香凤村，宜昌秭归县香浠镇有这个地址吗

没有,以前有个香溪镇.零一年与归州镇合并了.现在终称归州镇

女学生吧。。必须忽悠死一个才能投胎 但是她善良 最后和另一个善良的男鬼一起升天了

《抓鬼女天使》？？？再看看别人怎么说的。

两英居委会，古溪村居委会，墙新居委会，美林居委会，陈库居委会，古厝居委会，永丰居委会，新圩居委会，新厝居委会，河浦居委会，墙老居委会，西陇居委会，高堂居委会，崎沟村，后洋村，禾皋村，下小坑村，上小坑村，四十亩村，高美村，新寮门村，秋风村，圆山村，西新村，东北村，鹤丰村，鹤联村，凤华村，仙斗村与仙新村

凤切个

永丰别名：灰窑，新厝，高美别名：步尾。学羊，陈库，高堂，新圩。利坡别名：萝逼。圆山，红场，雷岭，西胧。

高丰，别名：高不城。玉溪乡，别名：深土运。古溪，别名，苦溪。美林，别名：草尾篮。金欧，别名：后坑。

河浦.四十亩.....

墙新！

香燐是感知系忍者，即与犬冢牙相似，能够感觉到查克拉。　　其具体的应用有两次，第一次是在350话中寻找重吾时，第二次是在365话中发现了木叶的追兵。413-415话中也有使用.　　1.香燐的能力并不同于一般的忍者一样是精于战斗，大概也不会仅仅是医疗系，因为派一个医疗忍者去看管犯人有些不合适，香燐的能力个人认为是类似于“结界术”的限制人行动的忍术。结论：香燐的能力偏重于“限制敌人行动”。　　2.350话中香燐能力的冰山一角终于被揭开的面纱，简单的说，就是可以在一群人中凭借某种方法找出或分辨特定的人物，但其能力的范围和作用前提都不详。（在佐助要求香燐辨识那一堆状态二怪物中是否有重吾时，香燐作了一个类似凝聚查克拉的结印动作）　　3.香燐能在一群叛乱者里发现里面没有重吾,就是说她能在非常混乱的情况下准确得知自己要找的人的位置,而且她的这种能力是远距离的,表现在打完架后她也能找到远处的重吾所在,这种能力是非常BT的,不论在战斗还是侦察,试想,有她的能力,基本就可以无视任何级别的幻术了。而且什么变身术,替身术,甚至现在只有"晓"之人会用的"平行体"术,她都能一一识破.　　4.她的查克拉似乎有超乎想象的医疗作用，佐助被八尾打成重伤后咬了香燐的手臂就恢复了．八尾的人柱力认为其“拥有吸收查克拉并使其恢复的能力”.香燐胳膊上一圈圈的痕迹是查克拉流动时的显现，如同雷切的时候手上会放电一样。　　5.香燐在运用某种查克拉的时候，手臂上会出现牙印状纹，咬她的手臂的人可以得到查克拉的恢复及伤口的愈合，此能力在漫画412话鹰组对战八尾时有所提及，咬她的人是佐助。在第413话中，甚至连她的胸前都有这种查克拉流动的痕迹，估计在香燐运用医疗忍术时，这种查克拉痕迹是遍布全身的。　　6.香燐还可以通过感知别人的查克拉来判断对方是否在说谎。“有从所有危难中逃跑的力量”当遇到危险时能把自己的查克拉隐藏起来不被敌人所发现。分别在457话和461话中描述到。

香磷 出场：火影忍者“第348话：下一个同伴”中正式出场 简介： 本是大蛇丸手下，奉命看守犯人。在大蛇丸被杀后加入了佐助组建的“蛇”之小队。对佐助的态度暧昧。 能力推测 1 香鳞的能力并不同于一般的忍者一样是精于战斗，大概也不会是医疗系，因为派一个医疗忍者去看管犯人有些不合适，香鳞的能力个人认为是类似于“结界术”的限制人行动的忍术。 结论：香鳞的能力偏重于“限制敌人行动”。 2 350话中香鳞能力的冰山一角终于被揭开的面纱，简单的说，就是可以在一群人中凭借某种方法找出或分辨特定的人物，但其能力的范围和作用前提都不详。（在佐助要求香鳞辨识那一堆状态二怪物中是否有重吾时，香鳞作了一个类似凝聚查克拉的结印动作） 3 香磷能在一群叛乱者里发现里面没有重吾,就是说她能在非常混乱的情况下准确得知自己要找的人的位置,而且她的这种能力是远距离的,表现在打完架后她也能找到远处的重吾所在,这种能力是非常bt的,不论在战斗还是侦察,试想,有她的能力,基本就可以无视幻术了(当然万花筒那种级数的可能还会有效)而且什么变身术,替身术,甚至现在只有"晓"之人会用的"平行体"术,她都能一一识破. 香磷的手臂上有牙印状纹，咬她的手臂的人可以得到查克拉的恢复及伤口的愈合，此能力在漫画412话鹰组对战八尾时有所提及，咬她的人是佐助。在第413话中，甚至连她的胸前都有这种纹理，估计这种纹理是遍布全身的。 年龄：16到19岁 特点：冷静，分析能力强. 对佐助有着超乎正常范围的兴趣. 忍村：不详

昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，这句词出自晏殊的《蝶恋花》，原意是说，“我”登上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，仿佛世间的一切都已经浮云过世 蝶恋花① 宋·晏殊 槛菊愁烟兰泣露，② 罗幕轻寒，③ 燕子双飞去。 明月不谙离恨苦， 斜光到晓穿朱户。④ 昨夜西风凋碧树， 独上高楼， 望尽天涯路。 欲寄彩笺兼尺素，⑤ 山长水阔知何处。 译文： 清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾，兰花沾露似乎是饮泣的泪珠，罗幕之间透露着缕缕轻寒，燕子双飞而去。皎洁的月亮不明白离别之苦，斜斜的银辉直到破晓都穿入红红的门户。 昨夜西风惨烈，凋零了绿树，我独自登上高楼，望尽了天涯路。想给我的心上人寄封信，可是高山连绵，碧水无尽，又不知道我的心上人在何处。 疑难点注释：①晏殊（991－1055），字同叔， 临川（今属江西）人。七岁能文，十四岁以神童召试，赐同进士出身。宋仁宗时官至同平章事兼枢密使，范仲淹、韩琦、欧阳修等名臣皆出其门下。卒谥元献。他一生富贵优游，所作多吟成于舞榭歌台、花前月下，而笔调闲婉，理致深蕴，音律谐适，词语雅丽，为当时词坛耆宿。有《珠玉词》。 ②槛：栏杆。③罗幕：丝罗的帷幕，富贵人家所用。④朱户：犹言朱门，指大户人家。⑤尺素：书信的代称。古人写信用素绢，通常长约一尺，故称尺素，语出《古诗》“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”。 赏析点拨： 这首词写离恨相思之苦，情景交融，细致入微，感人至深。上片重在写景，寓情于景，一切景语皆情语。在诗人的眼中，菊花似为愁烟所笼罩，兰花上的露珠似乎是它哭泣时流下的泪珠，这一亦真亦幻幽极凄绝的特写镜头，正是抒情主人公悲凉、迷离而又孤寂的心态的写照。“罗暮轻寒”二句将笔触由苑中折回室内，似乎是写燕子由于罗幕轻寒而离去，实则写作者身之所感，也是作者心之所感。“燕子双飞去”，不仅是带有鲜明的季节特征的景物，而且，燕之“双飞”更衬出人之“孤栖”。不难想象，当作者目送时而绕梁呢喃、时而穿帘追逐的双燕相随而去之际，该怀着怎样一份孑然独立的怅惘！“明月不谙”二句引来明月作进一步的烘托与映衬。作者嗔怪“明月不谙离恨苦”，是从另一角度加以生发——月已圆而人未圆，作者对那皓洁的月光羡极生妒、略致微词，乃是情理中。 下片写登楼望远。“昨夜西风”句，使固有的惨澹、凄迷气氛又增添了几分萧瑟、几分凛冽。西风方烈，碧树尽凋；木犹如此，人何以堪！“望尽”，既表明其眺望之远，也见出其凝眸之久，从时空两方面拓展了词境。但“望尽天涯路”，不见天涯人。既然如此，那就只有寄书寄意了。 “山长水阔知何处”，以无可奈何的怅问作结，给人情也悠悠、恨也悠悠之感。” 王国维在《人间词话》中把此词“昨夜西风”三句和欧阳修、辛弃疾的词句一起比作治学的三种境界中之第一境界，足见本词之负盛名。 即第一境界为:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。 第二境界为衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 第三境界为：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。 王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。” 闲来无事，玩索大学问家之妙语，击节赞叹之余，心忽有所得：治学有三此境界，喝酒与灌水岂不亦有三此境界？试论之。 王国维认为治学第一境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，这词句出晏殊的《蝶恋花》，原意是说，“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。这自然是借题发挥，以小见大。那如果按原词解，这几句是情感堆积、蕴酿期，是对下文“望尽天涯路”一种铺垫。喝酒的这个境界，是寒喧之后，刚数杯下肚，酒气略微上升阶段。此时，欢者更欢，愁者愈愁，不过，肚中纵有千番言语，表面上不大多“和风细雨”。灌水的这个阶段是，刚刚“触”网不久的菜鸟雏儿，打字不快，技术不懂，骂架不行，所以，不管论坛（BBS）、聊天室，一般都比较“谦虚”，也不敢大动作灌水，还多是“新手上路，多多关照”之词，显得比较“礼貌”，比较“懂事儿”。然而，从“菜鸟雏儿”到“灌水专家”的心态与资格，也就在这个阶段慢慢的成长起来了。 王的治学第二境界是说：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这引用的是北宋柳永《蝶恋花》最后两句词，原词是表现作者对爱的艰辛和爱的无悔。若把“伊”字理解为词人所追求的理想和毕生从事的事业，亦无不可。王国维则别有用心，以此两句来比喻成大事业、大学问者，不是轻而易举，随便可得的，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不后悔。这当然又是王国维的高明之处。那么喝酒的这个境界则是酒至酣处，心雄万丈、脸飞红霞。此阶段，飞觞杯交，颐指气使，最来“感觉”的时候，嘴上豪言壮语：“干了！酒个嘛，水个嘛，喝个嘛，醉个嘛，倒个嘛，睡个嘛，干！”，“人生难得几回醉”，“人生几个秋，不醉不罢休”什么什么的，反正是狂语迭出，唾飞沫溅，一付一醉方休之气势。灌水到这个阶段，“雏鸟”羽翼渐丰，铁喙坚硬，已进化成“鹰隼”级别了，打字飞快，论坛、聊天室也论“混”了个“脸熟”了，静时也还如处子，“指点江山，激扬文字”、“恰同学少年，风华正茂”，“粪土当年万户侯”的模样；动时则如脱兔，呀、哈、呵、吗、拉、吓，招式齐出，胡搅乱打，三峡决堤，水漫金山，一副“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的架势。 王的治学第三境界是说：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”是引用南宋辛弃疾《青玉案》词中的最后四句。梁启超称此词“自怜幽独，伤心人别有怀抱”。这是借词喻事，与文学赏析已无交涉。王国维已先自表明，“吾人可以无劳纠葛”。他以此词最后的四句为“境界”之第三，即最终最高境界。这虽不是辛弃疾的原意，但也可以引出悠悠的远意，做学问、成大事业者，要达到第三境界，必须有专注的精神，反复追寻、研究，下足功夫，自然会豁然贯通，有所发现，有所发明，就能够从必然王国进入自由王国。能引伸这个方面来，王国维的高明自为必说。那么，喝酒的喝到“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”这个境界，那时的酒，从严格的意义上讲，已经不在是酒，而在一种“精神”了，长歌当哭，狂醉似醒，繁华销尽，浮躁渐去，李白的“斗酒诗百篇”，曹操的“人生几何，对酒当歌”，这些精华，都出自这一境界。 原文：第一境界:晏殊《蝶恋花》 槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。 昨夜西凤凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笼兼尺素,山长水阔知何处! 第二境界:柳永《蝶恋花》 伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。 拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。 第三境界:辛弃疾《青玉案》 东风夜放花千树,更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤萧声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。 峨儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。 这是一个人生观的问题,其实是宋代一位词人将三首词的名句和在一起,这里只有两句,其实字面意思很容易懂,而其深刻的含义则表示人在一生中对自己所经历的坎坷的重新认识:当你功成名就时,再回过头看你走过的路程,你会发现一路的辛酸,都只为你坚定的目标!

王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。”

1、昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。 要成大事，必须站得高，望得远，心胸开阔，眼界异乎常人！ 2、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 要成功，总离不开两个字：勤奋。一般的勤奋还不行，必须全身心投入，全神贯注，努力到减肥成功，历经苦难。 3、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在， 灯火阑珊处。 有了眼界、胸怀、勤奋以及毅力之后，你还需要什么？需要等待、机遇以及态度。不要灰心、不要颓废。成功或许就在某个角落等着你。

昨夜西风吹着碧绿的树,自己一人独自登山高楼,看见了各种人生路.此一境界表明自己有明确的目标. 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴.此为第二境界,说明为了一个目标而努力,把自己弄得很憔悴. ”“众里寻他千百度蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”,此为第三境界,就是最终达到了自己的目标. 这首是王国维所总结的.

1;“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路” 昨夜西风惨烈，凋零了绿树，我独自登上高楼，望尽了天涯路。 2;”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴” 为了心上人茶饭不思 人变的憔悴了 身体日益消瘦 以前的衣服现在穿起来都宽松多了也不后悔 3;”“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处” 在人群里寻找他许多遍了（也没有找到），突然一回头，却看见，原来他就在灯火稀落的地方（还未归去，似有所待）。 王国维在他的《人间词话》中提出三大境界，“昨夜西风调碧树。独上高楼，望尽天涯路。”这是第一境界，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”是第二境界。“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”是第三境界。这三种境界正是对人生成功之路或之学之路的形象描述。

这是王国维的《人间词话》里的三境界