什么是茅台镇正一品正七品，正七品和从七品什么区别

您好！正七品用的声望多是15000，从七品只要用9000声望就可以换取，这关系到以后你换的官职装备，从七品只能换蓝装官职，正七品可以换紫装，谢谢采纳！

正一品：太医 从一品：饮膳太医 正二品：正奉上太医 从二品：院使 正三品：副院使 从三品：左院判 正四品：右院判 从四品：内医正 正五品：御医 从五品：主簿 正六品：医官 从六品：吏目 正七品：医师 从七品：医员 正八品：医女 从八品：医生 正九品：实习医女 从九品：使唤医女太医院是古代医疗机构名称。是专为上层封建统治阶级服务的医政及医疗保健组织。

皇后 （10000两） 皇贵妃 （5000两） 贵妃 （4200两） 正一品：惠妃 淑妃 德妃 贤妃 宸妃 庄妃 （3000两） 从一品：夫人（2900两） 庶一品：妃 （2800两） 正二品：贵姬 （2700两） 从二品：昭仪 昭媛 昭容 昭华（2600两） 庶二品：淑仪 淑媛 淑容 淑华 （2500两） 正三品：修仪 修媛 修容 修华（2400两） 从三品：贵嫔（2300两） 庶三品：婕妤（2200两） 正四品：贵仪（2100两） 从四品：顺仪 顺媛 顺容 顺华（2000两） 庶四品：充仪 充媛 充容 充华 （1900两） 正五品：姬（1800两） 从五品：容华 婉容（1700两） 庶五品：婉仪 芳仪 芬仪 德仪 贤仪 微仪（1600两） 正六品：嫔（1500两） 从六品：良媛 良娣（1400两） 庶六品：小仪 小媛（1300两） 正七品：贵人（1200两） 从七品：美人 才人 丽人 良人（1100两） 庶七品：常在（1000两） 正八品：选侍 婉侍 勤侍（900两） 从八品：娘子 舞涓（800两） 庶八品：宝林 娱灵（750两） 正九品：芳婉 柔婉 凝婉（700两） 从九品：顺常 顺成 （650两） 庶九品：承徽 列荣（600两） 正十品：御女 采女（550两） 从十品：答应（500两） 庶十品：表衣 承衣 充衣 更衣（450两） 无品：秀女 （400两）

正一品是古代官品等级的最高级别，官职为太师，太傅，太保，光禄大夫，中和殿大学士、保和殿大学士、武英殿大学士、文华殿大学士、文渊阁大学士、体仁阁大学士、东阁大学士，领侍卫内大臣，銮仪卫掌卫事大夫，建威将军，子爵(清朝时期)。从一品是封建社会九品十八级官制中的第二等级，正一品和从一品是不同职位的，简单的说，同品阶中，正一品比从一品官阶稍大，从一品官职为少师、傅、保，太子太师、傅、保，协办大学士，六部尚书，理藩院尚书，都察院左、右都御史，内大臣，满洲、蒙古、汉军八旗都统，驻防将军，乌鲁木齐都统，察哈尔都统，提督，荣禄大夫，振威将军(清朝时期)。 唐代：　　正一品：三师三公（太师、太傅、太保，太尉、司徒、司空）太尉，天策上将　　从一品：开府仪同三司（文散官），骠骑大将军（武散官）　　宋代　　正一品：三师三公，三公三孤（政和以后）中书令，尚书令，侍中　　从一品：同中书门下平章事，使（或称知院事），开府仪同三司（文散官），骠骑大将军（武散官）　　金代：　　正一品：三师三公，尚书令　　从一品：左右丞相，平章政事，都元帅，判大宗正事　　元代：　　正一品：三公，右、左丞相（元以右为上）　　从一品：平章政事，知枢密院事，御史大夫，宣政院使，宣徽院使，太常礼院使，将作院使，通政院使，行中书省丞相，行中书省平章　　明代：　　正一品：三公；初授特进荣禄大夫，升授特进光禄大夫（文武散阶）；左右柱国（武官勋级）左右丞相（洪武十三年前）　　从一品：三孤（少师、少傅、少保）；初授荣禄大夫，升授光禄大夫（文武散阶）；柱国（武官勋级）平章政事（洪武九年）　　清代：　　正一品：太师，太傅，太保，大学士；领侍卫内大臣，掌銮仪卫事大臣；光禄大夫（文散阶），建威将军（武散阶）　　从一品：少师，少傅，少保，太子太师，太子太傅，太子太保，协办大学士，各部院尚书，各部院大臣，督察院左都御史，八旗满蒙汉军都统，巡捕五营统领，提督九门步军；荣禄大夫（文散阶），振威将军（武散阶）；提督，驻防将军。

关外努尔哈赤时期还没有后妃制度。这时妻妾没有名号。努尔哈赤的16个妻子都叫“福晋”（下面12帝后妃表中，其大福晋姑且依后来的制度称为皇后，其他称妃子）。皇太极时期，有了后妃之别，建立了五宫：中宫清宁宫、东宫关雎宫、西宫麟趾宫、次东宫衍庆宫、次西宫永福宫。 入关后，后妃名称多了起来。顺治十五年（1658）决定采用礼官建议，乾清宫设夫人1名，淑仪1名，婉侍1名，柔婉、芳婉都是30名。慈宁宫设贞容1名，慎容2名，勤侍没有定数。此外还有女官。然而这个制度并没有真正执行。 康熙后典制完善了。后妃设皇后1名，居中宫，皇贵妃1名，贵妃2名，妃4名，嫔6名贵人、常在、答应，没有定数，分居东西12宫。东宫有景仁宫、承乾宫、钟粹宫、延禧宫、永和宫、景阳宫，西宫有永寿宫、翊坤宫、启祥宫、长春宫、咸福宫。每宫都有宫女供役使。

妃子嫔等级：皇后 圣一品：皇贵妃正一品： 贵妃、淑妃、贤妃、德妃 从一品： 夫人 正二品： 妃 从二品： 昭仪、昭媛、昭容、淑仪、淑媛、淑容、修仪、修媛、修容 正三品： 贵嫔 从三品： 婕妤 正四品： 容华 从四品： 婉仪、芳仪、芬仪、德仪、顺仪 正五品： 嫔 从五品： 小仪、小媛、良媛、良娣 正六品： 贵人 从六品： 才人、美人 正七品： 常在、娘子 从七品： 选侍 正八品： 采女 从八品： 更衣太后等级正一品:　圣母皇太后 　从一品:母后皇太后 　　正二品:护国皇太后 　　从二品:御尊皇太后 　　正三品:贵皇太后 　　从三品:御皇太后

是清朝的吗？清朝妃子 官女子 答应 常在 贵人 嫔 妃 贵妃 皇贵妃 皇后太后好像没有等级，只有皇帝驾崩，除了新皇帝的母亲，其他的妃嫔，是这样的太答应 太常在 太贵人 太嫔 太妃 贵太妃 皇贵太妃 ，，品阶我就不知道了

圣超品：皇太后正超品：皇后 正一品：皇贵妃 从一品：贵妃、德妃、贤妃、丽妃庶一品：夫人正二品：妃从二品：贵嫔庶二品：嫔正三品：昭仪、昭媛、昭容从三品：修仪、修容、修媛庶三品：充仪、充容、充媛正四品：淑仪、淑容、淑媛从四品：贵仪、贵容、贵媛庶四品：月仪、月媛、月容、月华正五品：婉仪 婉媛　婉容　婉华从五品：德仪 德媛　德容　德华庶五品：丽仪、顺仪、佩仪、芳仪正六品：贵姬从六品：姬庶六品：容华正七品：婕妤从七品：贵人庶七品：常在正八品：美人、佳人、良人从八品：顺人、才人、淑人庶八品：小仪、小媛、小娣正九品：承徽、承荣从九品：宝林庶九品：采女正十品：选侍从十品：答应庶十品：秀女

很多人可以看透别人，很少人能看透自己。看透自己的2113人，能够摒弃自己的自大、骄傲、自满，意识到自己的渺小，把自己放在一个正确的、合适的位置上，这样的人，少之又少。这句话的意思我的理解是做人一定要懂得“低5261调”只有这样才能正确的认清自己不被身边的事物所迷惑。一个人真正伟大之处就在于他能够4102认识到自己的渺小。--约翰?保罗 中国最早的典籍《尚书》指出："满招损，谦受1653益。"古今中外关于戒骄破满的论述不计其数。由此可见，骄傲是人类的宿敌，如果不战胜它，就会毁了我们自己。 虚怀若谷的人，不会被头上内各色各样的光环所蒙蔽。他清楚自己的长处与弱点，失败与成就。他能虚心接受不同的意见，更能以宽广的胸怀接受他人的批评容，甚至为批评自己的人鼓掌。

“一个人的真正伟大之处，就在于他能够认识到自己的渺小。”这句话是说“人贵有自知之明”。一个人既要认识到自己的优点知，更要看到自己大的缺点；既要看到自己的长处，更要看到自己的短处。道只有看到自己缺点和短处的人，才会不断的丰富自己、提高自己、完善自己，让自己变得更强大，更完善，更美好。盲目放大自己的优点和长处的人，非疯即狂，绝不是一个正常的人。这种人固步自封，因循守旧回，不思进取，不会有什么美好未来的。在宇宙的怀抱里，在大自然的面前，人类何其渺小，只有认识到这种渺小的人，才是一个正常的人，才是一个心智健全的人。因此，人们说“一个人的真正伟大之处，就在于他答能够认识到自己的渺小。”

世界运行中的智慧是无限的，而我们常人的抄眼光是极为狭窄的，大多数人是井底之蛙，这句话说的很对，关键是很多人认识不到自己是井底之蛙。而有的人有一些缘分，接触到了世界真相的一部分知，就像是井底的青蛙爬到井沿上，看到原来外面的天是那么广阔，那时候油然产生的渺小感，道是一种智慧，一种伟大。

“世界微尘里，吾宁爱与恨”，意思是万千世界，我只是里面的一粒这个渺小微尘，又何必去在意那种恨和爱呢？这句话是出自《方丈记 徒然草》这个渺小可以是作为人和自然一个对比。人和自然比起来，当然是渺小的。更不要说只是人类里的一个。你可以才这点出发，然后写自然界的伟大之处，写到现在的自然被人类破坏，然后再在写到身为你渺小的一员，万里之堤溃于蚁穴，就算自己是渺穿阀扁合壮骨憋摊铂揩小的，但是和在一起就是很伟大的力量。保护大自然，之类的励志的话。中国的作文和虚的，老师要看的就是在整篇作文里体验出什么精神。各种大话往上扑，各种华丽的词藻往上叠。