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据说这是土家族的风俗。在一个宽敞的大厅里，摆了四张镂空的矮桌子，上面放一口吊锅，盛满了土家的薰肉、土豆、腊鸡，周边摆几碟小菜，味道特别地道、鲜美。 喝酒的工具是当地土窑烧制的小钵盂，当地叫“碗”，土黄色，直径不足3厘米，成本1毛钱左右。主人敬客人酒和客人回敬、互敬，都要一口喝干，然后把碗猛地往地下一摔，体现一种豪气，取“碎碎（岁岁）平安”之意，如果碗没有摔破，得罚酒，重喝。

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在上下达缭的土家山寨，有一种丈母娘见郎送草鞋的习俗。男方和女方要订亲了，最使丈母娘担心的事，兢是郎崽(这一带称女婿叫郎)的长相和人品，这是关系到女儿的终身大事，一点也马虎不得啊!于是，把媒人请了来，相约好见面的时间和地点。日子一到，丈母娘悄悄带着新编的麻练草鞋，老早就来到r约好的地点，等待郎崽来会面。在媒人的带领下，等待的郎终于来了。丈母娘看着面前站着的小伙子，开始审视起来，若人品长相好，便要试试口才，如果话也讲得明道理，丈母娘脸上露出了笑容，就是示中意了这个女婿，然后，从怀里取出收藏的麻练草鞋，亲自送到郎崽的手上。为什么要送麻练草鞋呢?因为土家人选郎的标准，一是要忠厚老实，二是要勤劳肯做，丈母娘初次见郎送草鞋，凡示要他好好劳动生产，穿起了水草鞋.爬山涉水行走如飞，做个忠厚老实的土家好后生 该答案来自南北游旅行网官方网站

头上包着人字包巾、腰里围着三幅围裙、脚上穿着满耳草鞋的汉子从山道上走过来，不用猜，那就是土家男人。因为人字包巾、三幅围裙、满耳草鞋被称之为土家男人的三件宝。　　所谓人字包巾，就是缠在头上的头巾。只是那头巾缠出的是一个“人”字形。之所以突出一个“人”字，是因为土家世世代代都把做人摆在头等重要的位置上。因而俗谚里说，“裹腿打的人字路，头巾包的人字形”。人字头巾的包缠的方法，一般用五至七尺长的“家机布”，两端抽去纬线，形成须子，土家人称作“耍须”。包缠时，右手握住一端的耍须，将头巾捋于头后，向左裹去至左耳后，左手执头巾向右缠去，一上一下，在额头上形成人字，耍须在左耳后垂下。这种头饰，以青、蓝两种颜色为主。后因受“白莲教”起义的影响，白莲教裹白巾、举白旗，象征其纯洁，青蓝色头巾便改成了白色，且一直沿袭至今。　　所谓三幅围裙，是以蓝布或白布三幅，上在一条白布腰上，幅与幅相重二寸，中幅做有两个荷包。三幅围裙冬天保暖挡风，夏天干活挡灰，抬扛作垫肩，休息作垫坐，十分方便。因而俗谚里说：“男围三幅裙，酒席场中不丢人”。长阳清江沿岸还流传一首关于三幅围裙的歌谣：三幅围裙白布腰，打得粗来进得朝，棉花织的家机布，人不求人一般高。　　所谓满耳草鞋，即脚掌四周都是耳子的草鞋。这种满耳草鞋不同于边耳草鞋，边耳草鞋只有四排耳子，而满耳草鞋则四周全是耳子，且前面的耳子长，依次向后缩短，成布鞋形，前有“鼻子”，后有“跟”。这种满耳草鞋穿在脚上很安稳。只是穿满耳草鞋时，一般配穿布袜，打人字形的裹腿，这样上山砍柴、打猎，对脚对腿有保护作用，且冬天又能御寒该答案来自南北游旅行网官方网站

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