国供茅台是什么意思，今日头条上广告的国台酱香白酒是真的吗

假的，贴牌的，勾兑酒，如果是真的成本都不够

浓郁醇厚绵长，就像人生的感觉。

53度贵州茅台国际版是专供出口的茅台，茅台在全球64个国家和地区拥有107家海外经销商，海外市场布局日趋完善。出口茅台在外包装上面是有一定差别的，毕竟是出口给外国给外国人看嘛，虽然在包装以及标注设计上与国内的茅台酒是存在一定差别的，而且国外的茅台酒一般标注都是使用中英文结合的方式，而且出口到国外的茅台酒不像国内的茅台酒一样有杯子。从酒的品质方面来说，出口茅台酒，差别并不是特别的大，但是口感上来说这两者是有一定的差别的，毕竟出口到国外的茅台酒，为了迎合外国人的口感，相对来说会更加绵软一些，但是它不会影响茅台酒本身的酒香和品质。扩展资料：截至2019年10月底，茅台集团共出口茅台酒及系列酒1564.94吨，创汇3.66亿美元。2018年同期数据显示，截至2018年9月份，茅台集团共出口茅台酒及系列酒1558.66吨，出口创汇3.34亿美元。对比两组数据可以看到，茅台出口量在上一年规模基础上略有增长。茅台方面表示，中国是酒生产大国、酒消费大国、酒文化大国，但中国的酒企还不够强，品牌还不够响亮，国际化程度还不够高，这也是茅台明明已经在中国市场上供不应求，仍坚持大力拓展国际市场的原因所在。茅台开拓海外市场，不仅仅是为了做生意，更希望通过国际化让更多人了解中国、了解中国文化。参考资料来源：中国经济网-茅台在海外也开始供不应求了

1、正宗茅台的度数，只有53度的。2、90年代后，出产茅台的几家酒厂已经整合成为了贵州茅台股份有限公司。所以，您的这两瓶酒，属于擦边球，不具备收藏升值的价值。

没有，茅台酒是贵州茅台股份有限公司出的,而你的五星茅台不是茅台股份有限公司生产的，只是茅台镇一家酒生产的而以。所以说没有收藏的必要。

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喝了吧。没有意义啊。再看看别人怎么说的。

喝了吧。没有意义啊。

茅台酒之所以被称为中国国酒，是由其悠久的酿造历史、独特的酿造工艺、上乘的内在质量、深厚的酿造文化，以及历史上在我国政治、外交、经济生活中发挥的无可比拟的作用、在中国酒业中的传统特殊地位等综合因素决定的，是三代伟人红厚爱和长期市场风雨考验、培育的结果，是人民群众在实际的生活品味和体验中自然赋予的，因而当之无愧。1949年开国大典前夜，周恩来总理在中南海召开会议，确定茅台酒为开国大典国宴用酒，并在北京饭店用茅台酒招待嘉宾，从此每年国庆招待会，均指定用茅台酒。茅台便习惯性称之为国酒。在日内瓦和谈、中美建交等历史性事件中，茅台酒都成为融化历史坚冰的特殊媒介。党和国家领导人无数次将茅台酒当作国礼，赠送给外国领导人。总结来说，茅台酒之所以称之为国酒，一是神秘环境铸造的；二是厚重文化积淀的；三是特殊工艺酿制的；四是卓越品质决定的；五是历史贡献形成的；六是开国元勋钦定的；七是历届领导推崇的；八是人民群众公认的。扩展资料：茅台酒是中国大曲酱香型酒的鼻祖，被尊称为“国酒”。它具有色清透明、酱香突出、醇香馥郁、幽雅细腻、入口柔绵、清冽甘爽、酒体醇厚丰满、回味悠长、空杯留香持久的特点，人们把茅台酒独有的香味称为“茅香”，是中国酱香型风格的典型。茅台酒液纯净透明、醇馥幽郁的特点，是由酱香、窖底香、醇甜三大特殊风味融合而成，现已知香气组成成分多达300余种。茅台酒香气成分众多，有人赞誉“风味隔壁三家醉，雨后开瓶十里芳”。茅台酒香而不艳，在酿制过程中从不加半点香料，香气成分全是在反复发酵的过程中自然形成的。它的酒度一直稳定在52°—54°之间，曾长期是全国名白酒中度数最低的。具有喉咙不痛、也不上头、能消除疲劳、安定精神”等特点。”参考资料来源：百度百科-茅台

所代表的意思如下；1.RD的意思是：县级经销商，2.PD的意思是：省级经销商（省包商），3.ND的意思是：全国总代理商（国包商），4.FD的意思是：厂商直供经销商（一级经销商），5.WKA的意思是：批发重点客户（厂商指定二级代理商），6.RKA的意思是：零售重点客户。

RD：区域总经销商；PD：代理商

你好！RD：县级经销商PD：省级经销商（省包平台）ND：全国总代理商（国包商）FD：厂商直供经销商（一级经销商）WKA：批发重点客户（厂商指定二级代理商）RKA：零售重点客户打字不易，采纳哦！

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不准确。通过以下材料可以得出，国酒的准确说法应该是茅台酒。 1952年 ; 在北京举行的第一届全国评酒会上，从全国100多种酒中评选出8种“全国名酒”，此即最早的中国“八大名酒”，计有：茅台酒、泸州老窖、西凤酒、汾酒、加饭酒、玫瑰香红葡萄酒、味美思、金奖白兰地等。前四种酒也就成了我国的“四大名酒”之说。 1963年，在北京举行第二届全国评酒会，在全国报送评比的近200种酒中，评出18种“全国名酒”。这18种“全国名酒是：五粮液、古井贡酒、泸州老窖特曲、全兴大曲、茅台酒、董酒、西凤酒、汾酒、竹叶青、白葡萄酒、味美思、玫瑰香红葡萄酒、中国红葡萄酒、特制白兰地、金奖白兰地、加饭酒、沉缸酒、青岛啤酒。前八种都属白酒类，此即中国白酒类的所谓“八大名酒”称号的起源。 1979年，在大连举行的第三届全国评酒会上，白酒类评出8种“全国名酒”：茅台酒、汾酒、五粮液、剑南春、古井贡酒、洋河大曲、董酒、泸州老窖特曲。这是又一个白酒类“八大名酒”的正规版本。 在上述三届全国评酒会上连续获评为“全国名酒”称号的，仅有茅台酒、汾酒、泸州老窖特曲。以后的第四届全国评酒会评出白酒类13种“全国名酒”，第五届全国评酒会评出白酒类17种“全国名酒”。这样一来，“全国名酒”就不止于“八大名酒”了。

“自”意为“自当”，“空”意为“白白的”，二字互文，映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音这句诗的意思是碧草照映台阶自当显露春色，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。含无人欣赏、倾听之意，表达了诗人怀才不遇的愤懑之情，同时也抒发了诗人忧国忧民的情怀。该诗句出自唐代诗人杜甫所作的《蜀相》，全诗的原文和释义如下：丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。白话文释义：何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。碧草照映台阶自当显露春色，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄们对此涕泪满裳！扩展资料这首诗首联“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。”一问一答，一开始就形成浓重的感情氛围，笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意，语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”，不疑而问，加强语势，“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”，指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫，高大茂密，呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久，常年不凋，高大挺拔，有象征意义，常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物，展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征。颔联“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物，静动相衬，美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。然而，自然界的春天来了，祖国中兴的希望却非常渺茫。想到这里，诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉，因此说是“自春色”、“空好音”。“自”和“空”刻画出一种静态和静境。诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中，使景中生意，把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来，反映出诗人忧国忧民的爱国精神。透过这种爱国思想的折射，诗人眼中的诸葛亮形象就更加光彩照人。颈联浓墨重彩，高度概括了诸葛亮的一生。上句写出山之前，刘备三顾茅庐，诸葛亮隆中对策，指出诸葛亮在当时就能预见魏蜀吴鼎足三分的政治形势，并为刘备制定了一整套统一国家之策，足见其济世雄才。下句写出山之后，诸葛亮辅助刘备开创蜀汉、匡扶刘禅，颂扬他为国呕心沥血的耿耿忠心。两句十四个字，将人们带到战乱不已的三国时代，在广阔的历史背景下，刻划出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。怀古为了伤今。在这一历史人物身上，诗人寄托自己对国家命运的美好憧憬。尾联“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，咏叹了诸葛亮病死军中功业未成的历史不幸。诸葛亮赍志以殁的悲剧性结局无疑又是一曲生命的赞歌，他以行动实践了“鞠躬尽瘁，死而后已”的誓言，使这位古代杰出政治家的精神境界得到了进一步的升华，产生使人奋发兴起的力量。

自是自己享有，空是空有，台阶上的嫩草自己享有这美丽的春天，叶子后面的黄鹂空有一副好嗓音却没人听，喻怀才不遇

老杜诗风素有“沉郁顿挫”之说。所谓“沉郁”者，当是着眼杜诗之意境以及蕴蓄在其中的情感；而“顿挫”主要说的是杜诗语言、韵律方面的特色。正如苏轼不是所有的词都豪放旷达，杜甫也不是所有的诗都“沉郁顿挫”，如“随风潜入夜，润物细无声”、“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”等小诗，语句轻盈，情感显达，令人心旷神怡。然而，杜诗的不同凡俗之处，还是其诗境之阔大和情感的低回起伏。“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”写的是景，而后来者听到的是心声——唐王朝宏大气象的回音在诗圣心中引发的共鸣。“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”属于兴寄遥深的典范，一“自”一“空”，兴尽悲来，翻覆之间，便有推不开的沉重，可谓平中见奇，一波三折。教学中，不少教师都不忘对句中的“自”“空”重锤敲打，反复品咂。遗憾的是，教者多从教参和教材注释中找答案，挠不到痒处。有人说，阶前的草一到春天便是一片碧绿，年年如此，可它为谁而绿呢？隔叶的黄鹂叫得那么动听，可有谁听呢？从“自”、“空”二字可以看出一代名相祠前的凄凉、冷落气氛；有人在黑板上大书一个“荒凉”，大谈人去茶凉，武侯祠香火不旺，令杜甫无限感伤；也 　　有人说这里所写的“草”及“黄鹂”并不是祠中客观景象的描述，而是一种黯淡心理的外在显现，属于情语。总之，各种说法都有出处，也不无道理。笔者没有亲临武侯祠考证，不知道这“草”及“黄鹂”是实景还是虚景，即使能实地考察，也已经搞不清唐肃宗上元元年(公元760年)，一代诗圣飘临武侯祠时，那“草”及“黄鹂”是实景还是虚景。但就诗内容及诗要表达的情感而言，我相信那“草”及“黄鹂”都是当年实有的景象，武侯祠前也不是大家现在想象的那么“荒凉、冷落”。不少辞书所谓的“凄凉”，也只是诗人及所有临此凭吊古圣贤相之人的心理感受罢了。《蜀相》一诗起句云：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”。什么叫“柏森森”？是指祠堂掩映在一片苍松翠柏之中。尽管这只是一个远观的表象，但这三个字仍然负载着远道而来的诗人的一种欣慰，“大名垂宇宙”的诸葛亮祠堂果如想象之中景象，一代贤相功业如山，英名如祠旁的翠柏长存!如果这里的“柏森森”是实景，那么近祠诗人所见所闻的映阶碧草、隔叶黄鹂当也是实景。斯人已逝，但一代名相在人们心目中的分量始终难减，建祠即可见证；“长使英雄泪满襟”，无数如杜甫一样的仁人志士也来此扼腕表达敬仰之情，为武侯祠配备几株老树，一丛碧草，这种的简单维护，相信乱世中还算安定的川中，还是能够保证的。? 　　苍松挺拔，碧草如盖，黄鹂婉啭。自会有人问：既如此，诗人在颔联中为何又发出“自”春色、“空”好音的感叹呢？这里如果不从游人稀少、香火零落的角度，恐怕无法解释“自”、“空”这两个突如其来的词所带来的不和谐的声音。笔者以为，这里恰恰典型地体现出杜诗一贯的沉郁笔法。碧草当然要绿，但如果碧草有情，应该为谁而绿？隔叶黄鹂如果解语，又应该为谁而鸣？“蜀相”是诸葛孔明的祠堂，是一个供英雄凭吊、浩叹、思考世事人生的圣地，原不是一个建供世俗之人游玩的场所!尽管杜甫其人不乏民本思想，但在士大夫类的潜意识里，芳草本为贤者设，赞歌只为英雄唱，红花绿叶、芳草美人，方相得益彰。眼前的武侯祠，尽管碧草依然映阶，黄鹂还在啼啭，可诗人想到和这生机勃勃的一切相衬的诸葛武侯类人物早已不复存在，能不意绪黯然，心中涌起无限的感伤和凄凉！物故人非，对眼前景，思祠中人，再美的芳草也只是应和季节漠然映阶，无所期盼；再是动听的黄鹂的啼啭，也失去应有的和谐和惬意!所以，诗人才有“自”“空”二字的深沉感慨。《蜀相》全诗前四句写景，后四句抒怀，但就诗的起承转合而言，其实从第二联起，就已经由物及人，暗中变了基调，有悲慨凝重之气。

“空”和“自”两个字的巧妙运用，使这一联的含义更加丰富。这两句是“景语含情，情语寓景”，有情中景，景中情。 “自”“空”两个虚字是此联之眼，其作用有二：一是感叹碧草娇莺无人赏玩，显出英雄长逝，遗迹荒落；二是惋惜连与英灵作伴的草木禽鸟不解人事代谢，不会凭吊那位伟大的古人。“自春色”“空好音”的叹息，流露出对诸葛亮的深沉悲痛。以此景中含情的描写，过渡到后半篇作者自己站出来对诸葛亮进行评论与哀悼，便显得前后紧密呼应，感情十分真挚强烈。

“映阶碧草自春色”，是承接第一句的丞相祠堂。碧草映阶，足见草深，表明祠堂缺人管理和修葺，游人也很少来到这里。“隔叶黄鹂空好音”，是承接第二句的古柏森森。黄鹂隔叶，足见树茂；黄鹂空作好音，表明武侯呕心沥血所缔造的一团糟，已被后人遗忘。这两句诗衬托出了祠堂的荒凉冷落，并含有诗人感物思人、追怀先哲的情味。它同时还含有碧草与黄鹂并不理解人事的变迁和朝代的更替这一层意思。特别是诗句中的“空”和“自”两个字的巧妙运用，使这一联的含义更加丰富。对于这两句，杜诗的评注者们有的认为是写景，有的认为是“真正抒情，而非实在写景”，这两种说法当然都有一定的道理；但是，更确切些说，应当把这两句看成是“景语含情，情语寓景”。这正如宋代范晞文在《对床夜语》一书中所说的“情景相融而莫分也”。