揭西县贵洋酒业有限公司,亿心食品在哪里

1,亿心食品在哪里

广东亿心食品工业有限公司于2004年05月10日在揭西县工商行政管理局登记成立。法定代表人王奕波,公司经营范围包括生产、销售:食品;互联网上销售:预包装食品等。

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2,谁知道河婆擂茶是什么

哇,你这个答案太扯了吧!~~~!!!-_-|| 河婆是个地名 擂茶是种食品 河婆是指揭阳市揭西县河婆镇 楼上那位,你的回答真的很扯
就是有个叫河婆的人在擂茶啊....汗`

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3,请大家推荐款电子钢琴

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4,电子琴有多少种牌子

美科 卡西欧 美得理 雅玛哈 永美 等。。
那可多了 数不过来的
据我现在的了解只有3种. 卡西欧\美科\永美.
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有美科—980的,很好,又实惠
两种

5,申通e物流 疑难件

派送范围: 广东揭阳公司派送范围: 市区、东山区、榕城区、实验区、渔湖区、梅云区、仙桥镇、磐东镇;揭东县、曲溪镇、炮台镇、云港镇、经济开发区、月城镇、锡场镇、新享镇、霖磐镇、地都镇;揭西县城、河婆镇、坪上镇、棉湖镇、凤江镇。 广东普宁公司派送范围: 普宁市区、惠来县(县城、惠城镇、华湖镇)、池尾镇、流沙镇、占陇镇、军埠镇、赤岗镇、燎原镇、梅塘镇、里湖镇、洪阳镇、大坝镇、广太镇、东浦开发区、中河开发区、科技工业园、轻纺城、中药材市场、西市场、中华新城。 不送范围: 广东普宁公司不派送范围: 麒麟镇、南径镇、南溪镇、云落镇、普侨区及乡村一律不派送。 备注: 总部介绍:   上海盛彤实业有限公司成立于1993年,注册于松江区小昆山秦安街18号小昆山经济区是一家以经营快递为主的国内合资(民营)企业。   目前申通的主要经营地处于上海市闵行区北翟路3889号92栋。 目前公司总部现有员工近千人,下设上海公司、IT部、网络管理部、运营部、客户服务部、财务 部、行政人事部、企业发展部、国际部、航空部、市内部和上海各区县公司等部门。   申通快递查询电话:0571-82122222 总机:021-39206666

6,咨询购买电子琴哪个品牌比较好

1 雅马哈yamaha (1897年日本,领导品牌,世界顶级钢琴品牌,广州雅马哈珠江钢琴有限公司)2 卡西欧casio (1957年日本,领导品牌,日本三大品牌之一,卡西欧计算机股份有限公司)3 罗兰roland (世界知名电子乐器的制造及销售商,电子琴八大品牌,罗兰中国有限公司)4 美得理medeli (广东名牌,中国最具规模的电子乐器开发商之一,美得理电子深圳有限公司)5 korg电子琴 (日本电子乐器知名品牌,korg在华没有工厂,一般都是用roland的工厂来加工)6 美科电子琴 (开发、生产、销售电子产品的大型企业,产品远销国外,揭西县美科电子电器厂)7 吟飞电子琴 (一直注重电子乐器音源开发企业,行业知名品牌,吟飞电子有限公司)
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7,三山国王是邪教吗

不是三山国王不是邪教也不是宗教,而是潮汕及台湾潮籍民众所奉的地方守护神,指潮州独山、巾山、明山三位山神,有避灾纳福保平安的说法。据说,宋太祖赵匡胤借得三山的神力帮助,后才将刘张之乱平息,遂封此三山神为国王,故有此称。三山国王是发源于现广东揭阳市揭西县河婆镇,起源于隋朝,为粤东地区原住民,包含潮州人(潮汕人)、海陆丰人及粤东客家人等族群的精神信仰,随着当地移民向外扩展,成为粤东、东南亚、香港及台湾民间信仰之一。由来据清朝同治三年的《广东通志》称,独山、巾山和明山三山对峙,“有神三人出巾山之石**,自称昆季,受命于天镇三山,托灵于王峰之界石,庙食一方”。乡民遂于巾山之麓置祠合祭,水旱疾疫,有祷必应。宋太祖赵匡胤开基以后,刘拒命,王师南讨,潮守侍监王某诉于神,天果然雷电以风,助王师之讨伐,刘备兵败,南海以平。宋太宗征太原时,在城下见金甲神三人,操戈驶马,冲锋在前。凯旋后,观三金甲神在城上。人以潮州三山神奏告太宗。宋太宗即诏封明山神为清化盛德报国王,巾山神为助政明肃宁国王,独山神为惠威宏应丰国王。赐庙额为“明贶”。岁时合祭。另据《潮州府志》,三山国王之事迹略异。府志称,宋代末年,恭帝被北掳去。文天祥立端帝于福州,改元景炎。元兵压境时,张世杰奉帝南奔潮州,至揭阳县境,又被围。情势危急之中,忽见天气骤变,风雷昼晦,有兵马三支,从三面山中,由三位将军率领,冲杀而出,驱退元兵,斯围即解。帝与众臣正欲向三支兵马致谢,兵马迅速按原路退去,顷刻间不见踪影。风雷过后,细视周围,三面环山,一为绿树苍苍,一为白石峨峨,一为土色赭赭。于是封三山为三山国王。邑人立庙祀王,所塑神像则一为青面,一为白脸,一为赭颜。此三山即为独山、巾山和明山。历史沿革“三山国王神”肇迹于隋、显灵于唐、受封于宋。隋初隋文帝时期,潮汕之三山(明山、巾山、独山)出现神迹。当地人便在巾山之麓建庙奉祀此三山之神,至今已具1400多年历史。唐朝开始,三山神成为当地山神,潮人对三山神普遍顶礼膜拜,每年都要定期祭祀三山神,其职能在禳灾纳福,为一般民众服务为主。相传唐代中期,韩愈贬任潮州刺史,适逢潮州水患不断,民不聊生,于是他便向“三山国王”祈求。果然,三天后雨过天晴,韩愈随即尊奉三山为神。到了宋朝,这“三山神”协助宋太宗打天下,使得宋师太原大捷,受到太宗赵光义的褒封:封巾山“清化威德报国王”,封明山“助政明肃宁国王”,封独山“惠威弘应丰国王”,并赐庙名曰“明贶”。至宋仁宗明道年间,“复加封广灵二字”。至此,“三山国王” 经皇封,提升为国家神,成为为国家皇权服务的神灵象征。当时,其地域影响大体局限于潮汕。而在元初,张世杰奉宋少帝南奔潮州,“三山神”再次显灵救助少帝突围。经过历代帝王的褒封,三山神由将军、元帅、护国王等嬗变为“三山国王”,体现了封建王朝对忠义烈士的推崇和民众对英雄豪杰的感佩。元朝,三山神的影响和地位,较唐、宋时期更加显赫。潮州、梅州、惠州,都建有“三山国王庙”,祭拜者,除当地民众外,还有“远近士人”,“岁时”或“走集”都要前来拜祭。三山国王祖庙三山国王祖庙在揭西县河婆镇西南3公里处的玉峰(又称大庙山)东北麓。由于河婆古属霖田都,故又称三山国王霖田古庙,隋朝时创建,至今香火延续了1400多年,影响深广。祖庙是一座规模宏大的灰沙土夯墙盖瓦建筑物,殿廊皆雕梁画栋,富丽堂皇,极具民族特色。祖庙始建于隋,显于诏,封于宋(宋太宗诰封明山、巾山、独山三山神为“三山国王”),封赐额又谓“明贶庙”,因庙在古霖田郡,故又称“霖田祖庙”,当地群众称之为“大庙”,至今已有1400多年历史。后代有修建,八十年代更是修葺一新,金碧辉煌,气势雄伟。庙前有石拱桥,入门两侧各置泥塑将军像一座,其旁各有一匹泥塑白马,庙正殿奉祀三山国王坐像,左偏殿祀开山祖师,鲁班先师、北极玄武、出游神木坑公王,右偏殿祀文昌帝君,月下老人、南极仙翁、出游神指挥大使。后殿有花厅,祀三山国王夫人,左厢房祀七仙女,神农大帝、文财神爷、天官赐福,右厢房祀千里眼、顺风耳、黄帝武财神爷、土地神。前进殿塑把门将军,左孟章,右监名大将军。所塑诸神共百余尊,皆塑得栩栩如生,巧夺天工,高大雄伟,女神清秀典雅,形态各异。刘希孟《明贶庙记》记载“潮之三邑(海阳、揭阳、潮阳),梅、惠二州,在在有祠,岁时走集,莫敢遑宁”。明、清以来,随粤东移民所至,三山国王的香火被带往邻近省市,后来又漂洋过海,传到台湾及东南亚各地。三山国王庙移民从家乡带来的原有的信仰而建立起来,反映了移民们为求生存、求发展而团结起来的思想意志。建神庙奉祀三山国王,举行游神赛会,正是利用它作为团结的形象。除单一籍祀神作为团聚的旧形式,在一些地方三山国王庙还起着地方性同乡会作用,有了更深层次的作用。奉祀每年农历2月25日“国王生”,民众到当地庙宇隆重祭拜。春节游神时,三山国王也是被扛上街游庆者之一。潮汕各地民众以往还视它为“地头爷”,新生儿女或亲人病故,都进庙向国王禀报,好比登记或注销户口。对于台湾民众来说,各王的封号及神诞日为:独山惠威宏应丰国王是农历3月16日;巾山助政明肃宁国王是农历2月28日;明山清化盛德报国王是农历3月24日。
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