青神妙泉酒厂，请翻译一下草木有情知春秋十里香风思良俦茶点虽美人离去不教

全文 送红尘 桂香飘吐情尚浓， 觉梦惊醒听晓钟， 深夜彻泉流韵雅， 茸红剪处妙罗胸。 草木有情知春秋， 十里香风思良俦， 茶点虽美人离去， 不教真情付东流。 前四句写一个多情的美女午夜梦回，听到晓钟之声，夜半更深，泉流韵雅、剪处罗胸 韵雅与罗胸想必不要解释了吧 你要解析的是后四句 草木有情知春秋， 意思也就是说，花草树木都是有情有义的，知道秋衰春荣（有天有情天亦老之意。） 十里香风思良俦， 十里，即十里长亭，古代驿站路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息和送别。后来“长亭”成为送别地的代名词。在这里，十里，也是指送别地 香风，这里女子 良，好，美好；俦，即伴侣之意 全句直译的意思是：一个美丽的女生徘徊在长里长亭，思念着她的伴侣 茶点虽美人离去， 不教真情付东流。 这两句是接着上面的意思下来的 就是说，虽然有香茶与可口的点心，但已经人去楼空，怎么能让真情付诸东流呢 通读全诗，意思就是说 一个多情且美丽的女生，一直在为你守候，一直在默默的思念着你，她心里一直想对你说“你快回来，生命因为你而精彩，不要让这份爱空如大海” 如果有这样一份真爱放在你的面前，好好珍惜吧!

咦~！！！！就你？？？？？给你放电？？有没搞错？？？[em01][em01][em01]哪里有可能的事啊~！！！自己想太多了吧！~~

第一对你的对联都错了,其实你发的是一个下联上联是:山石岩上古木枯，此木为柴;下联是:白水泉边女子好，少女更妙!传说，康熙求才若渴，一旦发现，便不拘一格地重用。一天，康熙听说一位和尚很有学问，便请他来宫中下棋。康熙连输三盘，出上联试和尚：“山石岩下古木枯，此木为柴。”此联析“岩”、“枯”、“柴”三字而成，文字连贯。不料，和尚随口而出：“白水泉边女子好，少女更妙。”康熙一听，和尚妙析“泉”、“好”、“妙”三字，对得无懈可击，心中十分高兴，便委以重任。

淡水是哪个??她身材挺棒的,不做模特就可惜了.只是脸部有点不堪入目不过总得来说,还是感谢和感激她的.

有时候；还给我们学生放电， 记的有一次；放假，把我；等人留下补习；当我交给她作业时；给我放电，搞的我一弄一弄；哪时我还不知道什么。。。。。。有时候把我们带到她的寝室里。。。。。。。。。

第二对上对:内强员工素质；下对:外树企业形象.

怪不的；哪时候二年极的英语老师；叫什么来的。。。说你是什么来的呀。。。。。。

魏野《寻隐者不遇》赏析　　寻真误入蓬莱岛， 香风不动松花老；　　采芝何处未归来， 白云遍地无人扫。　　《寻隐者不遇》是宋代诗人魏野去拜访一位隐居蓬莱岛的隐士，可是没有遇到而写下的。魏野去拜访一位隐居在蓬莱岛的隐士。他发现这里非常的美，高山环绕，松涛阵阵。诗人到隐居者的居处时隐居者去采药了。诗人有些失望，可看到像天上一样的风景时，心情又开朗了。　　这首诗题名为《寻隐者不遇》，和贾岛之同名作品有异曲同工之妙。“寻真误入蓬莱岛，香风不动松花老。采芝何处未归来，白云满地无人扫。”万丈红尘之中，有无数的男男女女为生活所累，为感情所苦，更无法消除“典章制度消磨出来的精神溃疡”，不少人选择了极端刺激和堕落的行为方式，试图超越自身所处的物质羁绊和心灵困境，也有人试图做一个远离尘嚣的闲云野鹤，但是，缥缈圣地易求，仙风道骨难炼，对我等凡夫俗子来说，“白云满地无人扫”的意境是多么遥远而又遥远　　魏野在这首诗中描绘了一幅清新脱俗的蓬莱仙境，借此抒发超然出尘的胸怀，令人神往。我们熟悉贾岛的那首《寻隐者不遇》，“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”，二者的内心世界和向往是一致的，可谓同曲同工。　　魏野，宋初诗人。字仲先，号草堂居士。原为蜀地人，后迁居陕州(今河南陕县)，自筑草堂于陕州东郊，常在泉林间弹琴赋诗，当时显宦名流如寇准等多与他交游。宋真宗西行汾水时曾召见他，但他回避不见。终生不仕，死后追赠著作郎。魏野的人生经历和诗中抒发的感情是统一的，他是真隐士，不是走终南捷径的伪君子。　　魏野的诗效法姚合、贾岛，苦力求工。不过他的诗平朴淡远，尚无艰涩苦瘦之弊，偶有苍凉壮阔之句，在宋初是不可多得的。魏野与林逋同为宋初高士，虽其身后诗名不如林逋，但当日声望实在林逋之上。

魏野《寻隐者不遇》赏析寻真误入蓬莱岛， 香风不动松花老；采芝何处未归来， 白云遍地无人扫。《寻隐者不遇》是宋代诗人魏野去拜访一位隐居蓬莱岛的隐士，可是没有遇到而写下的。魏野去拜访一位隐居在蓬莱岛的隐士。他发现这里非常的美，高山环绕，松涛阵阵。诗人到隐居者的居处时隐居者去采药了。诗人有些失望，可看到像天上一样的风景时，心情又开朗了。 这首诗题名为《寻隐者不遇》，和贾岛之同名作品有异曲同工之妙。“寻真误入蓬莱岛，香风不动松花老。采芝何处未归来，白云满地无人扫。”万丈红尘之中，有无数的男男女女为生活所累，为感情所苦，更无法消除“典章制度消磨出来的精神溃疡”，不少人选择了极端刺激和堕落的行为方式，试图超越自身所处的物质羁绊和心灵困境，也有人试图做一个远离尘嚣的闲云野鹤，但是，缥缈圣地易求，仙风道骨难炼，对我等凡夫俗子来说，“白云满地无人扫”的意境是多么遥远而又遥远 魏野在这首诗中描绘了一幅清新脱俗的蓬莱仙境，借此抒发超然出尘的胸怀，令人神往。我们熟悉贾岛的那首《寻隐者不遇》，“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”，二者的内心世界和向往是一致的，可谓同曲同工。 魏野，宋初诗人。字仲先，号草堂居士。原为蜀地人，后迁居陕州(今河南陕县)，自筑草堂于陕州东郊，常在泉林间弹琴赋诗，当时显宦名流如寇准等多与他交游。宋真宗西行汾水时曾召见他，但他回避不见。终生不仕，死后追赠著作郎。魏野的人生经历和诗中抒发的感情是统一的，他是真隐士，不是走终南捷径的伪君子。 魏野的诗效法姚合、贾岛，苦力求工。不过他的诗平朴淡远，尚无艰涩苦瘦之弊，偶有苍凉壮阔之句，在宋初是不可多得的。魏野与林逋同为宋初高士，虽其身后诗名不如林逋，但当日声望实在林逋之上。

年代：宋作者：魏野作品：寻隐者不遇内容：寻真误入蓬莱岛，香风不动松花老；采芝何处未归来，白云遍地无人扫。作品注释 注释：“白云遍地无人扫”，多么迷人、脱俗的景致!由此也可想见隐者的超然出尘的胸怀。

这首诗的作者是宋朝的魏野，此人名气不大，本人对其了解也极其有限。这首诗题名为《寻隐者不遇》，和贾岛之同名作品有异曲同工之妙。“寻真误入蓬莱岛，香风不动松花老。采芝何处未归来，白云满地无人扫。”万丈红尘之中，有无数的男男女女为生活所累，为感情所苦，更无法消除“典章制度消磨出来的精神溃疡”，不少人选择了极端刺激和堕落的行为方式，试图超越自身所处的物质羁绊和心灵困境，也有人试图做一个远离尘嚣的闲云野鹤，但是，缥缈圣地易求，仙风道骨难炼，对我等凡夫俗子来说，“白云满地无人扫”的意境是多么遥远而又遥远。

寻隐者不遇作者:【贾岛】 年代：【唐】 体裁：【五绝】 类别：【未知】松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。【注解】：1、云深：指山深云雾浓。【韵译】：苍松下，我询问了年少的学童；他说，师傅已经采药去了山中。他还对我说：就在这座大山里，可是林深云密，不知他的行踪。【评析】：??这是一首问答诗，但诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描摹得淋漓尽致。其言繁，其笔简，情深意切，白描无华。以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨。写寻访不遇，愈衬出钦慕高仰。这首诗有人认为是孙革所作，题为《访夏尊师》。--引自"超纯斋诗词"bookbest.163.net 翻译、评析：刘建勋贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。这首诗的特点是寓问于答。“松下问童子”，必有所问，而这里把问话省略了，只从童子所答“师采药去”这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。接着又把“采药在何处”这一问句省掉，而以“只在此山中”的童子答辞，把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”，又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答，至少须六句方能表达的，贾岛采用了以答句包赅问句的手法，精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。然而，这首诗的成功，不仅在于简炼；单言繁简，还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友，问知他出，也就自然扫兴而返了。但这首诗中，一问之后并不罢休，又继之以二问三问，其言甚繁，而其笔则简，以简笔写繁情，益见其情深与情切。而且这三番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。“松下问童子”时，心情轻快，满怀希望；“言师采药去”，答非所想，一坠而为失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一线希望；及至最后一答：“云深不知处”，就惘然若失，无可奈何了。然而诗的抒情要凭借艺术形象，要讲究色调。从表面看，这首诗似乎不着一色，白描无华，是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画，青翠挺立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云，深邃杳霭，捉摸无从，令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变，色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。

寻隐者不遇作者：唐代贾岛 松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。注释：隐者：隐居山中的人言：告诉云深：云雾弥漫古诗大意： 刚下了一场大雨过后，诗人贾岛来拜访隐者。突然遇到一位童子，他便问童子那位隐者上哪去了。童子说就在这座山中采药，可是云雾太深，并不清楚师傅到底在哪里。