香君与独孤凤谁厉害，请问李香君是谁求它的资料

李香君，又名李香，南京人，为秣陵教坊名妓，秦淮八艳之一。自孔尚任的《桃花扇》于1699年问世后，李香君遂闻名于世。李香君与复社领袖侯方域交往，嫁与侯作妾。侯曾应允为被复社名士揭露和攻击而窘困的阉党阮大铖排解，香君严辞让侯公子拒绝。阮又强逼香君嫁给漕抚田仰作妾，香君以死抗争，此时正值马、阮大捕东林党人，侯等被捕入狱，香君也被阮选送入宫充当歌姬。不久后，清兵攻下扬州，直逼南京，弘光帝闻风而逃，最终被部将劫持献给了清军，随后南京城不攻自破。李香君随着一些宫人趁夜色逃了出去。

有好多 君呂麻最叼

药师兜，红莲，四人众，君麻吕。君麻吕最强。其实莫种程度讲，兜最强，因为自由他没死，最后大蛇丸都挂了，他还在。

大蛇丸的手下有兜、音忍五人众（次郎坊、鬼瞳丸、佐近、多由也、君麻吕）、被暗藏起来的水月、香菱、重吾、佐助有段时间也算吧。最强的是君麻吕

兜，为什么应该兜现在会了大蛇丸的招数秽土转生 一种令死者重生的禁忌召唤术，召唤过程需借助术者的血及牺牲活人以借被召涣者返回人世的躯壳，而被召唤者会被术者埋在脑中的符控制变成杀人者，漫画里兜邀请斑和他合作，之前斑是不是愿意的， 兜用了秽土转生，斑看了吓一跳，估计是连斑也打不过的，所以是兜

兜和佐助。

君麻吕最强药师兜 现在的蛇：佐助（可以除外） 香怜 水月 重吾音忍5人组：次郎坊 鬼童丸 左近 多由 君麻吕

《沉香如屑》小说结局：颜淡恢复记忆，和余墨在一起了，唐周也回到了天上做回了应渊君，颜淡原本深爱应渊君，为了他什么事情都可以做，但是应渊君对颜淡十分绝情，狠狠的伤害了颜淡，最后颜淡为了忘记应渊君宁愿放弃仙籍。电视剧还未播出，具体可等到后续剧情发展。《沉香如屑》是由欢瑞世纪出品，郭虎 、任海涛执导，杨紫、成毅、张睿主演的仙侠剧，小说结局是颜淡恢复记忆，和余墨在一起了，唐周也回到了天上做回了应渊君，颜淡原本深爱应渊君，为了他什么事情都可以做，但是应渊君对颜淡十分绝情，狠狠的伤害了颜淡，最后颜淡为了忘记应渊君宁愿放弃仙籍。电视剧还未播出，具体可等到后续剧情发展。正直果敢的少年游侠唐周，在下山历练途中偶遇同样怀有锄强扶弱抱负的少女颜淡和其好友余墨，三人遂结伴同行。唐周与旧识柳维杨重逢，听闻有恶势力盘踞之地，众人共赴秘境探险。在秘境中，众人和邪恶势力斗智斗勇。战胜邪恶的同时，唐周、颜淡也意外找回各自遗失的记忆。唐周想起自己曾是守护结界、保护苍生的战神，颜淡是可疗愈伤痛的菡萏仙子，二人过往曾错过情缘，再结缘后在相知相识中解开过往误会。在唐周等人的努力下，终找出恶势力的幕后主脑。唐周坚守正义，联合颜淡、余墨向恶势力宣战，并成功扭转局势。恶人伏诛，人间恢复了往日的平静。唐周和颜淡在历尽种种误会与艰辛后收获了珍贵的爱情，携手维护人间正道，完成了守护天下苍生的大义。

《沉香如屑》是由杨紫、成毅、张睿主演的仙侠剧。主要讲述了女主“颜淡”（可疗愈伤痛的菡萏仙子）与“应渊君”和“余墨”之间的爱情纠葛故事。《沉香如屑》是由欢瑞世纪出品，郭虎 、任海涛执导，杨紫、成毅、张睿主演的仙侠剧。该剧改编自苏寞的同名小说，主要讲述了女主“颜淡”与“应渊君”和“余墨”之间的爱情纠葛故事。剧情简介：正直果敢的少年游侠唐周，在下山历练途中偶遇同样怀有锄强扶弱抱负的少女颜淡和其好友余墨，三人遂结伴同行。唐周与旧识柳维杨重逢，听闻有恶势力盘踞之地，众人共赴秘境探险。在秘境中，众人和邪恶势力斗智斗勇。战胜邪恶的同时，唐周、颜淡也意外找回各自遗失的记忆。唐周想起自己曾是守护结界、保护苍生的战神，颜淡是可疗愈伤痛的菡萏仙子，二人过往曾错过情缘，再结缘后在相知相识中解开过往误会。在唐周等人的努力下，终找出恶势力的幕后主脑。唐周坚守正义，联合颜淡、余墨向恶势力宣战，并成功扭转局势。恶人伏诛，人间恢复了往日的平静。唐周和颜淡在历尽种种误会与艰辛后收获了珍贵的爱情，携手维护人间正道，完成了守护天下苍生的大义……角色介绍：1、颜淡（演员：杨紫）本是上古遗族--四叶菡萏，自古全身都是医药至宝，由于提前一百年与她那双生姊妹芷昔在王母盛宴上化形成人。2、唐周（演员：成毅）帝君下凡历劫七世的身份，是一个天师，和颜淡相遇后一见钟情。3、应渊君（演员：成毅）应渊帝君，余墨处罚恶人时却遇到前世应渊君，今生除妖天师唐周的阻扰和迫害。进而展开了颜淡和这天师既斗智，又共患难的凡间生活。在帮助唐周找寻四件上古神器的同时，发现了一个又一个带着神秘色彩的事情。神器寻完，帝君归位。颜淡此刻终于发现自己的归属 。

梅;兰;竹;菊花中四君子是指梅、兰、竹、菊。梅：清丽淡雅、芳香袭人，具有傲霜凌寒的特征，一身傲骨;兰：色淡香清，生于幽僻之处，故常被看作是谦谦君子的象征;竹：刚直、谦逊，不亢不卑，潇洒处世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征;菊：美丽绝俗，却不与群芳争艳，故历来被用来象征恬然自处、傲然不屈、与世无争的高尚品格。相关诗句《四君子赋》四君子者，梅兰竹菊也。华夏园艺绵延数千载，物种繁茂，风采纷呈，而文人雅士尤好梅兰竹菊，其因何在？盖此四物虽生于自然，而究其各自秉性，却别具君子之风。梅，傲而不俗。其色分红白及绿，另有蜡梅，色黄如蜡，香气浓郁，虽自成科属，其风韵却与梅有异曲同工之妙。梅寿可逾千载，枝干虬曲，身姿苍古，其芳愈寒愈媚，临风寒劲挺傲然铁骨，遇冰雪更添飘然风仪。明代李渔曾论赏梅之无奈：“风送香来，香来而寒亦至；雪助花妍，雪冻而花亦冻”。吾以为：梅不畏寒乃出自天然，而寒香俱来更是造化奇绝，踏雪寻梅，呵气凝香，满目娇色，风雅至致哉！兰，幽而不病。处深山，厌都市喧嚣，不以境寂而色逊；居幽谷，喜明月清风，不因谷空而貌衰。艺兰之人，跋涉林壑之间，寻采野生之兰，驯其野性，育其良种，配山石衬其隽秀，置曲房显其香幽；兰叶，如挑破凡障睿剑，兰花，如指点群迷佛手，闻其香，瞻其容，如入禅境矣。兰香如檀，置兰之室不宜久坐，久坐而不闻其香，故痴迷呆滞者，实难见识兰之雅趣。竹，轻而不佻。其茎有方圆之别，其色有青紫之分；竹无心性随和，山野路旁，庭院庙堂，随遇而安，四季茂然；栉疾风扬其劲节，沐春雨耸其玉笋，披月辉露其窈窕，偎峭石显其轻灵；傍窗而植，赏月投之秀姿；临池而栽，顾波泛之倩影。宋代苏东坡曰：“宁可食无肉，不可居无竹。”古人爱竹之情，由此可见一斑矣。菊，丽而不娇。傲然临霜，怒放于群芳凋零之际；不畏肃杀，尽展其万方娇媚之态。园艺之菊与野生之菊不同矣，野菊婆娑，点缀村舍疏篱，随处而生，毋须人工；而园艺之菊，从春之下种至秋之绽放，其间治地酿土，防燥虑湿，摘头掐叶，接枝捕虫，防雨避霜，使艺菊之人难得闲暇。从古到今，历代艺菊之人倾心培育，使其种类纷繁，姿态万千。是谓：菊之美，三分出自天工，七分来自人力，艺菊之人终年辛劳，以人力助天工，菊之美，实臻天人合一之境也。