古鼎新烹凤髓香赏析，有什么诗句可以形容贾宝玉林黛玉与薛宝钗之间的爱情吗

对于金玉姻缘，曹雪芹自己有诗歌颂：古鼎新烹凤髓香，那堪翠斝贮琼浆？莫言绮縠无风韵，试看金娃对玉郎？对于二玉，《枉凝眉》就是嘛！

家族联姻，人际关系的相互利诱，利益驱使，旧社会的腐朽，让有情人未能终成眷属，贾氏家族走向灭亡。

贾宝玉出家 林黛玉因宝玉和宝钗结婚而被其死，宝钗独守空房

郑无极《“入世”理想的盛大葬礼》中有说明的： 既然宝玉、宝钗的“金玉良姻”，在一僧一道（也即作者本人）的安排下，将起到引导宝玉“悟道”，并推动其复返大荒的作用。这也就意味着，在宝玉的情感世界里必然会发生一次巨大的转折——由“情迷”转向“情悟”，由对林黛玉无限痴恋的小儿女之情，转到能与宝钗夫妻恩爱，并在宝钗的指导下彻悟人生大道的至情大爱之上！而对于宝玉的这种情感转折，曹雪芹在其前八十回中，亦设置了相当多的提示和铺垫。比如，甲戌本第8回标题诗——《金玉姻缘赞》，就是非常明显的一处带有预告性质的文字。其诗云：“凤髓香”：由以“麟髓之醅，凤乳之曲”酿成的奇香异酒，名曰“万艳同杯”。此酒“清香甘冽，异乎寻常”，系“放春山遣香洞太虚幻境警幻仙子”所制也。这里比喻至浓至厚的爱情。“翠斝”：翠玉制成的酒杯，比喻世人狭隘的心胸。“古鼎新烹凤髓香，那堪翠斝贮琼浆”：古老的鼎器，刚刚烹煮出清新无比的麟髓凤乳之香，小小的酒杯，又哪里盛得下这琼浆玉液所散发出的奇香？比喻世俗的人们，不能体会至情至爱的真谛。“绮”，带有花纹或图案的丝织品。“縠”，有皱纹的纱。诸葛亮《治人》：“绮罗绫縠，玄黄衣帛，此非庶人之所服也。”“绮縠”，犹言“锦衣”、“纨绔”，指代贵族子女。“娃”，本意是美女。“金娃”，即指薛宝钗。“郎”，年轻男子的简称。“玉郎”，即指贾宝玉。“莫言绮縠无风韵，试看金娃对玉郎”：不要说贵族子女的婚姻没有爱情的风韵，请看宝钗与宝玉的奇缘吧！过去，许多拥林派读者都喜欢断章取义地抓住第5回《终身误》中的前两句话，即所谓“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟”、“空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林”，来大做文章，说什么宝玉婚后仍然“只念”黛玉，“冷落”宝钗，但作者此处却针锋相对地给出了完全相反的提示：所谓“莫言绮縠无风韵，试看金娃对玉郎”，这几乎等于是在强调“都道是木石前盟，俺偏念金玉良姻”，“空悼着世外仙姝寂寞林，更不忘山中高士晶莹雪”了！那宝玉、宝钗婚后的生活正有着奇香浓烈的“风韵”呢！那宝玉又岂有可能“冷落”宝钗？一句话，作者正要这些断章取义地妄言什么宝玉“只念”黛玉，“空对着”宝钗的读者闭嘴“莫言”！为什么会出现这种让拥林派论者颇为尴尬的情形呢？因为那些拥林派论者都有意无意地读漏了《终身误》这支曲子中最为关键的第三句话叹人间美中不足今方信。 其实，这“美中不足”四字，原本是顽石下凡之际，癞僧、跛道二位仙师对它的劝告：“善哉，善哉！那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃，况又有‘美中不足，好事多魔’八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空。倒不如不去的好。”（甲戌本第1回）那时候，石头“凡心已炽”，自然是听不进去的。结果呢？下到凡间以后，阴差阳错地与本应配给神瑛侍者（甄宝玉）的绛珠后身——林黛玉结缘，在尘网中越陷越深。二人之间的口角越来越多，相互给对方造成的痛苦与失望也越来越大、越来越深。直到有一天，这种痛苦与失望再不能让其承受时，那顽石（贾宝玉）才会翻然悔悟，明白人世间这一切世俗的儿女情长皆不可永远依恃，惟有以禅宗、老庄之“出世”境界为指向的至情大爱，也即宝钗对他的关爱和引导，才应该是其精神世界的最终归宿。所以，所谓的“只念”也好，“空对着”也好，那都不过是宝玉走上“悟道”之路以前的执迷之语罢了。不客气地说，那恰是其“终身一误”所“误”的内容之所在！而在其“叹人间美中不足今方信”以后，他还有可能继续坚持原来的错误吗？很明显，虽然在他的心底里依然保留着一份对黛玉的留念之情（即所谓“意难平”），但其主要的情感还是不能不转到宝钗身上，转到作者所预告的那种“古鼎新烹凤髓香”，“金娃”与“玉郎”夫妻恩爱，并风韵独具的情态和意境之上！这样的话，作者当然也就有理由以一句“莫言绮縠无风韵，试看金娃对玉郎”，来告诫那些断章取义的读者闭嘴“莫言”了

应为“便做医经獭髓，弦觅鸾胶，怎济得鄂被缠烟冷” 这里有几个典故需要明白： 1、獭髓，是一种名贵的药物，相传能祛除身上疤痕；含和好如初的意思； 2、鸾胶，相传煮凤喙麟角合煎作膏可续断弦，含破镜重圆或续弦的意思； 3、鄂被，传春秋楚王母弟鄂君子乘舟游玩，越女以歌声表达对其爱慕之情，鄂君举绣被覆盖越女得以交欢尽意。后比喻男女欢爱。 合起来的意思就是：即便是有獭髓、鸾胶那样能够祛除伤痕、重归于好的良药，怎么能够比得上鄂被之下、冷烟之中的男欢女爱。

宝玉梦境中看十二金钗判词，其中王熙凤的女儿巧姐的结局，是贾家被抄后，嫁给刘姥姥的孙子板儿做了村妇。而刘姥姥在走投无路、家中实在困难时，曾来过贾府，那时，连王熙凤的面都没见着（身份太低），直接被平儿二十两银子打发了，而我印象最深的是，在王熙凤跟前卑微到了地底下的刘姥姥和他的孙子板儿，在王熙凤去世后，巧姐面临被发卖的命运时，板儿娶了巧姐。曾经的不经意的施舍没想到会在失势后救了自己的女儿，这应该也是王熙凤没想到的。所以，做人应该要乐善好施，与人为善！迎春的判词：金闺花柳质，一载赴黄粱。所有的你今世的成就，焉知不是黄粱一梦呢?你的外在的东西，到头来都会一场空，所以珍惜当下，在你四十岁时，不要为二十岁没努力的自己说后悔。蒋勋作为教育家，从青春期方面来理解红楼梦：宝玉的女儿情节（十三四岁对性并不能分辨，还在懵懂的对外摸索），黛玉对宝玉宝钗的捻酸吃醋（处于十三岁小女孩，希望对自己觉得亲近的人影响力最大），宝玉对丫鬟颇照顾（青春王国，年龄相仿，青春期玩得到一块去）。角度新颖，但并不代表我百分百认同，因为曹雪芹在清朝，古代人，并不会注重青春期，蒋勋的观点是以一个现代老师的角度来读这部小说。不过蒋勋说的一个很好的角度来理解曹雪芹写这篇文章的初衷，我认为很新颖。蒋勋认为，曹雪芹笔下的宝玉自己、以及他的家族所经历的种种生活、变故，都是在写曹雪芹自己，而为什么将宝玉 描写成颇有女儿缘的形象，则是曹雪芹认为自己一生碌碌无为，但遇到过很多无私帮助、照顾自己的女性，如果不把她们写下来就可惜了。诗词对联选摘幽微灵秀地无可奈可天这些女儿们个个才貌双全，只可谈命运不济，致使命途多舛。可叹停机德， 堪怜咏絮才！ 玉带林中挂， 金簪雪里埋。 [注释] 这一首是说林黛玉和薛宝钗的。 1.可叹停机德——这句说薛宝钗，意思是虽然有着合乎孔孟之道标准的那种贤妻良母的品德，但可惜徒劳无功。“停机德”，出于《后汉书.列女传.乐羊子妻》。故事说：乐羊子远出寻师求学，因为想家，只过了一年就回家了。他妻子就拿刀割断了织布机上的绢，以此来比学业中断，规劝他继续求学，谋取功名，不要半途而废。 2.堪怜咏絮才——这句说林黛玉，意思是如此聪明有才华的女子，她的命运是值得同情的。“咏絮才”，用晋代谢道韫的故事：有一次，天下大雪，谢道韫的叔父谢安对雪吟句说“白雪纷纷何所似？”道韫的哥哥谢朗答道：“撒盐空中差可拟。”谢道韫接着说：“未若柳絮因风起。”谢安一听大为赞赏。见《世说新语》。 3.玉带林中挂——这句说林黛玉，前三字倒读即谐其名。从册里的画“两株枯木（双“木”为“林”），木上悬着一围玉带”看，可能又寓宝玉“悬”念“挂”牵死去的黛玉的意思。 4.金簪雪里埋——这句说薛宝钗。前三字暗点其名：“雪”谐“薛”，“金簪”比“宝钗”。本是光耀头面的首饰，竟埋没在寒冷的雪堆里，这是对一心想当宝二奶奶的薛宝钗的冷落处境的写照。 [鉴赏] ;林黛玉与薛宝钗，一个是寄人篱下的孤女，一个是皇家大商人的千金；一个天真率直，一个城府极深；一个孤立无援，一个有多方支持；一个作叛逆者知己，一个为卫道而说教。脂砚斋曾有过“钗黛合一”说，其确切的解说如何可以研究，但无疑不是否定林、薛二人的差别或对立。作者将她俩三首诗中并提，除了因为她们在小说中的地位相当外，至少还可以通过贾宝玉对她们的不同态度的比较，以显示钗、黛的命运遭遇虽则不同，其结果都是一场悲剧。——摘自百度百科欲洁何曾洁云空未必空写妙玉的，妙玉自视甚高，虽家世原因出家为尼，但看不起刘姥姥这类底层挣扎的人，自认是高洁的白莲花，但下场是被玷污，所以云：欲洁何曾洁。本来作为尼姑，应该六空皆净，但妙玉却对宝玉有心思，一方面自视甚高、看不起他人，一方面又无视尼姑身份思红尘，即道：云空未必空。这应该是林语堂最不喜欢妙玉的原因，蒋勋如是说。蒋勋解剖红楼梦，他说曹雪芹是他的偶像，曹以佛的怜悯的视角，写下每一个苦苦挣扎生活的小人物，尽管他就是贵公子宝玉。传世佳作最可贵之处在于，作者以佛的角度客观地写下每一个小角色，不主观地根据自身喜好决定人物命运。而蒋勋同时说，他把红楼梦中不同人物的性格特性看做自己性格的某一面，每一个人都是复杂的个体，你有可能有林黛玉的才情、贾政的迂腐、宝钗的世故、秦钟的小女儿撒娇形态等等，这样，就更容易理解曹雪芹笔下诸多人物性格。2017.7.4第十回势比人高 璜大奶奶在自己嫂子面前为金钟的事义愤填膺，拍案而起，但真正去宁国府找贾珍的夫人尤夫人时，还没进门，人就怂了。一方面，巍峨气派的建筑对人有空间上的情绪影响，另一方面，最重要的，还是势比人高的缘故，璜奶奶在家那么气，真等找到事主门前了，因为权势压人低，瞬间又怂了。很可爱，也很真实。要注意，不要鄙视这些委曲求全的小人物，也不要悲悯，在特定环境下，你自己很有可能也是这样

身无彩凤双飞翼

【无题】昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。【出处】：唐五代-李商隐

身无彩凤双飞翼

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。唐·李商隐《无题》其一 [今译] 身上没有彩凤那双可以飞翔的翅膀，心灵却像犀牛角一样，有一点白线可以相通。 [赏析] 诗人这两句诗显然是在写自己的爱情遭遇。他同自己的爱人分处两地，不能相见，所以说“身无彩凤双飞翼”。尽管不能相通，但两人在思想感情上却早已契合、沟通，“心有灵犀一点通”即指此而言。下句常为后人所借用，但已不限于指爱情。古书记载，有一种犀牛角名通天犀，有白色如线贯通首尾，被看作为灵异之物，故称灵犀，“一点通”的想象也由此而来。清人冯舒说：“次联衬贴流丽圆美，‘西昆’一世所效。”（见《瀛奎律髓汇评》），可见其影响之深。 [原作] 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

这句话出自：唐朝的李商隐‘《无题》其一’ 昨夜星辰昨夜风， 画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼， 心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖， 分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去， 走马兰台类转蓬。 解释：身上没有彩凤那双可以飞翔的翅膀，心灵却像犀牛角一样，有一点白线可以相通。 赏析：诗人这两句诗显然是在写自己的爱情遭遇。他同自己的爱人分处两地，不能相见，所以说“身无彩凤双飞翼”。尽管不能相通，但两人在思想感情上却早已契合、沟通，“心有灵犀一点通”即指此而言。下句常为后人所借用，但已不限于指爱情。古书记载，有一种犀牛角名通天犀，有白色如线贯通首尾，被看作为灵异之物，故称灵犀，“一点通”的想象也由此而来。清人冯舒说：“次联衬贴流丽圆美，‘西昆’一世所效。”（见《瀛奎律髓汇评》），可见其影响之深。 ‘心有灵犀一点通’现在常用于形容情人之间心灵相通，比如说对于某事物的看法异口同声、解决问题的方法都想得一样。

身无彩凤双飞翼

1. 关于红楼薛宝钗的诗句 2. 红楼关于冷的诗句 关于红楼薛宝钗的诗句 1.红楼梦中薛宝钗的诗句 可叹停机德，堪怜咏絮才。 玉带林中挂，金簪雪里埋。 [终身误]都道是金玉良姻， 俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。 第一首 凝晖钟瑞 匾额 芳园筑向帝城西， 华日祥云笼罩奇。 高柳喜迁莺出谷， 修篁时待凤来仪。 文风已着宸游夕， 孝化应隆遍省时。 睿藻仙才盈彩笔， 自惭何敢再为辞？ 第二首 灯谜 朝罢谁携两袖烟，琴边衾里总无缘。 晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。 焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。 光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。 谜底：更香（就是一支香，燃尽约需一更的时间） 第三首 咏海棠 珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。 胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。 淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。 欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。 第三首 忆菊 蘅芜君 怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。 空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知。 念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴。 谁怜为我黄花病，慰语重阳会有期。 第四首 画菊 蘅芜君 诗余戏笔不知狂，岂是丹青费较量。 聚叶泼成千点墨，攒花染出几霜痕。 淡浓神会风前影，跳脱秋生腕底香。 莫认东篱闲采掇，粘屏聊以慰重阳。 第五首 螃蟹咏 桂霭桐阴坐举觞，长安涎口盼重阳。 眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。 酒未洗腥还用菊，性防积冷定需姜。 于今落釜成何益？月浦空余禾黍香。 第六首 谜语 镂檀锲梓一层层，岂系良工堆砌成？ 虽是半天风雨过，何曾闻得梵铃声！ 谜底：纸鸢（其实就是鸟状风筝） 第七首 《临江仙》 白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。 蜂团蝶阵乱纷纷。 几曾随逝水，岂必委芳尘。 万缕千丝终不改，任他随聚随分。 韶华休笑本无根， 好风凭借力，送我上青云！ 2.红楼梦中描写薛宝钗的诗 临江仙（薛宝钗） 白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂围蝶阵乱纷纷。几曾随逝水？岂必委芳尘？ 万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根。好风凭借力，送我上青云。 [注释] 1.白玉堂——参见《护官符》注。这里形容柳絮所处高贵。春解舞——说柳花被春风吹散，像翩翩起舞。 2.均匀——指舞姿柔美，缓急有度。 3.“蜂围”句——意思是成群蜂蝶纷纷追随柳絮。有人以为是以蜂蝶之纷乱比飞絮，亦通。 4.随逝水——落于水中，随波流去。喻虚度年华。以逝水比光阴。 5.委芳尘——落于泥土中。喻处于卑贱的地位。 6.“万缕”二句——意谓不管柳絮是否从枝上离去，柳树依旧长条飘拂。喻不因别人对我的亲疏而改变自己固有的姿态。 7.青云 ——高天。也用以说名位极高。如《史记.伯夷列传》：“闾巷之人欲砥行立名，非附青云之士，恶能施于后世哉？” 3.红楼梦中描写薛宝钗的诗是哪一首 《临江仙·柳絮》 清代：曹雪芹 白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂围蝶阵乱纷纷。几曾随逝水？岂必委芳尘？ 万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根。好风凭借力，送我上青云。 译文： 花儿已经枯萎凋残，风儿吹得它漫天旋转。退尽了鲜红颜色，消失了芳香，有谁对它同情哀怜？柔软的蛛丝儿似断似连，飘荡在春天的树间。漫天飘散的柳絮随风扑来，沾满了绣花的门帘。闺房中的少女，面对着残春的景色多么惋惜。满怀忧郁惆怅，没有地方寄托愁绪。 手拿着锄花的铁锄，挑开门帘走到园里。园里花儿飘了一地，我怎忍心踏着花儿走来走去？轻佻的柳絮，浅薄的榆钱，只知道显耀自己的芳菲。不顾桃花飘零，也不管李花纷飞。 扩展资料： 《临江仙·柳絮》，此为曹雪芹《红楼梦》中人物薛宝钗所作，为五首柳絮词之一。史湘云见暮春柳絮飞舞，偶成小令。诗社就发起填词，每人各拈一小调，限时做好。薛宝钗写的就是这首《临江仙·柳絮》。 薛宝钗与林黛玉这两个人物的思想、性格是对立的。作者让宝钗作欢愉之词，来翻黛玉之所作情调缠绵悲戚的案，看上去只是写诗词吟咏上互相争胜，实际上这是作者借以刻划不同的思想性格特征的一种艺术手段。 作者所写的钗、黛对立，并非如续书中所写的那样为了争夺同一个婚姻对象而彼此成为情敌（黛玉对宝钗的猜疑，在第四十二回“薛芜君兰言解疑癖”后已不复存在。事实如脂评指出，贾府上下，人人心目中宝黛都是一对未来的“好夫妻”）。 作者也并不想通过他们的命运来表现封建包办婚姻的不合理。作者所描写的宝黛悲剧是与全书表现封建大家庭败亡的主题密切相关的。他们的悲剧是贾府事变的结果。 曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。清代著名文学家，小说家。先祖为中原汉人，满洲正白旗包衣出身。素性放达，曾身杂优伶而被钥空房。 4.红楼梦中薛宝钗做的诗词有哪些 第18回：凝晖钟瑞（匾额）【庚辰双行夹批：便又含蓄。】 芳园筑向帝城西，华日祥云笼罩奇。 高柳喜迁莺出谷，修篁时待凤来仪。【庚辰双行夹批：恰极！】 文风已着宸游夕，孝化应隆遍省时。 睿藻仙才盈彩笔，自惭何敢再为辞？【庚辰双行夹批：好诗！此不过颂圣应酬耳，未见长，以后渐知。】 【庚辰双行夹批：末二首是应制诗。余谓宝林二作未见长，何也？该后文别有惊人之句也。在宝卿有不屑为此，在黛卿实不足一为。】 第22回：更香谜 朝罢谁携两袖烟，琴边衾里总无缘。 晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。 焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。 光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。 谜底：更香 第37回：白海棠咏 珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。 胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。 淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。 欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。 每句评语如下： 【庚辰双行夹批：宝钗诗全是自写身份，讽刺时事。只以品行为先，才技为末。纤巧流荡之词，绮靡秾艳之语，一洗皆尽。非不能也，屑而不为也。最恨近日小说中一百美人诗词语气只得一个艳稿。】 【庚辰双行夹批：看他清洁自厉，终不肯作一轻浮语。】 【庚辰双行夹批：好极！高情巨眼能几人哉！正“鸟鸣山更幽”也。】 【庚辰双行夹批：看他收到自己身上来，是何等身份。】 第38回：忆菊 怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。 空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知。 念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴。 谁怜为我黄花病，慰语重阳会有期。 第38回：画菊 诗余戏笔不知狂，岂是丹青费较量。聚叶泼成千点墨，攒花染出几霜痕。 淡浓神会风前影，跳脱秋生腕底香。莫认东篱闲采掇，粘屏聊以慰重阳。 第38回：螃蟹咏 桂霭桐阴坐举觞，长安涎口盼重阳。眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。 酒未敌腥还用菊，性防积冷定需姜。于今落釜成何益？月浦空余禾黍香。 第70回：临江仙?柳絮 白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。 蜂团蝶阵乱纷纷。 几曾随逝水，岂必委芳尘。 万缕千丝终不改，任他随聚随分。 韶华休笑本无根， 好风凭借力，送我上青云！ 与宝钗有关的诗词曲赋： 第5回：金陵十二钗判词之一： 可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。 按：作者借此诗暗示钗、黛的命运。 第8回：金玉姻缘赞： 古鼎新烹凤髓香，那堪翠斝贮琼浆？莫言绮縠无风韵，试看金娃对玉郎！ 按：作者借此诗表达了对宝玉、宝钗之金玉良姻的赞誉之情。 第22回：山门?寄生草： 漫揾英雄泪，相离处士家。谢慈悲剃度在莲台下。 没缘法转眼分离乍。赤条条来去无牵挂。 那里讨烟蓑雨笠卷单行？一任俺芒鞋破钵随缘化！ 按：此曲为宝钗所最爱。宝钗在自己生日这天，将此曲推荐给宝玉，也是宝钗本人的一种禅悟。 第63回：邯郸梦?扫花?赏花时： 翠凤毛翎扎帚叉，闲为仙人扫落花。 您看那风起玉尘沙。猛可的那一层云下，抵多少门外即天涯。 您再休要剑斩黄龙一线儿差，再休向东老贫穷卖酒家。 您与俺眼向云霞。 洞宾呵，您得了人可便早些儿回话； 若迟呵，错教人留恨碧桃花。 5.红楼梦中形容薛宝钗的句子或词语 红楼梦中描写薛宝钗的句子： 宝钗体态丰满，肌肤白暂，宝玉有次见了好雪白的一段酥臂，也不觉动了艳羡之心，想“摸一摸”。 宝钗，生得肌骨莹润，举止娴雅。唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。又品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及。 “再看宝钗形容，只见脸若银盆，眼同水杏，唇不点而含丹，眉不画而横翠，比黛玉另具一种妩媚风流”. 宝玉掀开帘一跨步进去，先就看见薛宝钗坐在炕上作针线，头上挽着漆黑油光的簪儿，穿蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩挂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华，唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏，罕言寡语，人谓藏愚，安分随时，自云守拙。 6.红楼梦中描绘薛宝钗的诗文 我找了很长时间，都没找到专门写宝钗的，对不起哈，你看下面这首行不行- 可叹停机德，堪怜咏絮才。 玉带林中挂，金簪雪里埋。 [终身误]都道是金玉良姻， 俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。 这两首诗词都是讲的宝玉、宝钗和黛玉三者的爱情悲剧。"停机德"指的是宝钗，"咏絮才"指的是黛玉。而"玉带林中挂，金簪雪里埋。"则暗示虽然最终宝玉会和宝钗成婚，但心却永远留在了黛玉那里，而宝钗则无法摆脱悲剧的命运。下一首《终身误》含义与前一首诗相同，不再赘述。其中"金玉良姻"、"晶莹雪""齐眉举案"指的都是宝钗，而"木石前盟"和"寂寞林"指的是黛玉。 7.红楼梦中薛宝钗做的诗词有哪些 “薛宝钗”的经典诗句有哪些？ 1.白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。 蜂围蝶阵乱纷纷。几曾随逝水，岂必委芳尘！万缕千丝终不改，任他随聚随分。 韶华休笑本无根。好风凭借力，送我上青云！ 2.朝罢谁携两袖烟，琴边衾里总无缘。 晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。 光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。 3.珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。 胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。 欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。 《临江仙》 白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。 蜂围蝶阵乱纷纷。几曾随逝水，岂必委芳尘！万缕千丝终不改，任他随聚随分。 韶华休笑本无根。好风凭借力，送我上青云！ 译文： 被春风吹散的柳絮在白玉堂前起舞翩跹，东风漫卷它的舞姿多么优美轻盈. 象成群的蜜蜂似阵阵的蝴蝶繁乱纷扬.这飞絮何曾随勿勿的春水流向远方？ 这梅花又何必委弃在清香的泥尘. 千丝万缕连绵纠结始终不能改变，四处飘荡任由它聚合或是离分， 美好的春光莫笑它本来就无根无绊，只要不断地借助那强劲的春风的力量， 就能把我送上九霄的青云。 8.红楼梦中描写薛宝钗的诗是哪一首 《咏白海棠》清代曹雪芹珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。 胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕？欲偿白帝宜清洁，不语婷婷日又昏。 译文：珍重芬芳的花姿在白天也关上院门，提着水罐亲自浇洒长满青苔的花盆。秋阶上有洗去粉红色的淡雅的姿影，带露水的台阶旁招来了冰雪般精魂。 清淡到极点才显出海棠花格外鲜艳，愁思太多怎能使花朵没有露珠泪痕？为报答秋神化育之恩全凭自身纯洁，婷婷玉立默默无语地又到了黄昏。《咏白海棠》出自清代曹雪芹所著《红楼梦》中，是小说人物薛宝钗所作的一首七言律诗。 这首诗首联透出了“身分”；颔联采用倒装方式，隐喻着薛宝钗的结局；颈联运用了丰富的意象和新颖的句法，将海棠的“白”与“洁”结合在一起描写；尾联则表现出薛宝钗“装愚守拙”。薛宝钗这首诗借花自喻，极写了她作为豪门千金端庄矜持的仪态。 全诗用词得体，含蓄浑厚。扩展资料：《咏白海棠》创作背景：《咏白海棠》出自《红楼梦》第三十七回，是贾探春发起的海棠诗会的作品，由贾探春、薛宝钗、贾宝玉和林黛玉完成四首作品，其中这首诗是由薛宝钗所作。 海棠诗会这一时间看起来还是大观园的“太平盛世”，但正统与异端的激烈搏斗；嫡庶之间的生死相争，已经连续发生。封建贵族阶级及其年轻一代，在这座实际是危机四伏的“乐园”里，赏花饮酒，而衰亡的预感，也正在侵袭着他们的享乐生活。 《咏白海棠》是咏物诗，在描绘物的形象中，显现着不同思想倾向的不同人物的面影。薛宝钗借咏颂白海棠，表达了自己遵从“三从四德”，谨遵封建道德修养标准。 参考资料来源：百度百科-咏白海棠。红楼关于冷的诗句 1. 红楼梦中写天气冷的句子 芦雪庵争联即景诗 一夜北风紧，开门雪尚飘。入泥怜洁白，匝地惜琼瑶。有意荣枯草，无心饰萎苕。价高村酿熟，年稔府粱饶。 葭动灰飞管，阳回斗转杓。寒山已失翠，冻浦不闻潮。易挂疏枝柳，难堆破叶蕉。麝煤融宝鼎，绮袖笼金貂。 光夺窗前镜，香粘壁上椒。斜风仍故故，清梦转聊聊。何处梅花笛？谁家碧玉箫？鳌愁坤轴陷，龙斗阵云销。 野岸回孤棹，吟鞭指灞桥。赐裘怜抚戍，加絮念征徭。坳垤审夷险，枝柯怕动摇。皑皑轻趁步，翦翦舞随腰。 煮芋成新赏，撒盐是旧谣。苇蓑犹泊钓，林斧不闻樵。伏象千峰凸，盘蛇一径遥。花缘经冷聚，色岂畏霜凋。 深院惊寒雀，空山泣老11。阶墀随上下，池水任浮漂。照耀临清晓，缤纷入永宵。诚忘三尺冷，瑞释九重焦。 僵卧谁相问，狂游客喜招。天机断缟带，海市失鲛绡。寂寞对台榭，清贫怀箪瓢。烹茶冰渐沸，煮酒叶难烧。 没帚山僧扫，埋琴稚子挑。石楼闲睡鹤，锦技暖亲猫。月窟翻银浪，霞城隐赤标。沁梅香可嚼，淋竹醉堪调。 或湿鸳鸯带，时凝翡翠翘。无风仍脉脉，不雨亦潇潇。欲志今朝乐，凭诗祝舜尧。 2. 红楼梦冬天的诗句 红楼梦里冬天作诗， 是在第五十回：芦雪庵争联即景诗 暖香坞雅制春灯谜。全诗为下： 凤姐：一夜北风紧， 李纨：开门雪尚飘。 入泥怜洁白， 香菱：匝地惜琼瑶。 有意怜枯草， 探春：无心饰苇苕。 价高村酿熟， 李绮：年稔府粱饶。 葭动灰飞管， 李纹：阳回斗转杓。 寒山已失翠， 岫烟：冻浦不闻潮。 易挂疏枝柳， 湘云：难堆破叶蕉。 麝煤熏宝鼎， 宝琴：绮袖笼金貂。 光夺窗前镜， 黛玉：香粘壁上椒。 斜风仍故故， 宝玉：清梦转聊聊。 何处梅花笛， 宝钗：谁家碧玉箫。 鳌愁坤轴陷， 湘云：龙斗阵云销。 野岸回孤棹， 宝琴：吟鞭指灞桥。 赐裘怜抚戍， 湘云：加絮念征徭。 坳垤审夷险， 宝钗：枝柯怕动摇。 皑皑轻趁步， 黛玉：剪剪舞随腰。 煮芋成新赏， 宝玉：撒盐是旧谣。 苇蓑犹泊钓， 宝琴：林斧不闻樵。 伏象千峰凸， 湘云：盘蛇一径遥。 花缘经冷聚， 探春：色岂畏霜凋。 深院惊寒雀， 岫烟：空山泣老鹗。 阶墀随上下， 湘云：池水任浮漂。 照耀临清晓， 黛玉：缤纷人永宵。 诚忘三尺冷， 湘云：瑞释九重焦。 僵卧谁相问， 宝琴：狂游喜客招。 天机断缟带， 湘云：海市失鲛绡。 黛玉：寂寞对台榭， 湘云：清贫怀箪瓢。 宝琴：烹茶水渐沸， 湘云：煮酒叶难烧。 黛玉：没帚山僧扫， 宝琴：埋琴稚子挑。 湘云：石楼闲睡鹤， 黛玉：锦罽暖亲猫。 宝琴：月窟翻银浪， 湘云：霞城隐赤标。 黛玉：沁梅香可嚼， 宝钗：淋竹醉堪调。 宝琴：或湿鸳鸯带， 湘云：时凝翡翠翘。 黛玉：无风仍脉脉， 宝琴：不雨亦潇潇。 李纨：欲志今朝乐， 李绮：凭诗祝舜尧。 3. 红楼梦中形容雪的诗句 ◆地白风色寒，雪花大入手（李白） ◆燕上雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。 ◆战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞（张元作） ◆六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝（高骈） ◆山回路转不见君，雪上空留马行处（岑参） ◆云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前（韩愈） ◆忽如一夜春风来，千树万树梨花开（岑参） ◆雪消门外千山绿，花发江边二月晴（欧阳修） ◆欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（李白：《行路难）） ◆千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。（高适：《别董大）） ◆窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。（杜甫：《绝句》） ◆北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。（岑参：（白雪歌送武判官归京）） ◆光摇朱户金铺地，雪照琼窗玉作宫（《红楼梦》） ◆欲将轻骑逐，大雪满弓刀。（卢纶：《塞下曲》） ◆遥知不是雪，为有暗香来。（王安石：《梅花》） ◆孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。（柳宗元：《江雪》） ◆柴门闻犬吠，风雪夜归人。（刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人）） ◆青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。（王昌龄：《从军行七首其四》） ◆才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘；千峰笋石千株玉，万树松罗万朵云。（元稹 ） ◆六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。（高骈 ） ◆梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。（卢梅坡） ◆雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇艳（吕本中） ◆墙角数枝梅，凌寒独自开；遥知不是雪，为有暗香来（王安石） ◆已惊岩下雪如尘；千峰笋石千株玉，万树松罗万朵云。（元稹） ◆柴门闻犬吠， 风雪夜归人。 （刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》） ◆祖咏 终南阴岭秀，积雪浮云端。 林表明霁色，城中增暮寒。 ◆刘方平 飞雪带春风，徘徊乱绕空。 君看似花处，偏在洛城东。 ◆柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭； 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 ◆菩萨蛮（李清照） 归鸿声断残云碧，背窗雪落炉烟直。 烛底凤钗明，钗头人胜轻。 角声催晓漏，曙色回牛斗。 春意看花难，西风留旧寒。 ◆沈佩 帘外雪初飘，翠幌香凝火未消。 独坐夜寒人欲倦，迢迢，梦断更残倍寂寥。 ◆绝句（唐杜甫） 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 ◆《雪梅》（二首） 卢梅坡 梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 有梅无雪不精神，有雪无梅俗了人。 日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。 ◆《阁夜》杜甫 岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。 五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。 野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。 卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。 ◆《野望》 杜甫 西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。 海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。 惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。 跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。 ◆欧阳修 雪消门外千山绿，花发江边二月晴. 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香. 4. 求带“冷”字的诗句 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 杜牧《七夕》 敲断玉钗红烛冷，计程应说到常山。 郑会《题邸间壁》 水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。 门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。 白居易《琵琶行》 一泓清可沁诗脾，冷暖年来只自知。 林稹《冷泉亭》 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。 李商隐《霜月》 若为独宿杨梅馆？冷枕单床一病身。 白居易《冬至宿杨梅馆》 手携稚子夜归院，月冷空房不见人。 白居易《为薛台悼亡》 渚宫东面烟波冷，浴殿西头钟漏深。 白居易《八月十五日》 软绫腰褥薄绵被，凉冷秋天稳暖身。 白居易《晓眠后寄杨户部》 夜寒不去寝难成，炉香烟冷自亭亭。 李璟《望远行》 红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。 李商隐《春雨》 十岁裁诗走马成，冷灰残烛动离情。 李商隐《韩冬郎即席为诗相送》 冷烛无烟绿蜡干，芳心犹卷怯春寒。 钱珝《未展芭蕉》 红窗透出鸳衾冷，白草飞时雁塞寒。 徐寅《霜》 锁衔金兽连环冷，水滴铜龙昼漏长。 薛逢《宫词》 这些够么？累死我了！ 5. 红楼梦吟雪诗句 《红楼梦》咏雪联句 一夜北风紧，（王熙凤），开门雪尚飘 。入泥怜洁白（2），（香菱）匝地惜琼瑶。 有意荣枯草（3），（贾探春）无心饰萎苕。 价高村酿熟（4），（李绮）年稔府粱饶。 葭动灰飞管（5），（李纹）阳回斗转杓。 寒山已失翠（6），（邢岫烟）冻浦不生潮。 易挂疏枝柳（7），（史湘云）难堆破叶蕉。 麝煤融宝鼎（8），（薛宝琴）绮袖笼金貂。 光夺窗前镜（9），（林黛玉）香黏壁上椒。 斜风仍故故（10），（贾宝玉）清梦转聊聊。 何处梅花笛（11）？（薛宝钗）谁家碧玉箫？ 鳌愁坤轴陷（12），（史湘云）龙斗阵云销。 野岸回孤棹（13），（薛宝琴）吟鞭指灞桥。 赐裘怜抚戍（14），（史湘云）加絮念征徭。 坳垤审夷险（15），（薛宝钗）枝柯怕动摇。 皑皑轻趁步（16），（林黛玉）剪剪舞随腰。 煮芋成新赏（17），（贾宝玉）撒盐是旧谣。 苇蓑犹泊钓（18），（薛宝琴）林斧不闻樵。 伏象千峰凸（19），（史湘云）盘蛇一径遥。 花缘经冷结（20），（贾探春）色岂畏霜凋。 深院惊寒雀（21），（邢岫烟）空山泣老鸮。 阶墀随上下（22），（史湘云）池水任浮漂。 照耀临清晓（23），（林黛玉）缤纷入永宵。 诚忘三尺冷（24），（史湘云）瑞释九重樵。 僵卧谁相问（25），（薛宝琴）狂游客喜招。 天机断缟带（26），（史湘云）海巿矢绞绢。 （林黛玉）寂寞对台榭（27），（史湘云）清贫怀箪瓢。 （薛宝琴）烹茶冰渐沸（28），（史湘云）煮酒叶难烧。 （林黛玉）没帚山僧扫（29），（薛宝琴）埋琴稚子挑。 （林黛玉）石楼闲睡鹤（30），锦罽暖亲猫。 （薛宝琴）月窟翻银浪（31），（史湘云）霞城隐赤标。 （林黛玉）沁梅香可嚼（32），（薛宝钗）淋竹醉堪调。 （薛宝琴）或湿鸳鸯带（33），（史湘云）时凝翡翠翘。 （林黛玉）无风仍脉脉（34），（薛宝琴）不雨亦潇潇。 （李纹）欲志今朝乐（35），（李绮）凭诗祝舜尧。 6. 红楼梦里悲伤的诗句 偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂.（黛玉《咏白海棠》） 隔座香分三径露，抛书人对一枝秋.（湘云《供菊》） 短鬓冷沾三径露，葛巾香染九秋霜.（探春《簪菊》） 萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟.（湘云《对菊》） 毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟.（黛玉《咏菊》） 孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？（黛玉《问菊》） 眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄.（宝钗《食螃蟹咏》） 寒塘渡鹤影， 冷月葬诗魂. （黛玉+湘云《三五中秋夕联句》） 花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜。（黛玉《葬花吟》） 质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟。（黛玉《葬花吟》） 一朝红颜春尽老，花落人亡两不知。（黛玉《葬花吟》） 但是《红楼梦》里没有描写爱情的。 其他的倒有：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 为伊销得人憔悴，衣带渐宽终不悔。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。 十年生死俩茫茫，不思量，自难忘。 都是很俗的，不过很经典 钗头凤（悼念陆游和唐婉的被拆散的爱情，明明相爱却不能相守）

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 唐·李商隐《无题》其一 [今译] 身上没有彩凤那双可以飞翔的翅膀，心灵却像犀牛角一样，有一点白线可以相通。 [赏析] 诗人这两句诗显然是在写自己的爱情遭遇。他同自己的爱人分处两地，不能相见，所以说“身无彩凤双飞翼”。尽管不能相通，但两人在思想感情上却早已契合、沟通，“心有灵犀一点通”即指此而言。下句常为后人所借用，但已不限于指爱情。古书记载，有一种犀牛角名通天犀，有白色如线贯通首尾，被看作为灵异之物，故称灵犀，“一点通”的想象也由此而来。清人冯舒说：“次联衬贴流丽圆美，‘西昆’一世所效。”（见《瀛奎律髓汇评》），可见其影响之深。 [原作] 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 示例 大师们的艺术手法，常常是“～”的。 ★秦牧《叠句的魅力》 比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻比方对彼此的心思都能心领神会。

很奇怪哦、、 比如我在我的Q空间设了问题限制、、 之前根本没一个人进去过、 后来我弟弟一试就可以了呀、、 我的问题是“我在干嘛”、、 、、、答案嘛是“不知道” 试问这有几个人猜的到哦、、 心有灵犀啊、、、

身无彩凤双飞翼

那是你们之间的默契``你要相信你的坚定

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 唐·李商隐《无题》其一 [今译] 身上没有彩凤那双可以飞翔的翅膀，心灵却像犀牛角一样，有一点白线可以相通。 [赏析] 诗人这两句诗显然是在写自己的爱情遭遇。他同自己的爱人分处两地，不能相见，所以说“身无彩凤双飞翼”。尽管不能相通，但两人在思想感情上却早已契合、沟通，“心有灵犀一点通”即指此而言。下句常为后人所借用，但已不限于指爱情。古书记载，有一种犀牛角名通天犀，有白色如线贯通首尾，被看作为灵异之物，故称灵犀，“一点通”的想象也由此而来。清人冯舒说：“次联衬贴流丽圆美，‘西昆’一世所效。”（见《瀛奎律髓汇评》），可见其影响之深。 [原作] 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 示例 大师们的艺术手法，常常是“～”的。 ★秦牧《叠句的魅力》 比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻比方对彼此的心思都能心领神会。

书记载，有一种犀牛角名通天犀，有白色如线贯通首尾，被看作为灵异之物，故称灵犀 ~ ~以下是相关资料 ~ ` ~ 解释：身上没有彩凤那双可以飞翔的翅膀，心灵却像犀牛角一样，有一点白线可以相通。 赏析：诗人这两句诗显然是在写自己的爱情遭遇。他同自己的爱人分处两地，不能相见，所以说“身无彩凤双飞翼”。尽管不能相通，但两人在思想感情上却早已契合、沟通，“心有灵犀一点通”即指此而言。下句常为后人所借用，但已不限于指爱情。古书记载，有一种犀牛角名通天犀，有白色如线贯通首尾，被看作为灵异之物，故称灵犀，“一点通”的想象也由此而来。清人冯舒说：“次联衬贴流丽圆美，‘西昆’一世所效。”（见《瀛奎律髓汇评》），可见其影响之深。 ‘心有灵犀一点通’现在常用于形容情人之间心灵相通，比如说对于某事物的看法异口同声、解决问题的方法都想得一样。

这句话出自：唐朝的李商隐‘《无题》其一’ 昨夜星辰昨夜风， 画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼， 心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖， 分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去， 走马兰台类转蓬。 解释：身上没有彩凤那双可以飞翔的翅膀，心灵却像犀牛角一样，有一点白线可以相通。 赏析：诗人这两句诗显然是在写自己的爱情遭遇。他同自己的爱人分处两地，不能相见，所以说“身无彩凤双飞翼”。尽管不能相通，但两人在思想感情上却早已契合、沟通，“心有灵犀一点通”即指此而言。下句常为后人所借用，但已不限于指爱情。古书记载，有一种犀牛角名通天犀，有白色如线贯通首尾，被看作为灵异之物，故称灵犀，“一点通”的想象也由此而来。清人冯舒说：“次联衬贴流丽圆美，‘西昆’一世所效。”（见《瀛奎律髓汇评》），可见其影响之深。 ‘心有灵犀一点通’现在常用于形容情人之间心灵相通，比如说对于某事物的看法异口同声、解决问题的方法都想得一样。

出处 唐·李商隐《无题》诗：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。” 犀，是犀牛，词典里的解释是哺乳动物，形状象牛，颈短，四肢粗大，鼻子上有一个或两个角，生活在亚洲或非洲的热带森林中．然而，灵异之处就在它那只角上。《山海经》中有记载，有一种犀牛就长有三只角，一角长在头顶上，一角长在额头上，另一角长在鼻子上。鼻子上的角短小丰盈，额头上的角厥地，顶上的角贯顶，其中顶角又叫通天犀，剖开可以看到里面有一条白线似的纹理贯通角的首尾，被看作为灵异之物，故称“灵犀”，“心有灵犀一点通”的说法就是由此而来，既指心中若有灵犀角中的那条白线似的的纹理，我们的心灵便能默契相通，引起感情上的共鸣。角中有贯通两端的白色纹理线是犀所特有的，普通的牛角是没有的。可见，“犀牛角”的灵异。