哦香雪为什么不用哦凤娇，分析凤娇和香雪两个人物性格的共同和个个性

共性：她们都是生活在小山村中的淳朴的年轻女孩，都怀有对外面世界的渴望。香雪和凤娇都带着那种山里人独有的质朴，火车的到来同样改变了她们两个人的生活。最明显的表现就是可以拿本地的土特产和火车上的洋货进行交换。个性：凤娇性格开朗、泼辣，可在喜欢的人面前又很腼腆，有着少女的羞涩；香雪就稍显得腼腆，细腻，胆小，不经世事。小说中，凤娇在伙伴拥挤中处于弱势地位时，一声尖叫，“呦，我的妈呀！你踩着我的脚啦！"面对伙伴的讥笑嘲讽，"我撕了你的嘴！"凤娇骂着。面对列车的质疑大胆的凤娇回敬了一句，"哟，我们小，你就老了吗"这些直言不讳的语言充分体现了凤娇大胆直率、性格泼辣的一面。就像《红楼梦》中的王熙凤。相对比而言，香雪却少言寡语。火车在台儿沟停下时，众多姑娘七嘴八舌问“北京话"（一位火车上的男乘务员）问题时，香雪跟在众多姑娘后小声问了句："你们城里人一天吃几顿饭"在回家的路上，众多姑娘和凤娇开玩笑，凤娇让她帮腔时，而香雪却不说话，并且慌得脸红。这些都说明香雪平时不善言谈，胆子小，很腼腆、性格文静腼腆。就像《红楼梦》中的林黛玉。扩展资料：《哦，香雪》这篇小说写的是一群以香雪为代表的山村少女对开进深山的火车表现出来的喜怒哀乐，以此折射出受现代文明冲击的农村蹒跚前进的身影。小说借台儿沟的一角，写出了改革开放后中国从历史的阴影下走出，摆脱封闭、愚昧和落后，走向开放、文明与进步的痛苦与喜悦，构思巧妙，表述独特，语言精美。

共性：她们都是生活在小山村中的淳朴的年轻女孩，都怀有对外面世界的渴望。个性：凤娇性格开朗、泼辣，可在喜欢的人面前又很腼腆，有着少女的羞涩；香雪就稍显得腼腆，细腻，胆小，不经世事。

因为这是一首诗，而在很多的现代诗歌当中运用的语气词比较多，运用了握这个字之后就是为了表示一种惊叹的语气。

续写《哦，香雪》 香雪挥舞着手中的铅笔盒向姑娘们跑去，一头扑到了凤娇的怀里。凤娇先是紧紧地抱住香雪，然后撅起了小嘴，抱怨道：“死丫头，害我们找得好苦！脚都磨出泡了！”接着便对香雪来了一通乱胳肢。香雪“咯咯咯”地笑着，刚抹净的眼泪一下子又流淌了出来。凤娇和姑娘们也都开心地笑着，在皎洁的月光下，和原本幽静的山谷发出的回音一起奏起了欢快的乐章。 姑娘们你一言我一语，开心地笑着、闹着，不知不觉地走完了黑暗、冷清而又漫长的山路，回到了台儿沟，回到了家。谢别了姐妹们，到了家门口，香雪的心里又打起了小鼓。香雪从来不骗人，所以那些骗娘的话，她怎么也说不出口。在凛冽的寒风中，香雪握着铅笔盒呆呆地在家门前站着，久久不敢进去。过了一会儿，娘好像有所察觉似的走了出来，看着不知所措的香雪，说：“傻丫头，在外面站着干嘛？还不赶紧回家睡觉！”“娘，对不起。”香雪小声嘟囔着。“别说了，你一定累坏了、冻坏了吧？快点回去休息，明天还上学呢！呦，手里拿的盒子真漂亮！就是有点脏了，娘给你擦得亮亮的！”听了这话，香雪揪着的心总算放下来了，到了这时她才感到了身体疲惫不堪，头一贴枕头就睡着了。 第二天清晨天刚刚亮的时候，香雪就和往常一样，挎着娘给缝的书包，走在去往学校的山路上了，只是多了个被她抱在怀里的小盒子。在美丽的朝霞的照耀下，那个被娘擦过的小盒子显得比昨夜更加闪亮、绚丽了。香雪停下了脚步，低头看了看怀里的“宝盒子”，转头看了看路旁一树树金灿灿的黄叶，又回头看了看自己走过的杂草丛生的路，看了看远远在身后的台儿沟，就像第一次走这条路一样。这条路一定会是这样的：那时这条路一定不会像现在这样荒凉、冷清，自己也不会一个人孤零零地走在这条路上，凤娇会牵着自己的手，姐妹们也会互相牵着手，欢声笑语地沿着这条路走出去，去看看外面的世界，也让外面世界的人们认识我们，那时台儿沟再也不会叫人瞧不起……于是香雪抬头看了看明媚的朝阳，看了看前方全新、光明的路，迎着凉爽的秋风，不由地加快了脚步。香雪感到了前所未有的轻松、欢快与惬意。 哦，外面的世界啊……

《哦香雪》人物刻画了凤娇和香雪，形象分析有如下：1、凤娇这个人物主要还是通过语言来刻画的，从中可以看到一个爽朗、活泼又大胆的姑娘，她就是台儿沟向现代文明迈着步伐的一种象征。2、香雪在人物的名字上，作者就很有考究。雪是纯洁的，读着这个名字就给人宁静单纯的小女孩的形象。香雪这个人物作者塑造得很成功。在看火车的时候，写香雪第一个冲出家门，就把香雪向往火车这一新事物的心情表现了出来。在凤娇和“北京话”的话题上，她单纯得甚至不知怎样给人帮腔，表现了一种腼腆。在香雪和火车上的人们做买卖的一段中只是通过香雪的眼神就写出了她未经时世艰险的纯真性格。很简单的一句“你看着给吧”，塑造了一个很朴实的农家女孩子的形象。《哦香雪》的主旨小说以北方小山村台儿沟为背景，叙写了每天只停留一分钟的火车给一向宁静的山村生活带来的波澜。作者极力在“一分钟”里开掘，细致入微地描写了香雪等一群乡村少女的心理活动。表达了姑娘们对乡外文明的向往，以及摆脱山村封闭落后贫穷的迫切心情，同时表现了山里姑娘的自爱自尊和她们纯美的心灵。

《哦，香雪》的结尾部分： 列车很快就从西山口车站消失了，留给她的又是一片空旷。一阵寒风扑来，吸吮着她单薄的身体。她把滑到肩上的围巾紧裹在头上，缩起身子在铁轨上坐了下来。香雪感受过各种各样的害怕，小时候她怕头发，身上粘着一根头发择不下来，她会急得哭起来；长大了她怕晚上一个人到院子里去，怕毛毛虫，怕被人胳肢(凤娇最爱和她来这一手)。现在她害怕这陌生的西山口，害怕四周黑幽幽的大山，害怕叫人心惊肉跳的寂静，当风吹响近处的小树林时，她又害怕小树林发出的窸窸窣窣的声音。三十里，一路走回去，该路过多少大大小小的林子啊！ 一轮满月升起来了，照亮了寂静的山谷，灰白的小路，照亮了秋日的败草，粗糙的树干，还有一丛丛荆棘、怪石，还有满山遍野那树的队伍，还有香雪手中那只闪闪发光的小盒子。 她这才想到把它举起来仔细端详。它想，为什么坐了一路火车，竟没有拿出来好好看看？现在，在皎洁的月光下，它才看清了它是淡绿色的，盒盖上有两朵洁白的马蹄莲。她小心地把它打开，又学着同桌的样子轻轻一拍盒盖，“哒”的一声，它便合得严严实实。她又打开盒盖，觉得应该立刻装点东西进去。她从兜里摸出一只盛擦脸油的小盒放进去，又合上了盖子。只有这时，她才觉得这铅笔盒真属于她了，真的。它又想到了明天，明天上学时，她多么盼望她们会再三盘问她啊！ 她站了起来，忽然感到心里很满意，风也柔和了许多。她发现月亮是这样明净。群山被月光笼罩着，像母亲庄严、神圣的胸脯；那秋风吹干的一树树核桃叶，卷起来像一树树金铃铛，她第一次听清它们在夜晚，在风的怂恿下“豁啷啷”地歌唱。她不再害怕了，在枕木上跨着大步，一直朝前走去。大山原来是这样的！月亮原来是这样的！核桃树原来是这样的！香雪走着，就像第一次认出养育她长大成人的山谷。台儿沟呢？不知怎么的，她加快了脚步。她急着见到它，就像从来没有见过它那样觉得新奇。台儿沟一定会是“这样的”：那时台儿沟的姑娘不再央求别人，也用不着回答人家的再三盘问。火车上的漂亮小伙子都会求上门来，火车也会停得久一些，也许三分、四分，也许十分、八分。它会向台儿沟打开所有的门窗，要是再碰上今晚这种情况，谁都能从从容容地下车。 今晚台儿沟发生了什么事？对了，火车拉走了香雪，为什么现在她像闹着玩儿似的去回忆呢？四十个鸡蛋没有了，娘会怎么说呢？爹不是盼望每天都有人家娶媳妇、聘闺女吗？那时他才有干不完的活儿，他才能光着红铜似的脊梁，不分昼夜地打出那些躺柜、碗橱、板箱，挣回香雪的学费。想到这儿，香雪站住了，月光好像也黯淡下来，脚下的枕木变成一片模糊。回去怎么说？她环视群山，群山沉默着；她又朝着近处的杨树林张望，杨树林窸窸窣窣地响着，并不真心告诉她应该怎么做。是哪来的流水声？她寻找着，发现离铁轨几米远的地方，有一道浅浅的小溪。她走下铁轨，在小溪旁边坐了下来。她想起小时候有一回和凤娇在河边洗衣裳，碰见一个换芝麻糖的老头。凤娇劝香雪拿一件汗衫换几块糖吃，还教她对娘说，那件衣裳不小心叫河水给冲走了。香雪很想吃芝麻糖，可她到底没换。她还记得，那老头真心实意等了她半天呢。为什么她会想起这件小事？也许现在应该骗娘吧，因为芝麻糖怎么也不能和铅笔盒的重要性相比。她要告诉娘，这是一个宝盒子，谁用上它，就能一切顺心如意，就能上大学、坐上火车到处跑，就能要什么有什么，就再也不会被人盘问她们每天吃几顿饭了。娘会相信的，因为香雪从来不骗人。 小溪的歌唱高昂起来了，它欢腾着向前奔跑，撞击着水中的石块，不时溅起一朵小小的浪花。香雪也要赶路了，她捧起溪水洗了把脸，又用沾着水的手抿光被风吹乱的头发。水很凉，但她觉得很精神。她告别了小溪，又回到了长长的铁路上。 前边又是什么？是隧道，它愣在那里，就像大山的一只黑眼睛。香雪又站住了，但她没有返回去，她想到怀里的铅笔盒，想到同学们惊羡的目光，那些目光好像就在隧道里闪烁。她弯腰拔下一根枯草，将草茎插在小辫里。娘告诉她，这样可以“避邪”。然后她就朝隧道跑去。确切地说，是冲去。 香雪越走越热了，她解下围巾，把它搭在脖子上。她走出了多少里？不知道。尽管草丛里的“纺织娘”“油葫芦”总在鸣叫着提醒她。台儿沟在哪儿？她向前望去，她看见迎面有一颗颗黑点在铁轨上蠕动。再近一些她才看清，那是人，是迎着她走过来的人群。第一个是凤娇，凤娇身后是台儿沟的姐妹们。 香雪想快点跑过去，但腿为什么变得异常沉重？她站在枕木上，回头望着笔直的铁轨，铁轨在月亮的照耀下泛着清淡的光，它冷静地记载着香雪的路程。她忽然觉得心头一紧，不知怎么的就哭了起来，那是欢乐的泪水，满足的泪水。面对严峻而又温厚的大山，她心中升起一种从未有过的骄傲。她用手背抹净眼泪，拿下插在辫子里的那根草棍儿，然后举起铅笔盒，迎着对面的人群跑去。 山谷里突然爆发了姑娘们欢乐的呐喊，她们叫着香雪的名字，声音是那样奔放、热烈；她们笑着，笑得是那样不加掩饰，无所顾忌。古老的群山终于被感动得颤栗了，它发出宽亮低沉的回音，和她们共同欢呼着。 哦，香雪！香雪！

作品重点写了香雪的一段小小的历险经历：她在那停车的一分钟里踏进火车，用四十个鸡蛋，走三十里夜路，换来了一个带磁铁的泡沫塑料铅笔盒。作者极力在“一分钟”里开掘，细致入微地描写了香雪等一群乡村少女的心理活动，表达了姑娘们对山外文明的向往，以及摆脱山村封闭落后贫穷的迫切心情，同时表现了山里姑娘的自爱自尊和她们纯美的心灵。文章构思精巧，语言精美，心理描写细腻。作者以清新婉丽的笔调，将小小的生活场景诗化，创造了空灵、蕴藉的艺术境界；同时又在这纯净的境界中寄寓了严峻的思考：那淳朴、淡远的美是迷人的，令人不由自主地去欣赏和赞美，但她恰恰又是与贫穷联系在一起，在时代列车的呼啸声里，她还能保留多久呢？香雪和她的伙伴们，连同整个台儿沟，在走向新生活的路途将会经历怎样的变故呢？小说于淡雅中饱含诗情，笔墨所至，大自然的一切均被赋予了生命和灵性。小说更深刻的意义在于借台儿沟的一角，写出了改革开放后中国从历史的阴影下走出，摆脱封闭、愚昧和落后，走向开放、文明与进步的痛苦与喜悦。《哦，香雪》是新文学史上极具历史文化意识的乡土文学作品，作者坚守着诗意化的美学理想，使得他对其笔下的乡土中国的某些区域一方面深情地眷恋和咏唱，歌唱闭塞、贫瘠、落后的环境中的诗意，尤其是洋溢在其中的人性美和人情美，另一方面又对乡土人生进行了理性的批判，呈现出二重矛盾心态。另《哦，香雪》一书收录了短篇、中篇精品文章。《哦，香雪》被收入上海地区高级中学语文课本，并被改编成同名电影。文章理解《哦，香雪》没有离奇曲折的情节，而几个女孩可爱的形象却鲜活地展现在细心的读者的眼前，这大概是作品能获大奖的重要原因。也许又是因为作者没有刻意设计情节和矛盾冲突加强故事性，人们又容易忽视它的精彩，甚至对其中的人物产生误解。有人就说，主人公香雪确实表现出很多美好的品质，但她的故事里似乎也不难发现她同样具有虚荣心，甚至说，是人就免不了虚荣心。果真如此吗？先不妨让我们梳理一下这篇散文体小说的思路吧，进而来感受它那种形散而神不散的精彩。全篇共82个自然段，可以分为三部分。前三个自然段为第一部分，写火车开进了山乡，最后一段为第三部分，写对主人公香雪的赞叹。中间第4至81自然段为小说的主体部分，写火车在一个叫着台儿沟的小站停留一分钟发生的故事。这一部分又可以分为两层，每一层里又有若干小层次，可以概括如下：（一）山乡一群女孩的故事，这是一个“面”；1 出门看火车（第4至11自然段）2 议论“北京话”（第12至45自然段）3 按需换东西（第46至55自然段）（二）香雪换铅笔盒的故事，这是一个“点”。1 因铅笔盒被人奚落（第56至62自然段）2 换铅笔盒忘了下车（第63至68自然段）3 得铅笔盒勇走夜路（第69至81自然段）理清了小说的思路，就不难发现作者用这平淡无奇的故事点面结合地塑造人物的匠心。而说香雪也有虚荣心的人，在香雪的故事中找到来支持自己观点的情节大概有如下三个：第一，在被同学奚落之后，她居然觉得父亲特意制作的那个小木盒是那样“笨拙、陈旧”，并为此感到“几分羞涩”；第二，她不惜偷偷地用母亲好不容易积攒的四十个鸡蛋拿去换那个自动铅笔盒，还自找苦吃地走了三十里冤枉夜路，类似那个为一个假项链而耗损十年艰辛的玛蒂尔德夫人；第三，好友凤娇与“北京话”好，她心里也是认同的，因为当听到“北京话”有了爱人时，“她感到了委屈，她替凤娇委屈，为台儿沟委屈。”由此而以为香雪有虚荣心，首先就是对这些情节的解读是片面的。父亲为女儿特制的小木盒确实凝聚着亲情和上辈的期望，它的价值确实不是一般的铅笔盒可以比拟的。正因为如此，当别人问“你上学怎么不带铅笔盒”时，香雪便很自然地指着课桌的一角坦然地说，“那不是吗。”压根也没有想到别人的不怀好意。在这里，她并没有一点自卑，只有一种可爱的单纯。后来别人把那自动的铅笔盒故意弄得哒哒响，她才意识到被人奚落。即便这时，她也没有像一般虚荣的女孩去反唇相讥，或者像阿Q因瘌痢头遭人奚落时来一句“你们还不配”，以获得“精神胜利”。她却能从小木盒本身制作的“现代化”程度的方面来思考别人的奚落原因，从而正视它的“笨拙、陈旧”，“她第一次意识到这是不光彩的，因为贫穷”。不把贫穷落后当一种光荣，这样的观念，在刚刚结束“越穷越社会主义”的“文革”的时代，当属很先进的哦，这怎么能说香雪虚荣心呢？这其中有一种正视贫穷落后现实的理性和勇气，正是这样的理性和勇气，才激发着香雪去追求“现代化”的铅笔盒。不难理解，那个自动的铅笔盒，在香雪的眼里，已经成了文明进步的象征。她用四十个鸡蛋去换的就不是一般的文具，为此，她勇敢地走了三十里夜路，这一点也不冤枉。在这个意义上，她付出的代价和努力越大，就越能表明她追求现代化的决心和勇气。正因为如此，香雪可以理直气壮地“告诉娘，这是一个宝盒子，谁用上它，就能一切顺心如意，就能上大学、坐上火车到处跑，就能要什么有什么，就再也不会被人盘问她们每天吃几顿饭了。娘会相信的，因为香雪从来不骗人。”这哪里有什么虚荣心呢？凤娇喜欢“北京话”，可是“北京话”却有了爱人，香雪为朋友感到委屈，为台儿沟感到委屈，这能说香雪有虚荣吗？诚然，凤娇喜欢“北京话”不能不说，一点也没有想到自己生活的梦，但就当时情况而言，她对这位白净高大年轻的男乘务员充其量也不过是有心无意而已。其他姑娘说“你担保人家没有相好的”话，“不关凤娇的事，她又没想过跟他走。可是她愿意对他好，难道非得是相好的才能这么做吗？”这里，读者能感受到的同样是山里姑娘的单纯可爱。喜欢“北京话”，实质是喜欢“北京话”所代表的现代都市文明，“北京话”其实也成了都市文明生活的象征。因此，香雪并不是因为知道凤娇不能成为“北京话”的相好而为朋友委屈的，更不是因为台儿沟没有“北京话”这样的都市女婿而委屈。香雪委屈的是：如此质朴善良的山里姑娘还无法被山外进步文明的生活所接纳，如此贫穷落后的山乡还不能搭上先进文明的列车融入到山外现代化的时代。这样的胸襟里，能看见什么虚荣吗？说香雪有虚荣心的读者，除了对相关情节的解读片面外，还有一个原因，可能就是把虚荣心与自尊心混为一谈吧。“是人就有虚荣心”的判断，可能就是在这样的前提下得出的结论。人的虚荣与自尊作为一种心理，都有希望获得别人认同的特点，两者的区别就在于为获取这种认同或光荣的所凭依的手段条件不同。虚荣者追求的是表面的荣耀，所凭依的是虚假的条件甚至欺骗的手段。《项链》中的玛蒂尔德夫人借项链参加舞会，获得了很多赞美。可是那项链并非是她家庭实力的载体，又是假的（尽管她开始并不知道，但作者这样设计是有意的），这便是虚荣的表现。而香雪为了在同学面前展现一个同样的铅笔盒，确实也有为争自己的“面子”，她甚至把再也不被人奚落地问每天吃几顿饭当成一种勤奋读书的目标，这显然也是为了做人的一种“光荣”，但为此目的，她凭依的是自己艰辛诚实努力，这就不是虚荣，而是一种维护做人尊严的自尊心。值得一提的是，整个作品洋溢着对以香雪为代表的山乡姑娘纯洁善良品性的歌颂，所以，小说以“哦，香雪！香雪！”这样的感叹句作结的。而这两个感叹句，还可以这样解读：哦，多么单纯善良的香雪，你可以净化那些山外那些文明生活中的人的复杂的心灵啊；现代化的火车将给宁静的山乡带来文明，也将带来污染，准备好哦，单纯善良的香雪！本文章入选2009年北京市中考阅读题