兰亭凤香颜色，西凤酒系列里的凤香型是什么意思

凤香型白酒有着悠久的历史，独特的工艺，鲜明的个性，是陕西白酒的精华，有国家名酒西凤酒，国家优质酒太白酒等一大批凤香型白酒企业。

凤香型是指西凤酒的独特香型，其风格为：“清而不淡，浓而不艳，酸、甜、苦、辣、香五味协调俱全，且均不出头。”在西凤酒系列产品标签中有凤香型、凤香型（特制）、凤香型（珍品）；分别代表 纯凤香型、 凤兼浓（二合一）香型、 凤浓酱（三合一）香型。

凤香型大曲白酒，酒色透明，香气浓郁、醇厚圆润，诸味谐调，尾净爽口，回味悠长，别具一格。其生产工艺和成品酒风格均不同于其他酒，而其代表西凤酒更有“凤型之宗”的说法。

加了鸡精的意思

第一张记不清了，应该是商城的；第二张是之前清明盒子的头发；第三章是国金，去年国庆节出的，现在收购价格105RMB左右。前两张图衣服外观是沧海间，具体哪个颜色不是很了解，一代五限，价格稍（很）高，可能是收不起了，可以买复刻，但是只有粉色跟绿色，220-260RMB左右。第三张外观是蓝兰亭，蓝兰亭·凤香，16年4月出的限时外观，收购价750RMB左右。白发是跟着成衣一起，配套白发，200RMB；金发是随缘，节日啊高考啊新年啊或者GWW心情好想圈钱了就出了，280RMB。

知道并且用过的护肤品，还算不错，他的设计还行，而且不会伤害肤质。

知道兰亭护肤品的。她的护肤品的口碑还不错，效果也有点儿。很好。

兰亭有做出口的，你用的是哪个系列，是螺旋藻的吗？螺旋藻系列的还不错，主要是做保湿护理的，建议油性皮肤不要使用，干性或缺水性皮肤用起来效果会很好，很有弹性哦！

一、根据肌肤情况选择护肤品　　不要被成套“套牢”。人们在选购护肤品时往往存在两种现象，一是“跟风”，看到别人用得好，自己也跟着买，不看成分功能。能遇到真正适合自己的护肤品自然好，但多数情况下没这么幸运，不适合自己的护肤品就像鸡肋，食之无味、弃之可惜。还有一种是听专柜导购员的推荐。导购员通常会根据品牌主推的系列来进行主观销售，宣称唯有他们的产品才是万能的，而且卖出一件送一件，多买一套得一套等等。面对这样的市场“乱象”，除了期待加强行业内整体导购员素质外，我们在选购护肤品时也要练就一对“火眼金睛”才能避免被忽悠。　　二、护肤品要配套使用，不一定要成套使用　　每个人的肤质不一样，遇到的肌肤问题也会不一样，即便是年轻肌肤，可能遇到的问题相对较少，但也并不是单一的。于是，成套使用的护肤品的问题就来了：一套护肤品能解决的问题往往只是单一的，比如美白系列、保湿系列、抗皱系列，解决了这个问题，另外的肌肤问题就无法得到有效的改善。　　三、功效相近的产品一起使用会影响产品效果　　皮肤学专家认为，产品成分或功效的类似，在搭配组合后，效能反而会被相互削弱、抵消。建议大家不要同时使用相同功效的护肤品。其实道理很简单，相同功效的产品所含的成分和工作原理类似，加上肌肤本身的吸收能力有限，同一营养摄入过多但吸收不了，甚至会出现相互抵消的现象。　　四、适时更换护肤品牌，给肌肤一个全新环境　　使用一个品牌的护肤品觉得还不错，就长期使用，这其实是错误的做法。就像身体长期使用同一种物质，本身也会产生一定的免疫功能，即便是再好的产品也不会将功效发挥至极致。适时更换不同品牌的护肤品，让肌肤尝尝鲜，才能使肌肤的新陈代谢和吸收功能更好。换品牌使用，千万不要整套全换，这样肌肤细胞会因为外界的“突变”而受到“惊吓”，导致肌肤产生不适。最好的办法还是单品使用、单品更换。

1. 形容女王的诗句 芳容丽质更妖娆，秋水精神瑞雪标。 凤眼半弯藏琥珀，朱唇一颗点樱桃。 露来玉指纤纤软，行处金莲步步娇。 白玉生香花解语，千斤良夜实难消。 北方有佳人，绝世而独立。 一顾倾人城，再顾倾人国。 宁不知倾城与倾国？ 佳人难再得 越女西施 初闻浣纱在溪水，似如芙蓉冰清洁。 为国迷离夫差眼，娇心依系范蠡边。 一朝吴王昏庸死，勾践立主更春秋。 古人赠名唤西施，绿水伊人西子湖。 西施咏 ---王维 艳色天下重，西施宁久微。 朝为越溪女，暮作吴宫妃。 贱日岂殊众，贵来方悟稀。 邀人傅脂粉，不自著罗衣。 君宠益娇态，君怜无是非。 当时浣纱伴，莫得同车归。 持谢邻家子，效颦安可希！ 子夜吴歌·夏歌 卷一六五 一李白 镜湖三百里，菡萏发荷花。 五月西施采，人看隘若耶。 回舟不待月，归去越王家. 咏西施 娉婷惹人夺，浣纱少年柔。 身负越王托，范蠡泛兰舟。 乍迎西施眸，红粉知己得。 为报越王仇，慧剑情思休。 宫廷一抬首，夫差惊艳久。 从此金屋娇，六宫羡绿腰。 沉鱼落雁少，君王不早朝。 子婿进言冒，龙颜拂袖袍。 只因佳人闹，碧血溅江涛。 宫柳自妖娆，宫主怨春俏。 宫花似火烧，寂寞庭院绕。 伴君强欢笑，月影泪飘渺。 殿深人窈窕，牛郎织女高。 阖闾卧薪早，揭竿江山倒。 红颜一夜老，还被皇后剿。 千载绝唱了， 空余西施庙。 陌上桑 （又名《艳歌罗敷行》，行：乐曲的意思） 日出东南隅，照我秦氏楼。 秦氏有好女，自名为罗敷。 罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。 青丝为笼系，桂枝为笼钩。 头上倭堕髻，耳中明月珠。 缃绮为下裙，紫绮为上襦。 行者见罗敷，下担捋髭须。 少年见罗敷，脱帽着绡头。 耕者忘其犁，锄者忘其锄。 来归相怒怨，但坐看罗敷。 长恨歌 回眸一笑百媚生 六宫粉黛无颜色 玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨 《感兴》“蛾眉艳晓月，一笑倾城欢 崔护诗：去年今日此门中，人面桃花相应红；人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 ——《诗经。桃夭》 拿鲜艳的桃花，比喻少女的美丽，一个象桃花一样鲜艳，象小桃树一样充满青春气息的少女。 “。 《洛神赋》：“丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。” 曹植《洛神赋》 黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。 感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。其词曰： 余从京域，言归东藩。 北伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。 尔乃税驾乎蘅皋，秣乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散，俯则未察，仰以殊观。 睹一丽人，于岩之畔。乃援御者，而告之曰：尔有觌于彼者乎？彼何人斯？若此之艳也！御者对曰：臣闻河洛之神，名曰宓妃。 然则君王之所见，无乃是乎？其状若何？臣愿闻之。 余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。 仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。 迫而察之，灼若芙渠出绿波。秾纤得衷，修短合度。 肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。 云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜。 明眸善睐，辅靥承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。 柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。 披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。 践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。 于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。 攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮，心震荡而不怡。 无良媒以结欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。 嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。 执拳拳之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。 收和颜而静志兮，申礼防以自持。 于是洛灵感焉，徙倚彷徨。 神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。 践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以慕远兮，声哀厉而弥长。 尔乃众灵杂沓，命俦啸侣。或戏清流，或翔神渚。 或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。 叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。 体迅飞凫，飘忽若神，凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。 进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。 含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。 于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。 腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔。 鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。于是越北沚，过南冈，纡素领，回清扬，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。 恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。 悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。 虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不司其所舍，怅神宵而蔽光。 于是背下陵高，足往神留。遗情想像，顾望怀愁。 冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘反，思绵绵而增慕。 夜耿耿而不寐沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。 揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。 花容月貌，国色天香，倾国倾城兴世无双。 2. 形容红颜知己的诗词 1、荷叶杯·知己一人谁是 清代：纳兰性德 知己一人谁是？已矣。赢得误他生。有情终古似无情，别语悔分明。 莫道芳时易度，朝暮。珍重好花天。为伊指点再来缘，疏雨洗遗钿。 译文：我的知己是谁？她人已离去；我们一生相伴，此身足矣。生死临别，言犹不悔，难怪古人说多情不似无情好，爱喜生忧，痴情如我。 别说欢乐的时光很多，其实人生如朝露，转眼青丝成白发，韶华流年，今世不忘.看见她留下的钗钿，泪水就像雨一样，假使有来生，希望她能借着前世遗物的指引，记起那些有我的时光。 2、蓝桥驿见元九诗 唐代：白居易 蓝桥春雪君归日，秦岭秋风我去时。每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗。 译文：蓝桥驿春雪飘飘当初你归来之日，秦岭上秋风飒飒如今我离去之时。每到达一个驿站我都要首先下马，沿墙绕柱东看西樵寻找你的题诗。 3、虞美人·波声拍枕长淮晓 宋代：苏轼 波声拍枕长淮晓，隙月窥人小。无情汴水自东流，只载一船离恨别西州。 竹溪花浦曾同醉，酒味多于泪。谁教风鉴在尘埃？酝造一场烦恼送人来！ 译文：饮别后归卧船中，只听到淮水波声，如拍枕畔，不知不觉又天亮了。从船篷缝隙中所见之残月是那么小。汴水无情，随着故人东去，而我却满载一船离愁别恨，独向西州。 竹溪的花浦之间，你我曾经一同大醉，当日欢聚畅饮时的情谊胜过别后的伤悲。谁让我偏偏在芸芸众生中发现了你，并与你成为朋友，这才酿成了今日分别这样一场烦恼。 4、重别李评事 唐代：王昌龄 莫道秋江离别难，舟船明日是长安。吴姬缓舞留君醉，随意青枫白露寒。 译文：不要说秋江离别使人难堪，明日解缆开船便驶向长安。看吴姬轻歌曼舞你我尽情酣饮，不要去管青枫白露秋夜凄寒。 5、虞美人·黄昏又听城头角 清代：纳兰性德 黄昏又听城头角，病起心情恶。药炉初沸短檠青，无那残香半缕恼多情。 多情自古原多病，清镜怜清影。一声弹指泪如丝，央及东风休遣玉人知。 译文：黄昏时分又听到城头传来号角声，病中的我勉强坐起，心情不佳。药刚刚煮沸，灯烛发出青色的光焰，快要烧尽的熏香散发半缕青烟，又勾起无限伤感。 自古以来多情者总是多病，我照着镜子，叹惜自己憔悴不堪的容颜。读一句你的《弹指词》，泪水突然滑落，拜托东风不要把我在病中对你的思念诉与你知道。 3. 关于戒色的诗句 二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫。虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。 妩媚娇羞本是空，淫欲习气来做工。狠心来把习气断，清凉自在做主公。 红粉佳人体态妍，相逢勿认是良缘。试观多少贪花辈，不削功名也削年 春心一动弃千般，只晓偷来片刻欢，损德招灾都不管，爱河浪起自伤残。 空即色来色即空，色字头上利刀锋。劝君莫堕迷魂阵，何愁富贵不相逢。 少年休去被花迷，失足青楼空惨凄。散尽钱财实可惜，一有疾病更难提 闲花野草且休拈，赢得身安心自然。山妻本是家常饭，不害相思不费钱。 贪花好色罪弥天，折福短寿苦无边。奇男倚天抽宝剑，英雄定过美人关！ 休逞少年狂荡，莫贪花酒便宜。脱离烦恼是非，随分安闲得意。 莫到妓家买欢笑，欢笑过后是号啕。劝尔锦床仔细看，色字头上有利刀。 淫欲之欢片刻间，后来灾害重如山。慧心剑斩淫魔去，快乐逍遥似神仙。 若要戒欲很简单，一念不动即过关。勿思新奇清心乱，便是逍遥自在仙。 人言是牡丹，佛说是花箭。射人入骨髓，死而不知怨。 若要戒欲很简单，一念不动即过关。勿思新奇清心乱，便是逍遥自在仙。 莲花开放碧池中，淫如刀枪利更凶，一念之差名已削，好兆翻为恶兆逢。 情欲是毒令人苦，美色犹如伤人虎，邪淫是祸不是福，悬崖勒马大丈夫。 即凡即圣色如空，可称弥勒佛金童，即圣即凡空是色，一世修身枉用功。 阳台一梦欢何有，阴律三章惨不禁，试问淫人妻女者，谁甘妻女被人淫。 天眼如车瞬息间，报应昭彰在目前，淫人妻女人淫报，风流莫恋害晚年。 磊落豪雄号丈夫，纲常正义赖撑扶，莫因方寸情关锁，辱家亡身丧远图。 4. 关于荷花绿珠的诗句 【口号吴王美人半醉】李白 风动荷花水殿香，姑苏台上宴吴王. 西施醉舞娇无力，笑倚东窗白玉床. 【子夜吴歌·夏歌】李白 镜湖三百里，菡萏发荷花.五月西施采，人看隘若耶. 回舟不待月，归去越王家. 【琴曲歌辞·蔡氏五弄·渌水曲】李白 渌水明秋月，南湖采白苹.荷花娇欲语，愁杀荡舟人. 【采莲曲】李白 若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语.日照新妆水底明， 风飘香袂空中举.岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨. 紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠. 【西施】李白 西施越溪女，出自苎萝山.秀色掩今古，荷花羞玉颜. 浣纱弄碧水，自与清波闲.皓齿信难开，沉吟碧云间. 勾践徵绝艳，扬蛾入吴关.提携馆娃宫，杳渺讵可攀. 一破夫差国，千秋竟不还. 【别储邕之剡中】李白 借问剡中道，东南指越乡.舟从广陵去，水入会稽长. 竹色溪下绿，荷花镜里香.辞君向天姥，拂石卧秋霜. 【鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京（时久病初起作）】李白 朝策犁眉騧，举鞭力不堪.强扶愁疾向何处， 角巾微服尧祠南.长杨扫地不见日，石门喷作金沙潭. 笑夸故人指绝境，山光水色青于蓝.庙中往往来击鼓， 尧本无心尔何苦.门前长跪双石人，有女如花日歌舞. 银鞍绣毂往复回，簸林蹶石鸣风雷.远烟空翠时明灭， 白鸥历乱长飞雪.红泥亭子赤阑干，碧流环转青锦湍. 深沉百丈洞海底，那知不有蛟龙蟠. 君不见绿珠潭水流东海，绿珠红粉沉光彩. 绿珠楼下花满园，今日曾无一枝在.昨夜秋声阊阖来， 洞庭木落骚人哀.遂将三五少年辈，登高远望形神开. 生前一笑轻九鼎，魏武何悲铜雀台.我歌白云倚窗牖， 尔闻其声但挥手.长风吹月度海来，遥劝仙人一杯酒. 酒中乐酣宵向分，举觞酹尧尧可闻. 何不令皋繇拥彗横八极，直上青天挥浮云. 高阳小饮真琐琐，山公酩酊何如我.竹林七子去道赊， 兰亭雄笔安足夸.尧祠笑杀五湖水，至今憔悴空荷花. 尔向西秦我东越，暂向瀛洲访金阙.蓝田太白若可期， 为余扫洒石上月. 【答从弟幼成过西园见赠】李白 一身自潇洒，万物何嚣喧.拙薄谢明时，栖闲归故园. 二季过旧壑，四邻驰华轩.衣剑照松宇，宾徒光石门. 山童荐珍果，野老开芳樽.上陈樵渔事，下叙农圃言. 昨来荷花满，今见兰苕繁.一笑复一歌，不知夕景昏. 醉罢同所乐，此情难具论. 【相和歌辞·采莲曲】李白 若耶溪边采莲女，笑隔荷花共人语.日照新妆水底明， 风飘香袖空中举.岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨. 紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠. 【相和歌辞·采莲曲】白居易 菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通. 逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中. 【早秋曲江感怀】白居易 离离暑云散，袅袅凉风起.池上秋又来，荷花半成子. 朱颜易销歇，白日无穷已.人寿不如山，年光忽于水. 青芜与红蓼，岁岁秋相似.去岁此悲秋，今秋复来此. 【馀杭形胜】白居易 馀杭形胜四方无，州傍青山县枕湖.绕郭荷花三十里， 拂城松树一千株.梦儿亭古传名谢，教妓楼新道姓苏. 独有使君年太老，风光不称白髭须. 5. 关于莲花的诗句有哪些 1、《诗经. 国风》山有扶苏 山有扶苏，隰有荷华。 不见子都，乃见狂且。自译诗意：山上小树纵横，沼泽荷花开盛。 未见美男子都，却遇轻薄狂人。2、《诗经. 国风》泽陂 彼泽之陂，有蒲与荷。 有美一人，伤如之何。寤寐无为，涕泗滂沱。 自译诗意：在那沼泽水边，蒲草荷花并茂。那里有一美男，我将如何撒娇。 长夜耿耿无眠，眼泪鼻涕双抛。《诗经》中已有荷花出现。 虽是借景，亦为历代荷花诗词滥觞。故选入。 3、《离骚》（节选） 先秦.屈原 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳；不吾知其亦已兮，苟余情其信芳！自译诗意：剪裁绿荷做时装，缝纫白莲制衣裳。君非知臣此中意，忠情如花有清芳。 4、江南 汉.乐府 江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 5、青阳渡 晋、乐府 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。 6、采莲曲 梁·萧纲 晚日照空矶，采莲承晚晖。风起湖难渡，莲多采未稀。 棹动芙蓉落，船移白鹭飞。荷丝傍绕腕，菱角远牵衣。 7、采莲曲 梁 .吴均 锦带杂花钿。罗衣垂绿川。 问子今何去。出采江南莲。 辽西三千里。欲寄无因缘。 愿君早旋返。及此荷花鲜。 8、咏同心芙蓉诗 隋 .杜公瞻 灼灼荷花瑞。亭亭出水中。 一茎孤引绿。双影共分红。 色夺歌人脸。香乱舞衣风。 名莲自可念。况复两心同。 9、秋池一株莲 隋.弘执恭 秋至皆空落，凌波独吐红。托根方得所，未肯即从风。 10、曲池荷 唐 卢照邻 浮香绕曲岸，圆影覆华池。常恐秋风早，飘零君不知。 11、乐府三首 唐.孟郊 莲子不可得，荷花生水中。犹胜道傍柳，无事荡春风。 渌萍与荷叶，同此一水中。风吹荷叶在，渌萍西复东。 莲花未开时，苦心终日卷。春水徒荡漾，荷花未开展。 12、渌水曲 唐·李白 渌水明秋月，南湖采白苹。荷花娇欲语，愁杀荡舟人。 13、折荷有赠 唐·李白 涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。 佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无因见，怅望凉风前。 14、采莲曲 唐·李白 若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。日照新妆水底明，风飘香袂空中举。 岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠。 15、采莲曲 唐·白居易 菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。 16、新荷 唐.李群玉 田田八九叶，散点绿池初。嫩碧才平水，圆阴已蔽鱼。 浮萍遮不合，弱荇绕犹疏。半在春波底，芳心卷未舒。 17、北亭 唐.李群玉 斜雨飞丝织晓空，疏帘半卷野亭风。荷花开尽秋光晚，零落残红绿沼中。 18、采莲曲二首 唐·王昌龄 吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣。来时浦口花迎入，采罢江头月送归。 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。 19、采莲子 唐 皇甫松 船动湖光滟滟秋，贪看年少信船流。无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。 20、莲 唐.温庭筠 绿塘摇艳接星津，轧轧兰桡入白萍。应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。 21、莲叶 唐.郑谷 移舟水溅差差绿，倚槛风摇柄柄香。多谢浣沙人未折，雨中留得盖鸳鸯。 22、宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 唐.李商隐 竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城，秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声.23、暮秋独游曲江 唐.李商隐 荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成，深知身在情长在，怅望江头江水声.24、赠荷花 唐.李商隐 世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。 此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。25、《女冠子》 唐.欧阳炯 薄妆桃脸，满面纵横花靥。 艳情多，绶带盘金缕，轻裙透碧罗。含羞眉乍敛，微语笑相和。 不会频偷眼，意如何？秋宵秋月，一朵荷花初发。照前池，摇曳熏香夜，婵娟对镜时。 蕊中千点泪，心里万条丝。恰似轻盈女，好风姿。 26、荷叶 宋.欧阳修 池面风来波潋潋，波间露下叶田田。谁于水面张青盖，罩却红妆唱采莲。 27、晓出净慈寺送林子方宋.杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同；接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。28、红白莲 宋.杨万里 红白莲花开共塘，两般颜色一般香。 恰似汉殿三千女，半是浓妆半淡妆。29、新荷 宋.朱淑真 平波浮动洛妃钿，翠色娇圆小更鲜。 荡漾湖光三十顷，未知叶底是谁莲？自注：莲：怜，双关。30、荷花 宋.宋伯仁 绿盖半篙新雨，红香一点清风。 天赋本根如玉，濂溪以道心同。31、东湖看荷花呈愿父 宋.宋自逊 团团堤路行无极，一株一步杨柳碧。 佳人反覆看荷花，自恨鬓边簪不得。32、荷花 宋.苏泂 荷花宫样美人妆，荷叶临风翠作裳。 昨夜夜凉凉似水，羡渠宛在水中央。自注：渠：她。 33、荷花 宋.王月浦 雨馀无事倚阑干，媚水荷花粉未乾。十万琼珠天不惜，绿盘擎出与人看。 34、荷花 宋.白玉蟾 小桥划水剪荷花，两岸西风晕晚霞。恍似瑶池初宴罢，万妃醉脸沁铅华。 35、四望亭观荷花 宋.姚勉 面面湖光面面风，可人最是白芙蓉。分明飞下双双鹭，才到花边不见踪。 36、月下看白莲 宋.杨公远 十里荷花带月看，花和月色一般般。只应舞彻霓裳曲，宫女三千下广寒。 37、西湖夏景 宋.程安仁 五月湖中采莲女，笑隔荷花共人语。靓妆玉面映波光，细袖轻裙受风举。 38、湖边 宋.崔复初 西子湖边水正肥，鸳鸯双浴湿红衣。蜻蜓立在荷花上，受。

兰亭序全文有408个字。 【原文】： 兰亭集序 / 兰亭序 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 　　夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！(不知老之将至 一作：曾不知老之将至) 　　每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

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兰亭序： 　　永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹； 又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 　　是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛。所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 　　夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟（通“晤”）言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 　　每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 三百二十四字

学习中国文化的人，在大量的阅读积累中，会发现“酒”是文化的一根隐在其中的线。就好比一棵树，树干是“酒”这根隐线，延展出的枝丫就是汗牛充栋的文学篇章。杜康酒事 东汉许慎《说文解字》中说：“古者少康初作箕帚、秫酒。少康，杜康也。”这个少康又叫杜康，一说他是黄帝的粮官，粮食丰收无法存储，储于树干，久而流出甘香浓郁的液体，从而造酒；二说他是夏朝第五代国王，在少年时期是个牧童，常将带的饭团挂在树上忘了吃，发现饭变了味，发现酒；三说他是东周酒圣，在先辈被杀后躲到了一个小村牧羊，由于心情不好就每天把带来的饭团扔进附近的桑树干中，久而久之饭团发酵，汁液甜美，他加以研究 改进，酿出了美酒；四说他是汉代人，取杜康沟上游的杜康泉水酿酒。 前三种说了一个意思，杜康偶尔发现发酵了的粮食流出的液体很好喝，就加以研究，产生了酒，是为“偶然性 ”。最后一种说的是精心选了好泉水酿酒，是为“必然性”。 不论必然性还是偶然性，杜康酿出了酒这个事基本确定了。那么在杜康之前有没有酒？杜康到底造出来了什么酒呢？酒精度有多少？ 先来说说杜康以前的酒事。 能够推算杜康生活年代的书籍，一本是成书于公元前239年左右由吕不韦门客编的《吕氏春秋》，一本是许慎著的《说文解字》，成书约公元前100年。这两部著作的写作依据和背景都不尽相同，我们无法判定谁对谁错。就以年代更远的《吕氏春秋》作为推算依据。杜康的生活时代最早为周朝时期，周朝时期的酿酒技术水平已经有很大发展。那么对于杜康造酒的四种说就只有第四种是准确的。杜康不是酒的发明者，而是改造者。杜康选择更好的水，更好的秫米，更好的酿酒器具等让酒的品质有了质的飞跃。就是不知道有没有涉及到温度等条件，蒸馏技术肯定也是没有的。但是这一点刚好契合了周朝较高的酿酒水平。仪狄酒事 在杜康改造酿酒技术之前，和《吕氏春秋》同时期的著作《世本》《战国策》都有“仪狄造酒”的记载。仪狄夏禹时期人，善造酒。由此看出，无论是杜康，还是仪狄，都不是酒的发明者，而是集大成者。他们将历来的酿酒技术做了统一的总结而流传后世。 《太平御览》说“仪狄始作酒醪，变五味。” 这里一个“醪”，可以很清楚的说明，仪狄时代酒的情况。醪，由糯米或者江米经过发酵而形成的一种口感甜汁渣混合型酒。就是醪糟。相信在那个遥远的时代，根本不知道米为什么发酵和酵母菌的存在，以及在当时的条件下，发酵程度应该也不会很高，基本归于现在的醪糟范畴，也许就是醪糟。 《酒经》里说：“酒之作尚矣。仪狄作酒醪，杜康作秫酒。” 酒醪说完了，来说说秫酒。秫，粘高粱。那么秫酒就是高粱酒。元代曹伯启 《冬至日白霫道中偶成录》诗：“穷途却值书云节，秫酒糠灯语夜阑。”在艰辛的流放途中，突然听到皇帝使臣传来赦免的消息，不禁在暗夜阑珊的糠灯下，絮语喝起了秫酒。此时的秫酒，是后期具体化分类的黄酒和白酒的总称。 那么在仪狄总结酿酒方法之前的时代，酒事如何？ 仪狄在夏朝的时候酿酒，那么夏朝之前就是传说中的炎黄和原始时代了。这一时期的酒事没有具体的文献记载。但是通过《诗经》《世本》《史记》《山海经》等一些书籍的侧面记录，原始部落的人类将富余的野果储存起来，时间长了发现野果霉烂之后流出的汁水，非常甜美。为求得更多这种甜美的汁水，原始人类开始储存更多的野果等待霉烂，取其汁水饮用。随着物种进化和社会进步，人类开始重复模仿这个过程。至此，酒完成了从一种自然产物过渡到了人工控制产物的历程。自然到人工 酒开始在人类社会中出现了。 第一，原始人类发现了野果霉烂后流出汁水饮用甜美，随着社会发展模仿重复其过程发现了果酒。第二，同样的情形人类发现了糯米/粘米饭团自然发酵后流出的汁水，重复模仿其过程发现了酒醪。 第三，同样的情形人类发现了秫米饭团自然发酵后流出的汁水，重复模仿其过程发现了秫酒。 《尚书·说命》记载殷王武丁与大臣的对话:“若作酒醴，尔为曲蘖。”曲是酒曲，蘖是麦芽、谷芽之类的糖化发酵剂。说明在商朝的时候，酒曲酿酒技术已经被广泛应用了。从考古发掘来看，新石器时代后期开始出现专用的原始饮酒器具，夏代出现大量陶制或者青铜制的“觚”和“爵”等专用饮酒器具。反映出当时社会的饮酒风气已经十分盛行了。 从殷墟遗迹的发掘来看，出土了大量的青铜饮酒器具、人工培植酵母以及酿酒作坊的遗址。饮酒器具也出现了不同形制和不同的应用场合。从商代开始，酒被应用于丧葬祭祀等仪式上，这一时期的社会道德礼仪也以酒为载体开始迸发。酒礼启蒙 周承商制，酿酒与饮酒之风更盛。《周礼》记载周朝出现了“酒正”这一官职，伴随着礼乐文化的进步，酒礼也急速发展。周朝的“礼治”政治法度形态，促进了”酒礼“延伸进社会的各个角落，从小民家事到国礼祭祀，从丧葬婚礼到外交纵横。《庄子·肤筐》中记载了一个“鲁酒薄而邯郸围”的故事，不仅说明了酒在外交礼仪中的重要角色，也说明了当时各国各地对酿酒技术的争相竟赶的局面，侧面反映了当时酒文化的繁荣。人工制曲工艺 随着制曲工艺的逐步发展，在经历曲（发霉的谷物）、蘖（发芽的谷物）、或曲蘖共存混合物、散曲、块曲的变化过程，制曲工艺日趋完善。东汉《说文解字》中对块曲注释为“饼曲”；同时期的《四民月令》也有关于块曲的制法。到北魏时期，《齐民要术》进一步对制曲方法做了更加完善的总结性记载，从酒曲丰富的种类，各曲种的制法工艺流程等都有详尽的描述。主要的酒曲种类：麦曲（主要用于黄酒的酿造）、小曲（主要用于黄酒和小曲白酒的酿造）、红曲（主要用于红曲酒的酿造（红曲酒是黄酒的一个品种））、大曲（用于蒸馏酒的酿造）。麸曲是近现代才发展起来的用纯种霉菌接种以麸皮为原料的培养物。可用于代替部分大曲或小曲。迄今麸曲法白酒是中国白酒生产的主要操作法之一。其白酒产量占总产量的70%以上。 制曲工艺在历史的推进中，也被一代代的改良，《齐民要术》中记载北魏时期已经开始在制曲中加入少量的天然植物，宋代《北山酒经》中记载的大部分酒曲，都加入了数量不等的中草药，常见的有杏仁、白术、木香、天南星、槟榔、丁香、人参、桂花、川乌头等，其都具有芳香性的特点，算是对酒曲的一种芳香性改良。唐朝末年成书的《四时纂要》记载“竖曲如隔子眼”。讲的是“曲块堆积改良法”，也称为“品字形堆曲法”，这一改良方法将中温酒曲推向了高温酒曲，也使酒的风味产生了显著的改变。 “麦曲”在北方应用广泛，东汉的《说文解字》及北魏的《齐民要术》都有详细的记载。而关于在南方应用广泛的“米曲”的记载，最早出现在晋人嵇含所著的《南方草木状》一书中，草曲即米曲。麦曲和米曲分别是大曲和小曲的两个典型代表。 元代烧酒开始流行，麦曲得到广发应用。明清时期，小曲中加入种类繁多的中草药，成为这一时期的特点。明《天工开物》中说："其入诸般君臣与草药，少者数味，多者百味，则各土各法，亦不可殚述"。这种传统做法一直延续至现代。周恒刚先生在1964 年搜集的四川邛崃的药曲配方中，有一例，其配方中用药达72味，合计50多公斤，可配1460公斤的原料（《糖化曲》，1964年，中国财经出版社）。但小曲也有少加甚至不加药的。如明代的东阳酒曲中只加辣蓼。宁波白药也是如此。故明代以来，小曲向药小曲和无药小曲两个方向发展。 20世纪50年代，由于糖化发酵力强、生产周期短、 便于实现机械化生产等特点，麸曲得到广泛应用。其在酒香和风味方面的缺点被结合微生物发酵的方式所弥补。 酒曲是酿酒的灵魂。随着酒曲技术的日臻完善，酒的种类也不断增加，品质不断提高。酒的种类出现一种繁荣的景象，但是都不出前文总结出的三种：果酒、米酒和秫酒。秫酒又在后期蒸馏技术发明之后，分出了黄酒和白酒两大类。 读到此处，也许大家以为作者学习不认真，忽略掉了啤酒。但是本文名为《［国酒］进化概论》，自然围绕中国酒为核心讲述。啤酒在20世纪初传入中国，属于外来酒种，在后文会有述说。果酒 果酒从刚开始的野果腐烂汁水，到传说中秦始皇时期齐人多饮的枣酒，再到西汉时期葡萄酒的出现，果酒一路发展至今，有四川的梅子酒，江苏的山楂酒，湖南的杨梅酒，上海的樱桃酒。果酒具有明显的地域特色，因各地的风土气候不同而呈现出来不同的风味。这一点在葡萄酒上表现的最为明显。法国、意大利、西班牙、德国、澳大利亚等葡萄酒产酒国所产的葡萄酒都具有各自独特的风味，同一国家不同产地的葡萄酒也具有非常高的辨识度。 此处将葡萄酒归入了果酒，是指以葡萄为原料经过特殊工艺自然发酵的葡萄酒，一般酒精度在7—15度之间。但是以葡萄为原料的白兰地，酒精度高达42度，则属于蒸馏酒系列。关于白兰地在后面蒸馏酒中再详细说。米酒（Rice Wine） 米酒，又叫酒酿，甜酒。旧时叫“醴”。用糯米酿制，是中国汉族和大多数少数民族传统的特产酒。以蒸熟的江米（糯米）拌上酒酵（一种特殊的微生物酵母）发酵而成的一种甜米酒。日本的清酒其实是中国米酒的一个分支和发展，自以为应当归于米酒之列。 《孔丛子》有言：“尧舜千钟。”李白斗酒诗百篇。描述中所饮的酒就是米酒。千灯人喜欢在腊月里酿米酒，自酿自饮，享受农家田园之乐。唐代有“把酒话桑麻”和“樽酒家贫只旧醅”的诗句，可见当时农家已有自酿自饮和用米酒待客的风俗。 米酒的营养成分和黄酒相近，氨基酸含量是葡萄酒的数倍，能够满足人体所需8种必须氨基酸。由于米酒中的营养成分更容易被人体吸收，常被视为中老年人、孕产妇和身体虚弱者补气养血之佳品，具有促进食欲、帮助消化、温寒补虚、提神解乏、解渴消暑、促进血液环、润肤等功效。 关于食疗偏方：1.治鼻出血：白翘摇适量，用米酒煮服；2.治贫血：把1块阿胶放在冷水中浸泡一日，然后用温水加米酒煮，直至成糊状。再往里面打1个生鸡蛋，加勺白糖拌匀。每日饭前服用，连吃半月；3.治口疮、牙龈出血：米酒500毫升，黄柏90克，黄莲15克，栀子30克。将后3味药用米酒煎数次至沸，去渣，候凉备用。每次饭前饮20毫升，以愈为止；4.治腰腿酸痛：米酒350毫升，杜仲30克，丹参30克，川芎20克。将后3味药共研碎细，用白纱布袋装好，置于干净容器中。入米酒浸泡，密封，5日后开启，去掉药袋，过滤装瓶备用。不拘时，随量温饮。 关于小吃：米酒汤圆、米酒银耳、樱桃米酒、米酒鱼骨等等。 传统印象中的米酒，从外观来看是混浊稠状，一般为1L/2L装，在市场眼球经济化下，传统的形象和包装显得不太搭调，反而影响本系列产品的品牌定位和市场价格。现在市场上能够见到较为有名气的米酒品牌有：湖北孝感生龙米酒、湖北黄石的珍珠果米酒、陕西的黄桂稠酒等。 米酒在不断的更新迭代，不论是从产品生产技术，产品质量，还是外观设计和品牌形象，都有了颠覆性的变化。说到“花田”，为人熟知一是王力宏的歌《花田错》，一是网易的婚恋交友平台《花田》，但是14年在酒水行业有个异军突起的品牌，叫做《花田巷子》。其在传承千年的黄桂稠酒的基础上，更新工艺精细选材；其突破传统米酒形象设计，专注结合时尚；其摒弃传统米酒品牌市场定位，冲击高端时尚商务米酒市场；其凸显米酒健康观念，口碑引导消费。给酒水行业带来了一剂清新剂，也给了消费者更多的选择。黄酒 以大米、黍米、粟为原料，一般酒精含量为14%—20%，采用传统的酒曲发酵，属于低度酿造酒。黄酒含有丰富的营养，含有21种氨基酸，其中包括有数种未知氨基酸，而人体自身不能合成必须依靠食物摄取8种必需氨基酸黄酒都具备，故被誉为“液体蛋糕”。黄酒、啤酒和葡萄酒被称为世界三大古酒，且只有中国有。按照含糖量分，黄酒可分为干型、半干型、半甜型、甜型。这点和葡萄酒文化有共同之处，加上黄酒与生具来具有健康属性，更为契合葡萄酒的、健康理念。历史上有许多有名的黄酒如绍兴状元红、绍兴女儿红、绍兴加饭酒（花雕酒）、无锡惠泉酒、丹阳封缸酒。蒸馏酒 酒精度超过40度以上的酒。人们所熟知的蒸馏酒就是现在的白酒。但是古文献中的白酒指白颜色的米酒，而蒸馏被称为烧酒或烧春，直到建国后，才广泛使用白酒指蒸馏酒。 亚里士多德曾经写到：“通过蒸馏，先使水变成蒸汽继而使之变成液体状，可使海水变成可饮用水”。自此蒸馏原理被发现。中世纪早期阿拉伯人发明了酒的蒸馏技术。明代李时珍在《本草纲目》中写道：“ 烧酒非古法也，自元时始创。”清代檀萃在《滇海虞衡志》中说:“盖烧酒名酒露，元初传入中国， 中国人无处不饮乎烧酒。”就是说蒸馏酒是阿拉伯人发明，元代 初传入中国，从此白酒盛行。 《金瓶梅词话》中出现过“烧酒”和“南烧酒”等词，说明当时已经有了“南烧酒”和“北烧酒”的类别分化。这种现象形成的原因和造成果酒风味各异品类丰富的原因一样，地域特点。南方出现稻米为原料的蒸馏酒，北方出现以小麦谷类为原料的蒸馏酒，新疆宁夏出现以葡萄为原料的蒸馏酒。 《本草纲目》记载：“烧者取葡萄数十斤与大曲酿酢，入甑蒸之，以器承其滴露，古者西域造之，唐时破高昌，始得其法”。专门研究中国科学史的专家英国人李约瑟（Joseph Needham）博士曾发表文章认为：白兰地当首创于中国。而白兰地在中国的真正发展是始自清末张裕葡萄酒厂建立。1915年国产白兰地“可雅”获得万国博览会金奖。目前很多国家都有出产白兰地，如法国、德国、意大利、西班牙、美国等，以法国干邑和阿尔玛涅克地区的品质最好。1.中国白酒 以粮谷为原料经过发酵蒸馏所得。按照香型来区分，目前主要有以贵州茅台酒为代表的酱香型、以山西汾酒为代表的清香型、以四川泸州老窖为代表的浓香型、以大连冰峪原浆酒为代表的米香型、以陕西西凤酒为代表的凤香型、以安徽口子窖酒为代表的兼香型、其他香型统称为他香型。 2.白兰地（Brandy） 以葡萄或者其他水果为原料经发酵蒸馏所得。较著名的有法国的四大干邑，马爹利（Martell）、轩尼诗（Hennessy）、人头马（RemyMartin）和克罗维希（Courvoisier）。另外有葡萄渣酿造的玛克白兰地（Marc Brandy），苹果白兰地（Apple Brandy），樱桃白兰地（Kirschwasser）。美国，西班牙，意大利，德国，中国等都是常见的白兰地出产国。 3.威士忌（Whisky） 由大麦等谷物酿造，在橡木桶中陈酿多年，经过调配成43度左右的烈性蒸馏酒而成。根据产地分类有四大威士忌：苏格兰威士忌、爱尔兰威士忌、美国威士忌和加拿大威士忌。英国人称威士忌为“生命之水”，至今普遍认为苏格兰为威士忌的起源。较著名的品牌：芝华士、尊尼获加、百龄坛、百加得、皇家礼炮等。常见的饮用方法：加水、纯饮、加冰、加汽水、加绿茶、苏格兰传统热饮法。以威士忌为基酒较为出名的鸡尾酒有：百万富翁(Millionaire)、苏格兰高地舞(highland fling)、三叶草(Shamrock)。 4.伏特加（Vodka） 以谷物或马铃薯为原料，经过蒸馏制成高达95度的酒精，再用蒸馏水淡化至40度到60度，并经过活性炭过滤，使酒质更加晶莹澄澈，无色且清淡爽口，使人感到不甜、不苦、不涩，只有烈焰般的刺激，形成伏特加酒独具一格的特色。是俄罗斯的传统酒精饮料。两种喝法：冷冻伏特加、混合伏特加。以伏特加为基酒较为出名的鸡尾酒：紫色阴霾(Purple Haze)、莫斯科骡子(Moscow mule)、海风(Seabreeze)。 5.朗姆酒(Rum) 以甘蔗糖蜜为原料生产的一种蒸馏酒，也称为兰姆酒、蓝姆酒或朗姆酒，原产自古巴，是制糖业的一种副产品，酒液有琥珀色、棕色和无色。酒精度在38%—50%之间。朗姆酒分银朗姆（Silver Rum）、金郎姆（Gold Rum）、黑朗姆（Dark Rum）三种。较为有名的品牌如巴塞洛（Barcelo rum）、慕兰潭（Mulata）、摩根船长、哈瓦那、百加得等。 6.金酒(Gin) 以大麦、黑麦、谷物为原料，经粉碎、糖化、发酵、蒸馏、调配而成的方法，是传统法；选择优质酒精处理后，加入经处理的水稀释到要求的度数，再加入金酒香料配制而成的方法，叫合成法。金酒，又名叫杜松子酒（Geneva）或琴酒，最先由荷兰生产，在英国大量生产后闻名于世，是世界第一大类的烈酒。金酒按口味风格又可分为辣味金酒、老汤姆金酒和果味金酒。二十世纪三十年代，法国传教士在北京建立了上义葡萄酒厂，采摘北京周边坟地的古老松子，用作酿造金酒的原料，名盛一时。英国、荷兰、美国、德国、法国、比利时等国家都有生产金酒，并且各自酿法均有差异，也具有各自特点。比较有名的如必富达（好富贵的名字）、哥顿、波尔斯等。常用于鸡尾酒的基酒，也可纯饮。 7.特吉拉(Tequila) 就是龙舌兰。以龙舌兰为原料经过蒸馏制作而成的一款蒸馏酒。是墨西哥的国酒，被称为墨西哥的灵魂。龙舌兰有个特殊饮法，拇指食指捏杯，中指无名指夹柠檬片，虎口撒盐，舔盐喝酒咬柠檬片一气呵成，你可以试试。用龙舌兰调制鸡尾酒常见的有：玛格丽特(Margarita)、地狱龙舌兰(Tequila Slammer)、龙舌兰日出(Tequila Sunrise)。较好的品牌有奥美加（Olmeca）、哥罗里奥（Corralejo）、 豪帅。啤酒 以大麦芽、酒花、水为主要原料，经酵母发酵作用酿制而成的饱含二氧化碳的低酒精度酒。啤酒是人类最古老的酒精饮料之一，是可可和茶之后世界上消耗量排名第三的饮料。啤酒于二十世纪初传入中国，属外来酒种。 酒花，又称啤酒花。使啤酒具有独特的苦味和香气并有防腐和澄清麦芽汁的能力。酒花始用于德国，学名为蛇麻，为大麻科葎草属多年生蔓性草本植物，成熟的新鲜酒花经燥压榨，以整酒花使用，或粉碎压制颗粒后密封包装，也可制成酒花浸膏，然后在低温仓库中保存。其有效成分为酒花树脂和酒花油。每KI啤酒的酒花用量约为1.4～2.4kg。 较有名气的啤酒：比利时的督威Duvel、智美Chimay、莱福Felle、金谷Orval，德国的德福Flensburger、艾丁格Erdinger、美国的百威Budweiser、荷兰喜力Heineken Brouwerijen，捷克的伯纳德啤酒、黑山啤酒、赫尔德啤酒，中国的青岛啤酒。 酒礼文化 古来饮者多寂寞，唯有文人留其名。所以就不难解释为什么在浩瀚的文学史中，有那么多写酒的诗词歌赋了。古代文人常常在政治诉求遇到挫折的时候，借酒抒怀，谈论抱负。王羲之的醉酒状态下写出了《兰亭序》，李白“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。”陶渊明“平生不止酒，止酒情无喜。”苏东坡“花间置酒清香发，争挽长条落香雪。”，李清照“常记溪亭日暮，沈醉不知归路。”陈后主李昱“晚雨秋阴酒乍醒，感时心绪杳难平。”竹林七贤的酒名与文名并齐。 酒的发展从酒出现时候开始，就和礼紧密结合，不可分割，形成完善的酒礼文化。人们因某种信仰或文化氛围而采用的饮酒方式，因祭祀、仪式、宴饮等不同场合而有所不同，最后融合一体，形成系统。 传说，钟毓和钟会幼时，一次，他们都以为父亲睡着了，遂邀约偷喝酒。其实父亲并未熟睡，不过是想窥视他们兄弟二人偷喝酒时的情状。父亲发现，毓喝酒，“拜而后饮”，会则“饮而不拜”。于是各问其缘由。毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。”而会则曰：“偷本非礼，所以不拜。”这个典故很有趣，说明古人饮酒时都讲究一定的礼节。这种礼节，使饮酒成为一种庄重的活动、一种仪式；所以，饮酒不能失礼。 如果说酒是生物进化过程中技能的增长，是工业发展中产品的丰富，那么伴随其延伸出来的酒礼文化，则是人类文学思想活动的作品，是人类对精神哲学的向往探索。酒是酒礼的诱发剂，也是承载体，更是催化剂。 酒礼的发展，推动了士大夫阶层对礼乐文化的尊崇，也引领了社会风尚。随着春秋战国时期各家思想在政治社会的争相盘踞，到汉晋时期根据德行举荐官员，发展至隋唐时期开始科举考官，社会人群层次形成了从下游向上游流动的机制，酒礼文化有了从士大夫阶层传播至平民百姓的通道，平民百姓也可以通过学习进入上流社会。酒文化在其中充当了诱发剂和调节剂不可替代的重要作用。

西凤酒是凤香型白酒的典型代表。全国独一无二的名酒。

我国白酒的香型，目前被国家承认的只有5种：即酱香、浓香、清香、米香和其他香型。 白酒的香型主要取决于生产工艺、发酵、设备等条件。也就是说用什么样的生产工艺、发酵方法和什么样的设备，就能生产什么样香型的酒。如：酱香型白酒是采用超高温制曲、凉堂、堆积、清蒸、回沙等酿造工艺，石窖或泥窖发酵；浓香型白酒是采用混蒸续渣工艺，陈年老窖或人工老窖发酵；清香型白酒是采用清蒸清渣工艺和地缸发酵；米香型白酒是采取浓、酱两种香型酒的某些特殊工艺酿造而成；其他香型的酒如西凤、董酒、景芝白干等，其生产工艺也各有千秋。 酱香型白酒：亦称茅香型|，以茅台酒为代表，属大曲酒类。其酱香突出，幽雅细致，酒体醇厚，回味悠长，清澈透明，色泽微黄。以酱香为主，略有焦香（但不能出头），香味细腻、复杂、柔顺。含泸（泸香）不突出，酯香柔雅协调，先酯后酱，酱香悠长，杯中香气经久不变，空杯留香经久不散（茅台酒有“扣杯隔日香”的说法），味大于香，苦度适中，酒度低而不变。 浓香型白酒：亦称泸香型、五粮液香型，以泸州老窖特曲及五粮液为代表，属大曲酒类。其特点可用六个字、五句话来概括：六个字是香、醇、浓、绵、甜、净；五句话是窖香浓郁，清冽甘爽，绵柔醇厚，香味协调，尾净余长。浓香型白酒的种类是丰富多采的，有的是柔香，有的是暴香，有的是落口团，有的是落口散，但其共性是：香要浓郁，入口要绵并要甜（有“无甜不成泸”的说法），进口、落口后味都应甜（不应是糖的甜），不应出现明显的苦味。浓香型酒的主体香气成分是窖香（乙酸乙酯），并有糟香或老白干香（乳酸乙酯），以及微量泥香（丁乙酸等）。窖香和糟香要谐调，其中主体香（窖香）要明确，窖泥香要有，也是这种香型酒的独有风格，但不应出头，糟香味应大于香味，浓香要适宜、均衡，不能有暴香。 清香型白酒：亦称汾香型，以山西汾酒为代表，属大曲酒类。它入口绵，落口甜，香气清正。清香型白酒特点的标准是：清香纯正，醇甜柔和，自然谐调，余味爽净。清香纯正就是主体香乙酸乙酯与乳酸乙酯搭配谐调，琥珀酸的含量也很高，无杂味，亦可称酯香匀称，干净利落。总之，清香型白酒可以概括为：清、正、甜、净、长五个字，清字当头，净字到底。 米香型白酒：亦称蜜香型，以桂林象山牌三花酒为代表，属小曲酒类。小曲香型酒，一般以大米为原料。其典型风格是在“米酿香”及小曲香基础上，突出以乳酸乙酯、乙酸乙酯与B-苯乙醇为主体组成的幽雅清柔的香气。一些消费者和评酒专家认为，用蜜香表达这种综合的香气较为确切。概括为：蜜香清雅，入口柔绵，落口甘冽，回味怡畅。即米酿香明显，入口醇和，饮后微甜，尾子干净，不应有苦涩或焦糊苦味（允许微苦）。 其他香型酒：亦称兼香型、复香型、混合香型、属大曲酒类此类酒大都是工艺独特，大小曲都用，发酵时间长。凡不属上述四类香型的白酒（兼有两种香型或两种以上香型的酒）均可归于此类。此酒的代表酒――国家名酒董酒、西凤酒。口感特点：绵柔、醇甜、味正、余长，其特有风格突出

凤香型白酒的风味特征 风香型白酒是指具有西风酒香气的一类白酒，它的代表产品是陕西的西凤酒，典型的凤香型白酒的风味特征：是无色，清亮透明，具有醇香突出，以乙酸乙酯为主体和一定量己酸乙酯及其他酯香气为辅的微弱酯类复合香气。入口突出醇的浑厚，挺烈，不暴烈，落口干净爽口的风格。

凤香型白酒的特点：色泽：无色、清亮透明、无篏浮物、无沉淀；香气：醇香优雅、具有乙酸乙酯为主、一定量的已酸乙酯为辅的混合香气；口味：醇厚丰满、甘润挺爽、诸味皆调、尾净悠长。

风香型白酒的风味特征是什么？答：是无色清亮透明，具有醇香突出，以乙酸乙酯为主的，一定量的乙酸乙酯和其它酯类香气为辅的微弱酯类复合香气，入口突出醇的浓厚，挺烈的特点，不暴烈，落口干净爽口。附：我国白酒的香型，目前被国家承认的只有5种：即酱香、浓香、清香、米香和其他香型。白酒的香型主要取决于生产工艺、发酵、设备等条件。也就是说用什么样的生产工艺、发酵方法和什么样的设备，就能生产什么样香型的酒。如：酱香型白酒是采用超高温制曲、凉堂、堆积、清蒸、回沙等酿造工艺，石窖或泥窖发酵；浓香型白酒是采用混蒸续渣工艺，陈年老窖或人工老窖发酵；清香型白酒是采用清蒸清渣工艺和地缸发酵；米香型白酒是采取浓、酱两种香型酒的某些特殊工艺酿造而成；其他香型的酒如西凤、董酒、景芝白干等，其生产工艺也各有千秋。酱香型白酒：亦称茅香型，以茅台酒为代表，属大曲酒类。其酱香突出，幽雅细致，酒体醇厚，回味悠长，清澈透明，色泽微黄。以酱香为主，略有焦香（但不能出头），香味细腻、复杂、柔顺。含泸（泸香）不突出，酯香柔雅协调，先酯后酱，酱香悠长，杯中香气经久不变，空杯留香经久不散（茅台酒有“扣杯隔日香”的说法），味大于香，苦度适中，酒度低而不变。浓香型白酒：亦称泸香型、五粮液香型，以泸州老窖特曲及五粮液为代表，属大曲酒类。其特点可用六个字、五句话来概括：六个字是香、醇、浓、绵、甜、净；五句话是窖香浓郁，清冽甘爽，绵柔醇厚，香味协调，尾净余长。浓香型白酒的种类是丰富多采的，有的是柔香，有的是暴香，有的是落口团，有的是落口散，但其共性是：香要浓郁，入口要绵并要甜（有“无甜不成泸”的说法），进口、落口后味都应甜（不应是糖的甜），不应出现明显的苦味。浓香型酒的主体香气成分是窖香（乙酸乙酯），并有糟香或老白干香（乳酸乙酯），以及微量泥香（丁乙酸等）。窖香和糟香要谐调，其中主体香（窖香）要明确，窖泥香要有，也是这种香型酒的独有风格，但不应出头，糟香味应大于香味，浓香要适宜、均衡，不能有暴香。清香型白酒：亦称汾香型，以山西汾酒为代表，属大曲酒类。它入口绵，落口甜，香气清正。清香型白酒特点的标准是：清香纯正，醇甜柔和，自然谐调，余味爽净。清香纯正就是主体香乙酸乙酯与乳酸乙酯搭配谐调，琥珀酸的含量也很高，无杂味，亦可称酯香匀称，干净利落。总之，清香型白酒可以概括为：清、正、甜、净、长五个字，清字当头，净字到底。米香型白酒：亦称蜜香型，以桂林象山牌三花酒为代表，属小曲酒类。小曲香型酒，一般以大米为原料。其典型风格是在“米酿香”及小曲香基础上，突出以乳酸乙酯、乙酸乙酯与B-苯乙醇为主体组成的幽雅清柔的香气。一些消费者和评酒专家认为，用蜜香表达这种综合的香气较为确切。概括为：蜜香清雅，入口柔绵，落口甘冽，回味怡畅。即米酿香明显，入口醇和，饮后微甜，尾子干净，不应有苦涩或焦糊苦味（允许微苦）。其他香型酒：亦称兼香型、复香型、混合香型、属大曲酒类此类酒大都是工艺独特，大小曲都用，发酵时间长。凡不属上述四类香型的白酒（兼有两种香型或两种以上香型的酒）均可归于此类。此酒的代表酒——国家名酒董酒、西凤酒。口感特点：绵柔、醇甜、味正、余长，其特有风格突出。