出运费或者出中奖的税法。骗子的口中酒非常名贵，价值连城，这样个人所得税酒非常高，先要你交个人所得税，目前这种先交钱的骗局很多人还是有警惕的，要自己拿钱没看到酒肯定是不行了。但是还有一种更高明的，说到付，就是邮费您自理，这样好像钱并没有给别人，给快递会感觉较正常。其实已经陷入了骗子的全套。酒的真正价值会超级低，远没有邮费贵，甚至每单会大赚一笔，他们的运费往往会上百元。游说受骗人员说因为酒名贵，保价邮费高，其实他们就是和快递公司合作了一种代收款的服务，快递公司往往也是看破不说破，为了业务上的利益共荣。这个时候应该怎么做，不要慌，如果你已经同意给你邮寄酒水，马上快递酒要联系你了，这种到付，在联系你的时候快递第一时间会和你进行确认，到付商品你是否要。你只要明确告知你不接受，原路退回即可。到付购物的形式就是由犹豫期的，其实现在很多人网络购物，哪怕货品已经收货，收货了过了7天甚至15天也是可以退货的，何况你还没有收到。刚才也说了快递公司与送酒方合作，也是大概了解他们的套路的，会虽然不会提醒你防骗，但是也会配合你退货的。个人建议，遇到骗局不要轻信，不要贪图便宜，任何免费送都不心动就不会遇到不必要的损失。如果一时贪心中招了，要及时止损不要害怕，如果是消费可以在正常途径用消费者权益保护法保护自己，如果被恐吓威胁可以直接报警。

我也刚接到这样的电话，我还问他快递费哪有那么贵的，他还让我去顺丰官网查都是明码标价的，我说酒到了我验货要是不满意我要拒收的，他来句你可以打打假电话什么的，说了一堆我也没搭理他，你想发就发吧，我手机直接设置陌生号码拦截，直接拒收

我也遇到了，家里老人不太懂。就被骗了，骗子发的顺丰快递第二天就到了。由于留了地址电话。还被恐吓。请各位注意。直接拒收。若连续骚扰恐吓，建议直接报警。微信上举报骗子的平台。

这个因为你已经付钱了，所说的运费就是酒钱，你不拒收也没有什么后果了，但是收到的肯定不是茅台，有心理准备就行了，你只是被骗了198块钱，到付的陷阱更大，不定多少钱呢，下次多点防范意识吧！

鼎盛期即中国青铜器时代，包括夏、商、西周、春秋及战国早期，延续时间约一千六百余年。这个时期的青铜器主要分为礼乐器、兵器及杂器。乐器也主要用在宗庙祭祀活动中。礼器是古代繁文缛节的礼仪中使用的，或陈于庙堂，或用于宴饮、盥洗，还有一些是专门做殉葬的明器。青铜礼器带有一定的神圣性，是不能在一般生活场合使用的。所有青铜器中，礼器数量最多，制作也最精美。礼乐器可以代表中国青铜器制作工艺的最高水平。礼器种类包括烹炊器、食器、酒器、水器和神像类。这一时期的青铜器装饰最为精美，文饰种类也较多。

第一较早的中国古代只有陶器和青铜器两种，，相对于陶器的易碎和触感差，，，使中国古代的审美观趋向于青铜器，，，这是审美方面的，，，第二，，，在久远的年代青铜器和神明来接在一起，，，成为一种祭祀的需要，，，第三，，，那就是青铜器的可塑性较强，，，能塑造精美的花纹和形状，，这是同一时代的套其所不能完成的，，，，第四，，经过国人不断地努力不断掌握了青铜器的制作，，所以青铜器，，比较后来出现的漆器，，有着较完整的工艺和等级规则，，这是国家统治者的需要，，，第五，，，，原材料相对来说广泛，，，在出土的文物来看，那时的铜矿应该十分丰富，，，，，

在古人心目（古代文献）中，青铜器有两种基本功能或用途，一是“纳（内）、入”，即盛装物件；一是“设”即陈设布列。《礼记·礼器》说得很明确：“三牲鱼腊，四海九州之美味，笾豆之荐，四时之和气也，内金，示和也。束帛加璧，尊德也；龟为前列，先知也；金次之，见情也。”郑玄注：“金炤物，金有两义，先入后设。” 纳是青铜器的第一位的基本功用，而纳的基本目的是“示和”。所纳对象即古文献所谓“实物（所实之物）”，就是上面所说“三牲鱼腊”，“四时之和气”之属，实际就是牺牲（肉食）、黍稷（主食）以及酒醴之类祖先生前生活必需品。而其主要就是把诸如此类分别纳入鼎簋尊彝等各类器物中，然后作以调和以供祭祀祖先之用。《说文》说：“鼎，和五味之宝器。”《吕氏春秋·本味》记载伊尹“负鼎俎，以滋味说汤，致于王道”，《国语·郑语》记载史伯说：“夫和生实物，……以他平他谓之和，故能丰长而物归之，……是以和五味以调口，刚四肢以卫体。”《左传·昭公二十年》记载晏婴说：“和如羹焉，水、火、醯、盐、梅，以烹鱼肉。燀之以薪，宰夫和之，齐之以味。济其不及，以泄其过。……先王之济五味，和五声也，以平其心，成其政也。”都在申明用青铜器调济容物，“和五味”以“示和”的基本意思。其调和方法就是“济其不及，以泄其过”，而最终目的则在于和人心，“成其政”。 以金示和还有另一层或者说更深一层的意义，这就是“炤物”或“象物”示和。《左传·宣公三年》说：“铸鼎象物，使民知神奸……用能协于上下，以承天休。”原来铸鼎，制作青铜器不仅用来盛装和调剂牺牲等给祖先奉献的礼物，还有一个重要作用是“象物”，也就是在铜器外表刻画“物”的图像。通常所说铜器花纹实质就是图物象物。 那“物”是什么呢？答案其实非常简明。“物者，方物、神物也。”“物”也就是人们所崇拜的神灵，或者视之为自己祖先所由来的神物，有类于西方所谓“图腾”。当年傅斯年先生在其《跋陈擿君春秋公矢鱼于棠说》首次发明：“物即图腾”，可谓真知灼见。其实先秦文献所见诸多“物”字，很多都可以这样来理解。如《尚书·旅獒》：“毕献方物”；《诗·大雅·生民》：“有物有则”；《左传》中《隐公五年》：“取材以章物采”，《桓公二年》：“五色比象，昭其物”，《宣公十二年》：“百官象物而动”；《国语》中《周语》：“服物昭庸”，《越语》：“民神杂糅，不可方物”；以及《周礼》中《春官·大宗伯》：“以疈辜祭四方百物”，《司常》等“旗物”，《大司乐》：“六变而致象物及天神”等等