舂秋战雄凤香，高分求大师帮忙解签

有希望，但是你们现在的隔阂很深，如果你要成功就一定要下足功夫和恒心。这样你的心愿就可以实现了。

虽然不会解这个签～希望你能得到自己想要的东西、没有遗憾

祖海-为了谁 泥巴裹满裤腿 汗水湿透衣背 我不知道你是谁 我却知道你为了谁 为了谁为了秋的收获 为了春回大雁归 满腔热血唱出青春无悔 望穿天涯不知战友何时回 你是谁 为了谁 我的战友你何时回 你是谁为了谁 我的兄弟姐妹不流泪 谁最美谁最累 我的乡亲我的战友 我的兄弟姐妹 泥巴裹满裤腿 汗水湿透衣背 我不知道你是谁 我却知道你为了谁 为了谁为了秋的收获 为了春回大雁归 满腔热血唱出青春无悔 望穿天涯不知战友何时回 你是谁 为了谁 我的战友你何时回 你是谁为了谁 我的兄弟姐妹不流泪 谁最美谁最累 我的乡亲我的战友 我的兄弟姐妹 你是谁为了谁 我的战友你何是回 你是谁为了谁 我的兄弟姐妹不流泪 谁最美谁最累 我的乡亲我的战友 我的兄弟姐妹 姐妹

马诗二十三首（其五） 李贺 大漠沙如雪， 燕山月似钩。 何当金络脑， 快走踏清秋。 《马诗》是通过咏马、赞马或慨叹马的命运，来表现志士的奇才异质、远大抱负及不遇于时的感慨与愤懑，其表现方法属比体。而此诗在比兴手法运用上却特有意味。 一、二句展现出一片富于特色的边疆战场景色，乍看是运用赋法：连绵的燕山山岭上，一弯明月当空；平沙万里，在月光下象铺上一层白皑皑的霜雪。这幅战场景色，一般人也许只觉悲凉肃杀，但对于志在报国之士却有异乎寻常的吸引力。“燕山月似钩”与“晓月当帘挂玉弓”（《南园》其六）匠心正同，“钩”是一种弯刀，与“玉弓”均属武器，从明晃晃的月牙联想到武器的形象，也就含有思战斗之意。作者所处的贞元、元和之际，正是藩镇极为跋扈的时代，而“燕山”暗示的幽州蓟门一带又是藩镇肆虐为时最久、为祸最烈的地带，所以诗意是颇有现实感慨的。思战之意也有针对性。平沙如雪的疆场寒气凛凛，但它是英雄用武之地。所以这两句写景实启后两句的抒情，又具兴义。 三、四句借马以抒情：什么时候才能披上威武的鞍具，在秋高气爽的疆场上驰骋，建树功勋呢？《马诗》其一云：“龙背铁连钱，银蹄白踏烟。无人织锦襜，谁为铸金鞭？”“无人织锦襜”二句的慨叹与“何当金络脑”表达的是同一个意思，就是企盼把良马当作良马对待，以效大用。“金络脑”、“锦襜”、“金鞭”统属贵重鞍具，都是象征马受重用。显然，这是作者热望建功立业而又不被赏识所发出的嘶鸣。 此诗与《南园（男儿何不带吴钩）》都是写同一种投笔从戎、削平藩镇、为国建功的热切愿望。但《南园》是直抒胸臆，此诗则属寓言体或比体。直抒胸臆，较为痛快淋漓；而用比体，则觉婉曲耐味。而诗的一、二句中，以雪喻沙，以钩喻月，也是比；从一个富有特征性的景色写起以引出抒情，又是兴。短短二十字中，比中见兴，兴中有比，大大丰富了诗的表现力。从句法上看，后二句一气呵成，以“何当”领起作设问，强烈传出无限企盼意，且有唱叹味；而“踏清秋”三字，声调铿锵，词语搭配新奇，盖“清秋”草黄马肥，正好驰驱，冠以“快走”二字，形象暗示出骏马轻捷矫健的风姿，恰是“所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行”（杜甫《房兵曹胡马》）。所以字句的锻炼，也是此诗艺术表现上不可忽略的成功因素。

大漠沙如雪， 燕山月似钩。 何当金络脑， 快走踏清秋。 《马诗》是通过咏马、赞马或慨叹马的命运，来表现志士的奇才异质、远大抱负及不遇于时的感慨与愤懑，其表现方法属比体。而此诗在比兴手法运用上却特有意味。 一、二句展现出一片富于特色的边疆战场景色，乍看是运用赋法：连绵的燕山山岭上，一弯明月当空；平沙万里，在月光下象铺上一层白皑皑的霜雪。这幅战场景色，一般人也许只觉悲凉肃杀，但对于志在报国之士却有异乎寻常的吸引力。“燕山月似钩”与“晓月当帘挂玉弓”（《南园》其六）匠心正同，“钩”是一种弯刀，与“玉弓”均属武器，从明晃晃的月牙联想到武器的形象，也就含有思战斗之意。作者所处的贞元、元和之际，正是藩镇极为跋扈的时代，而“燕山”暗示的幽州蓟门一带又是藩镇肆虐为时最久、为祸最烈的地带，所以诗意是颇有现实感慨的。思战之意也有针对性。平沙如雪的疆场寒气凛凛，但它是英雄用武之地。所以这两句写景实启后两句的抒情，又具兴义。 三、四句借马以抒情：什么时候才能披上威武的鞍具，在秋高气爽的疆场上驰骋，建树功勋呢？《马诗》其一云：“龙背铁连钱，银蹄白踏烟。无人织锦襜，谁为铸金鞭？”“无人织锦襜”二句的慨叹与“何当金络脑”表达的是同一个意思，就是企盼把良马当作良马对待，以效大用。“金络脑”、“锦襜”、“金鞭”统属贵重鞍具，都是象征马受重用。显然，这是作者热望建功立业而又不被赏识所发出的嘶鸣。

夏三月，此为蕃秀。天地气交，万物华实。夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外。此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎(jiē)疟，奉收者少，冬至重病。为便于理解和掌握，这里解读一下。“夏三月，此谓蕃秀”：“蕃”，是草木葱茏茂盛，层层叠叠的样子，也有多和繁的意思；“秀”是什么？看看秀字下面的乃，再看看奶和孕你就会明白，秀是草木孕育果实。春天是大多数植物开花的季节，而夏天则是孕育果实的时候。“天地气交，万物华实”：春天天气渐暖，地气渐渐往上升，风多上扬，未成气候，很难有雨，所以说春雨贵如油。而到了夏天，天气下达照射蒸腾，地气水蒸气往上走，出现一种交流，翻手为云，覆手为雨，这就是下雨了。也就是说夏天也是个多雨的高温、高湿的季节。华是开花，实是结果，水陆植物到了夏天就开始结果了。那么，作为自然界中万物之一的人，夏天该怎么呢？“夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外。”“夜卧早起”：夏天的时候是昼长夜短，你也要顺应天气，睡的晚点、闹腾一会儿没事。但早上要早起。“无厌于日”：就是不要讨厌太阳。夏天就是热，人的阳气蒸腾在外，腠理毛汗孔开放，是该出汗的时候，如夏天不出汗，秋天呼吸系统就会出问题。“使志无怒”：怒是什么？郁怒。春天是叫以使志生，让自己的愿望、鼓励自己、我要干点什么？我要挣多少钱？我要出什么名？到了夏天的时候，碰到千难万阻你要想法去克服它，不要被卡在那儿。“使华英成秀”：让那些盛开的花瓣，吐出的花蕊最终受孕，这样，秋天才有结果。“使气得泄”：使心气流露表达出来。夏天是应该热的时候，也是一个人心气比较高、比较旺盛的时候，要尽情地宣泄出来，不要憋在身体里面，否则就出问题。“若所爱在外”：现在简化字“爱”已经没心没肺了，古代的爱怎么写？爱，里面有个心，是一种心气，爱在外是一种心里面的阳热之气在向外流露。“此夏气之应，养长之道也”：春生、夏长、秋收、冬藏，这是自然规律，上面几条，就是顺应夏天“长”的规律。“逆之则伤心”：如果违背了夏天“长”的规律，逆而行之，就会伤“心”。这里说的“心”，并非是指现代医学上的“心血管系统”，而是指神志、情志等精神方面。可不是吗？心愿达不成，花开了半截就蔫了，不能孕育成果实，能不伤心吗！伤“心”以后会出现什么后果？“秋为痎疟，奉收者少，冬至重病”！按中医的“五行”说，夏季是“火旺(夏主心，夏天心火很旺)、土相(脾胃处于‘盛’的地位)、木休(肝处于相对的‘休养’状态)、水囚(肾易‘亏’)、金死(肺易‘虚’)”。心火一旺（郁怒），火克金，所以容易造成肺(金)虚；本是肾水克心火，而心火很旺时，就容易出现心火对肾水的反侮现象，故肾水易亏。肾本旺于秋，肾亏的直接后果就是“秋为痎疟”。这里的“痎疟”，乃疟疾的通称，也就是现代医学上所指的按蚊叮咬而感染疟原虫所引起的传染病。伤心的后果就是秋天收获不足（奉收者少），到了冬天就会得重病（冬至重病）。总之，心旺于夏，夏天应对“心”予以重点保养，以免“后患”。

孟子说：“有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不 如人的齐心协力。一个三里内城墙、七里外城墙的小城，四面围 攻都不能够攻破。既然四面围攻，总有遇到好时机或好天气的时 候，但还是攻不破，这说明有利的时机和气候不如有利的地势。另 一种情况是，城墙不是不高，护城河不是不深，兵器和甲胄不是 极利和坚固，粮草也不是不充足，但还是弃城而逃了，这就说 明有利的地势不如人的齐心协力。所以说：老百姓不是靠封锁边 境线就可以限制住的，国家不是靠山川险阻就可以保住的，扬威 天下也不是靠锐利的兵器就可以做到的。拥有道义的人得到的帮 助就多，失去道义的人得到的帮助就少。帮助的人少到极点时，连 亲戚也会叛离；帮助的人多到极点时，全人下的人都会顺从。以 全天下人都顺从的力量去攻打连亲戚都会叛离的人，必然是不战 则已，战无不胜的了。”

塞下曲四首其一蝉鸣空桑林，八月萧关道。出塞入塞寒，处处黄芦草。从来幽并客，皆共尘沙老。莫学游侠儿，矜夸紫骝好。入塞寒：一作复入塞。共尘沙：一作向沙场。其二饮马渡秋水，水寒风似刀。平沙日未没，黯黯见临洮。昔日长城战，咸言意气高。黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。其三奉诏甘泉宫，总征天下兵。朝廷备礼出，郡国豫郊迎。纷纷几万人，去者无全生。臣愿节宫厩，分以赐边城。其四边头何惨惨，已葬霍将军。部曲皆相吊，燕南代北闻。功勋多被黜，兵马亦寻分。更遣黄龙戍，唯当哭塞云。缑氏尉沈兴宗置酒南溪留赠林色与溪古，深篁引幽翠。山尊在渔舟，棹月情已醉。始穷清源口，壑绝人境异。春泉滴空崖，萌草拆阴地。久之风榛寂，远闻樵声至。海雁时独飞，永然沧州意。古时青冥客，灭迹沦一尉。吾子踌躇心，岂其纷埃事。缑峰信所克，济北余乃遂。齐物意已会，息肩理犹未。卷舒形性表，脱略贤哲议。乘月期角巾，饭僧嵩阳寺。出郴山口至叠石湾野人室中寄张十一槠楠无冬春，柯叶连峰稠。阴壁下苍黑，烟含清江楼。景开独沿曳，响答随兴酬。旦夕望吾友，如何迅孤舟。叠沙积为岗，崩剥雨露幽。石脉尽横亘，潜潭何时流。既见万古色，颇尽一物由。永与世人远，气还草木收。盈缩理无余，今往何必忧。郴土群山高，耆老如中州。孰云议舛降，岂是娱宦游。阴火昔所伏，丹砂将尔谋。昨临苏耽井，复向衡阳求。同疚来相依，脱身当有筹。数月乃离居，风湍成阻修。野人善竹器，童子能溪讴。寒月波荡漾，羁鸿去悠悠。同从弟销南斋玩月忆山阴崔少府高卧南斋时，开帷月初吐。清辉淡水木，演漾在窗户。苒苒几盈虚，澄澄变今古。美人清江畔，是夜越吟苦。千里其如何，微风吹兰杜。九江口作漭漭江势阔，雨开浔阳秋。驿门是高岸，望尽黄芦洲。水与五溪合，心期万里游。明时无弃才，谪去随孤舟。鸷鸟立寒木，丈夫佩吴钩。何当报君恩，却系单于头。初日初日净金闺，先照床前暖。斜光入罗幕，稍稍亲丝管。云发不能梳。杨花更吹满。宿京江口期刘慎虚不至霜天起长望，残月生海门。风静夜潮满，城高寒气昏。故人何寂寞，久已乖清言。明发不能寐，徒盈江上尊。同王维集青龙寺昙壁上人兄院五韵本来清净所，竹树引幽阴。檐外含山翠，人间出世心。圆通无有象，圣境不能侵。真是吾兄法，何妨友弟深。天香自然会，陵异识钟音。送郭司仓映门淮水绿，留骑主人心。明月随良掾，春潮夜夜深。从军行七首其一烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋。更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。独上：一作独坐。其二琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。旧别情：一作离别情。听不尽：一作弹不尽。其三关城榆叶早疏黄，日暮云沙古战场。表请回军掩尘骨，莫教兵士哭龙荒。其四青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙北战穿金甲，不破楼兰终不还。玉门关：一作雁门关。其五大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。其六胡瓶落膊紫薄汗，碎叶城西秋月团。明敕星驰封宝剑，辞君一夜取楼兰。其七玉门山嶂几千重，山北山南总是烽。人依远戍须看火，马踏深山不见踪。出塞二首[第二首一作李白诗]秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。采莲曲二首吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣。来时浦口花迎入，采罢江头月送归。荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。春宫曲昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。平阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍。长信秋词奉帚平明金殿开，且将团扇暂徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。闺情闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。听流人水调子孤舟微月对枫林，分付鸣筝与客心。岭色千重万重雨，断弦收与泪痕深。芙蓉楼送辛渐寒雨连天夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。连天：一作连江。送单十三毕五归寒江绿竹楚云深，莫道离忧迁远心。晓夕双帆归鄂渚，愁将孤月梦中寻。

但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。