1,凤凰古城在哪里
凤凰县位于湖南省湘西土家族苗族自治州的西南部,西与贵州省松桃、铜仁两县接壤。
凤凰在春秋时期属楚国,为黔中地。宋嘉秦三年(1203)高五寨司,属思州军民安抚使。元朝沿袭此制。今日的古城即元代的五寨司城,清康熙五十四年(1715)改砖城为古城,同长2公里有余,东北两门的城楼至今仍保存完整,并有半壁城垣连接其间。
2,秦朝的46郡是哪46郡
三十六郡吧
三川、河东、南阳、南郡、九江、鄣郡、会稽、颖川、砀郡、泗水、薛郡、东郡、琅邪、齐郡、上谷、渔阳、右北平、过西、辽东、代郡、巨鹿、邯郸、上党、太原、云中、九原、雁门、上郡、陇西、北地、汉中、巴郡、蜀部、黔中、长沙凡三十五,与内史为三十六郡
三川、河东、南阳、南郡、九江、鄣郡、会稽、颖川、砀郡、泗水、薛郡、东郡、琅邪、齐郡、上谷、渔阳、右北平、过西、辽东、代郡、巨鹿、邯郸、上党、太原、云中、九原、雁门、上郡、陇西、北地、汉中、巴郡、蜀部、黔中、长沙凡三十五,与内史为三十六郡
3,开阳在哪里啊
开阳县地处黔中腹地,距贵阳市城区中心86公里,总面积2026平方公里,海拔在506.5-1702米之间,属北亚热带季风性温润气候,年平均气温在10.6至15.40C之间,四季分明;辖6镇10乡,共113个行政村,11个居委会,总人口42万,其中农业人口36万,占总人口数的86%。
开阳在贵州省息烽县以东40公里.
楼主你好!很高兴也很荣幸来回答你的问题.开阳距离贵阳八十多公里,是一个属于贵阳管理的县城,可以从贵阳服务站坐车到达。
在贵阳,差不多2 个小时的车时
4,安顺到贵阳多少钱汽车
在车站内买票的话就要30 在车站外面的话就只要25建议你在黔中大酒店那里坐
小李:贵阳到安顺走高速公路90公里,大概30元左右吧。
安顺到贵阳汽车1小时多,车费35元
35
黑车25
西站30
南站35都是到金阳车站
在不就是在南站门口有人会问你
到不到贵阳她会用摩托车带你到高数公路上去坐,那样的话,大概就是20到25之间
30元/人
25-30
5,古筝曲哪些难度较大
渔舟唱晚中后半部分的反复片段,是要由慢到快,要有层次性才好听。
王昌元的《战台风》、任清志的《幸福渠》、<>、
战台风
徐晓林的《黔中赋》中间左右手配合的那一段
王中山的《溟山》中的左手快速弹奏节拍应达到每分钟176拍
《汉江韵》和河南版本的《高山流水》中右手大指的快速托劈
《春到湘江》第二段的配合,《茉莉芬芳》的快板部分
《情景三章》《草原英雄小姐妹》
王昌元的《战台风》、任清志的《幸福渠》、<>、徐晓林的《黔中赋》
6,知道武隆不
怎么会不知道呢
武隆历史悠久。
史前
1982年7月27日,在江口镇蔡家村盐店咀,发掘出一件用青砂石磨制成的石斧(长15.5cm,宽9cm,呈椭圆条形,上端有一处带凹斜形的地方,便于大拇指使力),经鉴定属新石器时代石斧,距今约5000年左右,这证明早在5000年前,武隆这块古老的土地上就已有人类活动。
古代
春秋时武隆为巴国地,战国时属楚国黔中地,秦时属秦黔中郡,汉代属巴郡管辖。蜀汉时期,延熙十三年(公元250年)在今县境鸭江地置汉平县,隶属涪陵郡(今彭水)。唐武德二年(公元619年)分涪陵县置武龙县,治地在土坎乡,隶属涪州。明洪武十三年,改武龙县为武隆县仍隶涪州。清康熙七年(公元1913年)并入涪州,设武隆巡检司,嘉庆七年(公元1802年)改武隆巡检司为分州。
近代
民国2年(1913年)2月,涪州改为涪陵县,武隆分州称武隆分县。民国31年(公元1942年)7月1日由涪陵分出第五区,建立武隆设制局,隶属四川省第八行政督察区,34年(公元1945年)1月,武隆设制局升格为县,隶属未变。
现代
1949年12月5日武隆县人民政府成立,驻巷口镇,隶属川东涪陵区行政专员公署。
1997年重庆直辖后,武隆县由重庆市直管。
我 是武隆人 有什么事情可以问我
你太有才了~
废话!
7,诗歌 杨花落尽子规啼闻道龙标过五溪我寄愁心与明月随君直到夜
〖注释〗 龙标:今湖南黔阳,唐时甚僻。诗中指王昌龄,古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。 左迁:古尊右卑左,即贬官。 子规:即杜鹃鸟。 五溪: 唐人所说的五溪指辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪,当时属于黔中道,在今湖南西部和贵州东部。 夜郎: 汉代我国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过政权,称为夜郎。唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜郎县。这里指湖南的夜郎(在今新晃侗族自治县境,与黔阳邻近)。李白当时在东南,所以说“随风直到夜郎西”。 〖译文〗 杨花落尽啦,子规鸟儿不住地在啼, 听说你遭贬了,被贬到龙标去,一路上要经过辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪; 让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧, 伴随着君子你一直走到那夜郎以西! 〖结构〗 首句写景兼点时令。于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规,即含有飘零之感、离别之恨在内,切合当时情事,也就融情入景。 因首句已于景中见情,所以次句便直叙其事。“闻道”,表示惊惜。“过五溪”,见迁谪之荒远,道路之艰难。不着悲痛之语,而悲痛之意自见。 后两句抒情。人隔两地,难以相从,而月照中天,千里可共,所以要将自己的愁心寄与明月,随风飘到龙标。这两句诗所表现的意味,有三层意思,一是说自己心中充满了愁思,无可告诉,无人理解,只有将这种愁心托之于明月;二是说惟有明月分照两地,自己和朋友都能看见她;三是说,因此,也只有依靠她才能将愁心寄与,别无它法。 〖特色〗 诗人李白通过丰富的想象,用男女情爱的方式以抒写志同道合的友情,给予抽象的“愁心”以物的属性,它竟会随风逐月到夜郎西。这种将自己的感情赋予客观事物,使之同样具有感情,也就是使之人格化,乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。 想像惊人,气概超逸,笔势灵动,充分地显示出李白的艺术个性,这也是《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》之所以有长久的艺术魅力的真正原因。