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命运与挑战 □作者:艾君 我曾经在狂风暴雨中徘徊，我曾经站在浪尖上在苦苦思索，我曾经向贫困与落后呐喊。 我终于站到了历史与今天的长河里，我要发誓：向命运之神去挑战！ 不要去买埋怨父母给我们的贫穷与落后的土壤；不要去埋怨啊，世间的沧桑摧残过我们瘦弱的脊骨。 我绝不会去祈求上帝，降给我一片肥沃与文明的家园而让我会在安逸碌碌中死亡。 既然是命运，我要向命运去挑战，我愿是上帝的叛逆者！ 多少次我曾经在风雨中漂泊，漂泊与寻觅让我懂得了人生的价值；多少回我曾经在浪尖上思索，思索与梦想让我看准了航标。 在贫穷与落后的起点上，我要沿着历史与今天的河流航行...... 面包在哪里？在哪里啊？！ “面包会有的，一切都会有的！” 在与命运挑战的厮杀中，我永恒的信念：那就是我的坚强！

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我一个朋友写的<十锦笺>,关于诗词鉴赏的.推荐给你,希望你喜欢.1、人生若只如初见 （纳兰容若《木兰花令-拟古决绝词》） 相信很多爱后主的人，忘不了的，便是书间页底凄哀华美的初见。 不过沉水般的时光里，不过随手的翻阅。那阕词，那一句，竟突兀地说到你的心底。一瞬时心旌摇曳，垂眸处暗暗心惊，这千年前的男子，有怎样的澄澈似水，怎样的愁思如海，能得这样泣血倾诉，这样挥泪锋缘？ 口齿噙香。多少夜，对月沉吟。 所以，就更加无法忍受了解更多之后，对他矛盾的疏远。为什么要是天子，为什么要是亡国君？为什么不能,永远做初见时书页间，盛放的莲花一朵，单纯清透，毫无杂念？ 叹一句，人生若只如初见呵！若人生能停留在初见的一刻，这一切的遗憾和纠结，是否便不会发生？ 2、心怀故土身似水（未知出处） 记不清是在何时何地读到这个句子，只是很久后，在偶尔吟出的一刻，心底枝枝蔓蔓地牵连起一片别样的情绪，江南烟水般氤氲了整个灵魂。是的，写的多么像后主呢！ 千万绪，心怀故土，却怎敌他此身似水，此身似水…… 世事便是这样丝毫不由得人做主。像极了后主自己那句“天教心愿与身违”。 其实又何止亡国之后。 此生人世，他又何曾遂心像意过…… 3、采之欲遗谁，所思在远道 我固执地相信自己是去过那弯人去庭空的院落的。听过失掉所爱的低语，徜徉过一树繁梅影，一地碎月华。不然读到这个句子时，不会那样有所思。 轻轻的感叹，淡淡的落寞，深深的无奈。所思的人已然在另一个遥远的季节里，红尘人世里，梅花又盛，明月重盈，她用过的琵琶余暖在檀槽……所爱仿佛并没有离开，仿佛只隔着一条幽径，一扇纸窗，只隔一片月光一片云也似的流年，只是，无论怎样爱，都不能再接近。采一枝白梅花，若无法递去，便只能凋落。 采之欲遗谁，所思在远道。吟出这个句子时，谁的心底，空落落的疼痛。 指尖松，梅花落。 “清香更何用，犹发去年枝……”谁在轻轻地说。 一树白梅，自开自落；而遥远南唐宫瑶光殿边的旧事，也终究没人再记得…… 4、登临望故国，谁识京华倦客？ 别的尤可，这一句，是“京华倦客”四字，深入我心。 为词生，为词死，这个人，于荣华份上分明是过客，却无可脱却地被世事推搡进繁华的中心——便自然免不得冠盖满京华，斯人独憔悴。 有些时我心里生起无端的急灼，宁可他勇敢些，韶华极盛时抽身离去，方是好。与所爱同隐青碧山水间，看明月行，流云过，不要命运辗转，不要这千古流传的《虞美人》，只要他日日安闲遂心像念，年年七夕携素手起看庭户无声，疏星度河汉…… 而今，他仍是那个始终澄澈未曾沾染尘垢的文人。却不得不面对大千世界俗杂人等的评摘指责，好象梅，被人折下来，反复地看。 多遗憾。 5、江国，正寂寂。叹寄与路遥，夜雪初积。 记忆中，离别了李煜的江南，永远，是这么灰暗着。 是的，就是那“寂寂”，就是那片白茫茫的“夜雪初积”，就是那一声仿佛穿透碧落黄泉的浩然叹息。寄与路遥，难寄的又何尝是梅花，更是对曾经的他的江国魂牵梦萦的思念。曾经，那一座金陵，那一片江南，那一个烽烟四起的时代，都随着他的才华和忧郁而风雅入骨起来，而今却一切都成了窗外事。它们，随着他的谢幕，在一夜飞雪下，沉没进浓浓的暮色里。 6、犹记深宫旧事，那人正睡里 生命最后的三年，亡国失爱旧痛新伤的岁月里，他还会否为她悄悄写下一些词句，就像初恋的时候那样，情深款款？ “蓬莱院闭天台女，画堂昼寝人无语。抛枕翠云光，绣衣闻异香……” 我们看不见。入宋后流传下来的词作里，没有她的身影，甚至没有娥皇——此生人世他的至爱。那里的日子，风刀霜剑严相逼，永别的家国缠陷在他的梦里。他被悲伤思念征服了，或许甚至少有注意身边的那个人，也日益憔悴，日益消减，细瘦的双肩如同柳叶，不盈一握。 深宫旧事，那是泛黄了边角的时光了。或许想起，也只能再就着一杯水酒咽下去，咽下去，化作泪水，断脸复横颐。烟霭的江南，晶莹的珠锁，寂静的深院，合目微息的娇态……一切的一切，它们散在风里，成了一场永远不会醒来的梦。 7、零落成泥碾作尘，只有香如故。 纵他无意苦争春又如何？自有风烟乱世的一枝独秀者，妒着他江南唐国的三分清色，一缕幽香。 零落成泥碾作尘，只有香，如故…… 孤寒如梅，注定盛不起春光潋滟；他也终究还是倾了故国再

缘--两个相爱的人却不能在一起 份--不相爱的人却因许多方面可以在一起的 缘份缘份即要有缘也要有份.有缘无份,有份无缘那是一件多麼痛苦的事.在缘份的天空里我认识了你.缘份使我们相遇.~`~~ 缘分就是两个人走到一起的可能,一切都是上天安排好了的,强求不来的

茫茫人海中两人从相遇，相识，相知，或是相亲相爱，这就是缘分，缘分无需等待 ，缘分是人争取的，是人创造的，只有懂得努力创造缘分的人，才是最理智的，可是又有多少人，能在缘分来的时候，抓得住它，珍惜它呢！缘分是美丽的，缘分和爱情一样，是个古老的话题，同时缘分也需要精心呵护的，缘分不是诗，但它比诗更美丽，缘分不是酒，但它比酒更香浓。爱是不分距离不分地域的，在缘分的天空里，缘分并不是永远都不会远逝的，珍惜你的缘分，善待你的爱情。

没有。

爱是什么？爱的含义很广泛，可以是友情、亲情、爱情……其中可能人们最感兴趣的当属爱情吧？那我就不妨说说爱情。爱情是个最美妙的词汇，有多少人在苦苦地追求着，有时人们把爱情看得比生命还重要。但爱情是什么？有多少人真正拥有永恒的爱情？有多少人一生都在寻觅？爱情也许就是当初一见钟情时心动的感觉，爱情也许就是以身相许时的感觉，爱情也许就是生死与共的感觉……爱情是个说也说不完的话题。当你对一个人产生爱情的时候，你的心是惶恐而不安的，你不知道对方的感受，你要隐藏自己的心情，因为你是个矜持的人。也许你当初爱的根本就是你心中的一个影子，你给他披上了一件梦的衣裳，你陶醉在梦的幻觉里不愿醒来，久久地徘徊、辗转着，当你知道了对方的感情时，一切都已经风轻云淡，因为你已经走出了他的影子，他的外衣不再华丽，你所怀抱的爱情也已经失去了光彩，你的生命从此注入了灰色。当我没有爱别人的经历时，就想：“爱别人真是种享受。”当我被爱时，就想：“被人爱真是种幸福！”但无论爱与被爱，都那么让人伤感，因为人心总是那么难测、欲壑总是那么事物对于她来说，都只能是擦肩而过。没有什么可以深入到她的内心深处。就像一朵颓废黯然的花，有着绝望的姿态却仰着一张天真的脸，对着所有的残忍和屈辱微笑。深深的墨绿色是没有眼泪的。这样一朵永远开在黑暗之中的花不相信眼泪，也就注定一世孤独。常常，在拥挤的人海中，感觉许多陌生人的延伸、声音、气味，混乱而嘈杂。而静下来再去看，去听，去感难填，有了爱与被爱就有了感情旋涡里的挣扎，有了爱与被爱也就多了情感世界里的纠扯。爱与被爱的错车，爱与被爱的不解，爱与被爱的制约，爱与被爱的无奈……茫茫大地，对于一个对世界失望而心中无爱的人来说，到哪里不是一样呢？永远行走在路途中，所有的爱，突然之间就会发现原来这里什么都没有。空空荡荡，无声无息。有许多人是没有灵魂的。庸庸碌碌活着，没有目的，不知道为什么要活着也从来不去想活着是为了什么。这个世界上这样的人或许会越来越多。他一直在寻找那个和他(她）有着同样感觉的人。即使是远远的，即使是人潮汹涌，都可能感觉到那一片空白的孤寂，然后知道，与自己相同的异类就在不远处与他相互感受着彼此。

其实，说句实话，我们应该相信缘分 大千世界，茫茫人海，能够相遇就是一种缘分，相遇是缘，相逢是缘，相识也是缘，有些失去是注定的，有些缘分是永远不会有结果的，相信缘分相信命运对我们来说也是一种困惑与解脱，有些缘分究竟如何也许没有人说得清楚，有时命运就好像是在成心的作弄我们，有些事在冥冥之中是有定数的。是你的终归是你的，不是你的强求不来，缘分和命运都是上苍注定的，从我们来到人间的开始命运就已经安排好的。佛说：“今生你嫁的人，就是前世葬你的人。”前世的因今世的果，今生的爱前世的债，命里有时终须有、命里无时终须求。生活中到处到处都存在着缘分，缘聚缘散好像都是命中注定的事情； 人生在世人与人之间都是一种缘分，缘来缘去、缘起缘落、缘聚缘散、缘随缘尽，都是一个缘字。有缘千里来相会、无缘见面不相识。有些人有缘而无分、有些人有分而无缘，有些人即便是擦肩而过也不见得因为相遇而停留太久，因为他们无缘无分，有些人即便是有缘相遇，但是停留的时间也许是很短暂的，因为他们无分，只不过就是生命中匆匆的过客而已，有些人为了求缘却等待了很久甚至会付出一生和沉重的代价，可是他们还是无缘以对，而一路上所经历的也只是孤孤单单的长途跋涉，以及全身累累的伤痕，这就是无缘的结果。一个人从相遇、相识到相知都是缘分，命运是违抗不得的，强求不来，人生在世靠的就是一个缘字，一切还是随缘吧。这样最低起码不会让自己受伤。

爱一个人，没有对错，只有愿不愿意。爱可以是单独的，也可以是相互的。单独的爱，便是单恋；而相互的爱，便是恋爱。爱不分对错，只要你心里头喜欢着一个人，爱着一个人，无论对方是否爱你，也无论对方是否能和你在一起，都不再重要了。无悔地去爱，真诚地去爱，坦率地去爱。也许，多年以后会发现，原来曾经的最美好，已经悄悄在自己身边安下了窝。爱，一直伴着自己，从有爱的那一刻起，直到永恒。