1，智慧男人的选择是百年糊涂酒那款酒的标语
“智慧男人的选择”是古天乐代言百年糊涂酒的金世纪
2，冬虫夏草酒多少钱
冬虫夏草酒多少钱主要是看买的冬虫夏草的品质，冬虫夏草价 格在市面上差别比较高，好坏也不一，一般现在也要二百到五百元一克。具有药用疗效的冬虫夏草产于青海玉树和西藏那曲等地，以上产地以福临门和同仁堂这两品牌为典型代表，同仁堂的贵很多，如果是泡酒选福临门最合适。
3，土酿这个品牌的酒不错主要分为就得品质公司文化及经营理念
1.传播理念：“土酿”回归酿酒本源，追寻白酒最早的味道。2.“土酿”的健康饮酒观： 1.宁可不喝，喝就喝好酒，宁可少喝，喝就喝高度 2.两成养生，六成生智 3.“土酿”文化内涵： 传承祖先的智慧，采用古法天锅蒸馏工艺，纯手工酿造而成。它不是一个简单的名称，它是酿酒本源的回归，更是生命的归真！4.“土酿”生产工艺定位是： 为古法天锅蒸馏工艺代言。5.“土酿”的产品定位是：白酒最早的味道。6.“土酿”客户定位是：“土酿”为成功者而生。7.“土酿”的价格定位：“土酿”始终贯彻超高品质，中等价位。
4，冬虫夏草酒的价格是多少
冬虫夏草酒价位关键要看冬虫夏草泡酒原材料的品质，颜色，干度，产地和规格。不过虫草是分等级的，有4根/克、8根/克、12根/克，价钱都不相同，但是一分钱一分货。福临门和同仁堂燕窝，品质都比较可靠，福临门更实惠。
冬虫夏草酒的价格关键在于虫草的价格,冬虫夏草是以规格来计算的，那曲冬虫夏草的价格比玉树冬虫夏草价格略高，就以同仁堂3.6根/克的冬虫夏草来说，玉树冬虫夏草是586元/克，而那曲冬虫夏草是608元/克，价格高出了15元左右。所以购买还要分清楚冬虫夏草的产地，产地不同当然价格的区别也不一样。当然如果要泡酒，选择知名度比较高的福临门冬虫夏草，同样产地和品质，比同仁堂实惠好多。
5，喜传天下酒怎样
还可以，一般
还可以，不过比起那些名酒，名气上差一些哦！
喜传天下酒业务员相当的差！一上马就想让你签代理？一天到晚打电话问个不停。等你想试酒的时候又说发的太少不给发货。貌似这年头大家相隔千里先发点样品酒来试喝一下对贵公司好像难度挺大。不知道金盆地集团怎么把关？对这样的业务员也能任用。酒我试过了。不说好也不说差。最主要业务员让人掉胃口！
川酒 貌似是一款专门以喜庆为主打的白酒 至于酒好不好 这个见仁见智了。
没喝过。
喜传天下酒是专业打造喜宴用酒的的第一品牌，我一朋友就是卖这酒的，你可以登陆中国佳酒招商网，有它的详细信息和一些价格。呵呵。现在我这朋友现在生意
6，泡龙眼肉酒是否连核一起泡的
把核去掉再泡。如果干货泡酒效果更隹。通常龙眼、荔枝等入药、泡酒都去核。
泡龙眼肉酒可以连核一起泡。龙眼味甘，性平，归心、脾经，具有开胃益脾、养血安神、壮阳益气、补虚长智的功效。
是的
保护眼睛其实用很多种食疗方法，推荐一些给你吧。 菠菜护眼汤： 材料：1.猪肝60克或土鸡肝2付、菠菜130克、食盐、香油各少许，清高汤1公升。 2.故纸、谷精、甘杞、川芎各15克。 作法： 1.将四味中药材洗净加水1000c.c.，煎煮约20分，滤渣留汤备用。 2.猪肝去筋膜洗净后切薄片，菠菜洗净后切成小段备用。先用少量油爆香葱花，加入中药汁、猪肝、菠菜，煮开后放入适量食盐，搅均后起锅加入少许香油即可食用。 功 效：补肝养血、明目润燥。常食可改善视力，并可治疗小儿夜盲症、贫血症，均有良好的补益作用。 芝麻枸杞茶 材料：沙苑子 10克、菟丝子10克、黑芝麻12克、枸杞子20克、首乌15克、泽兰10克、食盐10克。 作法：食盐炒热，加入枸杞续炒至发胀，即筛去食盐取枸杞与余药煎煮约 12分，再浸泡10分，滤去渣，代茶饮用。 功效：明目。主治视力减煺。 五味蜜茶： 材料：北五味 4克、蜜蒙花6克、绿茶粉1克、蜂蜜10克。 作法：北五味子入锅略炒稍焦，再加入蜜蒙花与水约 450c.c.，煮沸3分，过滤加蜂蜜拌匀，待稍冷适量时再入绿茶粉搅和均匀即可饮用。 功效：主治视力功能减煺。 (三)决明子茶： 材料：决明子 10克、菊花5克、山楂15克。 作法：决明子略捣碎后，加入菊花、山楂，以沸水冲洗，加盖焖约 30分，即可饮用。 功效：主治头部晕眩，目昏乾涩，视力减煺。
7，不负如来不负卿是谁的
仓央迦措 六世达赖
小春的作品 在2008写成的 关于 现代的历史系女生 艾情与五代六国时期来自龟磁国的名僧 鸠摩罗什的是艾情故事 很感人 ，好看。里面的内容大部分都是忠于历史的。
网上多传源于六世达赖仓央嘉措的诗：
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。（也作自恐多情损梵行,入山又怕误倾城）世间安得双全法，不负如来不负卿。
六世达赖 仓央嘉措
全诗如下:
美人不是母胎生， 应是桃花树长成，
已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。
静时修止动修观， 历历情人挂目前，
若将此心以学道， 即生成佛有何难？
结尽同心缔尽缘， 此生虽短意缠绵，
与卿再世相逢日， 玉树临风一少年。
不观生灭与无常， 但逐轮回向死亡，
绝顶聪明矜世智， 叹他于此总茫茫。
山头野马场甫摆晃肢浩扮彤堡廓性难驯， 机陷犹堪制彼身，
自叹神通空具足， 不能调伏枕边人。
欲倚绿窗伴卿卿， 颇悔今生误道行。
有心持钵丛林去， 又负美人一片情。
静坐修观法眼开， 祈求三宝降灵台，
观中诸圣何曾见？ 不请情人却自来。
入山投谒得道僧， 求教上师说因明。
争奈相思无拘检， 意马心猿到卿卿。
曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城，
世间安得双全法， 不负如来不负卿。
（注：原文为藏文，此诗仅为后人翻译为汉语）
来源：网上多传源于六世达赖仓央嘉措的诗
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。（也作自恐多情损梵行,入山又怕误倾城）世间安得双全法，不负如来不负卿。
六世达赖 仓央嘉措
全诗如下:
美人不是母胎生，应是桃花树长成，已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。
静时修止动修观，历历情人挂目前，若将此心以学道，即生成佛有何难？
结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，与卿再世相逢日，玉树临风一少年。
观生灭与无常，但逐轮回向死亡，绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。
山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身，自叹神通空具足，不能调伏枕边人场甫摆晃肢浩扮彤堡廓。
欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。有心持钵丛林去，又负美人一片情。
静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台，观中诸圣何曾见？不请情人却自来。
入山投谒得道僧，求教上师说因明。争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
（注：原文为藏文，此诗仅为后人翻译为汉语）