香雪和凤娇的图片，五姐妹头像要带有 风景娇秀琳

牛人，强

共性：她们都是生活在小山村中的淳朴的年轻女孩，都怀有对外面世界的渴望。香雪和凤娇都带着那种山里人独有的质朴，火车的到来同样改变了她们两个人的生活。最明显的表现就是可以拿本地的土特产和火车上的洋货进行交换。个性：凤娇性格开朗、泼辣，可在喜欢的人面前又很腼腆，有着少女的羞涩；香雪就稍显得腼腆，细腻，胆小，不经世事。小说中，凤娇在伙伴拥挤中处于弱势地位时，一声尖叫，“呦，我的妈呀！你踩着我的脚啦！"面对伙伴的讥笑嘲讽，"我撕了你的嘴！"凤娇骂着。面对列车的质疑大胆的凤娇回敬了一句，"哟，我们小，你就老了吗"这些直言不讳的语言充分体现了凤娇大胆直率、性格泼辣的一面。就像《红楼梦》中的王熙凤。相对比而言，香雪却少言寡语。火车在台儿沟停下时，众多姑娘七嘴八舌问“北京话"（一位火车上的男乘务员）问题时，香雪跟在众多姑娘后小声问了句："你们城里人一天吃几顿饭"在回家的路上，众多姑娘和凤娇开玩笑，凤娇让她帮腔时，而香雪却不说话，并且慌得脸红。这些都说明香雪平时不善言谈，胆子小，很腼腆、性格文静腼腆。就像《红楼梦》中的林黛玉。扩展资料：《哦，香雪》这篇小说写的是一群以香雪为代表的山村少女对开进深山的火车表现出来的喜怒哀乐，以此折射出受现代文明冲击的农村蹒跚前进的身影。小说借台儿沟的一角，写出了改革开放后中国从历史的阴影下走出，摆脱封闭、愚昧和落后，走向开放、文明与进步的痛苦与喜悦，构思巧妙，表述独特，语言精美。

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不是。在解析香雪的人物形象时有一个绕不开的话题。香雪在被同学奚落之后居然觉得父亲特意制作的那个小木盒是那样“笨拙、陈旧”，并为此感到“几分羞涩”，不惜用母亲好不容易积攒的四十个鸡蛋拿去换自动铅笔盒。拥有了铅笔盒后迫不及待地想看到“同学们惊羡的目光”。这种心态是不是爱慕虚荣？的确，虽然铅笔盒象征着知识，但是使用小木盒和使用自动铅笔盒并不会对学习带来差异，甚至可以说，哪怕没有铅笔盒也不会对一个人的学习有影响。还有人说父亲为女儿特制的小木盒凝聚着亲情和期望，它的价值不是自动的铅笔盒可以比拟的。香雪的心态到底是自尊还是虚荣呢？自尊和虚荣都是一种常见的心理，都有希望获得别人认同的特点，两者的区别就在于为获取这种认同或光荣的所凭依的手段条件不同。虚荣者追求的是表面的荣耀，所凭依的是虚假的条件甚至欺骗的手段，而不是通过提高自身的实力来实现理想。例如把自己的照片ps以后放上网就有点虚荣，而通过健身打造一副健康的身材则不属于虚荣。虚荣者看重的是眼前的荣耀，他们没有更长远更高层次的追求。香雪有没有比铅笔盒更高层次的追求呢？在看火车的一分钟里，香雪关注的事物除了皮书包、自动铅笔盒还有一个一闪而过的东西——“打听北京的大学要不要台儿沟人”！“上大学”才是香雪最大的梦想，才是香雪与凤娇等台儿沟姑娘最根本的区别，才是香雪一定要得到自动铅笔盒的原因。当她走在黑暗的山路上时，脑子里想的除了“同学们惊羡的目光”，还有台儿沟的未来。她想象“那时台儿沟的姑娘不再央求别人，也用不着回答人家的再三盘问。火车上的漂亮小伙子都会求上门来，火车也会停得久一些，也许三分、四分，也许十分、八分。它会向台儿沟打开所有的门窗，要是再碰上今晚这种情况，谁都能从从容容地下车。”（第70节）对于母亲的问询，“她要告诉娘，这是一个宝盒子，谁用上它，就能一切顺心如意，就能上大学、坐上火车到处跑，就能要什么有什么，就再也不会叫人瞧不起。”（第71节）这两段内心独白能很明显地看到，香雪的内心把“铅笔盒（宝盒子）——上大学——不会叫人瞧不起”联系到了一起。香雪在公社中学意识到贫穷是不光彩的，为了“不会叫人瞧不起”就必须摆脱贫穷，为了摆脱贫穷就必须上大学，为了上大学她才追求一切与知识有关之物。在这条心理链条中，拥有铅笔盒绝不是香雪人生追求的终点，而是她实现更高人生追求过程中的一小部分。这与卖肾换手机、缩衣节食买LV的当代人有着本质的不同，因此可以说香雪的心理并不是一种虚荣。香雪对“北京的大学”的渴望符合马斯洛需求理论中的最高层次的需求——自我实现的需要。它是指实现个人理想、抱负，发挥个人的能力到最大程度，成为所期望的人物。同为十七八岁的女孩，香雪不在乎挂面，不关注发卡纱巾手表，不迷恋“北京话”，因为她的需求层次已经来到了自我实现层，这一遥远的目标让她甘愿忍受生理上、社交上暂时的短缺，一心只追求与最高理想有关的事物。《哦，香雪》是铁凝的代表作，于1982年获得全国优秀短篇小说及首届“青年文学”创作奖。小说以一个北方偏僻的小山村台儿沟为叙述和抒情背景，通过对香雪等一群乡村少女的心理活动的生动描摹，叙写了每天只停一分钟的火车给一向宁静的山村生活带来的波澜，并由此抒发了优美而内涵丰富的情感。作品主要描写了香雪的一段小小的历险经历：她在那停车一分钟的间隙里，毅然踏进了火车，用积攒的四十个鸡蛋，换来了一个向往已久的带磁铁的泡沫塑料铅笔盒。为此，她甘愿被父母责怪，而且一个人摸黑走了三十里的山路，这对一个平时说话不多，胆子又小的山村少女来说，需要极大的勇气。作者还有意交代了香雪这一举动的心理动力，那就是对山外文明的向往，对改变山村封闭落后、摆脱贫穷的迫切心情，还有山里姑娘的自爱自尊。以清新隽永的笔调表现了一个在闭塞山村中生活的少女香雪对都市文明的向往，具有浓郁的乡土气息。

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香雪是个纯朴的女孩子,热爱学习,对于外面的世界有着好奇和向往,有一颗真挚纯良的心。女作家铁凝的《哦，香雪》是一篇抒情意味浓厚的短篇小说，小说成功地塑造了两个个性鲜明的人物：泼辣的凤娇与纯净的香雪，本文试就两人的形象从以下方面作一比较分析。　　一、不同的人物语言，体现不同的性格特点 　　小说中，凤娇在伙伴拥挤中处于弱势地位时，一声尖叫，“呦，我的妈呀！你踩着我的脚啦！”面对伙伴的讥笑嘲讽，“我撕了你的嘴！”凤娇骂着。面对列车的质疑大胆的凤娇回敬了一句，“哟，我们小，你就老了吗.”这些直言不讳的语言充分体现了凤娇大胆直率、性格泼辣的一面。就像《红楼梦》中的王熙凤。 　　而相对比而言，香雪却少言寡语。火车在台儿沟停下时，众多姑娘七嘴八舌问“北京话”（一位火车上的男乘务员）问题时，香雪跟在众多姑娘后小声问了句：“你们城里人一天吃几顿饭.”在回家的路上，众多姑娘和凤娇开玩笑，凤娇让她帮腔时，而香雪却不说话，并且慌得脸红。这些都说明香雪平时不善言谈，胆子小，很腼腆、性格文静腼腆。就像《红楼梦》中的林黛玉。 　　二、不同的物质追求，表达不同的人生目标 　　香雪和凤娇都带着那种山里人独有的质朴，火车的到来同样改变了她们两个人的生活。最明显的表现就是可以拿本地的土特产和火车上的洋货进行交换。 　　凤娇更喜欢的是头饰、手表；注意到的是妇女头上的金圈子，比指甲油盖还小的手表；在交换东西时，总是用鸡蛋、红枣等土产调换自己喜爱的发卡、纱巾，甚至花色繁多的尼龙丝袜。凤娇对那个“北京话”乘务员很感兴趣，情有独钟。 　　而香雪更注重的是车厢里的学生书包；渴望用一篮子鸡蛋换一个班上其他同学都有的自动铅笔盒之类的文化用品；她也不像其他姑娘那样对“北京话”乘务员感兴趣，打听的是北京的大学要不要台儿沟的人、什么叫“配乐诗朗诵”、自动铅笔盒的价钱。 　　通过对比，发现面对改变，凤娇改变得更加外露，而香雪的变化则显得内敛，表现了她们完全不同的人生目标：凤娇只关注物质生活的改变，这是对台儿村原始生活状态的写照，因为凤娇代表了真正闭塞在台儿村的人。而香雪更关注精神层面的追求，因为香雪是她们全村唯一的初中生，她渴求文化。所以她的眼界与关心的事物自比凤娇高出一些，她代表了最终要走出台儿村的希望。 　　三、不同的换物目的，展示不同的人物形象 　　凤娇们羡慕城里人的头饰和手表，而背着家人用鸡蛋换了银圈圈、手表等这些奢侈品回来，她们只是盲目地羡慕和追随，就像城市里的姑娘盲目追随潮流一样。在贪图享受的诱惑面前，对贫穷父母的体谅和爱也不再重要了，具有爱慕虚荣与追求享乐思想之嫌。 　　而香雪却有着与众人不同的换物目的，她想换的不仅只是一只铅笔盒，而是要换回自己的尊严，为此甚至负出了比别人更大的代价。因为她的那只木头铅笔盒曾被同学无数次的嘲笑，唯一想得到的就是自动铅笔盒——文化知识和现代文明的象征。对于香雪来说，铅笔盒就像黑夜中一盏闪闪的明灯，照着她在追求知识、追寻文明的道路上勇敢地前进。 　　为了获得真正的尊严，在强烈的自尊心和坚定信念的促使下，在停车一分钟的间隙里，毅然踏进了火车。为此，她甘愿被父母责怪，而且一个人摸黑走了三十里的山路，这对一个平时说话不多、胆子又小的山村少女来说，需要多大的勇气！ 　　在她一个人沿着铁路走回家乡的时候，对养育她的大山说：“台儿沟一定会是‘这样的’：台儿沟的姑娘不再央求别人……”从这可以看出香雪对未来的憧憬，对于家乡目前的贫穷和落后，香雪有着一种无比的乐观。在回家的路上她深深地为那篮母亲甚为珍惜的鸡蛋而自责，也体现了她的善良和淳朴。 　　总之，在《哦，香雪》一文中，风娇和香雪都是台儿沟村最普通的两位姑娘，香雪是朴实、纯真，正是由于她的这份朴实和她身上所具备的那份与众不同的精神和人生态度，让她在文中的形象尤为突出。作者写凤娇是为了更好地反衬香雪的形象，使香雪的形象平凡中见伟大，有着一种独特的美，最终成了一道亮丽的风景线。 　　参考文献 　　[1]倪文锦，于黔勋.语文[M].高等教育出版社[M] 　　[2]倪文锦，于黔勋.语文教学参考书[M].高等教育出版社 　　[3]李瑞英.小说《边城》和《哦，香雪》人物形象比较分析[J].信阳农业高等专科学校学报　　小说《哦,香雪》塑造了一群天真、活泼、朴实的山村姑娘的形象,而在这个群体中,香雪又是作者着力刻画的形象.香雪是台儿沟小山村十七岁的女孩子,台儿沟唯一的初中生.她纯真无邪,淳朴善良,坚毅执著,渴求科学文化,渴望摆脱贫困,对新生活有着炽热的向往和追求.与其他姑娘们一样,表现了她们对山外世界装扮的关注,对美的十分热烈地向往和追求.所不同的是,香雪在她们的追求中,更注重的是书包、铅笔盒之类的文化用品.因为香雪是她们全村唯一的初中生,文化知识和追求使她与其他姑娘们的问题和物品需求都不一样,也正是这样,原本胆小的她才能第一个登上火车,第一个走出这个山村,第一个对山外的世界有了认识的姑娘.文化知识和文化追求使她与别人不同,比别人的追求更高,显得比别人更勇敢,更突出.“知识就是力量”,这正是小说着力表现的内容,也是小说折射出来的时代信息之所在.香雪是台儿沟小山村十七岁的女孩子,台儿沟唯一的初中生.她纯真无邪,淳朴善良,坚毅执著,渴求科学文化,渴望摆脱贫困,对新生活有着炽热的向往和追求.

共性：她们都是生活在小山村中的淳朴的年轻女孩，都怀有对外面世界的渴望。香雪和凤娇都带着那种山里人独有的质朴，火车的到来同样改变了她们两个人的生活。最明显的表现就是可以拿本地的土特产和火车上的洋货进行交换。个性：凤娇性格开朗、泼辣，可在喜欢的人面前又很腼腆，有着少女的羞涩；香雪就稍显得腼腆，细腻，胆小，不经世事。小说中，凤娇在伙伴拥挤中处于弱势地位时，一声尖叫，“呦，我的妈呀！你踩着我的脚啦！"面对伙伴的讥笑嘲讽，"我撕了你的嘴！"凤娇骂着。面对列车的质疑大胆的凤娇回敬了一句，"哟，我们小，你就老了吗"这些直言不讳的语言充分体现了凤娇大胆直率、性格泼辣的一面。就像《红楼梦》中的王熙凤。相对比而言，香雪却少言寡语。火车在台儿沟停下时，众多姑娘七嘴八舌问“北京话"（一位火车上的男乘务员）问题时，香雪跟在众多姑娘后小声问了句："你们城里人一天吃几顿饭"在回家的路上，众多姑娘和凤娇开玩笑，凤娇让她帮腔时，而香雪却不说话，并且慌得脸红。这些都说明香雪平时不善言谈，胆子小，很腼腆、性格文静腼腆。就像《红楼梦》中的林黛玉。扩展资料：《哦，香雪》这篇小说写的是一群以香雪为代表的山村少女对开进深山的火车表现出来的喜怒哀乐，以此折射出受现代文明冲击的农村蹒跚前进的身影。小说借台儿沟的一角，写出了改革开放后中国从历史的阴影下走出，摆脱封闭、愚昧和落后，走向开放、文明与进步的痛苦与喜悦，构思巧妙，表述独特，语言精美。

共性：她们都是生活在小山村中的淳朴的年轻女孩，都怀有对外面世界的渴望。个性：凤娇性格开朗、泼辣，可在喜欢的人面前又很腼腆，有着少女的羞涩；香雪就稍显得腼腆，细腻，胆小，不经世事。

《哦，香雪》的结尾部分： 列车很快就从西山口车站消失了，留给她的又是一片空旷。一阵寒风扑来，吸吮着她单薄的身体。她把滑到肩上的围巾紧裹在头上，缩起身子在铁轨上坐了下来。香雪感受过各种各样的害怕，小时候她怕头发，身上粘着一根头发择不下来，她会急得哭起来；长大了她怕晚上一个人到院子里去，怕毛毛虫，怕被人胳肢(凤娇最爱和她来这一手)。现在她害怕这陌生的西山口，害怕四周黑幽幽的大山，害怕叫人心惊肉跳的寂静，当风吹响近处的小树林时，她又害怕小树林发出的窸窸窣窣的声音。三十里，一路走回去，该路过多少大大小小的林子啊！ 一轮满月升起来了，照亮了寂静的山谷，灰白的小路，照亮了秋日的败草，粗糙的树干，还有一丛丛荆棘、怪石，还有满山遍野那树的队伍，还有香雪手中那只闪闪发光的小盒子。 她这才想到把它举起来仔细端详。它想，为什么坐了一路火车，竟没有拿出来好好看看？现在，在皎洁的月光下，它才看清了它是淡绿色的，盒盖上有两朵洁白的马蹄莲。她小心地把它打开，又学着同桌的样子轻轻一拍盒盖，“哒”的一声，它便合得严严实实。她又打开盒盖，觉得应该立刻装点东西进去。她从兜里摸出一只盛擦脸油的小盒放进去，又合上了盖子。只有这时，她才觉得这铅笔盒真属于她了，真的。它又想到了明天，明天上学时，她多么盼望她们会再三盘问她啊！ 她站了起来，忽然感到心里很满意，风也柔和了许多。她发现月亮是这样明净。群山被月光笼罩着，像母亲庄严、神圣的胸脯；那秋风吹干的一树树核桃叶，卷起来像一树树金铃铛，她第一次听清它们在夜晚，在风的怂恿下“豁啷啷”地歌唱。她不再害怕了，在枕木上跨着大步，一直朝前走去。大山原来是这样的！月亮原来是这样的！核桃树原来是这样的！香雪走着，就像第一次认出养育她长大成人的山谷。台儿沟呢？不知怎么的，她加快了脚步。她急着见到它，就像从来没有见过它那样觉得新奇。台儿沟一定会是“这样的”：那时台儿沟的姑娘不再央求别人，也用不着回答人家的再三盘问。火车上的漂亮小伙子都会求上门来，火车也会停得久一些，也许三分、四分，也许十分、八分。它会向台儿沟打开所有的门窗，要是再碰上今晚这种情况，谁都能从从容容地下车。 今晚台儿沟发生了什么事？对了，火车拉走了香雪，为什么现在她像闹着玩儿似的去回忆呢？四十个鸡蛋没有了，娘会怎么说呢？爹不是盼望每天都有人家娶媳妇、聘闺女吗？那时他才有干不完的活儿，他才能光着红铜似的脊梁，不分昼夜地打出那些躺柜、碗橱、板箱，挣回香雪的学费。想到这儿，香雪站住了，月光好像也黯淡下来，脚下的枕木变成一片模糊。回去怎么说？她环视群山，群山沉默着；她又朝着近处的杨树林张望，杨树林窸窸窣窣地响着，并不真心告诉她应该怎么做。是哪来的流水声？她寻找着，发现离铁轨几米远的地方，有一道浅浅的小溪。她走下铁轨，在小溪旁边坐了下来。她想起小时候有一回和凤娇在河边洗衣裳，碰见一个换芝麻糖的老头。凤娇劝香雪拿一件汗衫换几块糖吃，还教她对娘说，那件衣裳不小心叫河水给冲走了。香雪很想吃芝麻糖，可她到底没换。她还记得，那老头真心实意等了她半天呢。为什么她会想起这件小事？也许现在应该骗娘吧，因为芝麻糖怎么也不能和铅笔盒的重要性相比。她要告诉娘，这是一个宝盒子，谁用上它，就能一切顺心如意，就能上大学、坐上火车到处跑，就能要什么有什么，就再也不会被人盘问她们每天吃几顿饭了。娘会相信的，因为香雪从来不骗人。 小溪的歌唱高昂起来了，它欢腾着向前奔跑，撞击着水中的石块，不时溅起一朵小小的浪花。香雪也要赶路了，她捧起溪水洗了把脸，又用沾着水的手抿光被风吹乱的头发。水很凉，但她觉得很精神。她告别了小溪，又回到了长长的铁路上。 前边又是什么？是隧道，它愣在那里，就像大山的一只黑眼睛。香雪又站住了，但她没有返回去，她想到怀里的铅笔盒，想到同学们惊羡的目光，那些目光好像就在隧道里闪烁。她弯腰拔下一根枯草，将草茎插在小辫里。娘告诉她，这样可以“避邪”。然后她就朝隧道跑去。确切地说，是冲去。 香雪越走越热了，她解下围巾，把它搭在脖子上。她走出了多少里？不知道。尽管草丛里的“纺织娘”“油葫芦”总在鸣叫着提醒她。台儿沟在哪儿？她向前望去，她看见迎面有一颗颗黑点在铁轨上蠕动。再近一些她才看清，那是人，是迎着她走过来的人群。第一个是凤娇，凤娇身后是台儿沟的姐妹们。 香雪想快点跑过去，但腿为什么变得异常沉重？她站在枕木上，回头望着笔直的铁轨，铁轨在月亮的照耀下泛着清淡的光，它冷静地记载着香雪的路程。她忽然觉得心头一紧，不知怎么的就哭了起来，那是欢乐的泪水，满足的泪水。面对严峻而又温厚的大山，她心中升起一种从未有过的骄傲。她用手背抹净眼泪，拿下插在辫子里的那根草棍儿，然后举起铅笔盒，迎着对面的人群跑去。 山谷里突然爆发了姑娘们欢乐的呐喊，她们叫着香雪的名字，声音是那样奔放、热烈；她们笑着，笑得是那样不加掩饰，无所顾忌。古老的群山终于被感动得颤栗了，它发出宽亮低沉的回音，和她们共同欢呼着。 哦，香雪！香雪！