圣仕佰诺酒业有限公司，PSP2000原装内容

你好，原装里面是有PSP主机一台 ， PSP SONY4G棒一个， PSP2000SONY数据线，PSP2000 飞毛腿/圣奇仕1200毫安电池， PSP2000 原装LEPO贴膜一张 希望采纳，谢谢

原因1：电池质量问题原因2：现在很多鬼子品牌生产的相机都对电池与相机的通信进行了加密,迫使兼容国产电池需要破译此模块才能兼容使用,你说的电池可能是因为还没有完全破解所以会出现此类提示.建议你购买圣奇仕品牌数码相机电池

我不会~~~但还是要微笑~~~：）

妈祖诞生在福建莆田湄洲岛。关于妈祖，最早史料记载于，南宋廖鹏飞于绍兴廿年所写的〈圣墩祖庙重建顺济庙记〉谓：“世传通天神女也。姓林氏，湄洲屿人，能预知人祸福……”妈祖出生于仕宦之家，是福建望族莆田九牧林家后裔。是她原名林默，妈祖父亲林愿， [5] 母亲王氏，二人多行善积德 [6] 。妈祖是莆田望族九牧林氏后裔。妈祖曾祖父林保吉，参加北宋军队，林保吉参与了作战指挥。 [5] 妈祖祖父林孚， [5] 妈祖父亲林愿。[5]

都是高中语文的课文吧，你的提问是什么意思呢，是要翻译出来还是有其他的要求？

今臣亡国贱俘。判断句 且臣少仕伪朝。省略句 州思临门，急于星火。状语后置句 而刘夙婴疾病。被动句 名之以其能。状语后置句 今是溪独见辱于愚。被动句 寂寥而莫我知也。宾语前置句 相与枕藉乎舟中。状语后置句 苏子与客泛舟游于赤壁之下。状语后置句 海运则将徙于南冥。状语后置句 童子何知，躬逢圣饯。宾语前置句 渔舟唱晚。省略句 既而将诉于舅姑。状语后置句和省略句

表，古代的一种文体，属于奏议一类，是臣民对君主陈请事务的文书。 句式来说基本是骈句的类型，就是俗称的四六句

一般充电器的输出电压是比电池的电压高的,就像手机充电,充电器的电压是5-8V之间,电池电压却是在3.7-3.8V之间,这是一样的道理,有电压差才能充电.至于你的问题很可能是充电器坏了,你应该找店家更换一个或他保修.

2.4V能给1.2V充电,但没有保护措施会给电池充坏.用表测一下电压就知道了

不能

不能充一个通宵，除了锂电池，其他的电池充电器都没有自动断电功能，电池会坏掉的。

你这个是标称1.2V的镍氢电池，充满电是1.42V，设计上充电器的输出电压是在1.45-1.5V内，正规产品是不可能用2.4V电压对1.2V的镍氢电池充电的，个人认为你这个充电器可能是两节电池串联充电的，至于是不是坏了外观上是无法看出来的，任何一个元件损坏都会有影响整个电路，而判断是否损坏只能通过仪器测量才知道。“充电器上的输出电流是2.4V ”电流的单位是安（A）或毫安（MA）

我觉得香水不分好坏，只分场合。 　冬季：在厚厚的衣物之下，更需浓浓的香氛驱走寒气，清甜花香和辛辣调的浓香都是理想选择。 　　为空间配搭香水 　　密闭空间：在车厢、戏院等空气循环不佳的空间里不要涂浓烈的香氛，以免刺鼻的香味影响他人，所以最好免涂浓度低、挥发性强的香氛。 　　餐厅：进餐前一般不要涂浓烈的香水，皆因美食、香氛不可得兼。 　　医院：香味并非任何一个人闻了都会舒服，进类似医院的公共场合，还是对香水说声“再见”比较好。 　　为场合配搭的香水 　　婚礼：这种喜洋洋的场合，香氛可以倍增喜气。白天可以选择淡香水，晚上则可选择浓香水。 　　约会：选用柑橘水果和苔类香草为原料的香水，内含有令人增添吸引力和荷尔蒙成分。 　　雨天：潮湿的空气使香气在水分重的区域内难以弥散，选用淡香水为宜。 　　户外：运动和逛街都易流汗，汗水与香水味混合在一起总会让人敬而远之，这时要选用无酒精香水或运动型香水。 　　睡眠：薰衣草或玫瑰香油有改善睡眠质量的功效，临睡前，在枕下少涂一点儿，一晚香梦随之而来。 我个人很喜欢阿迪达斯的激情，天赋

约会：选用柑橘水果和苔类香草为原料的香水，内含有令人增添吸引力和荷尔蒙成分。

“香水心情辞典”为你介绍香水的主要调性与特征，并为你挑出代表此心情的香水，在你挑选香水时一定有所帮助。然而，到底要选择哪一种香水，还是要由感性的自己作最后的抉择。（好有好多选择呀，自已看看哪种合适你http://mm5ii.com/html/newsclass/20083262128341.html） 好动的香味 活泼好动的女性香水： “Amazone Light亚玛逊”（Hermes爱玛仕）； “Rive Gauche塞纳河左岸”（Yves Saint Laurent伊夫.圣.洛朗）； “Fidji斐济”（Guy Laroche）； “Parfum d“Ete叶子”（Kenzo高田贤三）； “L“Eau D“Issey一生之水”（Issey Miyake三宅一生） 青春洋溢的香水 青春洋溢的香水： “酷香缇”（Shiseido资生堂）； “清秀佳人”（Gres格蕾斯）； “Tantine et Ghocolat小熊宝宝”； “Vaporis A Teur Spray(Natural)季风”（Givenchy纪梵希）； “Acqua Di Gio寄情水”（Armani阿尔玛尼）。 清凉有劲的运动香水： “Vent Vert绿风”（Pierre Balmain巴尔曼）； “4711”（4711）； “CK One CK一号”（Calvin Klein卡尔文.克莱因） 令人爱怜的香味 可爱得令人想拥入怀中的香水： “玫瑰园蓝玫瑰”（Shiseido资生堂）； “Anais-Anais爱耐丝.爱耐丝”（Cachrel凯茜蕾尔）； “Pleasures欢沁”（Estee Lauder雅诗.兰黛） 纤细可爱的香水： “Diorissimo迪奥莉丝之梦”（Christian Dior克莉丝汀.迪奥）； “自然白玫瑰”（Shiseido资生堂）； “玫瑰园”（Shiseido资生堂） 稳重高雅的香水： “Chanel NO.19 夏奈尔19号”（Chanel夏奈尔）； “堂资生堂”(Shiseido资生堂)； “Paris巴黎”（Yves Saint Laurent伊夫.圣.洛朗）。 时髦的香味 令人感到气质成熟的香水： “Arpege琶音”（Parfums Lanvin兰文香水）； “Mitsouko蝴蝶夫人”（GuerLain娇兰）； “禅”“漫”（Shiseido资生堂）； “Folie Douce狂热恋人”（Parfumes Gres格蕾丝香水）； “Contradiction矛盾”（Calvin Klein卡尔文.克莱茵） 流露成熟都会品味的香水： “琴”（Shiseido资生堂）； “Knowing尽在不言中”（雅诗兰黛Estee Lauder）； “Miss Dior迪奥小姐”（Chirstian Dior克莉丝汀.迪奥）； “24 Faubourg市郊24街”（Hermes Parfums爱玛仕）。 太多了，可以点http://mm5ii.com/html/newscontent/2008/6/1911671.html

适合自己的,自己喜欢的,就是最好的..

香水嘛~~有时可以代表一个人。当你还没出现时，你身上独特的香水味早已弥漫开来，所以味道一定要能代表你的性格和品位。我觉得好香水像CD，香奈儿。而且不一定名牌就是最好的，有些专门制香水的地方，香水味道很独特，有别于一般香水，价格又合理。

自己喜欢的最好~~ 兰寇的还不错．

白首相知犹按剑,朱门早达笑弹冠弹冠：弹去帽子上的灰尘，准备做官。出典：《汉书·王吉传》“王阳在位，贡公弹冠 ”。汉代王子阳作了高官，贡禹掸去帽上尘土，等着好友提拔，是“弹冠相庆”的意思。王子阳清正廉洁，为人颇有些迂腐。他举荐朋友作了御史。御史专挑皇帝或同僚的毛病，因而好御史往往干不长，常有送命的。这两位最后都被免了职，因为过于正直老实，不懂得昧着良心，巴结朋友。引用金庸在小说《白马啸西风》里的解释：你如有个知己朋友，跟他相交一生，两个人头发都白了，但你还是别相信他，他暗地里仍会加害你的。他走到你面前，你还是按著剑柄的好。这两句诗的上一句，叫做『人情翻覆似波澜』。至於『朱门早达笑弹冠』这一句，那是说你的好朋友得意了，青云直上，要是你盼望他来提拔你、帮助你，只不过惹得他一番耻笑罢了。酌酒与裴迪 唐 王维酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠。草色全经细雨湿，花枝欲动春风寒。世事浮云何足问，不如高卧且加餐。本诗写于《辋川集》同时，是王维晚年诗作中十分值得玩味的一篇。首句“酌酒与君君自宽”，“君”字重复强调，这是障眼法；骨子里其实是胸中郁积愤懑，需与挚友一起借酒浇化。所谓“宽”者，宽人也即宽己，正是因为无法排遣。故次句“人情翻覆似波澜”，一曰翻覆，二曰波澜，足见心中愤激之情。三四句紧承“人情翻覆 ”，照应止水波澜的外部刺激，强调矛盾两端，铺叙反目成仇，世态炎凉。白首相知尚且如此，其他的人还用说吗？四句关键在“笑”字，《汉书》“王阳在位，贡公弹冠 ”，援手荐引乃同契之义，此处则反用其意，一旦“先达”即笑侮后来弹冠（出仕）者，轻薄排挤，乃至下井落石，此为淋漓之戟骂。圣叹先生以为“自是千古至今绝妙地狱变相”，诚为得言。从内容上说，五六两句是即景即情，从户内至室外，为酌酒时举目所见，由世态炎凉，人情翻覆展示天地无私，万物亲仁，豁然呈现一新境界。被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光 ”，诗人用以描写映窗草色 ；禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语，诗人借以描绘照眼花枝，即使单纯作“景语”看，也属上乘。而其蕴涵则在“全经 ”，“欲动”，由彰显至深密，从象外到象内，大千世界 ，无所不容；仅观人间之蝇营狗苟，于义愤之外，恍然顿悟。从章法上说 ，律诗中间两联要求虚实相生，三四句实写，五六句则应当化实为虚，措辞表意不可复犯，方能体现“神韵 ”“气象”之妙。从禅学上说，佛家主“虚静”，尚“自然”，和光同尘；深一层探求，五六句似还参合“有无 ”“生灭”“变常”之理；即处“静观”“达观”态度 ，与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来 。“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意，所指实有其人其事，承三四句，“高卧”承五六句，超凡脱俗。前后既错综成文，又一气贯注，构思布局缜密精妙。王维一生沉浮宦海，安史乱后 ，“在辋口，其水舟于舍下，别置竹洲花坞，与道友裴迪浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”；“在京师;退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事 。”（《旧唐书本传》）这种亦显亦隐，半儒半释的人生经历与处世态度，势必造成巨大的心理矛盾，犹如碧潭止水，宜清心静观；但仰望高谷急湍，依旧凛然飞动，怵目惊心。王维全部诗作均可作如是观，通过《酌酒与裴迪》一诗即可透视此种矛盾心态。热心问友2009-10-14你跟朋友两人相交头发都白了，还是别相信他，他仍会加害你的。他到你面前，你还是按剑柄好。朋友青云直上得意了,你要是盼望他来提拔你、帮助你，不过惹他一番耻笑。左岸~右岸~5级2009-10-14“这是王维的两句诗。上联说的是，你如有个知己朋友，跟他相交一生，两个人头髮都白了，但你还是別相信他，他暗地里仍会加害你的。他走到你面前，你还是按著剑柄的好。这两句诗的上一句，叫做『人情翻覆似波澜』。至於『朱门先达笑弹冠』这一句，那是说你的好朋友得意了，青云直上，要是你盼望他来提拔你、帮助你，只不过惹得他一番耻笑罢了。”我认为，人之相交，贵在知心。古来白头如新，倾盖如故的例子举不胜举。千金易得，知己难求，估计说这话的人不是因为没黄金自我标榜就是那些黄金太多的人说的清高话。知己岂可求来？最好还是不要整天想着找什么理解自己的人这样无聊的想法，倒还不如黄金来得实惠。真是自己的知己，相逢便有灵犀通，何必没有尊严地去寻寻觅觅？古人爱偏激，在我们如今的现实社会中一生的知己会有，但是翻脸不认人的更有之。所以，任何事情也都有他的两面性，没有那么绝对罢了！补充：这句话是比较片面的。特别是对于前一句来说。如果按照王维的观点，任何人之间都像防贼一样，即使朋友也得放一辈子，多累啊。事实上，我们的朋友并不像他说的那样，我们有一生的挚友啊。对于后一句，我就不想多说什么了，在封建社会里，一荣俱荣，一损俱损的事比比皆是，但封建社会的森严的等级制度却是人与人间的鸿沟，别说朋友，就是父母也一样，《红楼梦》中元春回家省亲就是例子。所以，这句话我们把它当作平淡自己心境的话来用尚可，当座右铭就不合适了！

白首相知犹按剑,朱门早达笑弹冠弹冠：弹去帽子上的灰尘，准备做官。出典：《汉书·王吉传》“王阳在位，贡公弹冠 ”。汉代王子阳作了高官，贡禹掸去帽上尘土，等着好友提拔，是“弹冠相庆”的意思。王子阳清正廉洁，为人颇有些迂腐。他举荐朋友作了御史。御史专挑皇帝或同僚的毛病，因而好御史往往干不长，常有送命的。这两位最后都被免了职，因为过于正直老实，不懂得昧着良心，巴结朋友。引用金庸在小说《白马啸西风》里的解释：你如有个知己朋友，跟他相交一生，两个人头发都白了，但你还是别相信他，他暗地里仍会加害你的。他走到你面前，你还是按著剑柄的好。这两句诗的上一句，叫做『人情翻覆似波澜』。至於『朱门早达笑弹冠』这一句，那是说你的好朋友得意了，青云直上，要是你盼望他来提拔你、帮助你，只不过惹得他一番耻笑罢了。酌酒与裴迪 唐 王维酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠。草色全经细雨湿，花枝欲动春风寒。世事浮云何足问，不如高卧且加餐。本诗写于《辋川集》同时，是王维晚年诗作中十分值得玩味的一篇。首句“酌酒与君君自宽”，“君”字重复强调，这是障眼法；骨子里其实是胸中郁积愤懑，需与挚友一起借酒浇化。所谓“宽”者，宽人也即宽己，正是因为无法排遣。故次句“人情翻覆似波澜”，一曰翻覆，二曰波澜，足见心中愤激之情。三四句紧承“人情翻覆 ”，照应止水波澜的外部刺激，强调矛盾两端，铺叙反目成仇，世态炎凉。白首相知尚且如此，其他的人还用说吗？四句关键在“笑”字，《汉书》“王阳在位，贡公弹冠 ”，援手荐引乃同契之义，此处则反用其意，一旦“先达”即笑侮后来弹冠（出仕）者，轻薄排挤，乃至下井落石，此为淋漓之戟骂。圣叹先生以为“自是千古至今绝妙地狱变相”，诚为得言。从内容上说，五六两句是即景即情，从户内至室外，为酌酒时举目所见，由世态炎凉，人情翻覆展示天地无私，万物亲仁，豁然呈现一新境界。被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光 ”，诗人用以描写映窗草色 ；禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语，诗人借以描绘照眼花枝，即使单纯作“景语”看，也属上乘。而其蕴涵则在“全经 ”，“欲动”，由彰显至深密，从象外到象内，大千世界 ，无所不容；仅观人间之蝇营狗苟，于义愤之外，恍然顿悟。从章法上说 ，律诗中间两联要求虚实相生，三四句实写，五六句则应当化实为虚，措辞表意不可复犯，方能体现“神韵 ”“气象”之妙。从禅学上说，佛家主“虚静”，尚“自然”，和光同尘；深一层探求，五六句似还参合“有无 ”“生灭”“变常”之理；即处“静观”“达观”态度 ，与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来 。“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意，所指实有其人其事，承三四句，“高卧”承五六句，超凡脱俗。前后既错综成文，又一气贯注，构思布局缜密精妙。王维一生沉浮宦海，安史乱后 ，“在辋口，其水舟于舍下，别置竹洲花坞，与道友裴迪浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”；“在京师;退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事 。”（《旧唐书本传》）这种亦显亦隐，半儒半释的人生经历与处世态度，势必造成巨大的心理矛盾，犹如碧潭止水，宜清心静观；但仰望高谷急湍，依旧凛然飞动，怵目惊心。王维全部诗作均可作如是观，通过《酌酒与裴迪》一诗即可透视此种矛盾心态。