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湖南溆浦湘妃酒厂湖南省 怀化市

武陵

是湖南省桃源县西南沅江之滨的桃源山腰上的一个约一百米长的山洞

湖南溆浦南

武陵：郡名。汉高祖置，治所在义陵（今湖南溆浦南）。

是一个他自己理想中的社会，一个他自己想象出来的 实际上是并不存在的

是武陵：在今湖南常德。

湖南省（13个地级市、1个自治州、16个县级市）： N镇N村

官桥乡石飞觜各竹村

金钩村

湖南省（13个地级市、1个自治州、16个县级市）： N镇N村

浏阳市共划分为37个乡、镇、街道办事处

我想找94-95年在湘潭大学中文系就读的同学邱建文（女）。我是大胤

好多地方有啊，郴州，怀化，长沙，娄底，溆浦，龙潭，双峰，湘潭，多了去了

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向 1851【江苏镇江】向氏族谱六卷 （清）向士刚 向朝荣等纂修 、清道光十一年（1831）光裕堂活字本 六册 历史所 注：向廷龙始修於明万历二十九年，此为八修。 1852【浙江慈溪】向氏家乘十卷 （明）向洪上纂修 明嘉靖四十四年（1565）钞本 浙江图（存卷1、2、4、7、9、10） 注：有明隆庆四年薛应 跋。 1853【浙江宁波】镇海向氏家谱 （民国）向道衍纂修 民国十七年（1928）让爵堂铅印本 一册 北图 1854【湖北广济】向氏宗谱二卷 民国十二年（1923）泰和堂刊本 湖北广济县档 注：始修於清顺治十四年。 1855【湖北广济】向氏宗谱三卷 （民国）向惠桥总裁 向晓初等纂修 民国三十五年（1946）孝友堂刊本 湖北广济县档 注；谱首修於清康熙三十三年。 1856【湖北】长阳县向氏宗谱八卷 （民国）向宗鼎主修 复印民国三十二年（1943）木刻本 湖北长阳县档（存三卷） 1857【湖北来凤】老寨向氏宗谱一卷 （清）向堂兼撰 清道光二十九年（1849）木刻本 湖北来凤县志办 1858【湖南】中湘向氏五修族谱十一卷首一卷 （清）向重谊 向泰来等纂修 清光绪三十四年（1908）恺悌堂刻本 十二册 哈尔滨师大 注：向六德、向元真初修於明供武四年。 1859【湖南平江】向氏五修族谱十二卷 （民国）向泰定 向兴楹等纂 民国三年（1914）大耐堂活字本 八册 湖南图（二部） 1860【湖南】麻阳水向民族谱二十一卷 （清）向世求 向维进纂 清光绪七年（1881）木刻本 湖南溆浦县档 1861 四川向氏总谱八卷首一卷 （民国）向云隐倡修 民国二十九年（1940）木刻本 四川宣汉县档（缺卷2） 1862 向氏通谱七卷 （民国）向傑纂 民国二十六年（1937）木刻本 湖南溆浦县档 1863 向氏宗谱九卷首一卷 （民国）向家驹等修 民国三十五年（1946）武昌七贤堂石印本 十册 北图

驾车路线：全程约382.0公里起点：大墅镇1.滁州市内驾车方案1) 从起点向正南方向出发，沿S226行驶1.4公里，朝合肥/南京/G40/G42方向，左转2) 行驶400米，朝合肥方向，稍向右转上匝道2.沿匝道行驶610米，右前方转弯进入沪陕高速3.沿沪陕高速行驶44.3公里，直行进入京台高速4.沿京台高速行驶24.6公里，朝铜陵/福州/安庆/G3方向，稍向左转进入小西冲枢纽5.沿小西冲枢纽行驶1.7公里，直行进入京台高速6.沿京台高速行驶61.3公里，直行进入合安高速7.沿合安高速行驶63.6公里，直行进入沪渝高速8.沿沪渝高速行驶129.7公里，朝九江/黄梅/G70/G105方向，稍向右转进入黄梅互通9.沿黄梅互通行驶1.5公里，直行进入福银高速10.沿福银高速行驶43.0公里，在九江市出口，稍向右转进入苏家垅大桥11.沿苏家垅大桥行驶910米，直行进入长虹西大道12.九江市内驾车方案1) 沿长虹西大道行驶6.6公里，稍向右转进入长虹大道2) 沿长虹大道行驶1.9公里，稍向右转进入长虹大道辅路3) 沿长虹大道辅路行驶10米，过右侧的九江银行大厦约170米后，直行进入长虹大道4) 沿长虹大道行驶110米，直行5) 行驶140米，在第2个出口，左转进入庐山南路6) 沿庐山南路行驶180米，到达终点终点：九江火车站

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有的 只不过是“苍” 可是放眼全国 没有任何一个仓姓的 用这个“苍” 为什么呢？ 因为我们不认！据我们那边老人所说 这全部是孔老二的阴谋！中国古代都是用的繁体字 相信仓字的繁体字 都应该会写吧？拆分开来 就是 人 一 君 欲意直超君王 孔老二其实是个很恶心的老顽固 祥看 巴金撰写的《孔老二罪恶的一生》 所以单独造了个草字头 盖住仓字 寓意 不用我多说了包？

没有

一、姓氏源流 仓（Cāng 仓）姓源出有二。 1、出自姬姓 出自姬姓，为黄帝裔孙仓舒之后，以祖字为氏。据《通志氏族略》记载，相传黄帝的孙子颛顼有八个儿子，都是治世能臣，世称“八恺”，其中长子名仓舒（亦作苍舒），他的后代也以祖字为姓，称为仓（苍）氏，形成仓（苍）姓一支。故仓、苍氏同源，源出一宗。另外，古代“仓”与“苍”通，所以传说中上古造字的仓颉，也作苍颉。 2、出自周代仓库官之后 出自周代仓库官之后，以官职名为氏。周代时，有仓人、仓吏，其后代以祖上身居仓官职为荣，遂以仓字为姓，称为仓氏。又，汉文帝时有库大夫，其后人分别以仓、库为氏。 得姓始祖：仓舒。仓氏起源湖南，据《风俗通》记载，高阳才子仓舒，仓姓本于此。《通志氏族略》记载，八恺仓之以后，汉有江夏太守仓英，望出武陵。由此可知，仓氏是传自三千多年前颛顼帝的后代著名才子仓舒。“八恺”仓舒为八人之中的老大，所享的寿祚很长，一直到禹舜君临天下，还曾祯举之使主后土，以撰百事，他的后世子孙即以仓为姓，称为仓氏。故仓姓的得姓祖就是仓舒。 编辑本段二、迁徙分布 （缺）仓氏起源湖南，祖宗仓舒。据《风俗通》记载，高阳才子仓舒，仓姓本于此。《通志氏族略》记载，八恺仓之以后。汉有江夏太守仓英,望出武陵。由此可知，仓氏是传自三千多年前颛顼帝的后代著名才子仓舒。“八恺”，仓舒为八人之中的老大，所享的寿祚很长，一直到禹舜君临天下，还曾祯举之使主后土，以撰百事，他的后世子孙即以仓为姓，亦称仓氏，形成了仓姓的主要来源。仓姓族人历经沧桑，事过境迁，特别是更朝换代，天灾战乱，相传子孙，难以聚居，便散神州各地。一支到江南苏州阊门吴村里，衍传数世，明代以前无史稽查，值元、明交革之际，兵灾流离，盐阜境内人烟稀少，满目凄凉,到处田荒灶废，明朝洪武四年（1371年）诏示，从江南苏州等人烟密集的地方迁往苏北盐阜地区来创标开荒屯垦。仓氏祖辈居苏州一支太祖仓宏程，为维护社会势力，束甲从戎，屡战获胜，官居前部首将。洪武三年（1370年）冬，于姑苏混乱巷战中以身捐躯，时年半甲，其遗女孀——太祖母吴氏，妊娠在腹，迫于迁民潮流,翌年杏月丢弃家屋，随邻一道过江北上，至盐城落户，不久生一子，太祖母能文会诗，为子命名道明，其意：一、期望后人前途光明。二、寓颂当朝有道。仓明道列播迁盐为开宗始祖，年交弱冠时，太祖母斟酌在盐经商缺资，下乡屯田无本，开场制盐劳力不济。洪武二十四年（1391年）春，子随母意，移居龙冈，创立基业（余略）。仓姓望居武陵郡（汉高帝置郡，治所在义陵，今湖南省溆浦。东汉移治临沅，今湖南省常德市西）。 编辑本段三、历史名人仓 舒 相传黄帝的孙子颛顼有八个儿子，都是治世能臣，世称“八恺”，其中长子名仓舒（亦作苍舒），其后人以仓为氏，舜举荐他掌管后土，是为仓氏的始祖。“八恺”，谓八个温顺的人、才德之士。分别是仓舒先生、颓敳先生、檮戭先生、大临先生、龙降先生、庭坚先生、仲容先生、叔达先生。都是黄帝王朝第三任君王姬颛顼先生的子孙。 仓 颉 仓颉又叫苍颉，是个传奇人物，传说他是黄帝时的史官。所以他的家乡叫史官乡，他的名字和造字功劳早在战国时期就出现在许多书籍中，仓颉大概是个对整理古代文字作出巨大贡献的人。或者说他是许许多多文字创造者的化身。传说仓颉是从天上下来的神人，他的品德高过大圣贤，长着四只眼睛、神光四射，仓颉生而能书，也有传说他见了鸟兽在地上留下的爪蹄痕迹，心有所悟，而创造出中国的象形文字。我国在仰韶文化时期，就有了图画文字，殷商时代的甲古文遗存至今的尚有三千五百多字，甲古文记载了当时人们的种种社会活动。文字的形成，标志着人类进入了文明的门槛，在人类社会发展史上占有极其重要的地位，人们自然要感谢颂扬文字的创造者，于是出现了造字神话和造字神仓颉这个传说人物，仓颉被神话为天神下凡。他有超过凡人的一对眼睛，这样就是他具有远远超过常人的特异功能，能看得更多、更清，因而才能创造非凡的业绩。 仓 振 三国时官魏国敦煌太守，曾帮助瑶族百姓学习文化，并在驿道两旁种植松树、榕树，为后世人所称颂。 仓 慈 三国时期淮南人，字孝仁，初为郡吏、长安令，后官敦煌太守。为官清俭，抑强扶弱，吏、民对他又畏又爱。出任敦煌太守时，百姓对他是清官还是贪官议论纷纷。一日，贫民王老汉状告当地一霸张财主，强买他的土地，强纳他女儿小兰为妾，小兰不堪受辱而跳河，至今下落不明。张财主在堂上百般抵赖，退堂后还指使同僚对仓慈行贿。仓慈为查明真相，微服私访，得知当地财主一贯欺压百姓，歧视胡人，强买、强卖，小兰原先已与胡人二虎相爱，张财主横刀夺爱，逼得小兰无奈投河的事实。第二次升堂，仓慈巧妙地惩治了张财主，把他行贿的钱用于二虎和被二虎所救的小兰的婚礼上，并且颁布了均田赋、保护工商的新法令，大快人心，使敦煌百姓过上了安定的生活。 编辑本段四、郡望堂号 1、郡望 武陵郡：汉置武陵郡，包括今湖北西南部、湘西及黔、桂各一部。治所先在义陵（今湖南省溆浦南），后移临沅（今常德西）。以后郡境渐次缩小。隋改临沅县为武陵县（今常德）。隋唐朗州武陵郡，均治武陵。以后武陵为鼎州、常德路、常德府治所。民国改常德县。 2、堂号 创文堂：出自上古时黄帝史官仓颉，据说仓颉出生时很奇特神圣，有四目能观鸟兽之迹，遂按鸟兽之形态而创造象形文字，以取代能结绳记事的旧法。“仓颉造字”一说久而流传，仓姓人家遂以创文为堂号，一直沿用至今。