铜山凤香,铜能组什么词

1,铜能组什么词

铜币 铜线 铜钱 铜驼 铜鞮 铜钿铜雀铜龙 铜钱铜台 铜柱 铜活 铜尺 铜婚铜人铜仙 铜狄 铜元铜竹 铜马 铜毒 铜像 铜山铜盘 铜壶铜板铜锣铜匦 铜镜铜黛 铜鼓铜绿 铜斗 铜浑 铜青 铜漏 铜梁铜章 铜器铜爵 铜虎 铜荷 铜盏 铜街 铜墨 铜洗 铜铺 铜靛 铜符 铜丸 铜子 铜牙 铜圆铜权铜蠡 铜帽 铜华 铜禁 铜绿 铜阬 铜鱼 铜煲 铜钹铜井 铜蟾 铜堤 铜瓜 铜绣 铜乌 铜斤 铜鐎 铜匮 铜镪 铜陵铜柯 铜吊 铜叠 铜砖 铜线 铜螭 铜花 铜官铜爨 铜蓝铜印铜牌铜楼 铜鲸 铜币铜荡 铜锤铜齐 铜辇 铜鸭 铜镘 铜史 铜声 铜模 铜羽 铜腥 铜匠 铜炼 铜门铜泡 铜商 铜轮 铜瑁 铜点 铜簧 铜照 铜砚 铜篆 铜围 铜环 铜迭 铜金 铜松 铜阙 铜池 铜筹 铜甲 铜沟 铜升 铜面 铜駞 铜芝 铜叶 铜研 铜坑 铜丝 铜片 铜鍉 铜关 铜焊铜版铜拔 铜穴 铜猊 铜墀 铜贝 铜璧 铜钞 铜焦 铜哾 铜墙 铜郭 铜音 铜凤 铜刻 铜律 铜兽 铜字 铜甎 铜省 铜汁 铜角 铜签 铜身 铜陌 铜精 铜表 铜象 铜宅 铜仪 铜冶 铜河 铜梗 铜枓 铜竟 铜石 铜堑 铜陛 铜镮 铜觜 铜炙 铜户 铜扣 铜头 铜兜 铜兵 铜界 铜记 青铜 响铜 分铜 莲铜 赤铜 熟铜 红铜古铜白铜黄铜生铜 罚铜 精铜 牝铜 胆铜 乌铜 范铜 铸铜 轩铜 顽铜 时铜 秦铜 牡铜 落铜 寒铜 赎铜 笼铜 攉铜 碧铜 佩铜 鍮铜 镮铜 燋铜 吹铜 炼铜 笵铜 铜盘重肉 铜墙铁壁 铜驼荆棘 铜壶滴漏铜筋铁骨铜琶铁板铜心铁胆 铜臭熏天 铜镜反应铜雀分香 铜头铁额铜驼草莽铜盆铁帚 铜围铁马铜头铁臂铜山金穴 铜器时代铜头六臂 铜浇铁铸 铜铸铁浇铜筋铁肋 铜管乐队铜锤花脸铜觔铁肋 铜山铁壁 铜声响器 铜斤铁肋 铜盘奁子 铜城铁壁 铜打铁铸 铜唇铁舌 金铜仙人 青铜时代青铜学士 破铜烂铁废铜烂铁 镶铜木鞋 铁绰铜琶 荆棘铜驼 铁板铜琶 诸葛铜鼓 溪州铜柱邓家铜山 邓氏铜山 铁板铜弦相风铜乌 铁壁铜墙 铁狱铜笼 铁壁铜山 势刀铜铩 铁打铜铸
铜钱
铜器。铜臭。黄铜。红铜。铜线。

铜能组什么词

2,广州开车到厦门

广州北环高速转广深高速,广深高速在罗岗转广惠高速,广惠高速转深汕高速,深汕高速转粤闽高速,全程行车大约10个小时。
经过惠州、惠东、汕尾、陆丰、惠来、汕头、饶平、诏安、云霄、漳浦、龙海、厦门。全程大约680公里!
全程约为770km。由广州外环高速东环萝岗入口进入广惠高速,沿高速向东行驶147km到达惠州,过惠州汝湖服务区转向南行驶,到达凌坑出口,下广惠高速进入深汕高速,沿高速向东行驶,过汕尾到达汕头(此段313km),过汕头继续向北行驶过潮州到达诏安进入福建省,延漳诏高速向北行驶到达漳州(此段229km)。如果游玩东山岛,则在漳州下高速。第二日再由漳州延漳州--泉州高速向北30km到达杏林,由杏林延319国道行驶39km到达目的地厦门。路桥费:去程北环高速广园入口10元广深高速55元机荷高速30元惠盐高速荷坳站10元深汕高速西段汕尾站65元深山高速东段汕头站65元汕头海湾大桥15元汕汾高速粤闽站30元漳诏高速+厦漳高速(角美出口)85元海沧大桥(单向进厦门不收费)回程海沧大桥12元324国道东孚收费站6元林后站上厦漳高速+漳诏高速闽粤站85元汕汾高速到汕头+海湾大桥60元深汕高速东段陆丰站65元深汕高速西段龙岗站65元惠盐高速10元机荷高速30元广深高速55元北环高速沙河出口5元省钱的另一走法:广园快速路--罗岗上广惠高速,一直走到底,就连接深汕高速的了。车进厦门后往轮渡方向走,在轮渡把车存好。核心提示:广州厦门亮点推荐:潮州的美食不可错过,潮州的标志性建筑之一:广济楼若要游览风光,厦门有鼓浪屿、万石植物园、南普陀寺、胡里山炮台、嘉庚公园、海沧大桥和日月谷温泉度假村、广州--厦门亮点推荐:东山岛滨海浴场、东山岛铜山古城厦门有鼓浪屿、万石植物园、南普陀寺、胡里山炮台、嘉庚公园、海沧大桥和日月谷温泉度假村、同安莲花国家森林公园和影视城、翔安大嶝战地观光园等旅游区。鼓浪屿是厦门旅游的代表,也是最让游人心醉神迷的地方。鼓浪屿最高峰日光岩,伫岩俯瞰,一片澄碧,风烟俱静,厦门美景尽收眼底。香火缭绕的南普陀寺、奇绝秀丽的厦门万石植物园、"炮王"所在地胡里山炮台、自然与人文同馨的嘉庚公园,风光旖旎的环岛路等,无处不展现出厦门的美丽。厦门美景先睹为快:厦门光影揽胜鼓浪屿图集环岛路观光大道美食特产:特色小吃:土笋冻,花生汤,炸五香,烧肉粽,扁食,厦门小笼包,鸭肉粥,沙茶面,炒面线等;美食详细攻略相关:野导带你吃厦门黄金香肉松,厦门漆线雕,厦门珠绣,花生酥,龙眼,厦门馅饼,厦门药酒等;

广州开车到厦门

3,酒有什么气

酒气。酒的化学成分是乙醇,一般含有微量的杂醇和酯类物质,食用白酒的浓度一般在60度(即60%)以下(少数有60度以上),白酒经分馏提纯至75%以上为医用酒精,提纯到99.5%以上为无水乙醇。酒是以粮食为原料经发酵酿造而成的。我国是最早酿酒的国家,早在2000年前就发明了酿酒技术,并不断改进和完善,现在已发展到能生产各种浓度、各种香型、各种含酒的饮料,并为工业、医疗卫生和科学试验制取出浓度为95%以上的医用酒精和99.99%的无水乙醇。
酒气冲天
〈通俗篇〉记载《后汉书》上有一个叫杨秉的人,他平生曾与人说:“我有三不惑:酒、色、财也”。 后来有名王祎者,在《华川记辞》上说:“财者,陷身之阱,色者,妆身之斧,酒者,毒肠之药,人能于斯三者致戒焉,灾祸其或寡矣。” 原来最先说的是酒、色、财三项。 到了明朝有人认为在酒、色、财三者之后,应加一“气”字,因为人一诞生起气来也会遭遇祸害,尤其是一些器量狭小,性格爆烈之人,一生起气来照样也会闯下大惑,这一提出后后人也不表示反对。 因此“酒、色、财、气”遂在民间变成了一句“流行语”了。 气是人活着基本的条件,人说:“人争一口气,佛争一炷香”世上有许多不公平的事,也有不少不如意的事,能忍自安,忍耐是一个人成功的要诀,所谓“小不忍则乱大谋”。 有些人受了冤枉气不能宣泄,结果闷在心理,就郁闷以终,也有些人气愤不平,一怒之下血气功心,心脏病发断送了性命。 因生“气”造成的悲剧太多了,从古到今一直延续不断,世人其后引以为鉴,有一首打油诗说的好,特节录如下: 人家气我我不气, 我气正好中他计, 要是气死没人替, 想想还是不生气!
酒色财气酒色财气泛指各种不良品德、习气。出自南朝·宋·范晔《后汉书·杨秉传》。且有关北宋苏东坡的成语趣事1、酒色财气的短处:酒者烧身烈焰,财者陷身之阱,色者戕身之斧,气者毒肠之药。2、酒色财气的好处:(1)三杯能和万事,一醉善解千愁。阴阳和顺喜相求,孤寡须知绝后。财乃润家之宝,气为造命之由。助人情性反为仇,持论何多差谬!(2)酒无不成礼仪,色无路静人稀,财无不成世界,气无反被人欺。3、 对酒的评论:(1)酒,酒,酒,邀朋会友。君莫待,时长久,名呼食前,礼于茶后。临风不可无,对月须教有。李白一饮一石,刘伶解醒五斗。公子沾唇脸似桃,佳人入腹腰如柳。(2)《西江月》 酒可陶情适兴,兼能解闷悄愁。三杯五盏乐悠悠,痛饮翻能损寿。谨厚化成凶险,精明变作昏流。禹疏仪狄岂无由,狂药使人多咎。酒之好处:(1)善助英雄壮胆,能添锦绣诗肠,神仙造下解愁方,雪月风花玩赏。(2)酒可提神,亦能乱性,多少憾事,醉中酿成。酒之坏处:(1)平帝丧身因酒毒,江边李白损其躯。劝君休饮无情水,醉后教人心意迷。(2)酒能害德且伤生,多少英雄遭辱侵;饮酒知参恶旨意,不为所困方称贤。4、对色的评论:A、色,色,难离易惑,隐深闺,藏柳陌。长小人志,灭君子德。后主谩多才,纣王空有力。伤人不痛之刀,对面杀人之贼。方知双眼是横波,无限贤愚被沉溺。B、色,色,易迷,难拆。隐深闺,藏柳陌。足步金莲,腰肢一捻,嫩脸映桃红,香肌晕玉白。娇姿恨惹狂童,情态愁牵艳客。芙蓉帐里作鸾凰,云雨此时何处觅? 色之好处:每羡鸳鸯交颈,又看连理花开。无知花鸟动情怀,岂可人无欢爱。君子好逑淑女,佳人贪恋多才。红罗帐里两和谐,一刻千金难买。色之坏处:尾生桥下水涓涓,吴国西施事可怜。贪恋花枝终有祸,好姻缘是恶姻缘。5、财之好处:收尽三才权柄,荣华富贵从生。纵教好善圣贤心,空手难施德行。有财人皆钦敬,无财到处相轻。休因闲气斗和争,问财须知有命。财之坏处:有财有势是英雄,命若无时枉用功。昔日石崇因富死,铜山不助邓通穷。6、气之好处:一自混元开辟,阴阳二字成功。含为元气散为风,万物得之萌动。但看生身六尺,喉间三寸流通。财和酒色尽包笼,无气谁人享用?气之坏处:霸王自刎在乌江,有智周瑜命不长。多少阵前雄猛将,皆因争气一身亡。7、综合:(1)香甜美味酒为先,美貌芳年色更鲜。财积千箱称富贵,善调五气是真仙。(2)饮酒不醉最为高,好色不乱乃英豪。无义之财君莫取,忍气饶人祸自消。(3)酒可好不可骂座,色可好不可伤生,财可好不可昧心,气可好不可越理。(4)酒是烧身烈焰,色为割肉刚刀,财多招忌损人苗,气是无烟火憢。四件将来合就,相当不欠分毫。劝君莫恋最为高,才是修身正道。(5)合欢杯,谁不饮,切莫贪杯醉不醒;行也稳,坐也稳,一斟一酌莫装悻。美姣娘,谁不念,切莫苦苦将她恋;鸳鸯枕上动干戈,恩爱之时反成仇。世间财,谁不爱,公道取去也莫怪;若将毒计算得来,来得快时去得快。英雄气,谁不习,身家性命休儿戏;人来寻我且由他,我若弃时无不弃。饮酒不醉最为高,见色不贪是英雄,无义钱财君莫取,忍气饶人祸日消。为人若知其中意,方得长久乐逍遥。

酒有什么气

4,画晴张晓风读书笔记

今天上午,我懒洋洋的躺在床上。无事做,随手拿起晓风的散文集来看,第一篇便是我爱上她的理由,翻开《画晴》,几行字映入眼帘:“一笔简单的雨荷花可给出多少形象之外的美善,一片亭亭青叶支撑了多少世纪的傲骨。”荷花与傲骨?多么恰然的 配合。于是,马上翻到下一页,去细细品味张晓风的《画晴》。 俗话说:好天气=好心情。《画晴》就是这样,雨后的天晴竟然让作者比喻成:“心理上就觉得似乎捡回了一批失落的财宝。”这时,北京窗外是一片阴郁,刚刚闷闷的心情突然有阳光射入的感觉,快乐也在周围饶来饶去的我继续翻看,几乎熔入了《画晴》的世界,仿佛也享受到勃勃的生机,大自然造物的神齐。有生命和无生命的东西都那么可爱。于是,我想,晴天能给人带来什么,尤其是雨后的晴天,一缕阳光斜射入屋子,清风送来雨后的芬芳,窗外小鸟叽叽喳喳地叫着,天气澄着那么一抹透澈的蓝。我享受着生命的生机勃勃,不能把自己憋在屋子里呀。于是,我们踏去了门,我们一起去找“晴”。 张晓风就是这么一个人,凡事随意而行,虽然显得太不调和,但这都无所谓。我也是这么一个人,总是被突发奇想搅乱了生活的章法。 “我只想消磨一个极好的太阳天,只想到乡村里去看看五谷六畜怎样欣赏这个日子。” 在雨后的晴天,来到一个空旷的广场,在那些黄绿不均的草地上延续我们的梦。我陶醉许久,定神一望,不尽一笑。这儿没有什么奇花异草,也没有任何仕女云集,但究竟是为什么能这样吸引人呢?也许我们爱的,享受的就是这份宁静,恬淡和收敛。小草上的露珠,野花的香,大石的光滑,我们的闲静。羡慕小草,只因我不能和着风摆动,草儿们一起摆动,就成了“海”。羡慕那云,只因我没云样的笔,去勾勒我的蓝天。 晓风遇到了一群孩子,当地的孩子们的话引出了《画晴》:“她有点奇怪,不是吗?”“我们这里从来没有人来远足的。”“我知道,”有一个较老成的孩子说,“他们有的人喜欢到这里来画图的。”“可是,我没有看见她的纸和她的水彩呀!”“她一定画好了,藏起来了。” 我静静的想,可不是吗?我们的生活也几乎是被描绘出来的,而我们自己就是那持笔的画家。快乐时,给天空涂上快乐而又透澈的蓝,又用云的那丝绒的美丽给予修饰,大厦和高楼也是挺拔的,孩子们脸上那有如花儿般美丽的笑容。伤心时,你用一塌糊涂的灰附着着画面,仿佛天都要为你的悲伤而动容,我们都是画家。而张晓风则用文字将“晴”描绘。 也许我们真的很眷恋广阔的草场,那里可以放飞我们的心灵,想起城市的街道,想起两侧壁立的大厦,还有那一线天空,真的仿佛置身于死阴的幽谷。 咦?你把画藏起来了,你那心灵的晴天。展示给我们吧!
张晓风,1941年生,江苏铜山人,生于浙江金华,1949年抵台北,毕业于东吴大学中文系。现在台湾著名女作家,也是是台湾十大散文家之一。代表作:《红地毯的那一端》,《从你那美丽的流域》,《玉想》,《秋千上的女子》等。有人评价她的散文说:“笔如太阳之热,霜雪之贞,篇篇有寒梅之香,字字若璎珞敲冰。”她说:“散文是一种透明如水晶的文体,你自己无所遁形,至今仍不知如何面对把我读得清清楚楚的读者。”我说:“我是你的读者,一直。你的文章我一遍一遍的读,每次都被里面氤氲着的氛围打动,或古典,或字眼,或笔法。只是,我还没有把你读得清清楚楚,因为,我还没能达到你的彼岸。”她的文章里,大都写得是自己的经历,自己的感想。里面,总有许多相似的心绪,一一品,品出了各种女子独特的气质。如退稿,她说:“退稿的灾难只是滴水一粒尘的灾难,人生的灾难才叫排山倒海呢!”我也坦然地面对的自己的文字,不管是是被刻成铅字,还或被编辑退稿,凭着一份喜欢,孜孜不卷。如有人对我说,中文系出生的人是不可能在文字上有什么成就。在彷徨的时候,她又告诉我说,如果我自己肯去了解,其间有难以言表的美丽,《论语》,可以让我低徊之致;史书,行行间都有惊叹号。世界上既无一本书能教人完全写作,也无一本书完全于写作无益。人生,都需要一些鼓舞,需要在自己遇到障碍的时候,学会用自己的方式让自己长大。还有,她写文字仅仅是因为她有“想试一下的冲动”,我因为也有那么一些小小的冲动,就写了那么多关于自己心灵上的文字。一直,就喜欢那些可以把古典信手拈来的作家。在他们的笔下,古典不在是在泛黄的纸堆里淹没,而是活灵活现地走了出来。如果是女作家,我认为她一定是着一席古衫,身上泛着宋词的馨香,款款而来。张晓风应该就是那样的一位。也许因为她的知识,也许是她有着一份敏感的心灵,把古典的花朵一一摘来,成文中花小小的一瓣馨香。在《秋千上的女子》里,她引用了古诗里好多带“秋千”的诗句:“秋千外,绿水桥平”,“那堪更被明月,隔墙送过秋千影”,“想得那人垂手立,娇羞不敢上秋千”……仅仅是一句“秋千外,绿水桥平”,我也写我的《秋千外》;仅仅是她说“我向来觉得少游的词最适合年轻人读,淡淡的哀伤,怅怅的感喟,不需要什么理由就可以愁起来的愁或者未经规划便深深堕落的情劫”,我就花了好多个的午后,静静地读秦观的诗词。我又认识好多“愁”的字眼,写了关于自己“愁”的文字。还有,她的文字,还会用古代耳熟能详的事迹阐发现实生活中需要解决的问题。就因为走了那一步,文章就可以更容易打动读者。《不朽的失眠》中,她写的是张继落榜的事。作者根据自己独有的体会,把当时张继在小舟上未知前路的心情写得活灵活现。当时的月亮,渔火,钟声一一从古书中复活,《枫桥夜泊》的诗句也铿锵响起。如果那时一个高考落榜生看到了这样的文字,他的斗志也许就会昂扬,会更好地去面对人生的各种各样的事情。在《卓文君和她的一枚铜钱》,她把那首《白头吟》,吟出了另一番味道。两个的爱情,在人生即将迟暮的时候,又会是怎样?像这样的文章,就触动的时间的弦,把一场爱情写得更加富有生活意味。每个人的爱恨情愁,在生命的最后,剩下也许只是记忆而已,其它的一切早已淡去。她的语言,是成熟的。她拥有的不仅是自己的风格,还有就是大胆奇特而又贴近的想象。她在《常常,我会想起那座山》,中,把纷至沓来的群山比作花瓣,水上的自己比作花蕊;在《也是水媚》,因为报纸分好的类,看起来像一垛垛的砌砖,她仿佛就成了俯首着古墙而望的人,看到了高棉,看到了越南,看到了孟加拉,也看到了自己的故乡。如果一个作家连比喻也独具特色,那样的作家就真的成“家”了。我们在学一些作家文字的时候,不仅仅要看她们怎么写,还要看是他为什么会写这样的事情,又通过怎样的思绪转化,写出了独具特色的文字。余光中说:“张晓风不愧是第三代散文家里腕挟风雷的淋漓健笔,这支笔,能写景也能叙事,能咏物也能传人,扬之有豪气,抑之有秀气,而即使在柔婉的时候,也带有一点刚劲。”张晓风,也只是尘世间一女子。只是,她通过自己独到的笔墨,拥有了一片属于自己的文字天地。闭上眼睛静听,那里杂花生树,群莺乱飞。静听海水的声音,在无数的笔墨里,还有她对故乡无比的思念……

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【西游记原著】第六十五回 妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难 这回因果,劝人为善,切休作恶。一念生,神明照鉴,任他为作。拙蠢乖能君怎学,两般还是无心药。趁生前有道正该修,莫浪泊。认根源,脱本壳。访长生,须把捉。要时时明见,醍醐斟酌。贯彻三关填黑海,管教善者乘鸾鹤。那其间愍故更慈悲,登极乐。 话表唐三藏一念虔诚,且休言天神保护,似这草木之灵,尚来引送,雅会一宵,脱出荆棘针刺,再无萝蓏攀缠。四众西进,行够多时,又值冬残,正是那三春之日: 物华交泰,斗柄回寅。草芽遍地绿,柳眼满堤青。一岭桃花红锦涴,半溪烟水碧罗明。几多风雨,无限心情。日晒花心艳,燕衔苔蕊轻。山色王维画浓淡,鸟声季子舌纵横。芳菲铺绣无人赏,蝶舞蜂歌却有情。 师徒们也自寻芳踏翠,缓随马步。正行之间,忽见一座高山,远望着与天相接。三藏扬鞭指道:“悟空,那座山也不知有多少高,可便似接着青天,透冲碧汉。”行者道:“古诗不云:‘只有天在上,更无山与齐。’但言山之极高,无可与他比并,岂有接天之理?”八戒道:“若不接天,如何把昆仑山号为天柱?”行者道:“你不知。自古‘天不满西北’。昆仑山在西北干位上,故有顶天塞空之意,遂名天柱。”沙僧笑道:“大哥把这好话儿莫与他说,他听了去,又降别人。我们且走路,等上了那山,就知高下也。” 那呆子赶着沙僧,厮耍厮斗。老师父马快如飞。须臾,到那山崖之边,一步步往上行来。只见那山: 林中风飒飒,涧底水潺潺。鸦雀飞不过,神仙也道难。千崖万壑,亿曲百湾。尘埃滚滚无人到,怪石森森不厌看。有处有云如水滉,是方是树鸟声繁。鹿衔芝去,猿摘桃还。狐貉往来崖上跳,麖獐出入岭头顽。忽闻虎啸惊人胆,斑豹苍狼把路拦。 唐三藏一见心惊。孙行者神通广大,你看他一条金箍棒,哮吼一声,吓过了狼虫虎豹,剖开路,引师父直上高山。行过岭头,下西平处,忽见祥光蔼蔼,彩雾纷纷,有一所楼台殿阁,隐隐的钟磬悠扬。三藏道:“徒弟们,看是个甚么去处?”行者抬头,用手搭凉篷,仔细观看,那壁厢好个所在。真个是: 珍楼宝座,上刹名方。谷虚繁地籁,境寂散天香。青松带雨遮高阁,翠竹留云护讲堂。霞光缥缈龙宫显,彩色飘飖沙界长。朱栏玉户,画栋雕梁。谈经香满座,语箓月当窗。鸟啼丹树内,鹤饮石泉傍。四围花发琪园秀,三面门开舍卫光。楼台突兀门迎嶂,钟磬虚徐声韵长。窗开风细,帘卷烟茫。有僧情散淡,无俗意和昌。红尘不到真仙境,静土招提好道场。 行者看罢,回复道:“师父,那去处便是座寺院,却不知禅光瑞蔼之中,又有些凶气何也。观此景象,也似雷音,却又路道差池。我们到那厢,决不可擅入,恐遭毒手。”唐僧道:“既有雷音之景,莫不就是灵山?你休误了我诚心,担搁了我来意。”行者道:“不是,不是。灵山之路,我也走过几遍,那是这路途?”八戒道:“纵然不是,也必有个好人居住。”沙僧道:“不必多疑,此条路未免从那门首过,是不是一见可知也。”行者道:“悟净说得有理。” 那长老策马加鞭,至山门前,见“雷音寺”三个大字,慌得滚下马来,倒在地下,口里骂道:“泼猢狲!害杀我也。现是雷音寺,还哄我哩。”行者陪笑道:“师父莫恼,你再看看。山门上乃四个字,你怎么只念出三个来,倒还怪我?”长老战兢兢的爬起来再看,真个是四个字,乃“小雷音寺”。三藏道:“就是小雷音寺,必定也有个佛祖在内。经上言三千诸佛,想是不在一方:似观音在南海,普贤在峨眉,文殊在五台。这不知是那一位佛祖的道场。古人云: ‘有佛有经,无方无宝。’我们可进去来。”行者道:“不可进去,此处少吉多凶。若有祸患,你莫怪我。”三藏道:“就是无佛,也必有个佛像。我弟子心愿,遇佛拜佛,如何怪你?” 即命八戒取袈裟,换僧帽,结束了衣冠,举步前进。只听得山门里有人叫道:“唐僧,你自东土来拜见我佛,怎么还这等怠慢?”三藏闻言,即便下拜;八戒也磕头,沙僧也跪倒。惟大圣牵马,收拾行李在后。方入到二层门内,就见如来大殿。殿门外宝台之下,摆列着五百罗汉、三千揭谛、四金刚、八菩萨、比丘尼、优婆塞,无数的圣僧、道者。真个也香花艳丽,瑞气缤纷。慌得那长老与八戒、沙僧一步一拜,拜上灵台之间。行者公然不拜。又闻得莲台座上厉声高叫道:“那孙悟空,见如来怎么不拜?”不知行者又仔细观看,见得是假,遂丢了马匹、行囊,掣棒在手,喝道:“你这伙孽畜,十分胆大,怎么假倚佛名,败坏如来清德?不要走。”双手抡棒,上前便打。只听得半空中叮当一声,撇下一副金铙,把行者连头带足,合在金铙之内。慌得个猪八戒、沙和尚连忙使起钯杖,就被些阿罗、揭谛、圣僧、道者一拥近前围绕,他两个措手不及,尽被拿了。将三藏捉住。一齐都绳缠索绑,紧缚牢拴。 原来那莲花座上装佛祖者乃是个妖王,众阿罗等都是些小怪。遂收了佛祖体像,依然现出妖身。将三众抬入后边收藏。把行者合在金铙之中,永不开放,只搁在宝台之上,限三昼夜化为脓血。化后,才将铁笼蒸他三个受用。这正是: 碧眼猢儿识假真,禅机见像拜金身。 黄婆盲目同参礼,木母痴心共话论。 邪怪生强欺本性,魔头怀恶诈天人。 诚为道小魔头大,错入傍门枉费身。 那时群妖将唐僧三众收藏在后;把马拴在后边;把他的袈裟、僧帽安在行李担内,亦收藏了。一壁厢严紧不题。 却说行者合在金铙里,黑洞洞的,燥得满身流汗,左拱右撞,不能得出。急得他使铁棒乱打,莫想得动分毫。他心里没了算计,将身往外一挣,却要挣破那金铙。遂捻着一个诀,就长有千百丈高;那金铙也随他身长,全无一些瑕缝光明。却又捻诀把身子往下一小,小如芥菜子儿;那铙也就随身小了,更无些些孔窍。他又把铁棒,吹口仙气,叫:“变!”即变做幡竿一样,撑住金铙。他却把脑后毫毛,选长的拔下两根,叫:“变!”即变做梅花头五瓣钻儿,挨着棒下,钻有千百下,只钻得苍苍响喨,再不钻动一些。行者急了,却捻个诀,念一声“唵?静法界,干元亨利贞”的咒语,拘得那五方揭谛、六丁六甲、一十八位护教伽蓝,都在金铙之外道:“大圣,我等俱保护着师父,不教妖魔伤害,你又拘唤我等做甚?”行者道:“我那师父不听我劝解,就弄死他也不亏。但只你等怎么快作法将这铙钹掀开,放我出来,再作处治。这里面不通光亮,满身暴燥,却不闷杀我也?”众神真个掀铙,就如长就的一般,莫想揭动分毫。金头揭谛道:“大圣,这铙钹不知是件甚么宝贝,连上带下,合成一块。小神力薄,不能掀动。”行者道:“我在里面,不知使了多少神通,也不得动。” 揭谛闻言,即着六丁神保护着唐僧,六甲神看守着金铙,众伽蓝前后照察。他却纵起祥光,须臾间,闯入南天门里。不待宣召,直上灵霄宝殿之下,见玉帝,俯伏启奏道:“主公,臣乃五方揭谛使。今有齐天大圣保唐僧取经,路遇一山,名小雷音寺。唐僧错认灵山进拜,原来是妖魔假设,困陷他师徒,将大圣合在一副金铙之内,进退无门,看看至死,特来启奏。”即传旨:“差二十八宿星辰,快去释厄降妖。” 那星宿不敢少缓,随同揭谛,出了天门,至山门之内,有二更时分。那些大小妖精,因获了唐僧,老妖俱犒赏了,各去睡觉。众星宿更不惊张,都到铙钹之外,报道:“大圣,我等是玉帝差来二十八宿,到此救你。”行者听说大喜,便教:“动兵器打破,老孙就出来了。”众星宿道:“不敢打。此物乃浑金之宝,打着必响,响时惊动妖魔,却难救拔。等我们用兵器捎他。你那里但见有一些光处就走。”行者道:“正是。”你看他们使枪的使枪,使剑的使剑,使刀的使刀,使斧的使斧;扛的扛,抬的抬,掀的掀,捎的捎。弄到有三更天气,漠然不动,就是铸成了囫囵的一般。那行者在里边东张张,西望望,爬过来,滚过去,莫想看见一些光亮。 亢金龙道:“大圣啊,且休焦躁。观此宝定是个如意之物,断然也能变化。你在那里面,于那合缝之处,用手摸着,等我使角尖儿拱进来,你可变化了,顺松处脱身。”行者依言,真个在里面乱摸。这星宿把身变小了,那角尖儿就似个针尖一样,顺着钹合缝口上伸将进去。可怜用尽千斤之力,方能穿透里面。却将本身与角使法像,叫:“长!长!长!”角就长有碗来粗细。那钹口倒也不像金铸的,好似皮肉长成的,顺着亢金龙的角,紧紧噙住,四下里更无一丝拔缝。行者摸着他的角,叫道:“不济事,上下没有一毫松处。没奈何,你忍着些儿疼,带我出去。”好大圣,即将金箍棒变作一把钢钻儿,将他那角尖上钻了一个孔窍,把身子变得似个芥菜子儿,拱在那钻眼里蹲着,叫:“扯出角去,扯出角去。”这星宿又不知费了多少力,方才拔出,使得力尽觔柔,倒在地下。 行者却自他角尖钻眼里钻出,现了原身,掣出铁棒,照铙钹当的一声打去,就如崩倒铜山,咋开金矿。可惜把个佛门之器,打做个千百块散碎之金。諕得那二十八宿惊张,五方揭谛发竖,大小群妖皆梦醒。老妖王睡里慌张,急起来,披衣擂鼓,聚点群妖,各执器械。此时天将黎明。一拥赶到宝台之下,只见孙行者与列宿围在碎破金铙之外,大惊失色。即令:“小的们!紧关了前门,不要放出人去。” 行者听说,即携星众,驾云跳在九霄空里。那妖王收了碎金,排开妖卒,列在山门外。妖王怀恨,没奈何披挂了,使一根短软狼牙棒,出营高叫:“孙行者,好男子不可远走高飞,快向前与我交战三合。”行者忍不住,即引星众,按落云头,观看那妖精怎生模样。但见他: 蓬着头,勒一条扁薄金箍;光着眼,簇两道黄眉的竖。悬胆鼻,孔窍开查;四方口,牙齿尖利。穿一副叩结连环铠,勒一条生丝攒穗绦。脚踏乌喇鞋一对,手执狼牙棒一根。此形似兽不如兽,相貌非人却似人。 行者挺着铁棒喝道:“你是个甚么怪物,擅敢假装佛祖,侵占山头,虚设小雷音寺?”那妖王道:“这猴儿是也不知我的姓名,故来冒犯仙山。此处唤做小西天。因我修行,得了正果,天赐与我的宝阁珍楼。我名乃是黄眉老佛。这里人不知,但称我为黄眉大王、黄眉爷爷。一向久知你往西去,有些手段,故此设像显能,诱你师父进来,要和你打个赌赛。如若斗得过我,饶你师徒,让汝等成个正果;如若不能,将汝等打死,等我去见如来取经,果正中华也。”行者笑道:“妖精,不必海口,既要赌,快上来领棒。”那妖王喜孜孜,使狼牙棒抵住。这一场好杀: 两条棒,不一样,说将起来有形状:一条短软佛家兵,一条坚硬藏海藏。都有随心变化功,今番相遇争强壮。短软狼牙杂锦妆,坚硬金箍蛟龙像。若粗若细实可夸,要短要长甚停当。猴与魔,齐打仗,这场真个无虚诳。驯猴秉教作心猿,泼怪欺天弄假像。嗔嗔恨恨各无情,恶恶凶凶都有样。那一个当头手起不放松,这一个架丢劈面难推让。喷云照日昏,吐雾遮峰嶂。棒来棒去两相迎,忘生忘死因三藏。 看他两个斗经五十回合,不见输赢。那山门口鸣锣擂鼓,众妖精呐喊摇旗。这壁厢有二十八宿天兵共五方揭谛众圣,各掮器械,吆喝一声,把那魔头围在中间,吓得那山门外群妖难擂鼓,战兢兢手软不敲锣。老妖魔公然不惧,一只手使狼牙棒,架着众兵;一只手去腰间解下一条旧白布搭包儿,往上一抛,滑的一声响喨,把孙大圣、二十八宿与五方揭谛,一搭包儿通装将去,挎在肩上,拽步回身。众小妖个个欢然得胜而回。老妖教小的们取了三五十条麻索,解开搭包,拿一个,捆一个。一个个都骨软觔麻,皮肤窊皱。捆了抬去后边,不分好歹,俱掷之于地。妖王又命排筵畅饮,自旦至暮方散,各归寝处不题。 却说孙大圣与众神捆至夜半,忽闻有悲泣之声。侧耳听时,却原来是三藏声音,哭道:“悟空啊,我: 自恨当时不听伊,致令今日受灾危。 金铙之内伤了你,麻绳捆我有谁知。 四人遭逢缘命苦,三千功行尽倾颓。 何由解得迍邅难,坦荡西方去复归? 行者听言,暗自怜悯道:“那师父虽是未听吾言,今遭此害,然于患难之中,还有忆念老孙之意。趁此夜静妖眠,无人防备,且去解脱众等逃生也。” 好大圣,使了个遁身法,将身一小,脱下绳来,走近唐僧身边,叫声:“师父。”长老认得声音,叫道:“你为何到此?”行者悄悄的把前项事告诉了一遍。长老甚喜道:“徒弟,快救我一救。向后事,但凭你处,再不强了。”行者才动手,先解了师父,放了八戒、沙僧。又将二十八宿、五方揭谛,个个解了。又牵过马来,教快先走出去。方出门,却不知行李在何处,又来找寻。亢金龙道:“你好重物轻人。既救了你师父就够了,又还寻甚行李?”行者道:“人固要紧,衣钵尤要紧。包袱中有通关文牒、锦襕袈裟、紫金钵盂,俱是佛门至宝,如何不要?”八戒道:“哥哥,你去找寻,我等先去路上等你。”你看那星众簇拥着唐僧,使个摄法,共弄神通,一阵风,撮出垣围,奔大路,下了山坡,却屯于平处等候。 约有三更时分,孙大圣轻那慢步,走入里面,原来一层层门户甚紧。他就爬上高楼看时,窗牖皆关。欲要下去,又恐怕窗棂儿响,不敢推动。捻着诀,摇身一变,变做一个仙鼠,俗名蝙蝠。你道他怎生模样: 头尖还似鼠,眼亮亦如之。 有翅黄昏出,无光白昼居。 藏身穿瓦穴,觅食扑蚊儿。 偏喜晴明月,飞腾最识时。 他顺着不封瓦口椽子之下,钻将进去,越门过户,到了中间看时,只见那第三重楼窗之下,闪灼灼一道毫光,也不是灯烛之光、萤火之光,又不是飞霞之光、掣电之光。他半飞半跳,近于窗前看时,却是包袱放光。那妖精把唐僧的袈裟脱了,不曾折,就乱乱的揌在包袱之内。那袈裟本是佛宝,上边有如意珠、摩尼珠、红玛瑙、紫珊瑚、舍利子、夜明珠,所以透的光彩。他见了此衣钵,心中一喜,就现了本像,拿将过来,也不管担绳偏正,抬上肩,往下就走。不期脱了一头,扑的落在楼板上,唿喇的一声响。噫!有这般事:可可的老妖精在楼下睡觉,一声响,把他惊醒,跳起来,乱叫道:“有人了,有人了!”那些大小妖都起来,点灯打火,一齐吆喝,前后去看。有的来报道:“唐僧走了。”又有的来报道:“行者众人俱走了。”老妖急传号令,教:“各门上谨慎。”行者听言,恐又遭他罗网,挑不成包袱,纵觔斗,就跳出楼窗外走了。 那妖精前前后后寻不着唐僧等,又见天色将明,取了棒,帅众来赶,只见那二十八宿与五方揭谛等神云雾腾腾,屯住山坡之下。妖王喝了一声:“那里去?吾来也。”角木蛟急唤:“兄弟们,怪物来了。”亢金龙、氐土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、牛金牛、女土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水?、奎木狼、娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓,领着金头揭谛、银头揭谛、六甲六丁等神、护教伽蓝,同八戒、沙僧,(不领唐三藏,丢了白龙马)各执兵器,一拥而上。这妖王见了,呵呵冷笑,叫一声哨子,有四五千大小妖精,一个个威强力胜,浑战在西山坡上。好杀: 魔头泼恶欺真性,真性温柔怎奈魔。百计施为难脱苦,千方妙用不能和。诸天来拥护,众圣助干戈。留情亏木母,定志感黄婆。浑战惊天并振地,强争设网与张罗。那壁厢摇旗呐喊,这壁厢擂鼓筛锣。枪刀密密寒光荡,剑戟纷纷杀气多。妖卒凶还勇,神兵怎奈何。愁云遮日月,惨雾罩山河。苦掤苦拽来相战,皆因三藏拜弥陀。 那妖精倍加勇猛,帅众上前掩杀。 正在那不分胜败之际,只闻得行者叱咤一声道:“老孙来了。”八戒迎着道:“行李如何?”行者道:“老孙的性命几乎难免,却便说甚么行李!”沙僧执着宝杖道:“且休叙话,快去打妖精也。”那星宿、揭谛、丁甲等神,被群妖围在垓心浑杀,老妖使棒来打他三个。这行者、八戒、沙僧丢开棍杖,抡着钉钯抵住。真个是地暗天昏,不能取胜。只杀得太阳星西没山根,太阴星东生海峤。那妖见天晚,打个哨子,教群妖各各留心,他却取出宝贝。孙行者看得分明:那怪解下搭包,拿在手中。行者道声:“不好了,走啊!”他就顾不得八戒、沙僧、诸天等众,一路觔斗,跳上九霄空里。众神、八戒、沙僧不解其意,被他抛起去,又都装在里面,只是行者走了。那妖王收兵回寺,又教取出绳索,照旧绑了。将唐僧、八戒、沙僧悬梁高吊,白马拴在后边,诸神亦俱绑缚,抬在地窖子内,封锁了盖。那众妖遵依,一一收了不题。 却说孙行者跳在九霄,全了性命。见妖兵回转,不张旗号,已知众等遭擒。他却按下祥光,落在那东山顶上,咬牙恨怪物,滴泪想唐僧,仰面朝天望,悲嗟忽失声。叫道:“师父啊,你是那世里造下这迍邅难,今世里步步遇妖精?似这般苦楚难逃,怎生是好?”独自一个,嗟叹多时,复又宁神思虑,以心问心道:“这妖魔不知是个甚么搭包子,那般装得许多对象?如今将天神、天将,许多人又都装进去了。我待求救于天,奈恐玉帝见怪。我记得有个北方真武,号曰荡魔天尊,他如今现在南赡部洲武当山上,等我去请他来搭救师父一难。”正是: 仙道未成猿马散,心神无主五行枯。 毕竟不知此去端的如何,且听下回分解。
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