1,想知道 济宁市嘉祥县 祥酒厂西关家属院 在哪
获麟街西首路南,327国道东。
2,北京神州富祥贸易发展有限责任公司是专门卖北京布鞋的吗
是的!以中华老字号步瀛斋,福泰欣,宫内,汉舞布鞋为主。
3,请帮我编写一个对联我的公司名为祥弘现在公司业绩蒸蒸日
祥云起,再接再厉创造新绩
弘(宏)图至,戒骄戒躁展望未来
4,虫草太极酒代理如何
虫草太极酒效果还不错,如果代理来做应该可以。你可以联系一下生产公司。兴祥保健品有限责任公司
5,福建泉州惠安有哪些关于机械类的企业
泉州市惠安汉祥机械有限公司系美国德美克斯公司设立于福建的一家合作公司,是世界著名品牌机械设备零部件的经销商。主...企业类型: 私营企业 主营产品或服务: 活塞,缸套,密封,连杆瓦,主轴瓦,电瓶...
福建坚石集团创建于1992年,是一家以输电线路铁塔、通信铁塔产品为龙头,涉及进出口贸易、电力设计、房地产、教育、起重机械、矿山机械和建材等多行业的复合型发展企业。集团下辖福建坚石电力线路器材有限公司、山东坚石电力线路器材有限公司、福建德和铁塔设备制造有限公司三个铁塔生产基地和惠安坚石机械有限公司、惠安水泥制品有限公司、福建坚石镀锌厂共6家分公司
惠安闽峰机械有限公司 我公司成立于2000年,是在原闽峰机械厂的基础上改制而成。是生产、经营型一条龙企业,公司占地...生产各种形式混凝土搅拌机,混凝土的配料机以及空心砌块成型机等产品20余种,年生产能力达300余台套,是福建地区知名企业
福建水工机械有限公司是福建省水利厅定点生产水利水电工程设备专业厂,已有四十多年的历史,
6,求酒厂同行高手帮拟一份厂纪厂规
1.准时出席公司各种有关会议。凡无故不参加者,一次罚款50元。迟到一次罚款20元。
2.遵纪守法,遵守公司制定的各项规章制度,严禁打架斗殴,一经发现,除扣双方当事人各50元,另根据情况进行处理。
3.听从分配,服从领导,按时完成领导交办的各项任务。严禁顶撞上级领导,有意见可逐级反映,层层向上申诉。如无视厂纪,发现一次先扣当事人50元,再根据情况作出处理。凡无故不服从领导、不按时完成领导交办的任务或推诿不办、消极怠工者,除责令停职检查外,视情节罚款50—100元。
4.严格遵守劳动纪律和请、销假制度,凡因故不能准时在岗工作,必须本人持请假条请假,上班不准迟到、早退、脱岗、睡岗、串岗、听音乐、看小说,干私活及干与本职工作无关的事情,无特殊情况,不准带假捎假,不准无故缺勤。凡违反本规定之一者罚款30元。旷工一天,罚款100元。连续旷工超过5天,解除劳动合同。
5.严格执行安全操作规程和劳保穿戴制度,不准乱动消防器材,凡违反本款之一者,罚款30元,工房、库房内吸烟,一次罚款100元,若造成事故和损失,均由责任者自负。
6.严禁将公共财物私自带出厂区。凡以不正当手段偷、骗、抢、拿公私财物者,除赔偿物品价值外给予50—200元处罚。
7.严禁酒后上岗(除工作需要),违者一次罚款50元。酒后闹事,从严处理。
8.爱护花草树木,不准乱倒垃圾。违者一次罚款30元。
XXXX公司
7,新约约翰福音第一章逐节祥解
新约约翰福音第一章共有51节,若逐节详解,篇幅太长,这是不可能的。下面是1-4节的详解:【约一1】「太初有道,道与神同在,道就是神。」 ﹝原文字义﹞「太初」起初,开端;「道」话,言语(用于表达思想、观念、智慧);「同在」陪伴,向着,在...面前,面对面。 ﹝文意注解﹞「太初有道,」『太初』与『起初』(创一1)原文同字,但两处的意义却不同;『起初』是指神创造的开始,亦即时间的起头;『太初』是指在未有时间以前,在已过无始的永远里就已经存在──自有永有。 『有』字乃过去未完成时式,表示连续、不受时间限制的存在;换言之,『道』之存在将会持续下去,并没有停止其存在的一天。 『道』(logos)指『话』或『言语』,但与平常应时的『话』(rhema)有别,这里的『道』指『常时存在的话』。言为心声;言语乃是一个人心思意念的表达。这里的『道』即解释、说明、彰显并代表神的属性。 耶稣基督是在创世以前就已经存在的『道』;他乃是神的解释、说明和彰显,是他将神表明出来(参18节)。 「道与神同在,」这句话至少有下列四个意思:(1)表明『道』与『神』一样,是有位格的;(2)表明『道』与『神』处于同等的地位,并不分孰优孰劣;(3)表明『道』与『神』彼此同时存在,并无孰先孰后之别;(4)表明『道』与『神』彼此面对面,彼此之间心意相交相通,向着对方并无秘密。 耶稣基督与父神同时存在,是与神同等的(腓二6),并且深知熟悉神的心意。 「道就是神,」本句表明道与神二者原为一;并非道是道,神是神,彼此分开。这里暗示神的身位乃是复数却又是一。 『是』字在原文为过去式,表示这个『是神』并不是后来才逐渐变成的。 注意,本节的『神』字原文无冠词,表示所强调的是这名词的属性;『道』自己并不构成神整个的本体,而是在本质上与神完全相同。『道』乃是三一神的一部分。 耶稣基督与父神原为一(参十30),他就是神。【约一2】「这道太初与神同在。」 ﹝背景注解﹞在第一世纪末叶,盛行一种异端,他们认为:耶稣基督原来是一个平常的人,并不是神,乃是在某一个时点才成为神。 ﹝文意注解﹞「这道,」或『这一位』,是暗示并强调前面第一节的整个『道』的界定。 本节不仅是第一节的重复,并且也是一个确认:指出耶稣基督在已过无始的永远里,就已经是神,并不是突然由人变成神的。【约一3】「万物是借着他造的;凡被造的,没有一样不是借着他造的。」 ﹝原文字义﹞「万物」万有,诸世界;「造」变成;「被造」开始存在。 ﹝文意注解﹞「万物是借着他造的,」按原文意指『万物是透过他而成为存在』;含示是他『使无变为有』(罗四17)。 「凡被造的,没有一样不是借着他造的,」意指他所创造的被造之物,本来都是美好的,每一样都是正面且肯定的。今天许多污秽、丑恶的情形,乃是堕落之后受罪恶败坏的结果。 本节表明耶稣基督不但不是被造物,反而是神创造万物的凭借(参西一16~17;来一2);离开了他,便没有万物。【约一4】「生命在他里头;这生命就是人的光。」 ﹝文意注解﹞「生命在他里头,」这里的『生命』,不是指人原有的生命,而是指神的生命,就是《创世记》二章里『生命树』所表征的神生命(参创二9)。 「这生命就是人的光,」神的生命在人的里面会给人感觉,叫人认识属神的道路。这就是生命的发光照亮。 本节表明耶稣基督是生命的源头,也是光的源头(参诗卅六9)。 《约翰福音》的提纲挈领;本书中后面的发展,都在说明光(耶稣基督)与黑暗(世界的王)之间的斗争。 ﹝灵意注解﹞光象征良善、生命、喜乐、拯救;黑暗象征邪恶、死亡、忧愁、沉沦。