礼记白酒价格多少，泸州老窖礼尚价格表

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泸州老窖始终坚持多品牌,实施“双品牌塑造、多品牌运作”战略。以国窖1573、泸州老窖特曲塑造公司在白酒行业的高端形象，通过多品牌运作保证产品销量，保证高中低档市场的供应，扩大公司及产品的知名度。这一方面给泸州老窖的品牌发展带来了新的机遇，扩大了品牌知名度，另一方面为消费者提高了更加多样化的选择。　　下面为大家介绍几款泸州老窖的主打品牌和他们的价格。　　国窖系列：　　55°国窖1573·红爵 全国售价￥2180　　52°国窖1573·中国品味 全国售价￥1980　　38°国窖1573·中国品味 全国售价￥1818　　52°国窖1573·水晶礼盒 全国售价￥939　　52°国窖1573·酒具礼盒 全国售价￥1008　　53°国窖1573（定制） 全国售价￥919　　泸州老窖特曲、头曲系列：　　52°泸州老窖·六年陈头曲概念酒（黄、蓝瓶）全国售价￥278　　52°泸州老窖·酿艺 全国售价￥628　　50°泸州老窖·金奖特曲 全国售价￥258　　52°泸州老窖特曲 全国售价￥228　　52°泸州老窖·六年陈头曲 (古法) 全国售价￥148　　52°泸州老窖·六年陈头曲 （铁盒） 全国售价￥88　　泸州老酒坊：　　52°泸州老酒坊·品鉴60 全国售价￥468　　52°泸州老酒坊·品鉴酒 全国售价￥188　　52°泸州老酒坊·蓝韵550 全国售价￥378

国子监门票6元，孔庙门票10元北京国子监是元、明、清三代的最高学府，也是当时朝廷掌管国学政令的最高官署。据《周礼·师 氏》：《以三德教国子》的伦理观，我国很早就有国家办学的传统。汉代叫太学，晋代名国子学，唐代称国子监。以官职而兼师的校长叫祭 酒，副校长名司业，教师称博士或助教等。就读学员除俄罗斯、高丽、暹罗等国的留学生外，中国学生有贡生、监生与官生之分。贡生是从各省推荐而来的品学兼优者，监生与官生是用钱捐来的，品学良莠不齐。按出身不同而规定的学习内容及年限也不同，一般教学礼、乐、律、 射、御、书、数等课程，时间半年至3年不等。但八旗子弟的官生，因 教学目的特殊、学制为10年。学员宿舍称"号"，而留学生宿舍叫"交趾号"。明清时谋图走仕途之路的人，能就读于国子监，毕业后如果又能在殿试中进士及第，金榜题名，那么就可在孔庙立碑，在家乡建牌坊和在朝中做官，认为这是人生最大的荣幸及光宗耀祖之事。现将国子监导览如下:国子监建于元代大德十年(1306)，与东邻的孔庙同时兴建，此符合古代"左庙右学"的建筑规制。国子监以"辟雍"为中心，中轴布局，三进院落，占地2万多平方米。其建筑富丽，教学用房众多，古木苍翠，环境幽雅。集贤门：国子监大门，门内院子东西设有井亭，东侧的敬持门与孔庙相通。 琉璃牌坊：为三间四柱七楼庑殿顶式，正面额书"圜槁教译"，阴面为"学海节观"，彩画华美，是北京唯一不属于寺院的秀丽牌坊。 辟雍：这是国子监的主体建筑，于清乾隆四十九年(1784)兴建，是座方型重檐攒尖镏金宝顶式的宏丽建 筑。其每面广深各5?2丈，四面开门，台阶六级，周廊环绕。廊外环以水池，池岸四面又设四个喷水龙头，池周再绕以汉白玉石雕护栏，四面架桥相通，这种奇特造型与彩绘辉煌的建筑，称之为"辟雍泮水"。辟雍是清代帝王的讲学之处。皇帝来此讲学叫"临雍"。自康熙起，每帝即位都要来此讲学一次，以示朝廷对高等教育的重视。在辟雍的左右两侧各有房屋33间，合称六堂，是贡生、监生们的教室。于辟雍之北，为彝伦堂，是监内的藏书之所及教师们的办公区。敬一亭在彝伦堂后，为国子监的第三院落，院内有七座御制圣谕碑，祭酒和司业的厢房就设于此。 十三经刻石碑：共190座，原立于东西六堂，现珍藏于国子监与孔庙的夹道内。这些石经包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》十三部，计63万多字，为我国仅存的一部最完整的十三经刻石。我国石刻经书始于汉代，该部石经由蒋衡书写刻于乾隆年间，故又有;乾隆石经"之称。交通：与前往孔庙相同。

军人凭军官证可免票

孔庙和国子监博物馆门票价格：成人 30元/人；半价门票：15元/人中、小学生凭有效证件免票，大中专学生凭证购买半价门票；持老干部离休证免票；现役士兵凭有效证件免票；身高不足1.2米的儿童免票；残疾人凭残疾人证件免票；

二十弱冠、三十而立、四十不惑。五十而知天命，六十花甲，七十古来稀，八十耄耋。人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。 2至3岁称孩提。 女孩7岁称髫年。男孩7岁称韶年。 10岁以下称黄口。 13岁至15岁称舞勺之年。 15岁至20岁称舞象之年。 女孩12岁称金钗之年。 女孩13岁称豆蔻年华。 女孩15岁称及笄之年。 16岁称碧玉年华； 20岁称桃李年华。 24岁称花信年华；女子出嫁称梅之年，标梅之年。 男子20岁称弱冠。 30岁称而立之年。 40岁称不惑之年。 50岁称知命之年。 60岁称花甲或耳顺之年。 70岁称古稀之年。 80岁称杖朝之年。 80至90岁称合鲐背之年，耄耋之年。 100岁乐期颐。 另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等 古代年龄称谓小集 襁褓：不满周岁。 孩提：两至三岁。 始龀、髫年：女孩七岁。 始龀、龆年：男孩八岁。说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。 总角：幼年泛称。 垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。） 黄口：十岁以下。 幼学：十岁。（《礼记?曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。） 金钗之年：女孩十二岁。 豆蔻年华：女子十三四岁。 志学：十五岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”） 及笄：女子十五岁。（《礼记?内则》：“女子十有五年而笄。”） 碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。） 弱冠：男子二十岁。（《礼记?曲礼上》：“二十曰弱冠。”） 桃李年华：女子二十岁。 花信年华：女子二十四岁。 而立：三十岁。 不惑：四十岁。 天命：五十岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“） 知非之年：五十岁。（《淮南子?原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。） 耳顺、花甲之年：六十岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。） 古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”） 耄耋：八十、九十岁。（《礼记?曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。） 期颐：百岁之人。（《礼记?曲礼》：“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”）

ViVi 日本原版时尚杂志 芭比派 ViVi,作为日本芭比派时尚的主流杂志，受到无数亚洲时尚人士的追捧。本期也毫不例外的展示了日本乃至亚洲的女性时尚。斯文休闲装，以针织，梭织为主、鞋，时装袋，饰物，连衣 裙，中裙，化妆品。裤，T恤，印花。（月刊。出版日期：每月23日出版） CanCam 日本原版时尚杂志 日本亮丽OL派 CanCan,休闲而不失庄重是CanCan给职业女装新的定义。本期特大号更是内容丰富多彩，琳琅满目各式各样的职业女装让人看的眼花缭乱、目不暇接。CanCan告诉大家：原来上班也可以如此时尚。特别推荐给那些追求时尚的职业女性。斯文休闲装，以针织，梭织为主、牛仔裤时装鞋，时装袋，饰物，连衣 裙，中裙，化妆品，（月刊。出版日期：每月23日出版） with 日本原版时尚杂志 甜美休闲派 with,甜美的邻家女孩休闲时尚装扮。 with女孩要用最休闲可人的装扮迎接夏天的阳光——牛仔中裤，蕾丝吊带衫，嵌花朵露趾凉鞋...... with的休闲装,无论是居家还是外出，一样清秀可人！ Style 日本原版时尚杂志 OL休闲装 Style,日式OL完美的休闲装扮! 清新，简洁，大方，简单的OL时尚单品——搭配出亮眼的OL时尚造型； 一周7天，Style造型天天换，当然心情天天high JJ 日本原版时尚杂志 东京时髦派 JJ，月刊。时髦，简洁，JJ推崇的风格！2005/04的JJ，白色清纯棉T恤，淡色调的短裙，轻巧的中高靴，LV纤巧的皮手袋成为热到发烧的JJ单品。成套的手袋、凉鞋、银制配饰——内敛，轻松，简洁，娇媚——浓浓的女人味渗透......简洁中见时尚，JJ的时尚座右铭。斯文职业休闲装，以针织，毛织为主、鞋，时装袋，饰物，连衣裙。西裤 中裙，化妆品,牛仔裤，T恤，印花等，（月刊。出版日期：每月23日出版） Kera 日本原版时尚杂志 少女朋克派 少女休闲装、以针织为主，短裙、休闲裤.牛仔装， 饰物等。月刊，每月16号出版 Kera,日本个性punk派少女时尚. 完全收录日本银座，涩谷，大阪，东京......街头装扮—— 芭比娃娃造型，奇幻小魔女造型，乖乖Kitty猫造型，俏皮Micky鼠装扮，前卫小飞女造型...... ——崇尚卡通化的少女休闲潮，让人眼前一亮，爱不释手！ Seventeen 日本学院派 少女休闲装、针织T恤、短裙、牛仔裤、休闲外套，毛织品，休闲鞋 。运动包等（半月刊，每月7-9/15-17日出版） Ray 日本原版时尚杂志 Ray，或许时尚的你对中文版的《瑞丽》非常热衷，可你看过日本原版的《瑞丽》(《Ray》)杂志吗？不妨浏览一下，一定会有意想不到的惊喜。斯文休闲装，以针织，毛织为主、鞋，时装袋，饰物，连衣 裙，中裙，化妆品。裤。（月刊。出版日期：每月23日出版） mina 日本少女清新风格时尚杂志 少女休闲，以针织为主，T恤，牛仔装，针织休闲外套，休闲运动鞋。（半月刊，每月8-10/28-30日出版。）订期半年起，74元/本(价格已含税) mina的少女装，简简单单，甜美文静。 mina相比nonno，更适合喜欢恬静风格的秀美女孩。 生活在mina时尚世界中，做最本色的自己！ Classy 日本原版时尚杂志 优雅派女装 Classy,25岁和25岁以上优雅成熟女性的最爱。 黑色，白色，经典的就是永恒的时尚—— 在Classy的世界里， 有 奥黛丽赫本 清新的黑白呢裙，有 杰奎琳肯尼迪 优雅的短呢大衣，有 格蕾丝凯丽 端庄的千鸟格及膝裙，有夏奈儿的丝巾..... Classy,品位与时髦的结合。 熟悉的影子，让人沉醉在时尚的经典中...... Luci 日本清新派休闲女装杂志 Luci,月刊。清新休闲，散发的是轻松与恬静的气息。无论是想做户外甜美可人的淑女，还是想做居家的安静乖乖女; Luci的时尚装时尚就是秀外慧中，让每个人羡慕和喜欢......大家一起来感受一下Luci 带给人的时尚气息吧！斯文休闲装，以针织为主，外套，衬衫，鞋，时装袋，饰物 牛仔装。 ，化

最直观的区别： 乌龟的壳上可以看到明显的13块区域 王八也叫甲鱼或鳖，壳上没有分区域，只是一整个壳

看壳边！

乌龟 一种半水栖性的爬行动物，多分布在热带和温带。以华南地区种类最多。常见的品种有：乌龟、黄喉水龟、地龟、三棱闭壳龟、中华花龟。 A、龟的生物特性。 乌龟体表具有特殊的龟壳，头尾和四肢可以从龟壳中伸出缩入，整个身体呈盒状，全体可分为头颈部、躯干部、四肢及尾三部分。头部背面略呈三角形，黑色或棕黑色，口位于头的前端，头顶前部平滑，后部呈细粒鳞状。上下颌均无齿，颌缘被以坚韧的鱼质鞘，称为喙。鼻孔位于吻的前端。嗅觉及触觉较发达。 龟全身呈盒状，整个躯体全部包于盒状的龟壳中。龟壳明显地分为背甲和腹甲两部分，彼此在两侧由甲桥连接起来。背腹甲均由二层组成，外层为来源于表皮的角质盾片，内层为来源于真皮的骨板。盾片间的盾沟与骨板的骨缝一段互不重叠，因而龟壳极为坚固。 B、龟的养殖价值： 龟肉滋补营养，一向被人们当作佳肴美味，它有益阴补血之功，可治劳瘵骨蒸，久咳咯血、血痢、伤风、痔血、筋骨疼痛等；龟血可治脱肛、跌打损伤；龟板更有传统中成药的主要原料，如大补阴丸，大活络丹。河车大造丸等均以龟板为主要成分，可治肾阴不足，骨蒸劳热、吐血、崩漏带下，小儿脑门不合等症。据中药临床试验，龟板和鳖甲配伍，对于治疗肝硬化有特好的疗效，还有龟板胶、断龟片、龟蛇酒等滋阴补血的功能源远流长，久已誉满国内外。 鳖俗称王八 在动物分类学上，鳖属于脊椎动物门，爬行纲、无弓亚纲、龟目、鳖科、鳖属。主要产于亚洲的温带与亚热带，我国大部分地区均有分布。 鳖是一种名贵的、经济价值很高的水生动物。鳖肉味鲜美，营养丰富，蛋白质含量高。据测定，每100克鳖肉中蛋白质含量高达16.5克，脂肪含量1克，碳水化合物1.6克，灰分0.9克，钙107毫克，磷135毫克，铁1.4毫克，硫胺素0.62毫克， 核黄素0.37毫克，尼克酸3.7毫克，维生素A13个国际单位。鳖全身各部分均可入药。鳖甲、鳖肉、鳖血、鳖胆都可作药治病。 随着人民生活的提高和外贸事业的发展，市场对鳖的需求量越来越大，只靠捕捉野生鳖已远不能满足国内外市场的需要。近几年来随着农村商品经济的发展，我国有不少地方开展鳖的人工养殖研究，并取得了丰硕的成果，积累了很多成功的经验。有的甚至已能大规模养殖生产或进行池塘鱼鳖混养。最近几年鳖的价格不断上升，因此，发展人工养鳖业是一项高效益的淡水养殖业。

《史记·龟策列传》载：“能得名龟者，财物归之，家必大富至千万。一曰北斗龟，二曰南辰龟，三曰五星龟，四曰八凤龟，五曰二十八宿龟，六曰日月龟，七曰九洲龟，八曰王龟。”在贬龟之风日甚的时候，好事者将最后一种名龟“八王龟”简单地调换顺序，就成了“龟王八”或“王八龟”了。人们的想象力实在惊人，玩起了文字游戏，将八项德行：“教、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”也联系上了，因“王，忘”谐音，于是“王八”演化成“忘八”了。“忘八”便是八项德行中缺最后一项即无“耻”了。事有凑巧，在北宋欧阳修撰《新五代史》中，书曰：“王建少时无赖，以屠牛盗驴贩私盗为事，里人谓之贼王八。”于是演化出骂人的“王八蛋”，“王八羔子”等均寓有杂种语言的脏话。 乌龟，又称水龟（简称“龟”），爬行动物，能耐饥渴，寿命很长。传说千年老龟会说人话（见《水经注》四十《渐江水》引刘敬叔《异苑》）。古人以龟为“灵物”，将龟与龙、凤、麟并列，合称为“四灵”（见《礼记·礼运》）。殷商时期，人们灼龟甲以卜吉凶，龟甲因灼而坼袭之纹理名为“龟兆”（《左传·昭公五年》：“龟兆告吉”）；人们还用龟甲做货币，名为“龟贝”（见《史记·平准书》）。春秋战国时期，龟和玉都被视为贵重之物，合称为“龟玉”（见《论语·季氏》）； 们用“宝龟”祭祀天地和祖宗神灵，负责这种祭祀的官员称为“龟人”（见《周礼·春官》）；人们还把龟的形象绘在大将的战旗上，名为“龟旗”（《宋史·兵志》：“战国时，大将之旗以龟为饰”）。到了汉代，列侯、丞相、大将军的印纽都刻成龟形，名曰“龟纽”（见《汉宫旧仪·补遗》）；汉武帝时，还铸造过龟文之币，名：为“龟币”（见《汉书·食货志》）。唐武则天时，五品以上的官员都佩戴一种龟形的小袋，名为“龟袋”，龟袋上分别饰有金、银、铜三种金属，以区分官员品级的高低（见《新唐书·车服志》）。从上述可以看出，秦汉以前，乌龟一直被视为“灵物”或“吉祥之物”；从秦汉至唐代中叶，人们不再视乌龟为“灵物”，而视为贵重之物。[cchere.net 西西河 夏翁] 关于“王八”这个名称的来源，以往曾有各种各样的说法。如有人根据《新五代史·前蜀世家》的记载，说“王八”指的是五代十国时的前蜀主王建。因为王建年轻时乃是个无赖之徒，专门从事偷驴、宰牛、贩卖私盐的勾当，王建在兄弟姊妹中排行第八，所以和他同乡里的人都叫他“贼王八”。另一种说是，“王八”即“忘八”的谐音，是指忘记了“礼义廉耻孝悌忠信”这八种品德的人。（见赵翼《陔余丛考》）以上两种说法，虽然都不无道理，但所说的“王八”均非民间所忌讳的“王八”。 民间所忌讳的“王八”，指的就是乌龟。因为“王八”即乌龟的别名。（民间俗称乌龟为“王八”）为什么乌龟又叫王八呢？这只要读一读《史记·龟策传》就明白了。在这篇由西汉史学家褚少孙增补的《龟策传》中，作者根据远古时代三王、五帝以“神龟”和蓍草卜筮的传说，将“神龟”分为八种。每一种都有一个名称，第八种名为“王龟‘，于是，后人便将这列在第八位的“王龟”简称为“王八”。久而久之，“王八”也就成了乌龟的别名，人们也常将乌龟与王八放在一起连用。如明代郭勋编的《雍熙乐府》中有一首《叨叨令兼折桂令》，就将“龟儿”和“王八”连在一块，用来指同一种人：“虾儿腰，龟儿辈，玉连环系不起香罗带；脊儿高，绞儿细，绿茸毛生就的王八盖。”由此可见，所谓“王八”指的就是乌龟，是乌龟的别名。既然乌龟又俗称王八，那么人们忌讳称呼“乌龟”的同时也就必然要忌讳称呼“王八”了。

王八是指鳖 而不是乌龟

乌龟和王八是不同的动物。“王八”是俗称，不是正式的生物学名词。乌龟是硬壳，壳面有裂状纹；王八是软壳，壳面较光滑。它的原义是“纵容妻子与人偷情的男子”，当时写做“忘八”。后来人们用“鸭子”来指代或比喻“王八”，因为中国过去的品种，那鸭子的头是绿色的。 后来也指过“乌龟”，见（《红楼》，薛蟠：“嫁个男人是乌龟”“丈夫是个王八”）现在则基本上在全国都通一用做“鳖”的别称。故现在 王八的学名叫鳖，有的地方又叫鱼。 鳖,又叫水鱼、圆鱼、甲鱼、脚鱼、爬鱼、团鱼、王八。鳖的活动规律归纳成四句话：“春末天暖爬上滩，夏日炎热柳荫潜，秋凉天气入洞间，天冷冬眠钻泥潭。” 乌龟壳有十三瓣花纹，坚硬，头椭圆，有硬喙，无牙齿，头及四肢都有花纹。 王八（甲鱼、鳖、元鱼、鼋鱼、团鱼......）壳深绿色，无花纹，较软，头尖，有牙齿，颈部可以伸的很长,有旱龟\水龟\和两惜 乌龟是龟的一大类有很多种，大多性情温和，不主动攻击其他动物（不包括它认为是食物的东西）。而王八是甲角的俗称，是餐桌上的大补之品（大多数人这样认为），它和乌龟不同性情凶猛，常在其认为会受到危险时才主动攻击其他动物。我们骂人常说的“乌龟王八蛋”其实包含了两种动物 从保护角度来讲 乌龟物种来的少，寿命较长 甲鱼来的多寿命较短， 从经济角度来讲 乌龟来的贵 王八来的便宜 乌龟和鳖区别:最简单的区别方法是：1、乌龟头比较圆。鳖是甲鱼头比较尖。 2、乌龟是硬壳的.鳖是甲鱼壳比较软,壳面较光滑。 3、乌龟背上分块有花纹，甲鱼背黑无花纹。 4、乌龟不会咬人，用树枝之类的东西碰乌龟，它会把头缩进去。而甲鱼要咬人的，用树枝之类的东西碰甲鱼，它会把树枝死死的咬住不放的。有图片看，你更容易明白

“问世间情为何物？只教人生死相许”，这话很早的时候就在歌里听到过，可惜啊，活到现在，其实一直不明白情到底是个什么东西。 情，准确地说，应该不是个东西。看不见，摸不着的，我大概就肤浅地说它不是东西得了。可是情这玩意到底还是存在的，真要是无情无义，那这个人就不是东西了。那情到底是个什么呢？早的时候在一篇文章里写过关于情字的个人定义，情字拆开来看，左边是个心字，可见情是跟心有关的；右边是个青字，青字在古人看来是美丽的、美好的东西，如青铜器，意思就是美丽的铜做的容器，青丝，意思就是美丽的头发，等等。。。。可见情这玩意应该也是美丽的、美好的。心与青字合在一起就是情字，那情字的意思大概就是与心有关的美丽的、美好的事物，或者说是刻在心里的美丽的、美好的事物。因其不是东西，暂且称之为事物吧。因为情是一点一滴的累积，是事与物发生之时的感觉的积累或者是事与物发生之后回忆的沉淀。 情这玩意是与过去相连的，没听人说情可通未来。亲情、友情、爱情都是一样，在记忆中的很多都是过去的事情。比如妈妈的拥抱，朋友的义气之举，曾经的海誓山盟等等等等，都停留在了过去。虽然现在也发生着情，制造着情，但是现在制造的和发生的毕竟是不很牢靠的，只有停在过去的才是固定的、不会有改变的、可靠的、可以回忆的。可是回忆往往是有点难受的，有妈妈拥抱的时候也有被妈妈骂的时候，有朋友的义气之举也曾有过背叛，有曾经的海誓山盟也有痛苦的撕裂。难受归难受，不过好在这是实在的，比虚幻的来的塌实。 人生在世，谁都离不了情字。蓦说英雄难过美人关，美人也难过英雄关，谁都难过情这个关。情本身就是个矛盾的存在，甜蜜与痛苦的矛盾。当然也有近乎完美的情的存在，不过这个相信不是很多，至少发生在我身上的情都是矛盾的存在，而且是矛盾的不固定的存在。 情是会变的，因为人在变。人的阅历及事物变迁会对情字有更多的理解，因而会变。 情是过去的情，不要老记着过去，偶尔回忆足已；不要老想着未来，未来不可知。珍惜现在的才是实在的。可惜啊，难就难在珍惜二字，难就难在现在二字。人最难做到的一个动作叫做珍惜，所以才会有后悔这个词；人最难做好的就是现在，都把现在做好了，这个世界不是完美了？正因为没有完美的东西，所以会有后悔

两情相愿

用心解

世间上最美好的爱恋，是为一个人付出时的勇敢，即使被伤的体无完肤，也无怨无悔。 的人总是会用心地记住他生命中出现过的每一个人，所以我总是意犹未尽的想起你。在每个星光坠落的晚上，一遍一遍的数我的。 有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。 要懂得珍惜，不要丢掉了白天的太阳之后，又错过了夜晚的星星。 爱上一个人也许只需要一秒钟，但忘记一个人却需要一辈子。 我相信宿命，不相信。只是烟花，带来暂时的温暖和安慰。华丽只在瞬间。 我们的，之所以，只是因为找不到对手。 原来曾经的只能属于过去，原来在爱里，其实没有重逢。 世界上没有一段感情不是千疮百孔。每段感情开始的时候都有他存在的理由，结束时也有他结束的必然。 不要想象他应该会怎么样，我们真正爱上的，和我们以为会爱上的，常常差很远。 不要怕爱会带来伤害，要相信，他伤的只是，不是你。 别说一辈子，别说永远，谁能对未来承诺呢？我们能把握的，无非是当时当地的感情。但一辈子，也是无数个现在组成的，努力好了每个瞬间，也就是永远了。 爱就是心疼，可以喜欢许多人，但真正心疼的只有一个。 有些人，这一辈子都不会在一起。但有一种感觉，却可以藏在心里守一辈子。 这世界上有两种东西可以让人改变，一是时间，一是磨难。 当你真的喜欢上一个人的时候，你的眼中除了他整个世界都不存在。 真正爱一个人，你绝对不会计较那么多，更不会在意世人的评判。因为在你的眼里，她有着世人看不到的优点，有着专属于你的美丽。 生命中的一部分可遇不可求，现在既然遇到了就别犹豫，紧紧抓住，否则错过后悔就太迟了。“后悔”这两个字容易写，却是人生最难捱的痛苦。 人活在世上有太多的牵绊，太多的不舍，因为那些旧东西烙上了昨日的欢痕，所以总是狠不下心来。丢弃需要勇气，珍藏需要空间。 放弃一个很爱你的人， 并不痛苦。 放弃一个你很爱的人， 那才痛苦。 爱上一个不爱你的人， 那是更痛苦。 别因为而错爱， 别因为错爱而一生。 或许只有在离得最远的时候， 才能把曾经走过的那段日子， 看的最正确最清楚。 ............................................................................................................

人时间情何谓无处不在.情,有时令人难以摸透,有时却会令人感到情如此的渴望. 要看情字可能很难,但在我們生活中有不小能触摸得到. 薆情的眞挚,浪漫,感人,亲情的可贵,珍惜,友情的眞诚,永恒. 全都有耐于有了<情>.慢慢去感受這情,感受那世界.

爱情总是想象比现实美丽，相逢如是，告别亦如是。我们以为爱得很深、很深...来日岁月，会让你知道，它不过很浅、很浅...最深最重的爱，必须和时日一起成长。因为爱情的缘故，两个陌生人可以突然熟络到睡在同一张床上。然而，相同的两个人，在分手时却说，我觉得你越来越陌生。 　　爱情将两个人由陌生变成熟悉，又由熟悉变成陌生。爱情正是一个将一对陌生人变成情侣，又将一对情侣变成陌生人的游戏。 　　相信爱情可以令一个人改变，是年轻的好处，也是年轻的悲哀。浪子永远是浪子。令男人改变的，也许是上帝的爱或者佛祖的慈悲，但绝对不会是女人。 　　最不宜结婚的是浪子，最适宜结婚的也是浪子。往往不是女人改变一个浪子，而是女人在浪子想改变的时候刚好出现。 　　男人的一生，不过对女人做两件事：超乎她想象的好和超乎她想象的坏。女人用他的好来原谅他的坏。如果有一天他们不能在一起，不是他太坏，而是她太好。 　　我们一生之中，要牢记和要忘记的东西一样多。记忆存在细胞里，在身体里面，与肉体永不分离，要摧毁它，等于玉石俱焚。然而，有些事情必须忘记，忘记痛苦，忘记最爱的人对你的伤害，只好如此。 时间会让你了解爱情，时间能够证明爱情，也能够把爱推翻。没有一种悲伤是不能被时间减轻的。 如果时间不可以令你忘记那些不该记住的人，我们失去的岁月又有什么意义？ 　　 如果所有的悲哀、痛苦、失败都是假的，那该多好？可惜，世上有很多假情假义，自己的痛苦、失败、悲哀，却偏偏总是真的。 他纵有千个优点，但他不爱你，这是一个你永远无法说服自己去接受的缺点。一个人最大的缺点不是自私、多情、野蛮、任性，而是偏执地爱一个不爱自己的人。 暗恋是一种自毁，是一种伟大的牺牲。暗恋，甚至不需要对象，我们不过站在河边，看着自己的倒影自怜，却以为自己正爱着别人。 爱情和情歌一样，最高境界是余音袅袅。最凄美的不是报仇雪恨，而是遗憾。最好的爱情，必然有遗憾。那遗憾化作余音袅袅，长留心上。最凄美的爱，不必呼天抢地，只是相顾无言。 失望，有时候，也是一种幸福。因为有所期待，才会失望。遗憾，也是一种幸福。因为还有令你遗憾的事情。追寻爱情，然后发现，爱，从来就是一件千回百转的事。 最浪漫的爱是得不到的。最浪漫的情话，是当哪个已经跟你分了手的人打电话来问：“你好吗？”你稀松平常地回答：“我很好。”而其实你还爱着他，你一点也不好。 男人伪装坚强，只是害怕被女人发现他软弱。女人伪装幸福，只是害怕被男人发现她伤心。 爱情，有时候，是一件令人沉沦的事情，所谓理智和决心，不过是可笑的自我安慰的说话。 爱情从来都是一种束缚，追求爱情并不等于追求自由。自由可贵，我们用这最宝贵的东西换取爱情。 因为爱一个人，明知会失去自由，也甘愿作出承诺。　　　　　　　　 诺言是用来跟一切的变幻抗衡。变幻原是永恒，我们唯有用永恒的诺言制约世事的变幻。不能永恒的，便不是诺言。诺言是很贵的，如果你尊重自己的人格。 爱是有安全感，又没有安全感。爱是一种震撼，也是一种无力感。爱是诱惑，也惟有爱能给你力量抗拒诱惑。爱是忠诚，可是爱也会令你背叛。 一个人负心，或许是因为他的记忆力不好。他忘记了，所以他能够负心；不是因为他负心，所以他忘记了。以前种种，他并非完全忘记，但他记忆力太差了，往事已经不再深刻，很快就被新的记忆取代，只记得新人的欢笑，忘记旧人的笑脸。　 爱和怀念是两回事。男人忘不了旧情人，必然是他在过去的岁月里，曾经伤害她，那一次的过失，他无法弥补。当明知不可挽回，唯一补偿的方法就是怀念，同时也用对她的怀念来惩罚自己。自以为是的深刻不过是自欺欺人的说话。　 懂爱的女人通常输得很惨。爱情本来就是残忍的，胜者为王。 　 感情可以转帐，婚姻可以随时冻结，激情可以透支，爱情善价而沽。是的，在这细小的都市里，这就是我们的生活。　 今天的长相厮守，只是尽力而为而已。最安全和最合时宜的方式，还是和自己厮守。 一个钱币最美丽的状态，不是静止，而是当它像陀螺一样转动的时候，没人知道，即将转出来的那一面，是快乐或痛苦，是爱还是恨。快乐和痛苦，爱和恨，总是不停纠缠。 　　　　　 所谓缘分，也和发明一样吧，都是源于偶然。爱情也是一种发明，需要不断改良。只是，这种发明跟其他发明不一样，它没有专利权，随时会给人抢走。　　　　　　 愈害怕失去的人，愈容易失去。愈想得到，就愈要放手。放手是很难的，但是别无选择。 　 世上有很多东西是可以挽回的，比如良知，比如体重。但不可挽回的东西更多，譬如旧梦，譬如岁月，譬如对一个人的感觉。放弃一个很爱你的人并不痛苦，放弃一个你很爱的人才是痛苦。　　　　　　　 食物可以有标签，说明“请在此之前食用”。女人不是食物，青春是有期限的，忍耐也是有期限的，请在期限期满之前好好爱她，好好照顾她，因为她是逾时不候的。　　　　　 万物有时，怀抱有时，爱情也有时序。爱情有生、老、病、死。爱情总在不知不觉间过期。有一天，我们把它拿出来，才知道它最鲜活的日子已经永远过去。　　　　　　　　　　　 爱情中最伤感的时刻是后期的冷淡，一个曾经爱过你的人，忽然离你很远，咫尺之隔，却是天涯。曾经轰轰烈烈，曾经千回百转，曾经沾沾自喜，曾经柔肠寸断。到了最后，最悲哀的分手竟然是悄无声息。　　　　　　　　　　 有相逢就有别离，可是每个人都害怕别离。大家都知道，最后一次的别离就是死亡。我们口里说“天下无不散之筵席”，心里却舍不得喝掉手中的酒，还想再唱一支歌，再唱一支歌。你可不可以不走？~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~