凤香为什么帮莲妃，将下列诗词补充完整1风吹柳花满店香2林花谢了春红太匆匆3无

1.金陵酒肆留别(唐_李白) 风吹柳花满店香,吴姬压酒唤客尝. 金陵子弟来相送,欲行不行各尽斛. 请君试问东流水,别意与之谁短长. 2.相见欢 李煜 林花谢了春红， 太匆匆， 无奈朝来寒雨晚来风。 胭脂泪， 相留醉， 几时重， 自是人生长恨水长东。 3.《咏梅》陆游 驿外断桥边， 寂寞开无主。 已是黄昏独自愁， 更著风和雨。 无意苦争春， 一任群芳妒。 零落成泥辗作尘， 只有香如故。

莲花最后化成了蝴蝶，一直陪伴在哪吒的旁边，后来因为封神被封为蝶仙。其他传说中莲花是二郎神杨戬的妹妹，也就是三圣母，后来在到了宋朝和刘彦昌结婚，生下沉香。剧中莲花两次变成蝴蝶，一次是求云中子为哪吒铸身；第二次就是最后在哪吒赶去封神的时候。再次变成蝴蝶的时候，外面大雪纷飞，莲花没有仙气护体，已经十分虚弱了。为救火凤，连续多日上山找药，加速了病情，加上火凤周身浴火，让火凤食药必将灼伤自己,选择了牺牲自己。扩展资料莲花的经历：莲花与兄在黄府当下人，对哪咤一见钟情，惟在哪咤面前，莲花自惭形秽，不敢表明爱意。后来哪咤误杀龙王三太子，闯下弥天大祸，托莲花要将一件东西交还双亲，莲花事后方知这件东西就是哪咤的骨、肉，莲花悲痛不矣，惟二人已阴阳相隔，无处诉衷情。后来哪咤报梦予殷十娘，起哪咤庙令自己还阳，莲花得知后惊喜不矣，可惜最终被柳琵琶所毁，莲花为救哪咤，决定牺牲自已，让哪咤得成莲藕人。后来哪咤得知真相，欲谢无门，对莲花这份纯真的爱情只能收于心底默默感激

酒剑仙：御剑乘风来，除魔天地间，有酒乐逍遥，无酒我亦颠，一饮尽江河，再饮吞日月，千杯醉不倒，唯我酒剑仙。——吟于山后破庙，传授逍遥“御剑决”之后魔非魔、道非道，善恶在人心。欲非欲、情非情，姻缘由天定。——算命仙的告别致词酒剑仙尚书府施法狂饮琼浆数百钟，醉舞长剑指空虚。脚跟戏蹑群星斗，长啸一声天地红。仙灵仙岛藏仙踪，翩翩少年把仙求。仙宫仙女不相识，错把牛朗当情郎。——吟于镇妖塔灵儿被绑于七星盘龙柱，与李逍遥感人的再会。此瞬，逍遥忆起了对灵儿的誓言。

酒剑仙

凤香型白酒的代表是西凤酒，西凤酒独特的勾兑工艺是成就西凤酒独特的“凤香”香型的重要工艺。具有凤香型特点的浓香型白酒勾兑的基本要求：香气浓郁、净爽，酒体醇和。这些基本要求或标准，是勾兑基本的轮廓。将不同酒龄、不同种类、不同风格特点、不同香气、不同口味的酒相互混合、取长补短、香、味、格协调统一，从而形成配方，并按配方组织生产，以达到统一标准。所谓“产香靠发酵，提香靠蒸馏，呈香靠勾兑”就是强调勾兑的重要性。西凤酒的勾兑调味是一个复杂动态的过程，要勾出口感风格相对恒定的西凤酒，要用少则二三十种，多则五六十种酒，甚至要有更多不同年份、不同轮次、不同典型体、不同酒精度的样酒来调配融合。独特而精细的勾兑工艺使西凤酒的味道非常丰富，很有层次感。勾兑的核心是实验和选择配方、完成配方。“好酒”与“差酒”进行勾兑，可能产生独特风格的好酒，这是由于它们之间的微量香味成分相互取长补短，使香味说除了含有油污等邪杂味的酒以外，不存在好酒与差酒。好酒可能与标准更接近，差酒可能刚好是一种特殊的调味酒。好酒与差酒勾兑可能产生好酒，差酒与差酒勾兑可能产生差酒，不同香型的白酒勾兑可能产生意想不到的效果。凤香型白酒的勾兑以醇厚、柔顺、协调和回味悠长为基本要求。“凤兼浓香型”的白酒勾兑以香气偏浓、回味醇香突出为基本要求，即浓香与醇和相结合，要求酒要厚实，不能单薄，后味要成一条线。“凤、浓、酱兼香型”白酒，以浓香突出、酱香明显、醇厚、回味突出醇香为基本要求，即闻香要浓带酱，入口要感知浓香，落口要体现醇和。勾兑常常以传统凤香型原酒为基本原料，在此基础上发扬光大。所以，必须以凤香型原酒为根本。

电视剧《扶摇》中，扶摇真实身份是上古妖莲转世，是璇玑国主凤旋和婢女许婉的女儿，出生的时候嘴里含着一朵莲花。扶摇的母亲许婉只是一个帮盈妃梳头的婢女，出身卑微的她怀上了大王的孩子本来是可以改变命运的。但是皇后是一个嫉妒心很强的女人，她不允许国主和其他的妃子生孩子，于是扶摇的出生注定命运多舛。扶摇出生后，母亲许婉给她取名凤无名，希望她能在这个偌大的王宫里悄无声息地长大。从小她就被关在柜子里养着，身体发育也不是很好。但是后来皇后还是知道了扶摇的存在，许婉被皇后弄死了，扶摇被人救下，侥幸逃出宫以普通女子身份活下来。

扶摇皇后为什么是妖莲?密码：z5ni在原着小说中，孟扶摇含莲出生，是由于她的宿世是长青神殿一朵佛莲。长孙无极是长青神殿鼻祖的转世，鼻祖爱上了本人掌中的莲花，施法使她化为人形，后为她安全，将她送往别的的时空。扶摇便是那朵莲花，因而与无极是注定了的缘分，几世的爱恋。长青神殿创教鼻祖以精血神力饲养一朵莲花，不吝为那朵莲花和整个神殿刁难。鼻祖生生劈裂空间，窜改天命轨迹，将莲花送到另一个凡间，承受循环，直到来世相逢。这朵莲花便是孟扶摇。因而，孟扶摇就被称为“妖莲”。

第56集 　　卿尘独自约了元湛在城外竹林相见，元湛正要去赴约，元漓却来劝说元湛放弃此战，他告诉元湛，卿尘其实根本不属于这里，并且时日无多。竹林深深，沙沙的风声中传来隐隐琴声，佳人抚琴，等待着元湛的到来。当日在湛王府，卿尘答应元湛为他谱曲，如今此曲仍只为知音，她也知道元湛送给自己的冰蓝晶更是掌握着殷家的经济命脉，所以她不相信元湛会是个因为一己之私让百姓遭受战火的荼毒的人。元湛却冷眸道，他其实知道母妃是自尽而死，但是他更知道母妃的死是为了什么，正因为如此，为臣为子，他都别无选择。卿尘听了，知道自己唐突了，决定转身离去，可没走几步便倒在了地上，原来那最后一片花瓣竟然也凋零了，如今卿尘只剩下六个时辰了，元湛想要扶起卿尘，却发现根本触摸不到她的身体。　　元湛独自去见元凌，他拔剑相向，要与元凌一较高低，可元凌却一动也不动，任其动手，元湛彻底崩溃，他更愿死在元凌的剑下，然而元凌却告诉他，皇位他可以不要，他也相信大魏在元湛的手中会繁荣昌盛，他只愿兄弟之间再无争斗。　　卿尘陷入了昏迷，元漓告诉元凌，如今他们唯一的希望就是黑曜石了，可昔邪却说，双星不可共存，若要卿尘生，便只能用元凌的命去换。卿尘辗转醒来，元凌心疼不已地将她拥入怀中，卿尘知道自己无法离开了，可如今元凌执掌大魏，她的目的已经达成，即使永远消失在天地之间也无所谓了，她只希望玲珑使能带着剩下的灵石回到玲珑阵。元凌愧疚不已，有时候他在想，如果当初卿尘没有在悬崖下救他，如果他第一眼看到卿尘时没有爱上她，事情会不会就不会走到今天这步。如今，他只希望卿尘能成为自己的妻子，哪怕时间只剩下一刻钟，他们也要生死相伴。　　元漓送了发簪给冥魇逗她开心，两人在夜色中深吻相依，元漓看着广袤的星空，他知道自己也要离开了，可他会一直在那里等着冥魇。离镜天内，灼灼繁花十里，元凌和卿尘身着大红喜服，携手一步一步走在散落的花瓣之上，守着他们最后的幸福。可就在这时，莲妃却忽然出现，她要元凌杀了卿尘，重启玲珑阵，这样他们就可以和先皇重聚。莲妃早已失去心智，她不惜一切代价也要开启玲珑阵，说罢她拿出了黑曜石，即使没有月华石，但是只要用命带双星的人去补，一样可以开启九转玲珑阵。　　卿尘忽然跌坐在地上，整个人都变得透明起来，莲妃要卿尘在灰飞烟灭之前开启九转玲珑阵，随即出手相救，与此同时，元漓也开始变得透明，冥魇伤心不已。卿尘不忍看着因自己而来的玲珑使灰飞烟灭，决定开启玲珑阵，送玲珑使回去。她将九转灵石抛向空中，准备用自己去补齐灵石，可元凌却先她一步飞身而上，他要代卿尘补阵。莲妃终是不忍看着自己的凌儿被玲珑阵吞噬，转身飞向了玲珑阵中，元凌被击落在地陷入了昏迷。莫大人和昔邪趁机施法将元漓和卿尘送入阵中，元漓和卿尘双双看着自己最爱的人，却不得不转身离开。　　时空辗转，世间轮回，卿尘竟然回到了天子山，脚下是安宁遥远的皇城。正疑惑之时，一名玄衣男子信步而来，卿尘转身，竟然是她心心念念的元凌，元凌拉起卿尘的手，问她可否愿意做自己妻子，卿尘笑得明媚动人，就这样，元凌放下了皇位，带着卿尘回到了离镜天，而元湛继位，万人之上的权力在手中也是无人可言的孤独，可他答应元凌，定会替他护住这大魏的江山。　　离镜天内，入眼繁花，令人迷醉，而卿尘一袭白衣，长发如瀑，无数灵蝶围绕着她飞舞，一旁的元凌看着这一幕，面露笑意，另一边，冥魇带着巫女们正在巡逻，却忽然感应到一股强大的灵力，她施法勘查却并不知发生了什么。原来卿尘散尽了圣巫女的灵力，彻底封印了九转玲珑阵，从此以后便再无灵石，也再无暗巫。　　昔邪独自守在离镜天内，碧蓝的湖水之上浮来一叶扁舟，而那舟上，佳人如画，笑意盈盈，竟然是他的师妹桃殀。与此同时，冥魇散去了众巫女，从此以后再无离镜天和巫族，她刚准备离去，元漓从她背后出现抱住了她，两人欢笑着向远处走去。靳妃一心守候元湛，元湛却执意让她出宫，去城墙之外寻找那个真正珍惜她的人，至于他的这一颗心，虽装满了天下，却总归是空的。　　山高水远，天地辽阔，元凌依旧是那丰神俊朗的模样，怀里的卿尘亦是美目流转，妩媚动人，两世时空，千辛万苦，可相爱的人终会重逢，从此以后，只愿回首处，长风万里，江山如画，有情人共度白头。

凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。青玉案 元夕 [辛弃疾]东风夜放花千树，更吹落星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。[注释] [元夕]旧历正月十五无肖节。[宝马雕车]装饰华华丽的马车。[凤箫]排箫，箫管排列参差如风翼，故名。[玉壶]比喻月亮。[鱼龙]拽鱼灯，龙灯。[盈盈]形容女子仪态美好。[千百度]千百次，千百遍。[蓦然]忽然。[阑珊]零落、冷清。[译文] 东风仿佛吹开了盛开鲜花的千棵树，又如将空中的繁星吹落，象阵阵星雨。华丽的香车宝马在路上来来往往，各式各样的醉人香气弥漫着大街。悦耳的音乐之声四处回荡，职如风萧和玉壶在空中流光飞舞，热闹的夜晚鱼龙形的彩灯在翻腾。美人的头上都戴着亮丽的饰物，晶莹多彩的装扮在人群中晃动。她们面容微笑，带着淡淡的香气从人面前经过。我寻找她千百次，都见不到，不经意间一回头，却看见了她立在灯火深处。[简要评析] "作为一首婉约词，这首《青玉案》与北宋婉约派大家晏殊和柳永相比，在艺术成就上毫不逊色。词作从极力渲染元宵节绚丽多彩的热闹场面入手，反衬出一个孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托着作者政治失意后，不愿与世俗同流合污的孤高品格。词从开头起“东风夜放花千树”，就极力渲染元宵佳节的热闹景象：满城灯火，满街游人，火树银花，通宵歌舞。然而作者的意图不在写景，而是为了反衬“灯火阑珊处”的那个人的与众不同。本词描绘出无宵佳节通宵灯火的热闹场景，梁启超谓“自怜幽独，伤心人别有怀抱。”认为本词有寄托，可谓知音。上片与元夕之夜灯火辉煌，游人如云的热闹场面，下片写不幕荣华，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托着作者理想人格的化身。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。王国维把这种境界称之为成大事业者，大学问者的第三种境界，确是大学问者的真知灼见。

夜深了，我千百次寻找、等待的那一个人还没有出现。我的心充满疲惫和失落，不经意一回首，却发现她在那灯火寥落的地方静静地站着。

语出辛弃疾《青玉案。元夕》 以其所描绘的来看。其表面意思为：我“只是代词不做深究，作“你”亦可”于千丈红尘之中灯红酒绿之处找寻心中佳人。望眼四顾却不得见，茫然神伤间转身回首却突然发现，身后灯火依稀时渐消零之处佳人孑立。 其文所表达的是一种茫然追逐过后的悟。而后也有不少人把这些引申做其他方面。其实本意没改变什么的。

辛弃疾的《青玉案·元夕》 　　“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。” 这首词的意思是说：元宵佳节的晚上，仿佛一阵东风吹来，催开了树茂花繁，原来是焰火流光，在夜空中绽放千重繁华，又纷纷被风吹落，象一场不期而来的流星雨。 宝贵的名马，华丽的雕车，载着美丽的人儿驶过，香气弥漫了整条街。萧声如歌，明月皎洁，时光悄悄流转，整晚上花灯（鱼灯、龙灯）都在绽放光华，美不胜收。美人如花，仕女如云，她们一路上娇笑俏语，带着若有若无的幽香渐渐远去。可是，她们都不是我心底的那人。夜深了，我千百次寻找、等待的那一个人还没有出现。我的心充满疲惫和失落，不经意一回首，却发现她在那灯火寥落的地方静静地站着。 第一层意思：表明了感情路上的曲折和峰回路转，是爱情的一种存在方式。 第二层意思：作者借此自喻明志。表达自己和词中的女子一样高洁自持、孤芳自赏、娴静高雅。不肯与当时的世风和黑暗现实同流合污，宁可一个人寂寞站于灯火阑珊处，也不肯屈身降志，去和志向不同的当权者凑热闹。 第三层意思：它表达了人生的一种境界，或者是一种哲理，这种哲理或境界是人生中超越时间、空间的理解，具有永恒性和宇宙性。不会因岁月、际遇、环境的不同而磨灭或忘却。 它是爱情的境界，是治学的境界，是成事的境界，是做人的境界，是人生的境界、、、、、、 王国维《人间词话》云： 　　古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。 这是王国维对历史上无数大事业家、大学问家成功的深刻反思，并作出了核心的概括，又巧妙而形象地结晶在文学意象中。他发现，伟人的成功有共同的内在逻辑，而那种逻辑正在这晏殊的、欧阳修的、辛稼轩的三首词三句话中。 第一境界：“昨夜西风凋碧树”。 是一种什么样子的情景啊？昨天晚上，猛烈的西风刮来，碧绿的大树上，一片一片树叶凋落。有一点迷茫，有一点凄凉。这是一种变化的意象，时序在变，物象在变，世事在变，心态也在变。遥远的天涯路在眼中，无尽的迷惘在心底。 第二境界是：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 　　他在执着地在既定的道路上坚定不移地追求目标，而为之“不悔”，而为之“憔悴”。这里不仅有躯体上之苦乏，亦有心志之锤炼，甚至如王国维所说的可以“不悔”到这样的地步，即是可以为追求和理想而“牺牲其一生之福祉”，宁愿下“炼狱”的功夫。 第三境界是：众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。 　　这是说，寻找到方向对头的道路，又执着地追求，经过千百劳作，必有所成，最终豁然开朗，求得“真”与“是”，从而将自己的发现汇流入真理之长河中去，这是何等的欣慰! 王国维在这里机智地活用了这一十分诗意的境界。本是元宵佳节，游人如织，灯火如海，就在这样的情景寻觅心里的理想佳人，当然难找，因此虽然千百度地寻寻觅觅，可怎么也找不到，然而最后在蓦然的一次回首时候，却发现那人就在灯火阑珊处，佳人在冷落的灯火处。这是何等的欢欣鼓舞！何等的喜出望外！何等的出乎意料之外又正在情理之中！ 　　这种喜悦是一般人不容易体会到的，正如王国维曾经说过的：“夫人积年月之研究，而一旦豁然悟宇宙人生之真理；或以胸中惝恍不可捉摸之意境，一旦表诸文字、绘画、雕刻之上，此固彼天赋之能力之发展，而此时之快乐，决非南面王之所能易者也。”这是连南面称王者也享受不到的，也是无法交换的。 写到这里，我想起陀斯妥也夫斯基的一句话：“只有经历苦难，才能体会什么是幸福。”没有一种幸福是天生而来的，没在经历过“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”的过程，怎么会明白“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”的狂喜？ 从网上搜的，供你参考！