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都不怎样

任务武林秘辛，我30级号就有任务，有的40没任务，不知道为什么，不是很难做，2小时的事~

叫梓源吧，木有水灌溉，生长茂盛，寓意日后蒸蒸日上

你好！朗朗如果对你有帮助，望采纳。

刘掌柜

你做BC了?

关于防着板干渉敬启 祝愿贵司日益繁荣。感谢素日特别关照。本次Org3a防着板安装状况不好，造成成膜日程延迟一天，其原因及对策报告如下，请查收。敬具记1．発生时的状况1月6日，进行BOX防着板?Alignment防着板?水冷防着板?SourceShutter板安装，为供给材料，进行了作业交接，但提供材料后，因蒸発源Close动作，Main Shutter防着板与水冷防着板发生干渉。另外，为确认Source Shutter动作，运转Source Shutter，发现与BOX防着板上部发生干渉。2．発生点调査Main Shutter防着板与水冷防着板的干渉，通过拆除防着板取付Support上带着的Liner得到解决。而Source Shutter板的干渉，确认到是在BOX防着板的分割部发生干渉。3．発生原因Main Shutter防着板与水冷防着板的干渉是因为は动作确认不足。Source Shutter板动作时的干渉，得到的见解是，BOX防着板分割部向Shutter侧突起的状况（中央部）可能造成Frame强度不足，以及Frame安装Bracket的强度不足，由设计部进行解析，其结果是防着板Frame强度上没问题，但Frame安装Bracket强度较弱。4．今後対応Frame安装Bracket进行加强对策。　　対策方案由设计部门探讨中，出图即再做报告。　　已有部分调整防着板Suppor，确认没有问题前提下安装的所以今后的成膜日程没有问题。

防护板干涉附有拜启，贵社越发的御的繁荣和您庆再次感谢。平素格别的照顾，谨为赐，除诚有难吧。这一次，Org 3a防护板安装原因而成膜日程1日延迟了的事附有以下原因今后的对策报告您，所以请务必，请查收顶想去在您愿感谢。此致敬礼记一点发生时的状况关于1月6日BOX防护板、Alignment防护板、水冷防护板、SourceShutter板安装进行材料供给的为，作业交付进行了，材料供给后的蒸发源关闭在动作MainShutter防护板和水冷防护板干涉。又Source Shutter动作确认的为Source Shutter为动作去的地方，BOX防护板上部和干涉发生不能接受了。2 .发生地点的调査关于Main Shutter防护板和水冷防护板干涉附有，防护板安装Support附有的Liner取出事解决不能接受了。Source Shutter板干涉附有BOX防护板的分割部干涉的事确认了。3 .发生原因Main Shutter防护板和水冷防护板的干涉，是动作确认不足引起的事的原因了。Source Shutter板动作时干涉BOX防护板分割部Shutter侧突起的状况（中央部），所以Frame的强度不足及，Frame安装Bracket的强度不足考虑设计部在分析了结果，防护板Frame附有是强度性是问题不Frame安装Bracket附有稍微弱的见解了。今后的对应4 .Frame安装Bracket附有的对策是补强进行。对策方案上是在现在设计检讨中，所以图纸发生如何报告不能接受。现有上是防护板Support做为调整问题不会确认安装。所以今后的成膜日程附有是问题没有。附有是防护板Support做为调整问题不会确认安装。所以今后的成膜日程附有是问题没有。

银耳又称白木耳，是一种珍贵的食用和药用真菌。它的营养价值很高，据中国医学科学院分析，每百克干银耳中含粗蛋白5克，粗脂肪0.6克，碳水化合物79克，粗纤维2.6克， 灰分3.1克，钙380毫克，磷250毫克，铁30.4毫克等。在蛋白质中含有17种氨基酸。此外，还有银耳多糖和多种维生素等，对人体健康十分有益，故自古以来，银耳一直被作为一种健身的滋补珍品。 在医药上，银耳是一种用途广泛，药效显著的中药。我国历代的医学家都认为银耳有“强精、补肾、润肺、生津、止咳牌次、润肠、益胃、补气、和血、强心、壮身、补脑、提神、美容、嫩肤、延年、益寿”之功。据张仁安《本草诗解药性》中说：“此物有麦冬之润而无其寒，有玉竹之甘而无其腻，诚润肺滋阴要品。”至今中医仍用来主治肺热咳嗽，肺燥干咳，痰中带血，产后虚弱，便秘，便血等疾病。据新近研究，银耳含有两种多糖：一种叫酸性异多糖（由甘露糖、木糖、葡萄糖醛酸组成）；另一种叫中性异多糖（由甘露糖、木糖、半乳糖和葡萄糖组成。银耳多糖能提高人体的免疫力，对老年漫性支气管炎，肺源性心脏病有显著疗效。还能保护肝脏和提高机体对原子能辐射的防护能力。此外，通过增强机体抗原能力，间接抑制肿瘤细胞的生长，起扶正祛邪的作用。因此，银耳历来用作防治各种疾病的良药。

　银耳是山珍海味中的“八珍”之一，为名贵佳肴，它的营养价值很高。据分析，银耳中含蛋白质5％～7．5％，脂肪0．63％～1．2％，碳水化合物44．4％～79％，粗纤维1.1％～2．6％，灰分3．1％～7．2％。每百克银耳中还含有钙132～381毫克，磷250～288毫克，铁11．1～30．4毫克。此外，还含有维生素Bl、B2、C和17种氨基酸及对人体极为有益的植物胶质等。 银耳自古入药。早在公元6世纪初，陶弘景在《名医别录》一书中，就叙述了银耳的药用功效。以后的历代医家，都认为银耳有强精补肾、润肺生津、止咳降火、润肠益胃、补气活血、补脑提神、强心壮身、消炎去痛、美容嫩肤、延年益寿之功能。《中国医药大辞典》对银耳的药效有明确的记述：“本晶入肺、脾、胃、肾、大肠五经，主治肺热咳嗽、肝燥干咳、久咳喉痒、咳痰带血或痰中血丝或久咳络伤肋痛，及肺痈、肺瘘、妇人月经不调、肺热胃炎、大便闭结、小便下血”。清代学者张仁安称其“有麦冬之润而无其寒，有玉竹之甘而无其腻，诚润肺滋阴之要品”。它对老年慢性支气管炎，肺源性心脏病有显著疗效。而且能提高肝脏的解毒能力，起护肝作用。近年来，国内外医学研究发现，银耳中的主要有效成分为银耳多糖，它具有抗肿瘤、抗炎症和抗放射性的作用。它不仅能增强肌体抗肿瘤的免疫力，抑制肿瘤生长，而且可增强对放射治疗或化学治疗的耐受能力。临床上主要用于治疗崩中漏下、痔疮出血、血管硬化、慢性肾炎、支气管炎、肺心病及便秘等疾病。银耳具有扶正固本的作用，并能防癌抗癌、改善肾功能、降低血脂、抑制变态反应，防止动脉粥样硬化等心脏病的形成。此外，青年男女面部患雀斑及眼病，食之益色，明目；老年人健忘身重，食用增智不忘，抗衰老，且令人好颜色，是人们喜爱的高级珍贵滋补保健食品。 　　银耳入馔，多用蒸、煮、炖等方法做汤羹，常以冰糖和白糖入味。如“冰糖银耳汤”，是不少人熟知的，用冰糖和银耳各半，放置砂锅内，添水适量，文火加热，炖成糊状饮用，浓甜味美。此外，还可做“银耳粥”、“蒸银耳羹”、“枸杞炖银耳”(西安名菜)、“银耳鸽蛋”、(江苏名馔)等。但也有制作菜肴以咸、鲜、辣入味的，如“银耳嫩芽”、“银耳炒肉丝”、“银耳腰花”、“银耳对虾、“银耳冬笋”、“银耳炖鸡”、“银耳炖排骨”、“银耳炒蛋”、“金丝银絮”等，其风味深受人们喜爱。

写祠堂对联，一般要根据姓氏、堂号来写。因为不知你贵姓和堂号，只能发几副通用祠堂对联，供你参考：长绵世泽;丕振家声。——长绵:亦作“绵长”1.延续久远。南朝梁庾肩吾《谢赉林檎启》“丹徒故。:苑，岁绵长而不见;岷山旧植，路重阻而来难。《西游记》第十一回:”“普谕世人为善，管教你后代绵长。《清史稿?理密亲王允礽传》“如大清历数绵长，”:延臣寿命，臣当益加勤勉，谨保终始。”世泽:祖先的遗泽。主要指地位、权势、财产等。语本《孟子?离娄下》“君子:之泽，五世而斩。明吴承恩《挽陈拙翁》诗:”“龙楼动褒表，世泽正丕丕。”清姚衡《寒秀草堂笔记》卷三:“余既识其前后岁月，而慨夫能守世泽之难也。”丕振:.大力振兴。《东周列国志》第六九回:“乃不思大展经纶，丕振旧业，以光先人之绪。”家声:家族的名声。衣冠百世;俎豆千秋。——衣冠:指世族;士绅。《后汉书·羊陟传》:“家世衣冠族。”百世:很多世代;很长时期(一世,三十年)俎豆:1.祭祀，宴客用的器具。《史记孔子世家》::“常陈俎豆，设礼容。”2.引申为祭祀和崇奉之意。《后汉书祭遵传》“虽在军旅，范晔:不忘俎豆”。清田兰芳《明河南参政袁公墓志铭》:“故著之独详，亦以见公(袁可立子袁枢)得俎豆于孔庭者非诬也。”千秋:岁月久远。福田祖宗种;心地子孙收。——福田:佛教语。佛教以为供养布施，行善修德，能受福报，犹如播种田亩，有秋收之利，故称。晋道恒《释驳论》“是以知三尊为众生福田供养，自修己之:功德耳。”心地:佛教语。指心,即思想、意念等。心能生万法,如地能长万物,儒家用以指心性存养《朱子全书?学二》“自古圣贤,皆以心地为本”《镜花缘》“欲广福田,须凭心地”。收:指收心。收起散漫放纵的或不良心思，不要被外界所干扰。礼乐绳其祖武;诗书贻厥孙谋。——礼乐诗书:“礼乐”指礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。“诗书”原指《诗经》和《尚书》。后泛指书籍和一般的诗文。春露秋霜崇典祀;父慈子孝笃伦常。——笃:指“笃信”忠实地信仰;深信不疑。伦常:人与人相处的常道。特指封建社会的伦理道德。即认为这种道德所规范的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系，即五伦，是不可改变的常道。高天厚地献奇，星斗图书山水画;光宗耀祖垂训，衣冠礼乐圣贤言。——高天厚地:比喻长久。明·吴承恩《贺金耻齐翁媪齐寿障词》引:“高天厚地，共启长年。”图书:指河图洛书。河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。河图洛书是中华文化，阴阳五行术数之源。最早记录在《尚书》之中，其次在《易传》之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。《易·系辞上》有:河出图，洛出书，圣人则之之说。光宗耀祖:光:有面子;宗:宗族;耀:显耀;祖:祖先。为宗族争光，使祖先显耀。元·石君宝《曲江池》第四折:“今幸得一举登科，荣宗耀祖。”清·曹雪芹《红楼梦》第33回:“儿子管他，也为的是光宗耀祖。”垂训:垂示教训。《文选·夏侯湛＜东方朔画赞＞》:“傲世不可以垂训也，故正谏以明节。”刘良注:“傲慢理不可以垂教后人。”三国魏嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》:“夫先王垂训，开端中人。”明李贽《答马历山书》:“虽各各著书立言，欲以垂训后世，此不知正堕在好为人师之病上。”清陈炽《＜盛世危言＞序》:“顾形而上者谓之道，形而下者谓之器。空文垂训，道可传而器不可传。”

2016祠堂对联大全(一)　　百年树德，奕代流芳。　　绳其祖武，佑我后人。　　昭假烈祖，佑启后人。　　蒸尝勿替，祀事孔明。　　心诚则灵，意虔便安。　　奉先思孝，敦族言欢。　　孰事有恪，明德维馨。　　春秋匪懈，继序不忘。　　仁义礼智信，忠孝节德行。　　万叶荐余庆，千龄光本支。　　衣冠陈俎豆，礼乐荐馨香。　　恭敬节让明礼，语默动静其诚。　　子孙亦以为序，昭穆不失其伦。　　福星高照栋宇，礼乐幸来紫阁。　　富贵贵在创业，幸福福于劳动。　　本支百世不易，蒸尝万古如斯。　　元吉光耀在上，福禄繁荣来成。　　宗功丕著钟麟趾，祖泽长绵起凤毛。　　一脉源流先世泽，满堂酝酿太和春。　　敬恭诚则笃其庆，昭格明戴赐之光。　　泽及后裔典万古，姻怡乡党俎千秋。　　保民子而民欢乐，宁尔裔则尔炽昌。　　2016祠堂对联大全(二)　　聪听祖考之懿德，思贻父母以令名。　　惟籍葵忱修俎豆，敢凭明德荐馨香。　　乃圣乃神监有赫，维宗维袒启无疆。　　匡扶民物昭千古，燮理阴阳障一方。　　祖功宗德流芳远，子孝孙贤世泽长。　　雨顺风调四时无害，民安物阜一视同仁。　　必有丰年人耕禹甸，贻尔多福家戴尧天。　　祖则无私无为善长，宗能秉公师作明神。　　是训是行赞乃祖武，有典有则贻劂孙谋。　　礼以待人恭以致昌，优然见位忾然闻声。　　有德可久有功可大，致悫则著致爱则存。　　保障一方功昭禾麻菽麦，兴隆四序德遍动植飞潜。　　灵通本乎聪明山川并寿，显应由于正直人物增辉。　　人至上圣贤书可耕可读，德为绳祖宗恩当报当酬。　　德叶南离饮食烹调有赖，厨称东道善恶彰昭无私。　　萃子孙于一堂序昭序穆，祀祖宗于百代报德报恩。　　燮理阴阳不过替天行道，参赞化育无非代地施恩。　　百族重四民士农工商各归本业，两房源一脉伯叔兄弟须念同胞。　　何须溯赵钱孙李周非一脉正宗，实只求工农商学兵能五体同心。　　仲光滔华振志万承有元堂世运，和平忠美瑞深开业积德并传朝。　　高天厚地献奇星斗图书山水画，光宗耀祖垂训衣冠礼乐圣贤言。　　2016祠堂对联大全(三)　　姓氏宗祠四言通用对联(任何姓氏通用，下同)：　　长绵世泽;衣冠百世;春秋匪懈;昭假烈祖;　　绳其祖武;慎终追远; 丕振家声;俎豆千秋;　　继序不忘;佑启后人; 贻厥孙谋;积厚流光。　　百年树德;绳其祖武; 蒸尝勿替;心诚则灵;　　奉先思孝;孰事有恪; 奕代流芳;佑我后人;　　祀事孔明;意虔便安; 敦族言欢;明德维馨。

辞 呈 顿首先生、*总足下: 岁末请辞，或属不敬，然吾已思索良久，挣扎月余，终决意就此辞去，另就他途，期与准许。 回顾往昔，初蒙高逸不以余卑鄙，收容门下，此知遇之恩者，于今不敢稍有或忘，是故吾之劳作此司两载，尚可曰尽力尽心也。又忆当初愚钝少年也，空怀一腔之热血、虚兼踌躇之壮志，欲与高逸共升大业，且求殷实生活，以达上不负父母养育之恩、下不负青云之壮志；然今既拜别，思之唏嘘。 今请辞，可为原因者三。 吾实乃高逸一寒士，才浅识陋，幸横蒙高逸诸君发以错爱，荣宠并臻，使吾竟忝波高职，然吾陋识鳏见，弱德少识，驽蹇凡品不称驱驰之辇，楶棁劣材难堪栋梁之柱。 虽戒慎兢业，实已身心俱疲，惟职之相关工作复杂难为，包袱日重，内心压力，有增无减，实难言喻，职虽尽心竭力，然疲乏之心满矣，虽承蒙各方包容，仍有诸多缺憾。尝闻扬雄公《法言R26;吾子》曰："羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎矣。"今吾居斯位，有似于此。吾岂敢尸位素餐，致分不兴而祸延高逸光大事业以蹉跎欤？此吾请辞其一也。 劳苦双载，东奔西顾，未曾少安，绩或无表，无功亦苦，至今年宁波事，吾之惟穷思竭虑，任劳任怨以为，不舍昼夜，未敢有怠慢心。欲以此行以得上君青睐，乃求褒奖，并此后能教吾以丰技、托吾以重事；奈何落花有意，流水无情，陟罚臧否，却为异同；吾在工公廉，而俸给淡薄，心悲矣，更兼劳累以至目迷气吁；吾向日与众人论及于此，无不叹息于少年气象之易逝也，呜呼！今始，余之当不复见于诸事之中耳，吾之志向亦模糊于理想追求矣。于今思之，以吾之倦怠之躯，往既无益于，再处亦有损于己身，是请辞者二也。 常言道，父母在，不远游，期或近之；盖因上亦有高堂，慈严皆过半百。忆吾生时，双亲襁褓提携，历涉艰时，孕哺垂情，躬亲竟日，贞勤坚，擅工明理，恺恻博爱，诚实守志。于前月深圳拜见家母，其鬓见白发，垂垂若花甲矣，见之此情，吾落泪矣；思之吾二十岁时，曾对父母诺：吾定当好生发展，以期供奉父母安享晚年；父母年老畏寒，吾二十三岁又诺：待他日殷实之时，爷辈百年以后，迁家于羊城，以求僻寒。吾今日处境，于殷实生活远矣，吾今时处地，离家亦远矣；吾深知："树欲静而风不止，子欲养而亲不待"恐岁月如梭，吾失信于双亲也；此吾请辞其三也。除其而外者，书不尽言，无叙也。 吾今以私虑弃高逸，颇多忐忑，去意生时，悲从心起，心路历程，刀剜爪撕。人生一世，草木一春，草木含情，人岂无义？?"月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依"?？此般情境，感受同身。然"嘉树北植，盘桓何益？"?。所幸高逸人才济济，余之离去，料不为大碍也。旬日之间，自可使一切停当，此亦吾所愿也。谨祝诸公事业日新，时有进境，而更盛，犹比往昔。呜呼，今当请辞，百感莫辩，为文错乱，辞不达意，万望纳言！ 恳赐 钧复 XX 拜上 时丁亥年十一月六戌时 2008-03-31 14:58:43 萧萧哀风尊敬的领导也、经理也： 您们好也！ 我很遗憾自己在这个时候向提出辞职也。 来到差不多一年了也，在这很感谢各位领导的教导和照顾也，尤其是经理您也！是您给了我一个又一个很好的学习机会也，让我在踏进社会后第一次有了归属的感觉也。经理您一直对我的栽培与信任也，我在这只能说也，我令您失望了也！离开的这刻也，我衷心向您说声谢谢也！ 人生数十年也，弹指一挥间也，我已去其四分一呼？三分一呼？或者更少也说不定也。一枯一荣也，皆有定数也。一年来可能还绑不住我年轻火热的心吧呼？或许这真是对的也，由此我开始了思索也，认真的思考也。我想只有重新再跑到社会上去遭遇挫折也，在不断打拼中去寻找属于自己的定位也，才是我人生的下一步选择也。不论以后的成功与否也，我头始终一直往前看的也。 离开也，离开曾经一起共事的同事也，很舍不得也，舍不得领导们的关心也，舍不得经理的和善和信任也，舍不得同事之间的那片真诚和友善也。也祝愿在往后的发展中更上一层楼也，事业蒸蒸日上也！ 以上所述也，因个人原因也，现正式向提出辞呈也，希望领导给予批准也，谢谢也。2008-03-31 14:59:05 萧萧哀风XX经理台鉴： 展信安好！ 不期请辞，仆本恨人，幸勿怪。 仆来，时逾寒暑。诸公教诲，仆深感之。犹及经理，不烦教导，苦心栽培，殷殷信任，寒暑不变，令仆茫然尽消，得有所依，如今将别，期期切切，深知有负所望，唯衷肠以谢！ 人生苦短，白驹过隙，仆失其四一耶？其三一耶？更甚耶？莫可知也！枯荣有定数，无可思也。然则，此一岁未能定心之炽，志之昂。仆诚苦思，唯愿复入尘世，再踏坎坷，自定于拼搏之中，一往无前而莫论成败。 将离之际，恋恋不舍，诸君关心信任，真诚友善，铭心刻骨。唯愿，蒸蒸日上，前景无量！ 此禀，因私之故，特诚请辞，所请之事，务祈垂许，高谊厚爱，铭感不已！ 属下XX敬禀2008-03-31 14:59:20 萧萧哀风余事此，近岁也。然未有成事，甚愧矣。窃以为，贤德之士必尽其力，诸事必利也。吾自省之，觉有力无德，碍系统之事，深以为吾必去之。思吾之去，惶惶不可终日。 观已往之事，皆为唐之功也。吾辅之，图之，文之。凡决大事者，岂敢有望。吾之力，仅于此？吾思之，惘之。 今吾去之，汝勿恐之。概近日之事，寥也。有事，上有宣林补之，下有灵正辅也，故吾之去，必不觉矣。夫贤德之士，如有神助，诸事利也。吾去其职，空其位，虚位以待贤德之士。 余何以欲去之？究其过，乃志不在焉，非无力也。今之去，乃思度数日，为众之利而决。 吾去之，众乐之；吾留之，众哀之。求众人之乐，事之顺，叩准之。2008-03-31 14:59:31 萧萧哀风上台鉴 金安 是时解甲实吴之憾也 吴当此地已一寒暑，所受列位教益彼多，尤是尊驾，吴甚涕零。汝给吴之机会如过江之鲫，令吴涉世之初有如室如家之感。尊下所对吴所信，非言能表，唯剩一句，“令彼失之所望也”。将离此地，吴向汝涕曰“谢过了”。 人生十载，如白马过隙，弹指之间，吴已四者去其一？三者去其一乎？或曰更甚。缘生缘死，世有定数。寒暑一载未搏吴赤幼之心？或复此乃定数，吴苦思未解。或吴所思，弱冠之人当历精图志，于浊世之中寻所属，方是否吴之所择。成败与否，吴将一直向前。 当离此地，别过同袍，不舍之处甚多，尊下之关心，所善所信，同袍亦友亦善。吴祝发展更上一层，如日中天。 上之所述，实乃吴因，提请解甲，望能照准，百拜顿首！2008-03-31 14:59:56 萧萧哀风