1，临洮马家窑彩陶文化博物馆怎么走
临洮县东方彩陶马家窑文化产业开发有限公司地址：甘肃.定西.临洮.甘肃省定西代大富(http://www.atobo.com.cn)市临洮县洮阳镇北槐巷126号 马家窑遗址介绍： 马家窑遗址是黄河上游新石器时代晚期到青铜时代的著名遗址。遗址地处洮河西岸的一级阶地上，临洮县城西南 10公里洮河西岸马家窑村南面。1924年首次发现并进行了考古发掘。马家窑文化或马家窑类型由此得名。 1957年起经甘肃省博物馆等机构的多次调查，1964年试掘。遗址断崖暴露的文化层厚约3.5米,房址有方形、圆形，多为半地穴式。居址旁有公共墓地,仰身直肢葬,随葬彩陶较多。马家窑类型的陶器以细腻光洁的泥质橙黄陶为主。彩陶特别发达，均为黑彩。施彩的部位极为广泛，多施于口沿和外壁，有的施于盆、钵类的内壁。纹饰以几何形花纹为主，常以弧边三角、直线、圆点等花纹相互组合，构成动感较强、极具韵律的旋涡纹、同心圆纹、果实叶茎纹以及蛙纹、变体鸟纹等。图案布局因器物造型、功用不同而异，构图富丽明快，线条流畅多变。夹砂粗陶多饰绳纹和各类堆纹，个别器物上部施彩，下部饰绳纹。器形主要有瓮、罐、壶、瓶、盆、钵、碗以及带流锅等。石器有铲、刀、镰、磨盘等。 马家窑文化的马家窑类型叠压在仰韶文化庙底沟类型之上的地层关系，从而确定了两者的时代早晚关系。此外还发现了马家窑文化的半山类型和马厂类型、齐家文化、辛店文化以及寺洼文化等遗存，当中以马家窑类型的文化遗存最为丰富，马家窑文化以及马家窑类型也均以该遗址命名。 遗址南北宽约280米，东西长350米，巴廊沟从遗址的中部穿过，沟沿一带被水冲刷开来，文化层暴露在外，厚约0.3～0.5米，内涵丰富。房屋有方形、圆形两种，结构多为半地穴式。居址旁有公共墓地，盛行仰身直肢葬式。 面积约 9 万平方米。遗址文化内涵丰富，包含有仰韶文化庙底沟类型、马家窑文化的石岭下类型、马家窑类型、半山类型、马厂类型和齐家文化、辛店文化、寺洼文化等，其中以马家窑类型最为丰富。该遗址对研究马家窑文化及黄河上游地区诸史前文化具有重要价值和意义。1988年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。
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2，中国彩陶文化的地理分布和风格类型
新石器时代，南北陶器装饰已出现不同面貌，大体说来，黄河中上游为一种，主要表现为彩绘的样式；长江中游为一种，主要表现为素面刻划的特征，在已知的考古发现中，这一区别十分明显。 当然，东亚大陆的新石器文化几乎都有彩陶出土，但从数量上看，各个区域所出异常悬殊，据有关资料显示，出土彩陶的遗址，长江中下游约有39处，黄河中上游约有240处。后者是前者的6.15倍，假如长江中游与之相比，显然更是大于这个倍数了[2]。而且，黄河中上游彩陶极其丰富，不仅体现在拥有彩陶的遗址数量上，还体现在单个遗址或墓葬所出彩陶的数量上。换句话说，黄河中上游新石器文化遗址几乎都有彩陶出土，而且每个遗址和墓地所出数量还不少，以青海柳湾墓地为例：该地1500座墓共出陶器（包括修复的）15133件，其中彩陶占2/3以上[3]，约有4730件。而长江中游大溪文化汤家岗类型早期的1090块陶片，仅有8片施彩[4]。所以，南北陶器装饰风格不同，是历史的客观现象。 仰韶文化的彩陶也是从拍印、刻划阶段发展而来，其前身，裴李岗遗址出土粗松的红陶就是用简单的压印纹和刻划纹装饰的，半坡遗址所出也大抵如此，直至庙底沟类型，彩陶才真正进入繁荣期。到了仰韶文化晚期，彩陶又明显减少，其发达的盛况被西边马家窑文化所替代。大溪文化在不同分期中的变化，也显示了彩陶由少到多，又由多到少，第五期逐渐消失的曲线。如果说南北有所不同，只是体现在相对量的多寡上。 据分析，史前人使用的颜料，红色为氧化铁红，黑色为氧化锰，均属于无机质矿产。田野发掘所获得的资料能给我们以下启示：关庙山类型大部分处在山区，或许有一定的矿物颜料来源，所以彩陶相对发达一些，汤家岗类型处在平原，彩陶则相对不发达。这些资料进一步表明，就是关庙山类型的彩陶，大部分也出自三峡地区，三峡以东的平原，彩陶同样很少。生活在平原和丘陵上的原始先民，由于缺乏无机质矿产，只能将有限的颜料施于精巧的器物，或用于重要的仪式中，至于其他方面只好节省了。 铁矿、锰矿在我国分布广泛，但北多而南少，而且并非所有铁、锰矿都能研磨成颜料。只需便宜加工就能使用的，必须是经过风化、淋滤作用后的产物，即暴露在地表的土状赤铁矿、褐铁矿、氧化锰等。《山海经》所记载的颜料，赭与丹即属于风化、淋滤型矿物质。赭，《说文》谓：“赤土也”。色相呈红褐色。《山海经》西山一经：“灌水出焉……其中有流赭，以涂牛马无病。”郭璞认为，“牛马”或作牛角，“今人亦以朱涂牛角，云以辟恶。”矿物颜料可以涂抹，可见风化程度之甚，在新石器时代，这样性状的颜料原始先民使用起来不致有什么困难。矿产资源造成南北原始陶器装饰艺术的差异这一推论，还需要矿料分析及实地勘察来最后证实，但我们已有基本理由认为：仰韶文化、马家窑文化的彩陶得到充分发展，皆因黄河中上游拥有丰富的无机质矿物颜料使然。据发现，仰韶文化的饮食器几乎都有彩绘，不过局限在肩部以上，而马家窑文化的器物一般上下通绘，甚至许多大口径器物内，以及夹砂炊器上也画满了图画。黄河中上游彩绘陶器有数千年的历史，其颜料富足的状况可见一斑。而长江中游江汉平原是第四纪下沉的陆凹地，从全新世开始至第三代，由长江、汉江挟带泥沙充填而成，不可能产出无机质矿料。四周所分布的，如河南信阳、湖北嘉鱼、长阳、大冶，又都是不具备风化、淋滤特征的热液型锰矿、沉积锰矿或铁山式铁矿，这类地质条件下，彩陶的数量与质量不及黄河流域就不奇怪了。 得地理之惠，黄河中上游的原始先民充分地发展了彩陶。受资源限制，长江中游彩陶的发展就有限了，这里的原始部落也许像澳洲的代厄人，曾经为获得无机质颜料而远征[16]。但这不是长久的办法，美化自己的生活还需开发巧智，巫术和审美的双重动力，使这里的史前人将早期的仅具有使用功能或体现工艺痕迹的拍印、刻印，发展成具有审美意义的戳印、刻划、捏塑和镂孔，经过几千年的陶冶，这些样式成为南方原始陶器艺术的突出风格。
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彩陶文化分为五大类型:1、半坡型彩陶:分布于渭河流域,以陕西的关中平原为中心向四周发展.代表型陶器有大口圆底陶盆、折腹陶盆、细长颈陶壶.代表器物有人面鱼纹盆.主要文饰有 绳纹,线纹.弦纹锥刺纹.2、庙底沟型彩陶:庙底沟型彩陶是在半坡型的基础上发展起来的.其分布中心在陕西、河南、山西三省,范围比半坡类型大.以深腹曲壁的碗、盆为主,还有灶、罐及大口鼓腹小平底钵最典型,颜色黑多红少.文饰主要有花瓣纹,钩叶纹三角涡纹条纹和网纹.3.马家窑型:点的运用成为这个时期的装饰特点.其风格较为旋动和流畅.4.半山型:旋涡纹的流动曲线和网格纹静止的直线形成了对比 ,大量运用了红色彩绘,产生了极强的节奏感.5.马厂型:显得粗犷庄重豪放.直线网纹蛙纹是其特点,具有简练刚劲的艺术风格.
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