郑凤岭艾叶香中寻玉，急求高人解此签

说明你的事业近期不顺，所以石中有玉却难寻；但只要你能坚持不懈（用尽心机时日至），最后一定能取得成功（琢成玉器世传名）。

时机未到阿…一切事情还是，缓缓吧…不可操之过急，没有找到船桨就不要轻意上船…

第三十三首：鲍叔进管仲 中中 石藏美玉在中心，得指何须向外寻 直待高人来剖析，恰如灵雨涤烦襟 ｄ隳句浅释：不起眼的石头内中心却是块美玉，得到了这个提点何必又向外去寻觅；等到高人慧眼将之分离剖出，正似甘霖一降扫去了杂乱纷扰的思绪。） 珍玉内藏，不须求觅，若遇贵人，事又得吉。此签珍玉内藏之象，凡事忍耐守旧则吉。 灵签之曰：又是珍玉内藏之象。是凡事忍耐得吉者也。君汝之今也。谋略不宜之时。乍看似机缘。行之反覆为之。无一事可成。石中既有玉藏。何必向外去寻。亦即是君守于今。自有展谋之时。不宜动。动不如一静。易言之。珍玉内藏不时求。不见待若遇贵人。事则得吉。 交易－迟 婚姻－就 求财－待时 自身－安 家宅－祈保 六畜－旺 田蚕－半熟 寻人－劳 行人－阻 六甲－生男 山坟－宜改 讼词－搁 疾病－遇良医 失物－北方 移徒－吉详解： 此签有”就事论事”之意。意味当事人，凡事不计前嫌。人与人相处，偶尔争吵与不快在所难免。但事过境迁之后，就无须仍耿耿于怀、记挂在心。应能不计前嫌，抛开自己心中的成见，就事论事、公私分明。对于他人的缺失，尽量包容体谅。凡事宽容以对，心胸将更为开阔。 查看原帖>>

凡事忍耐（一下）就会成功，你现在，谋略不合时宜，表面上看来是机缘不好，反复努力（的做），但还是一事无成。（其实）既然石头中间藏有宝玉，又何必苦苦往外探寻，倒不如（你）现在等待忍耐，将来自然有呢施展谋略的时候。不要妄动，而是静静等待，简单说来，宝玉藏于内不用求时机，有一天遇到贵人，赏识之人，事情就会成功

Zhen-yu is like inside of. Patience is everything also have to Kyrgyzstan. Ru-jun of this also. When the strategy should not be. Opportunity may seem at first. Carried it over and over again. None of the can into. Jade stone in the possession of both.去寻out why. Shou-jun that is this. The time of its own outreach plan. Not moving. Action was better than. In other words. Contained from time to time for Jane Yu. Not to be elegant and in the event. Kyrgyzstan things too.

晋人刘勰的《文心雕龙·神思》首段提问部分文字有误，原文是：古人云∶“形在江海之上，心存魏阙之下。”神思之谓也。文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色；其思理之致乎！故思理为妙，神与物游。神居胸臆，而志气统其关键；物沿耳目，而辞令管其枢机。枢机方通，则物无隐貌；关键将塞，则神有遁心。翻译：古人说：“身体居留在江海边上，心神却系念着朝廷。”这里说的就是想象。写作的构思，它的想象往往飞向遥远的地方。所以作家默默地凝神思考时，他就会想象到千年之前的生活；悄悄地改变面部表情时，他的眼睛似乎看见了万里之外的情景；他吟咏文章时，好象听到了珠圆玉润的悦耳声音；眼睛闪动时，就出现了风云变幻的景色。这不是构思所造成的么！所以文章构思的奇妙，能使作家的精神与外物一起活动。精神是主宰内心的，情志和气质却掌握着它的关键；外物是由耳目去接触的，文辞却能使它表达无遗。要是表达功能活跃，那末事物的形貌就可充分描绘；如果情志气质受阻，那末精神就焕散了。《神思》全篇如下：古人云∶“形在江海之上，心存魏阙之下。”神思之谓也。文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色；其思理之致乎！故思理为妙，神与物游。神居胸臆，而志气统其关键；物沿耳目，而辞令管其枢机。枢机方通，则物无隐貌；关键将塞，则神有遁心。是以陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五藏，澡雪精神。积学以储宝，酌理以富才，研阅以穷照，驯致以怿辞，然后使元解之宰，寻声律而定墨；独照之匠，窥意象而运斤：此盖驭文之首术，谋篇之大端。夫神思方运，万涂竞萌，规矩虚位，刻镂无形。登山则情满于山，观海则意溢于海，我才之多少，将与风云而并驱矣。方其搦翰，气倍辞前，暨乎篇成，半折心始。何则？意翻空而易奇，言徵实而难巧也。是以意授于思，言授于意，密则无际，疏则千里。或理在方寸而求之域表，或义在咫尺而思隔山河。是以秉心养术，无务苦虑；含章司契，不必劳情也。人之禀才，迟速异分，文之制体，大小殊功。相如含笔而腐毫，扬雄辍翰而惊梦，桓谭疾感于苦思，王充气竭于思虑，张衡研京以十年，左思练都以一纪。虽有巨文，亦思之缓也。淮南崇朝而赋《骚》，枚皋应诏而成赋，子建援牍如口诵，仲宣举笔似宿构，阮?禹据案而制书，祢衡当食而草奏，虽有短篇，亦思之速也。若夫骏发之士，心总要术，敏在虑前，应机立断；覃思之人，情饶歧路，鉴在虑后，研虑方定。机敏故造次而成功，虑疑故愈久而致绩。难易虽殊，并资博练。若学浅而空迟，才疏而徒速，以斯成器，未之前闻。是以临篇缀虑，必有二患∶理郁者苦贫，辞弱者伤乱，然则博见为馈贫之粮，贯一为拯乱之药，博而能一，亦有助乎心力矣。若情数诡杂，体变迁贸，拙辞或孕于巧义，庸事或萌于新意；视布于麻，虽云未贵，杼轴献功，焕然乃珍。至于思表纤旨，文外曲致，言所不追，笔固知止。至精而后阐其妙，至变而后通其数，伊挚不能言鼎，轮扁不能语斤，其微矣乎！赞曰∶神用象通，情变所孕。物心貌求，心以理应。刻镂声律，萌芽比兴。结虑司契，垂帷制胜。

全唐诗 卷671_26 【无题十首】 唐彦谦 细草铺茵绿满堤，燕飞晴日正迟迟。寻芳陌上花如锦，折得东风第一枝。锦筝银甲响鹍弦，勾引春声上绮筵。醉倚阑干花下月，犀梳斜亸鬓云边。楚云湘雨会阳台，锦帐芙蓉向夜开。吹罢玉箫春似海，一双彩凤忽飞来。春江新水促归航，惜别花前酒漫觞。倒尽银瓶浑不醉，却怜和泪入愁肠。谁知别易会应难，目断青鸾信渺漫。情似蓝桥桥下水，年来流恨几时干。漏滴铜龙夜已深，柳梢斜月弄疏阴。满园芳草年年恨，剔尽灯花夜夜心。夜合庭前花正开，轻罗小扇为谁裁。多情惊起双蝴蝶，飞入巫山梦里来。忆别悠悠岁月长，酒兵无计敌愁肠。柔丝漫折长亭柳，绾得同心欲寄将。杨柳青青映画楼，翠眉终日锁离愁。杜鹃啼落枝头月，多为伤春恨不休。云色鲛绡拭泪颜，一帘春雨杏花寒。几时重会鸳鸯侣，月下吹笙和彩鸾。“寻花陌上花如锦,折得东风笔一枝”这句的意思从字面上理解是在寻找鲜花的路上到处的百花怒放花团锦簇的样子，让人无从挑选，最后经春神的指点选择了最好的一枝。这里东风指春天，转义为春天之神，如李商隐诗：东风无力百花残。现在这句诗另外的一层含义还有在众多选择之中选择自己最爱的最正确的最好的。出自全唐诗卷671-26 【无题十首】 作者：唐彦谦唐彦谦简介：字茂业，号鹿门先生，并州晋阳（今太原）人。咸通（八六o至八七三），咸通二年（八六一）进士。十余年不第。中和中王重荣辟为从事，官至兴元（今陕西汉中）节度副使、阆州（今四川阆中）、壁州（今四川通江）刺史。博学多艺，文词壮丽，至於书、画、音乐、博饮之技，无不出於辈流。擅长五言古诗，师法李商隐，然风格颇清浅显豁。中和四年（八八四）归仁泽撰唐王重荣德政碑，为其所书。有《鹿门集》三卷传世。

意思：思念海的情感,可以让灵魂去找寻,所以突然焦虑,思念可以传到千年后,慢慢的动动嘴,眼望万里之遥.咏叹的时候,说出了玉一般清脆的声音,眉目之间都好像在向远处望.出自：刘勰的《文心雕龙》

你说帘外海棠，锦屏鸳鸯；后来庭院春深，咫尺画堂。 　　析：你说春光正好，韶华正茂，只羡鸳鸯不羡仙 　　后来春去难留，庭院深锁，咫尺天涯画堂前 　　“咫尺”从“咫尺天涯”化出，比喻距离虽近但是很难相见。 　　“画堂”指代幽会之地，此处指恋情。本句可解为恋情不再，“无缘对面手难牵”，相见争如不见。 　　如梦令?昨夜雨疏风骤 ?李清照 　　昨夜雨疏风骤。浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道“海棠依旧”。知否，知否？应是绿肥红瘦！ 　　《牡丹亭》“游园”一出中有“锦屏人忒看得这韶光贱”一句，用锦屏人来代指闺中女郎。 　　欧阳修 蝶恋花 　　庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。 　　雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 　　成语：咫尺天涯，比喻距离虽近但很难相见，像在很远的天边一样。出处《左传?僖公九年》 　　李商隐《无题》 　　昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 　　你说笛声如诉，费尽思量；后来茶烟尚绿，人影茫茫。 　　析：你说玉笛飞声，如慕如诉，费尽思量诉衷肠 　　后来宝鼎茶闲，茶烟尚绿，斯人踪迹已渺茫 　　“笛声”是很有内涵的音乐，有“谁家玉笛暗飞声，散入东风满洛城”，也有“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，还有“花影谁家坞，笛声何处楼”，笛声适于抒情，适于倾诉。笛箫常并举，说明二者有相通之处。而“茶烟尚绿，人影茫茫”则有物是人非之感。 　　苏轼《前赤壁赋》：“客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。” 　　曹雪芹撰 拟贾宝玉题潇湘馆联：“宝鼎茶闲烟尚绿；幽窗棋罢指犹凉。” 　　你说可人如玉，与子偕臧；后来长亭远望，夜色微凉。 　　析：你说有美一人，婉如清扬，邂逅相遇同结好 　　后来十里长亭，望眼欲穿，杨柳岸月残风晓 　　“长亭远望，夜色微凉”的意境与下引两词颇为相符，不再多做解释。 　　柳永《雨霖铃》：寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说! 　　卓文君《寄司马相如书》：一别之后，两地悬念，只说是三四月，又谁知五六年，七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百思想，千系念，万般无奈把郎怨。万语千言说不尽，百无聊赖十倚栏，重九登高望孤雁，八月中秋人不圆，七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月石榴如火，偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱，急匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断，噫！郎啊郎，巴不得下一世你为女来，我为男！ 　　你说霞染天光，陌上花开与谁享；后来烟笼柳暗，湖心水动影无双。 　　析：你说霞染天光，春色将老，陌上花开缓缓归 　　后来台城柳暗，烟笼长堤，惊鸿照影不复回 　　曾经在夕阳的余晖中，我们在小路上一道赏花漫步，然而时过境迁，物是人非，映在湖面上的身影只余我孤身一人。 　　唐?韦庄《台城 》 　　江雨霏霏江草齐, 六朝如梦鸟空啼。 　　无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。 　　沈园二首( 陆游) 　　2010-12-23 20:04回复 　　xuexiao97 　　1位粉丝 　　6楼 　　城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。 　　伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。 　　“陌上花开，可缓缓归矣！” 　　关于“陌上花开缓缓归”的典故，本是一个爱情故事：宋人的笔记和明人周楫的拟话本小说《西湖二集》里均有记载此典故吴王妃每年以寒食节必归临安，钱鏐甚为想念。一年春天王妃未归，至春色将老，陌上花已发。钱鏐写信说：“陌上花开，可缓缓归矣。” 　　你说彼岸灯火，心之所向；后来渔舟晚唱，烟雨彷徨。 　　析：你说彼岸人家，华灯初上，温馨祥和心所向 　　后来渔舟独回，歌尽沧桑，一蓑烟雨自彷徨 　　“渔舟晚唱”化自“渔舟唱晚”，原指渔民们满载而归的欢乐之情，这里却表达凄凉沧桑之意。 　　王勃《滕王阁序》：“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨” 　　你说水静莲香，惠风和畅；后来云遮薄月，清露如霜。 　　析：你说岁月静好，并莲同心，天朗气清风和畅 　　后来轻云蔽月，白露为霜，伊人不知在何方 　　莲花别名芙蓉花，或云水芙蓉。“芙蓉”，“夫容”也。又白居易《长恨歌》云：“芙蓉如面柳如眉”。因此莲花常用来象征爱情，而并蒂莲尤其如此。二莲生一藕的图画，叫“并莲同心”。 　　晋?王羲之《兰亭集序》：“是日也，天朗气清，惠风和畅。” 　　曹植《洛神赋》：“仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。” 　　《诗经?国风?秦风》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。” 　　你说幽窗棋罢，再吐衷肠；后来风卷孤松，雾漫山冈。 　　析：你说茜纱窗下，棋罢茶闲，意绵静日玉生香 　　后来风雨飘零，孤松独支，山冈无处话凄凉 　　曹雪芹撰 拟贾宝玉题潇湘馆联：“宝鼎茶闲烟尚绿；幽窗棋罢指犹凉。” 　　苏试《江城子》（十年生死两茫茫） 　　十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 　　夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松岗。 　　你说红袖佯嗔，秋波流转思张敞；后来黛眉长敛，春色飘零别阮郎。 　　析：你说新妇初妆，轻颦微嗔，秋波流转思张敞 　　后来愁上眉头，心结难开，春色飘零别阮郎 　　“张敞画眉”出自《汉书?张敞传》：“然敞无威仪，时罢朝会，过走马章台街，使御史驱，自以便面拊马。又为妇画眉，长安中传张京兆眉抚。”以此形容夫妻感情好。 　　“阮郎”：汉明帝永平五年，会稽郡剡县刘晨、阮肇共入天台山采药，遇两丽质仙女，被邀至家中，并招为婿。事见《太平御览》卷四一引南朝宋刘义庆《幽明录》。阮郎本指阮肇。后亦借指与丽人结缘之男子。 　　你说暗香浮动，刹那光芒；后来玉殒琼碎，疏影横窗。 　　析：你说暗香浮动，月色黄昏，占尽风情向小园 　　后来疏影寥落，月影横窗，零落成泥难暄妍 　　你说良辰美景，乘兴同往；后来红尘紫陌，雪落太行。 　　析：你说良辰美景，赏心乐事，乘月无时夜叩门 　　后来红尘紫陌，踽踽独行，雪满太行阻归人 　　“乘兴独往”大约出自“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门” 　　李白《行路难三首（其一）》 ：“欲渡黄河冰塞川， 将登太行雪满山。” 　　唐五代?刘禹锡《元和十年自郎州召至京师戏赠》：“ 紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。 ” 　　紫陌红尘 就是繁华享乐的人世,多指情事 。 　　你说赋尽高唐，三生石上；后来君居淄右，妾家河阳。 　　2010-12-23 20:04回复 　　xuexiao97 　　1位粉丝 　　7楼 　　析：你说襄王有梦，神女多情，三生石上立誓言 　　后来君居淄右，妾家河阳，别后难再续前缘 　　宋玉《高唐赋》：开头叙述了楚王梦中与巫山高唐神女艳遇之事，但篇幅甚短，主要篇幅用于写景 　　江淹《别赋》：“又若君居淄右，妾家河阳，同琼佩之晨照，共金炉之夕香。”写夫妻分别。 　　你说玉楼朱颜，飞月流觞迎客棹；后来幽谷居士，枕琴听雨卧禅房。 　　析：你说雕栏玉砌，倾国红颜，谈笑往来水流觞 　　后来绝代佳人，幽居空谷，常伴青灯古佛旁 　　李煜《虞美人》：“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。” 　　“流觞”：永和九年（353年）三月初三上巳日，晋代有名的大书法家、会稽内史王羲之偕亲朋谢安、孙绰等42人，在兰亭修禊后，举行饮酒赋诗的“曲水流觞”活动，引为千古佳话。这一儒风雅俗，一直留传至今。 　　唐?杜甫《佳人》：“绝代有佳人，幽居在空谷。” 　　你说高山流水，客答春江，后来章台游冶，系马垂杨。 　　析：你说高山流水，春江月夜，琴瑟相和酬知己 　　后来章台游冶，系马垂杨，青楼日晚歌钟起 　　“高山流水”最先出自《列子?汤问》，传说伯牙善鼓琴，钟子期善听音。伯牙所念，钟子期必得之。伯牙鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，洋洋乎若江河” 钟子期死，伯牙破琴绝弦，终生不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。后用“高山流水”比喻知音或知己。 　　“春江”：《春江花月夜》是中国古典十大名曲之一。 　　《章台柳》：中篇小说，清人作，然姓名已不可考。情节曲折饱满，人物刻划工致，情态逼真细腻，叙述语言优美、典丽、富有诗质，系清初中篇白话小说中，将才子佳人与历史传奇题材相结合堪称“佳构”的一部。 　　后世以“章台走马”指冶游之事。 　　唐崔颢《渭城少年行》：“斗鸡下杜尘初合，走马章台日半斜。章台帝城称贵里，青楼日晚歌钟起。” 　　宋?欧阳修《蝶恋花?庭院深深深几许》：“玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。” 　　你说锦瑟韶光，华灯幢幢；后来荼靡开至，青苔满墙。 　　析：你说锦瑟韶光，似水流年，灯火阑珊回首处 　　后来荼靡开至，繁华落尽，心已成冰墙已筑 　　在最美好的年华里，你认定我就是你一直寻觅的那个人；当这段最刻骨铭心的爱恋逝去的时候，我的心冰凉若死，仿佛被厚厚的青苔覆盖，我将心墙筑起，不敢再相信爱情。 　　“华灯幢幢”应化自辛弃疾《青玉案?元夕》的“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处” 　　李商隐《锦瑟》：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。” 　　王淇《春暮游小园》： “开到荼縻花事了，丝丝夭棘出莓墙。” 　　荼蘼花开代表女子的青春已成过去。荼蘼花开，表示感情的终结。爱到荼靡，意蕴生命中最灿烂、最繁华或最刻骨铭心的爱即将失去。 　　你说天地玄黄，风月琳琅；后来月斜江上，云淡天长。 　　析：你说天地玄黄，宇宙洪荒，风月无边自琳琅 　　后来月斜江上，云淡天长，人生长恨水长东 　　“天地玄黄”一句出自于《易经》“天玄地黄” 　　张若虚《春江花月夜》：“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。” 　　你说兰舟轻发，西楼月下忆姣娘；后来江湖两忘，只影天涯踏秋殇。 　　析：你说兰舟催发，执手相看，锦书月下寄相思 　　后来相忘江湖，肠断天涯，古道西风瘦马嘶 　　“兰舟轻发，西楼月下忆姣娘”出自李清照的《一剪梅?红藕香残玉簟秋》 　　红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。 　　云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 　　花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。 　　此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 　　“江湖两忘”出自《庄子?内篇?大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。” 　　你说幽谷听溪，寻芳清岗，后来落花丁零，水涸潇湘。 　　析：你说幽谷听溪，寻芳清岗，阆苑仙葩无瑕玉 　　后来玉带悬林，水涸潇湘，香魂一缕归何处 　　出自《红楼梦?黛玉葬花》，本人颇爱此书，不多做解。 　　你说霜冷长河，蒹葭苍苍，后来伊人何在？孤坐未央。 　　析：你说蒹葭苍苍，白露为霜，伊人宛在水一方 　　后来伊人不在，芳踪难觅，抱膝孤坐夜未央 　　你说月洒寒江，玉柱琼梁，后来冷镜残钩，三更榻凉。 　　析：你说月华如水，清辉如练，皎皎华光照玉楼 　　后来破镜难圆，残月如钩，梧桐寂寞锁清秋 　　你说梦呓故园，桃花水里游鸳鸯；后来千山暮雪，老翅几回自奔忙 　　析：你说梦呓故园，春江水暖，戏水鸳鸯成双对 　　后来千山暮雪，人踪俱灭，披蓑独钓寒江雪 　　“梦呓故园”指的是陆游的《沈园二首》，陆游对唐婉的爱从来不曾割舍，即使唐婉已辞世四十余年，陆游也年过古稀，仍循着那一缕情丝重游沈园。这里应指刻骨铭心的爱恋。 　　“千山暮雪，老翅几回自奔忙”应化自柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。