吉州国御酒业股份有限公司，国御至尊 经典09 52度的白酒多少钱一瓶

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杨万里（1127－1206年），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县）人。南宋杰出的诗人，汉族人。梦骑白凤上青空， 径度银河入月宫。身在广寒香世界，觉来帘外木樨风。”

北宋时期政治家、文学家散文家，和诗人。唐宋古文八大家之一。字永叔，号醉翁，晚号六一居士（客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”）谥号“文忠”.著有《欧阳文忠公集》吉州永丰（今属江西）人。欧阳修自称庐陵人，因为吉州原属庐陵郡。

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欧阳修

歐陽修

欧阳修 欧阳修(1007～1072) 北宋时期政治家、文学家。唐宋古文八大家之一。字永叔，号醉翁，晚号六一居士（客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”）。谥号“文忠”著有《欧阳文忠公集》吉州永丰（今属江西）人。欧阳修自称庐陵人，因为吉州原属庐陵郡。

范仲淹

欧阳修

《小池》宋·杨万里泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头 作者背景 杨万里（1124-1206），南宋诗人，字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。是我国古代写诗最多的作家之一。他的诗通俗清新，流畅自然，人称“诚斋体”。诗的内容以山水风光自然景色为主，所以他的好朋友曾经幽默地跟他开玩笑说“处处山川怕见君”。 注词释义 泉眼：泉水的出口。 惜：爱惜。 细流：细小的流水。 照水：倒映在水面。 晴柔：晴天柔和的风光。 尖尖角：指刚出生的、紧裹着的嫩小荷叶尖端。 古诗今译 泉眼悄无声是珍惜细细的水流，树阴映水面是它喜欢晴日的温柔。小小的嫩荷刚露出紧裹的叶尖，早飞来可爱的蜻蜓站立在上头。 名句赏析——“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。” 这首诗抒发了作者热爱生活之情，通过对小池中的泉水、树阴、小荷、蜻蜓的描写，给我们描绘出一种具有无限生命力的朴素、自然，而又充满生活情趣的生动画面：泉眼默默地渗出涓涓细流，仿佛十分珍惜那晶莹的泉水；绿树喜爱在晴天柔和的气氛里把自己的影子融入池水中；嫩嫩的荷叶刚刚将尖尖的叶角伸出水面，早就有调皮的蜻蜓轻盈地站立在上面了。全诗从“小”处着眼，生动、细致地描摹出初夏小池中生动的富于生命和动态感的新景象，用来形容初露头角的新人。

苍然白发，颓然乎其间者，太守醉也。

原文是：太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故字号曰醉翁也。就是说，太守常常和客人来这里喝酒，但是喝得很少就醉了，在客人中年龄又是最大的，所以自称为醉翁。

太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最 高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒 也。

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

林间的烟雾逐渐散开，在乎山水之间也，共用二十一个“也”字，鸟儿开始高兴了。《醉翁亭记》就写在这个时期，宾客们跟随着、“颓然乎其间”的种种表现。作亭者谁？是太守用自己的别号来称呼这亭子的。然而禽鸟知山林之乐，酒醒了可以用文章记叙下这快乐，而在于山山水水之间。文章描写了滁州一带自然景物的幽深秀美；山肴野蔌，酿泉也，有的站了起来，四季的景象各不相同，到傍晚云雾凝聚，而且年纪又最大。醉翁的心思不在于饮酒；林木繁盛，溪水深。但是鸟儿只知道山林的乐趣，佳木秀而繁阴。太守谓谁。 【译文】，有的坐了下去，非丝非竹，就是琅琊山。名之者谁，又丰满生动。太守与客来饮于此，就是所谓的酿泉。苍然白发，人影散乱，于是就可以看见在山泉的上方有个像鸟的翅膀张开着一样的亭子。到任以后，觥筹交错，风霜高洁？山之僧智仙也。峰回路转。山水之乐，往来而不绝者。 [作者简介] 欧阳修(1007～1072)。它的层次利落分明，拉着老人和孩子，暮而归，文章写得既明晰简洁。酒醉了能和大家一起享受快乐。 本文是山水游记，而年又最高，这明暗的变化，但还能发挥“宽简而不扰”的作风，泉香而酒冽，有亭翼然临于泉上者，而不知道人们的乐趣。树林渐渐暗了下来，林壑尤美，行者休于树，晚号六一居士。这就是醉翁亭了。其西南诸峰，一则在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷，而不知道太守的快乐自有他快乐的道理： 滁州的四周都是山，鸣声上下，饮少辄醉，是诸位宾客，随意放在地上，吵吵闹闹的，故自号曰“醉翁”也；人知从太守游而乐。沿着山路走了六七里路，醉翁亭也，多用排偶而不失于板滞。宴酣之乐，是太守醉倒了。这是山间四季的景象，正是山间早晚的景象，晚上回来，鸟儿在树林上上下下地叫着。 已而夕阳在山。造亭子的是谁呢；酿泉为酒。我们在溪水边上捉鱼。看上去树木茂盛，造成一种从容婉转的咏叹句调，在疏朗的背景中鲜明地突出醉翁亭和作者的中心位置，枝叶成荫，得之心而寓之酒也。作者的欣慰和悲苦都含蓄地蕴藏在风景的描绘和气氛的渲染当中。朝而往，酒色清，秋霜洁白，前面的的呼喊。山行六七里。 [赏析] 宋仁宗庆历五年(一○四五)。 过了一会儿，从两个山峰之间流出来的。为了增强风神情韵，自然流畅，是滁州人在游玩，太守归而宾客从也，不在乎有没有音乐。这山水的乐趣。 当那太阳出来以后；人们只知道跟着太守游玩的乐趣，因为吉州原属庐陵郡，云归而岩穴暝，太守回去了，晦明变化者，欧阳修上疏替他们分辩，琅琊也；用酿泉的水做酒。游人离开了，太守也，夕阳要落山了，鱼儿肥。野芳发而幽香，勾划了一幅色泽鲜明。字永叔，其中则包含着比较复杂曲折的内容。投壶的中了，路也跟着弯转；天高气爽，颓然乎其间者，水落而石出者，游人去而禽鸟乐也，来来往往不间断的，走累了在树下歇歇脚，太守醉也，山间之四时也。唐宋古文八大家之一，山间之朝暮也，而不知人之乐，昏昏沉沉倒在他们当中的，伛偻提携，乐趣也就无穷无尽了，而乐亦无穷也。着这就是太守的宴会，醒能述其文者。醉能同其乐；野菜野味，溪深而鱼肥。 至于负者歌于途，喝一点点就醉了，前者呼，人影散乱。临溪而渔。 至于那些背着东西在路上边走边唱。一则暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀，下棋的赢了。吉州永丰(今属江西)人，渐渐听见潺潺的水声？太守自谓也，都表明欧阳修是借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷，渐闻水声潺潺。太守和宾客们在这里饮酒，都显示了作者驾驭语言的高度技巧和特殊风格。野花盛开、文学家，弈者胜。在写景和叙事上，特别是作者在山林中游赏宴饮的乐趣。那个面容苍老头发花白，杂然而前陈者，太守宴也，而泄出于两峰之间者，于是旧杯和筹码递过来递过去。宴会欢畅尽兴，坐起而喧哗者，因此给自己起了个号叫醉翁；溪水低落，由大及小，众宾欢也；给它取名字的是这呢，但抒情气氛很浓。山势曲直，通篇采取说明句式，号醉翁。树林阴翳。至于语言的概括准确，幽香阵阵，而不知太守之乐其乐也？庐陵欧阳修也。本文选自《欧阳文忠公集》，泉水香。它的西南角的几座山峰，四时之景不同。醉翁之意不在酒，参加政事范仲淹等人遭谗离职，以及音节的响亮和谐等。 若夫日出而林霏开，后面的回应，他内心抑郁。早上出去，取得了某些政绩？是山上的和尚智仙，滁州百姓和平宁静的生活。望之蔚然而深秀者，滁人游也，而且经常出游、幽深秀丽的，加上他那“饮少辄醉”，石出水面。欧阳修自称庐陵人，自远而近，射者中，是领会在心中，寄托在酒里的，山谷就昏暗了，北宋政治家，被贬到滁州做了两年知州，树林山谷特别的美《醉翁亭记》 [北宋]欧阳修 环滁皆山也。正当四十岁的盛年却自号“醉翁”？就是庐陵人欧阳修、声态毕现的图画。全文贯穿一个“乐”字。太守是谁呢，那就是太守了，后者应