庄严白酒多少钱，庄严家酒珍藏多少钱

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我在百度上找的埃及人在制造木乃伊时，首先从死尸的鼻孔中用铁钩掏出一部分的脑髓并把一些药料注到脑子里去进行清洗。然后，用锋利的石刀，在侧腹上切一个口子，把内脏完全取出来，把腹部弄干净，用椰子酒和捣碎的香料填到里面去，再照原来的样子缝好。这一步做完了之后，便把这个尸体在泡碱粉里放置70天，再把尸体洗干净，从头到脚用细麻布做绷带把它包裹起来，外面再涂上通常在埃及代替普通胶水使用的树胶，然后把尸体送给亲属，亲属将它放到特制的人形木盒里，保管在墓室中，靠墙直放着。 这种费用昂贵的处理尸体的办法一般适用于法老、达官贵人和富翁。穷人制作木乃伊的办法则简单多了，将腹部用泻剂清洗一下，然后把尸体放到泡碱粉里浸70天，取出后，让风吹干，葬于干燥的沙丘中。 具体的制作过程和方法如下： 如果有人死去，他的尸体首先被送到一个被称为“衣部”的地方：专门净化尸体。尸体被苏打水清洗过后，就送到叫“诖拜特”(意为纯洁之地)或“培尔—那非尔”(意为美丽之屋)的地方，完成香料的填充。然后是木乃伊的制作。 关于这方面，希罗多德给我们留下了详尽的资料。 第一，用融化的松脂涂在面部，保护面部形象，防止它干燥得太快。 第二，对脑浆进行处理。工匠将凿子从左边鼻孔塞进去，将筛骨捣碎，再用工具在颅脑中转动破坏脑髓，用一根很细小的长柄勺从鼻孔里伸进大脑将脑浆舀出来，最后把一些药物和香料塞进空空的头骨中去。脑浆一般不保存。 第三，取出内脏。胃、肠、肝、肺是在肚皮左侧切口取出的。后有棕油作清洗液，洗净胸腔腹腔。以上器官时而被整齐地包在松脂团里放入木乃伊的腹中，时而分装在有盖小罐里，再放罐入腹中。小罐从古王国到新王国越来越复杂。 开始是些简单的罐盖，中王国时出现有人头形的罐盖。第十八王朝早期，罐盖由神像“荷拉斯的儿子”们守卫着神圣的内脏四器官。但古埃及有忌讳取出心，他们把心看成是智慧的象征，想方设法将其留存在体内。新王国时期的《亡灵书》中就有三个值班人轮流值守心的记载。 第四，脱水。这是很重要的干燥程序。工匠们先填进用布包的泡碱和其他临时填充物，然后把它置于干燥的泡碱粉里约40天，待吸干了水分后，取出里面的填充物，改放用碾碎的没药、桂皮、泡碱、锯末等填充的布包，最后细心地缝上切口，贴上一块画有荷拉斯眼睛的皮，因为古埃及人想念这种皮有强大的愈合力和保护力。 第五，化妆整形，木乃伊的皮肤为了保持其柔软性，于是选择性地涂上牛奶、葡萄酒、香料、蜂蜡、松脂和柏油混合物，给皮肤美容。木乃伊的眼睛则用亚麻和石头填上，非常生动、形象。干尸上最后涂一层松脂防潮，化妆师还在木乃伊的面颊上扑上一层胭脂红，头上戴好编辫的假发套，穿好衣服，配上最好的珠宝。 第六，包裹。埃及人认为包扎尸体是充满险恶的，于是就以祷告伴随整个包裹过程(一般为15天)。包扎尸体的手每动一下，就伴有一次庄严的祈祷或神奇的符咒，同时把护身条符放在亚麻绷带间。他们很重视将其放在心脏位置处，而护身符一般都用绿色石头做成圣甲虫或人心的形状，上面刻着“保持死者的心，使它不产生危害主人的东西”之类的词句。其他的护身符则紧贴放在木乃伊身体上，或裹进亚麻布里。 第七、木乃伊迎接他的卡。时间一般为70天。之后，安努比斯神灵就秘密地把木乃伊送还他的家人，等待下葬。

其实就是开膛，取出内脏，内脏中填入香料，分别装入容器中，胸腔和腹腔都填满香料，用勾子顺鼻孔入脑，搅碎大脑。尸体用亚麻布包裹，封存，得到干燥之后由船运往金字塔处

这个是42度的，芝麻香型的白酒，在蒙城地区历史悠久！市场上大概160一瓶

中元节，即盂兰盆节通常是在农历的七月十四或者十五这一天，拿今年来说，公历的2010年8月24日即是中元节。 相传，每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门，让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱，获得短期的游荡，享受人间血食，所以人们称七月为鬼月，这个月人们认为是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。人们在这天晚上除拜祭自己的祖先外，还准备一些菜肴、酒、饭、金银衣纸之类到路口去祭祀鬼神。 中元节包容的节俗比较复杂，既是民间的鬼节，又是道家的中元节，佛教的盂兰盆节，僧道俗三流合一。 道教有所谓天官、地官、水官，合称三官，这三位是玉帝派驻人间的代表，每年都要考察人间的善恶，向上天汇报。三官分别以正月十五、七月十五、十月十五为诞辰，这三个日子也叫三元。七月十五日，叫中元，正值地官校籍赦罪之时，这一天，他要拿出厚厚的花名册，根据神仙、凡人、动物们的表现，勾勾画画，赦罪免刑。民间在中元节这一天搞一些祭祀活动，拯救那些孤魂野鬼，应当与地官的赦罪有关。 七月十五又是佛教的盂兰盆节。据说释迦牟尼有个叫目连的弟子，其母虽然年轻漂亮，却无嘉言懿行，爱财小气，尤其仇视僧人，死后被打入恶鬼行列，目连按佛组指点，在七月十五日这一天，准备百味五果，各种用具，装入盆中，供养十方僧众，其母才脱离恶鬼界，升入天堂。佛祖有鉴于此，推而广之，要求佛门弟子尽心行孝，每年的七月十五，做盂兰盆，施佛及僧，报答父母恩情。佛家盂兰盆会的意义与儒家的孝道合拍，这一天则成为民间祭祀已逝父母及先人的鬼节。　 民间普遍流传目莲解救母厄的故事： “有目莲僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。” 这一天，事先在街口村前搭起法师座和施孤台。法师座跟前供着超度"地狱"鬼魂的地藏王菩萨，下面供着一盘盘面制桃子、大米。施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。过了中午，各家各户纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗，上书"盂兰盛会"、"甘露门开"等字样。仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的。紧接着，法师敲响引钟，带领座下众僧诵念各种咒语和真言。然后施食，将一盘盘面桃子和大米撒向四方，反复三次。这种仪式叫"放焰口"。 布田：到了晚上，家家户户还要在自己家门口焚香，把香插在地上，越多越好，象征着五谷丰登。 水旱灯：有些地方有放水灯的活动；所谓水灯，就是一块小木板上扎一盏灯，大多数都用彩纸做成荷花状，叫做"水旱灯"。按传统的说法，水灯是为了给那些冤死鬼引路的。灯灭了，水灯也就完成了把冤魂引过奈何桥的任务。 施歌儿：那天店铺也都关门，把街道让给鬼。街道的正中，每过百步就摆一张香案，香案上供着新鲜瓜果和一种“鬼包子”。桌后有道士唱人们都听不懂的祭鬼歌。这种仪式叫“施歌儿”。 上元与中元：上元节是人间的元宵节，人们张灯结彩庆元宵。"中元"由上元而来。人们认为，中元节是鬼节，也应该张灯，为鬼庆祝节日。不过，人鬼有别，所以，中元张灯和上元张灯不一样。人为阳，鬼为阴；陆为阳，水为阴。水下神秘昏黑，使人想到传说中的幽冥地狱，鬼魂就在那里沉沦。所以，上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里。 　 所以，农历7月14/15日是阴间最大的节日——鬼节，又称中元节或盂兰盆节，是我国三大冥界重要节日之一。民间有阳间过元宵节、阴间过鬼节的传说。据说，当日阎王也会披着盛装和鬼众们共度佳节，并且让我们活着的人一起为他们祝福，祝愿另外一个世界的人们心想事成，快乐享受人间没来得及享受的幸福。因此，世界各地的华人界时都将举办祭祀、参佛、净墓、回顾、赏花、垂钓等活动以示庆祝。 七月十四/十五，鬼门关大开之日。不管是烧纸钱送祝福，还是捧雏菊寄哀思，或者互联网上祭先人，或者是放河灯，今天活着的人一起思念过去的人，共同送去对先人的祝福，是人灵性的自发，是感情的延伸，是最基本的信仰。而且同时“活着的人要好好珍惜活着的每一天，不要愧对社会和朋友，不要愧对了已经永远离去的亲人。因为，总有一天我们要和他们相见，到时候，你可以自豪地说，在人间是好汉，在阴间也要做鬼雄！” 这是在网上找的 你可以参考一下

百年修得同船渡，千年修得共枕眠。结婚是人生大事，来不得半点马虎 。良缘夙缔 两情相悦，一切准备就绪就等那久违的婚礼了。友友问：结婚用酒一般用什么酒，适合年轻人的？其实很简单，结婚用酒主要看你的经济基础，很有钱的话，茅台，五粮液也是可以的。 比如在我们当地婚礼用酒也是如此，参差不齐，百元以上的古井贡年份原浆古5,6年口子窖，好一些地用古井贡古8，古16等等，也不排除用别的酒水，我一位战友儿子前几年结婚用酒是酱香型的王子酱门经典。一般来说，婚宴用酒，要选择国内知名品牌的白酒，包装上要选择喜庆的、 时尚 的。现在，大多数在农村的婚宴也都在使用100元以上价位的白酒。一定要切合实际，千万不要爱慕虚荣相互攀比。下面艺通醉酒推荐几款喜宴上用酒供你选择。口子窖6年一般家庭喜宴酒，价位百元，兼香型白酒，“口子”两字寓意非凡，预示着两口子百年和好，永结同心。酒，越陈越香，两口子感情越过越深，金黄色的外包装加上大红色瓶身，预祝夫妻俩日子过得红红火火。古井贡年份原浆古8浓香型白酒，价位260元左右，老八大名酒之一，庄严大气上档次，许多喜宴上都会出现它的身影，一条巨龙栩栩如生盘旋在黑色瓶身上，寓意着龙子龙孙世代相传。剑南春水晶剑52度浓香型白酒，曾经和茅台，五粮液并驾齐驱号称“茅五剑”，批发价380元左右，红加金色的外包装，水晶瓶身婉如窈窕淑女，亭亭玉立。它是当代年轻人的首选，性价比非常高的一款喜宴用酒。习酒喜宴酒53度酱香型白酒，价位430元左右，大红外包装和瓶身，圆圆的瓶体上有百鸟朝凤图，一生百喜相随，百年和好，鸿运当头，心想事成，喜得贵子之意。有条件的用习酒喜宴是不错的选择。 以上四款是我最常见到喜宴桌上的常客，从低价位到高价位的选择，最终还是要看自己经济实力如何。有实力的尽量选择偏高档一些的酒水，经济基础一般的应该和周围的人做比较，随大众最好。 结婚用酒不同于商务宴请、亲朋聚会等。一般以喜庆大气瓶身大体红色为主，瓶身无尖角，最好是圆形方形。 浓香型白酒可以用水井坊或者金六福，其中金六福有很多款结婚用酒，都是红色圆形瓶身，价位不高，适合大众使用。酱香型白酒可以用喜宴茅台或者红花郎。瓶身皆为圆形，且是喜庆的红色。根据条件选取所用。清香型白酒满足这两个条件的并不多，可能是因为清香型白酒受众小的原因吧。其实数浓香受众最大，最好还是随大众用浓香型白酒。别到时候有些人喝不惯浓清惹人不满。 如今有很多的订制酒，酒质随便选什么价位的都有，瓶子颜色和寄语根据自己要求来定，还可以打印上你俩的头像和名字，满足多元化的要求，一般主流的酱浓清三种香型都有，最好从这里选择。 这个还是看个人的喜好，我前两天有个朋友结婚，他今年30了，婚宴上用的酒是彩陶坊 ，我说你用这酒，你猜他怎么说，他说这酒好看，很不错！于是乎我喝了一口，味道很是不错！以上只是个人建议

欧洲国家有关于数字、颜色、花卉及动物的许多忌讳。西方人普遍忌讳13及星期五，其原因都源于基督教传说；西方许多国家都把黑色作为葬礼的表示；在国际场合，忌用菊花、杜鹃花、石竹花，黄色的花献给客人，已成为惯例；另外，在我国分被认为代表吉祥、喜庆、长寿的大象、孔雀、仙鹤等动物图案在一些西方国家也被列于忌用之列，被分别视为蠢笨(英国)、淫妇(英、法国)和蠢汉(法国)的代称。 由于民族文化的差异，欧洲各国都拥有许多各自的特点。以下是欧洲国家的一些风俗习惯： 法国：在博物馆和教堂不要用带有闪光灯的相机拍照。女士优先的礼仪起源于法国，旅行中要注意为女性让道、开门、让座，上下车让女性先行。巴黎女子很少穿牛仔裤，大多数巴黎女郎的上班裤装都是宽松有致的，她们排斥紧绷在腿上的裤子，认为破坏秀腿那纯洁细腻的美。 德国：在德国用餐，不要用吃鱼的刀叉来吃肉。如果同时要饮用啤酒和葡萄酒，宜先饮啤酒，后饮葡萄酒。在自助餐的发明国里吃自助，尤其注意不要在食盘中堆积过多的食物。德国人守纪律，讲整洁；守时间，喜清静；待人诚恳，注重礼仪。 瑞士：与瑞士人共餐，通常在开始时互相敬酒一次，之后则不需频频敬酒，各自随意饮用即可。用餐过程中，不宜直接用嘴去吹凉过热、过烫的菜肴或汤，更不能在咀嚼食物、使用餐具时发出声。 英国：英国人最忌讳别人谈论男人的工资和女人的年龄,就连他家的家具值多少钱也不该问的,这些都是他个人生活的秘密,决不允许别人过问。在英国，请千万记住不能像国内一样，问人家“你去哪儿”，“吃饭了吗？”等问题，他们讨厌别人过问他们的个人生活。并且英国人，凡事都须循规蹈矩，他们的汽车行使方向和欧洲其他国家正好相反。在英国旅游，切记不要当众打喷嚏，翘二郎腿；不要从梯子下面走过，或在屋子里撑伞。在谈话时，不要以皇室的家事作为笑料。 西班牙：女同胞上街需要戴耳环,若没有戴耳环,则就像一个正常人没有穿衣服一样,被人笑话。西班牙人强调个人信誉，宁愿受点损失也不愿公开承认失误。如果无意中帮助了他们而使他们免受损失，那么你便永久地赢得了友谊和信任。匈牙利：不论住店还是用餐,千万别弄碎玻璃器皿,否则,就会被人认为是交逆运的先兆,将成不受欢迎的人。匈牙利人，较迷信，新年的餐桌上不许摆放禽类制成的菜肴，认为那样的话，好运会随禽类飞走。 荷兰：荷兰人，曾是欧洲最正统的民族，爱清洁、讲秩序、做生意时希望你在到达荷兰前就事先约定。性格坦率，开诚布公。爬楼梯或搭升降电扶梯的时候，女性通常跟在男性的后面。 俄罗斯：在俄罗斯，被视为光明象征的向日葵最受人们喜爱，她被称为太阳花，并被定为国花，拜访俄罗斯人时，送给女士的鲜花宜为单数。在数目方面，俄罗斯人最偏爱7 ，认为它是成功、美满的预兆。对于13 与星期五，他们则十分忌讳。俄罗斯人非常崇拜盐和马，主张“左主凶，右主吉”。 葡萄牙：葡萄牙人重视礼节,通常在礼貌性寒暄之后都会互相交换名片,但不太守时. 与葡萄牙人洽谈生意,勿让葡萄牙友人有被推销产品的压力。通常葡萄牙人喜欢在旧式、气氛庄严、亲切的咖啡屋洽谈生意,花费不多但效果好。葡萄牙人，很像希腊人，随和，喜欢社交。尽管天气热也穿着西装，和他们谈判时，应上衣整洁，并在工作和社交场合戴上领带。 比利时：比利时人爱把做生意和娱乐结合在一起，喜欢招待别人，也喜欢被别人招待。注重外表，注重生意伙伴的头衔。 丹麦：丹麦人，喜欢桑拿浴和饮酒，且酒较昂贵。商务活动中倘若招待一场桑拿浴或多带几瓶苏格兰威士忌酒，便可增加谈资和作为最佳馈赠。 挪威：挪威人，讲究守时及与人谈话保持一定距离，拜访或出席家宴，要准备花或糖果等礼物送给女主人，出外郊游不要惊吓河鸟(挪威国鸟)，普遍视红色为流行色希腊：希腊人，爱午睡，为亚热带气候所致。说午安时可包括深更半夜，最后分别才道晚安。希腊人做生意方法比较传统，讨价还价到处可见。如招手一类友好的手势，在希腊却意味着“下地狱”，希腊人表示告别，是把手背朝向对方招手。 奥地利：奥地利人，不喜欢在新年期间食用虾类。因为虾会倒着行走，象征不吉利，若吃了虾，新的一年生意就难以进取。 爱尔兰：爱尔兰人，忌用红、白、蓝色组(英国国旗色)，这是由于政治、历史原因所致。另外爱尔兰的法律禁止爱尔兰人离婚。 意大利：意大利人，比德国人少一些刻板，比法国人多一些热情。但在处理商务时通常不动感情。做出决策较慢，并不是为了同同事商量，而是不愿仓促表态。 卢森堡：卢森堡人，日尔曼人的后裔。由于国家小，多数人中午驾车回家吃饭，午间不办公。

西方国家忌讳13，来源于最后的晚餐，参加最后晚餐的是13个人，晚餐的日期恰逢13日，“13”给耶稣带来苦难和不幸。从此，“13”被认为是不幸的象征。“13”是背叛和出卖的同义词

苏铁　　苏铁(Cycas revoluta Thunb)--苏铁科苏铁属　　苏铁的株形美丽、叶片柔韧、较为耐荫，其既可室外摆放，又可室内观赏，由于其生长速度很慢，因此售价较高。苏铁喜微潮的土壤环境，由于它生长的速度很慢，因此一定要注意浇水量不宜过大，否则不利其根系进行正常的生理活动。从每年3月起至9月止，每周为植株追施一次稀薄液体肥料，能够有效地促进叶片生长。苏铁喜光照充足的环境。尽量保持环境通风，否则植株易生介壳虫。苏铁喜温暖，忌严寒，其生长适温为20～30℃，越冬混度不宜低于5℃。　　苏铁又名凤尾蕉、避火蕉、金代、铁树等，在民间，“铁树”这一名称用得较多，一说是因其木质密度大，入水即沉，沉重如铁而得名；另一说因其生长需要大量铁元素，即使是衰败垂死的苏铁，只要用铁钉钉入其主干内，就可起死回生，重复生机，故而名之。　　其实，苏铁不只是一个种，而是一个大类群，人们常称之为苏铁科植物或苏铁类植物，在植物学上，它属于种子植物门、裸子植物亚门、苏铁纲、苏铁目植物。　　苏铁科植物是世界上最古老的种子植物，曾与恐龙同时称霸地球，被地质学家誉为“植物活化石”。它起源于古生代的二叠纪，于中生代的三叠纪（距今2.25亿年）开始繁盛，侏罗纪（距今1.9亿年）进入最盛期，几乎遍布整个地球，至白垩纪（距今1.36亿年）时期，由于被子植物开始繁盛，才逐渐走向衰落。到第四纪（距今250万年）冰川来临，北方寒流南侵，苏铁科植物大量灭绝，但由于青藏高原、秦岭等的阻隔，在四川、云南等地有部分苏铁科植物幸免于难。今天，苏铁科植物共保存约10属110种，主要分布在南北半球的热带及亚热带地区，我国野生的有1属（苏铁属）约10种，分布于云南、广东、福建、台湾、贵州、湖南、海南等地。　　苏铁树干髓心含淀粉，可食用，又可作酿酒的原料，能提高出酒率；叶为羽毛状，向四周伸展，如孔雀开屏，极富观赏性，西双版纳有的少数民族采其嫩叶作蔬菜；种子大小如鸽卵，略呈扁圆形，金黄色，有光泽，少则几十粒，多则上百粒，圆环形簇生于树顶，十分美观，有人称之为“孔雀抱蛋”，在贵州，有的农民将其剥皮后与猪脚一同炖吃。　　俗话说“铁树开花，哑巴说话”、“千年铁树开了花”或“铁树开花马长角”，比喻事物的漫长和艰难，甚至根本不可能出现。但实际上并非如此，尤其是在热带地区，20年以上的苏铁几乎年年都可以开花。苏铁雌雄异株，花形各异，花期6—8月，雄球花长椭圆形，挺立于青绿的羽叶之中，黄褐色的花球，内含昂然生机，外溢虎虎生气，傲岸而庄严；雌球花扁圆形，浅黄色，紧贴于茎顶，如淡泊宁静的处女，安详而柔顺地接受热带、亚热带阳光的照射。　　植物园内有三株巨大的铁树，一雄两雌，于上个世纪80年代末从野外引种而来，是云南省迄今为止发现的最古老的铁树，树龄近千年，被广大中外游人誉为“铁树王”，堪称稀世之宝。它们的学名叫篦齿苏铁Cycas.pectinata Griff，目前，这种植物已濒临灭绝，被国家定为二级保护植物。　　【别名】铁树、凤尾棕、凤尾蕉、梭罗花、铁甲松、金边凤尾　　【来源】苏铁科苏铁属植物苏铁Cycans revoluta Thunb.，以叶、根、花及种子入药。四季可采根、叶，夏季采花，秋冬采种子，晒干。　　【性味归经】甘，淡，平。有小毒。　　【功能主治】　　叶：收敛止血，解毒止痛。用于各种出血，胃炎，胃溃疡，高血压，神经痛，闭经，癌症。　　花：理气止痛，益肾固精。用于胃痛，遗精，白带，痛经。　　种子：平肝，降血压。用于高血压。　　根：祛风活络，补肾。用于肺结核咯血，肾虚牙痛，腰痛，白带，风湿关节麻木疼痛，跌打损伤。　　【用法用量】叶、花1～2两；种子、根3～5钱。　　【注意】苏铁种子和茎顶部树心有毒，用时宜慎。　　【备注】（1）篦齿苏铁（凤尾燕）Cycas pectinata Griff.，亦同等入药。　　【摘录】《全国中草药汇编》　　苏铁　　(Cycas revoluta Thunb)　　苏铁别名铁树、凤尾蕉，属苏铁科、苏铁属。　　[形态特征]　　苏铁为常绿木本，秆为圆柱形，有显著之落叶痕迹，全株呈伞形，叶丛生茎端，为大型羽状复叶，长可达2—3米，由数十对乃至百对以上细长小叶组成；小叶线形，初生时内卷，成长后扯直刚硬，深绿色，有光泽。花顶生，雌雄异株，雄球花圆柱形，黄色；雌球花头状扁球形，密生褐色绒毛。种子倒卵形，略扁，棕红色。花期6—7月，种子10月成熟。(见图3—9)　　同属植物还有：华南苏铁，亦称刺叶苏铁，羽状叶片长1．2—1．5米，小叶80—120对，叶轴两侧有短刺；种子成熟时呈暗橙色，产广东、广西、福建等省区；四川苏铁，与苏铁极相似，羽状叶片较大，革质，微弯曲，产四川峨眉山、乐山及福建南平。　　[习 性]　　苏铁为热带及亚热带南部树种，全国各地有栽培。云南、广东、福建、台湾、四川等省，多露地栽培于庭院中；江苏、浙江及华北各省多栽于大盆中，冬季置于温室中越冬。喜光，喜温暖、干燥及通风良好的环境；土壤以肥沃、疏松、微酸性的沙质壤土为佳；不耐寒，生长缓慢。　　[栽培技术]　　繁殖：以播种或分株繁殖。　　(1)播种：在种子成熟后，随采随播，或沙藏于翌春再播，由于种粒大而皮厚，最好在室内盆播，覆土要深些，约3厘米，在30—33℃，高温下，约2周即可发芽。　　(2)分株：可于冬季停止生长时进行。亦可于初夏进行，从母株旁生的蘖株处扒出，切割时尽量少伤茎皮，切口稍干后，栽于粗沙含量多的腐殖质土的盆钵内，放于半荫处养护，温度保持在27—30℃，易于成活；也可将茎部切成15—20厘米的块片埋于沙质壤土中，使其周围发生新芽，再行分栽培养。　　管理：华南温暖地区可露地栽于庭中。较寒之地，冬季应以稻草裹之，加以保护。长江流域及华北地区多盆栽苏铁，栽培盆底要多垫瓦片，以利排水，并培以肥沃壤土，压实植之。春夏生长旺盛时，需多浇水，夏季高温期还需早晚叶面喷水，以保持叶片翠绿新鲜。每月可施腐熟饼肥水一次。人秋后应控制浇水，日常管理要掌握适量浇水，因水分过多，易发根腐病。苏铁生长缓慢，每年仅长一轮叶丛，新叶展开生长时，下部老叶应适当加以剪除，以保持其整洁古雅姿态。　　[用 途]　　苏铁树形古雅，主干粗壮，坚硬如铁；羽叶洁滑光亮，四季常青，为珍贵观赏树种。南方多植于庭前阶旁及草坪内；北方宜作大型盆栽，布置庭院屋廊及厅室，殊为美观。

和瓷砖基本一样，生态石就是一些厂家炒作的概念产品。

1.流程一定要熟悉，做到心中有数。此外就是一定要根据你自己的需要确定婚礼的基调，是幽默诙谐的还是庄重严肃的，切记，不能乱来。2.把所有宾朋当成一个人，不要因为人多就紧张。还有就是要处理好与新人的位置关系。不能喧宾夺主。与音乐的配合非常重要。音量的调节和音乐的转换一定要事先彩排好。熟能生巧。再充分开始也会紧张的。台词数量是必要的，但也要会根据具体情况处理。不能模式化了。要让观众感觉你很亲和。这点很重要，你如果首先就紧张，那观众就更紧张了。把新人当成自己家的亲人就好多了。问题相关：作为一名婚礼司仪，首先必须具备以下基本素养：1、专业的舞台风范婚礼司仪要放松自如、表情自然、姿态端庄、动作优雅、稳重大方、举止潇洒。2、较强的朗诵功底婚礼司仪要吐字清晰、发音准确、声音悦耳、节奏明快、感情浓郁、富有韵律。3、较强的思维能力婚礼司仪能够根据婚礼各个环节之间的内在联系，合情合理、周密细致地策划安排婚礼程序，使整个婚礼程序自然流畅、富有创意、高潮迭起、打动人心。4、较高的文化修养婚礼司仪只有具备较高的文化修养，才能表现出高雅的气质；有了丰厚的文化底蕴，才能编写出高雅优美的婚礼串联词，从而大大地提升主持的文化品位。5、良好的表达能力婚礼司仪要理解力强、反应快速、词句使用准确、言语生动传神。6、丰富的幽默感婚礼司仪能够通过幽默的言语，营造欢乐的婚礼气氛，使婚礼充满开心的欢笑和高雅的情趣。7、丰富的想像力婚礼司仪要在婚礼策划方面不断地推巧出新，给人以新鲜感，满足新人及来宾不断提高的欣赏水平。8、较强的表演能力婚礼司仪要生动地表达主题、营造现场气氛。感染来宾的情绪，就必须对自己的言谈举止加以有效利甩和控制。9、良好的应变能力婚礼司仪在主持过程中对于出现的一些干扰和意外情况，应沉着冷静、临阵不乱、化解问题、机智应变，转尴尬为欢笑。良好的心理素质和应变能力与司仪丰富的舞台经验、扎实的专业基础、广博的文化知识，以及高度的责任心和工作热情密切相关，所以平时应多多积累。10、良好的沟通能力婚礼司仪要能与新人有效快速地交流沟通，了解新人的情况、特点、想法、意见，为新人量身策划个性化的婚礼，同时还要与婚礼相关工作人员实现良好的交流沟通，便于相互协调、密切合作。11、一定的组织能力婚礼司仪要熟知每场婚礼的各个环节，掌控整个婚礼程序进程，指挥引导各个工作人员，圆满地完成婚礼仪式。12、良好的个人形象婚礼司仪良好的个人形象会使来宾赏心悦目，从而拉近和来宾的距离；高雅大方的举止会大大增加主持人的个人魅力；整洁的仪容会增强婚礼庄严神圣之感。13、专业的婚庆知识婚礼司仪对婚俗文化要有一定的了解，懂得一般的婚礼礼节，熟悉婚礼的常规环节和流程。14、高尚的职业道德婚礼对于新人来说一生可能只有一次，意义重大，所以作为一名婚礼司仪要设身处地的为新人着想，守约守时、恪守行规、细心周到，尽心尽力地为新人提供优质的服务，应具备高尚的职业道德。

其实 熟悉自己的本职工作是重要的 包括 工作的内容和要求但是 最最重要的是 能够在现场和新婚夫妇 以及来到的宾客能够互动的起来婚礼 本来就是人生中很重要的一段 能够在这段时光中 享受到最大的快乐和欢心 相信是每一队夫妇每一对新人的家长 所期待和追求的懂得随机应变 也是司仪的必修课

其实你问题范围太大了。司仪的工作也是一种艺术，并不是仅通过某一两点就能做好的。但也不外乎这几点：1、首先要以一对新人为核心，不要喧宾夺主。记住你只是珍珠链的线，起着串接的作用。但要怎么串、串的咋样这就是你的事。2、在主持过程中可适量加些笑料。（宁可笑话自己，也不要拿客人或新人开刀）3、结局要一鸣惊人！不要弄得最后客人自己吃自己的，新人自己说自己的，那就很尴尬了。主持的场费：刚入门,200-300元左右。稍好些的,500-1500元左右甚至2000元。主持一场时间一般是二三十分钟。自己的台词大概十几分钟。千万不可太多，免得令客人恼火啊！望对你有些帮助！

有点贵,500-2000元... .婚礼仪式 目前许多新人多采饭店行礼的方式，一般在喜宴上的仪式如下： 1、典礼开始（奏乐同时鸣炮） 2、男女来宾、主婚人、介绍人、证婚人及亲人入席 3、男女傧相引新郎新娘入席 4、证婚人宣读结婚证书 5、新郎、新娘行结婚礼相对三鞠躬 6、新郎、新娘交换信物 7、证婚人致祝词 8、来宾致贺词 9、主婚人致谢词 查看全文。。。 10、新郎、新娘谢介绍人、主婚人、证婚人一鞠躬 11、男女傧相引新郎、新娘入洞房 12、礼成、奏乐 下列6步经常形成婚礼仪式的基础; 1、介绍——新人讲叙恋爱的经过。 2、劝勉——婚姻劝勉或讲道。这时长辈总要叮咛几句。 3、放弃仪式——女方父亲把照顾女儿的权力交给女儿的丈夫 4、誓约——“不论……，? 5、戒指仪式——戒指，代表着无休止的爱，代表着一个诺言 6、签名——在婚礼仪式结束时由新娘和新郎及证人签名酒店婚礼司仪主持流程 各位亲朋好友、各位女士、各位小姐、各位先生，大家好！ 今天是**年**月**日（农历初——）在这喜庆的日子里，我们共同相聚在***宾馆（大酒店）***厅，热烈祝贺 ***先生与***小姐喜结良缘。 各位来宾，我叫***。今天，我十分荣幸地受新郎的重托，步入这神圣而隆重的婚礼殿堂为新郎新娘的婚礼担任司仪主持。 现在，我宣布***先生与***小姐的婚礼仪式正式开始（奏婚礼进行曲）。 （场景：请全体来宾掌声响起，花童撒花引路，新郎新娘缓缓步入会场，来宾朝新人喷五颜六色的飘带，抛玫瑰花瓣，以营造婚礼庆典热闹与浪漫的氛围） 各位亲朋好友、各位小姐、各位先生： 在这灯火辉煌、热闹非凡的婚礼殿堂、我想是缘份使这对相爱的新人结合在一起，是天是 地把这对心心相印的新人融合得恩恩爱爱，美满幸福，他们两颗纯洁的心相撞在一起，此 时我们的新郎，要比平时任何一个时候更感觉到真正的幸福，更加显得英俊潇洒，大家说 是不是（嘉宾掌声）……，而我们的新娘要比平时任何一个时候更感到内心的激动，更加 显得楚楚动人和漂亮温柔，大家说是不是（嘉宾掌声）。此时此刻，我想还有两对夫妻是 最激动最高兴的，那就是对新人有养育之恩的父母。借此机会，我们的新郎新娘为了感谢 父母的慈爱，以表达对双方父母真诚的感谢和深深的祝福，特意献上一束最美丽的鲜花。 现在请新郎新娘先向新娘的父母献花（大家掌声响起），接着向新郎的父母献花（大家掌 声响起）。 现在请证婚人作证婚词（掌声）…… 现在请新郎、新娘的双方父母代表致词（掌声）…… 现在请来宾代表致贺词（掌声）…… 现在请新郎新娘致答谢词（掌声）…… 各位来宾： 现在最激动人心，最圣洁庄严的时刻到了，请新郎新娘交换爱的信物-----结婚戒指，这象 征着他们纯洁的心永远相爱、美满幸福（掌声） 现在请新郎新娘互敬交杯酒，以象征他们俩永远的甜甜蜜蜜，恩恩爱爱，永浴爱河（开香 滨酒，然后新郎新娘互敬美酒）。 各位来宾，***先生与***小姐的婚礼高潮一浪高过一浪，内容真是别具一格，既有东方的 真诚朴实，含蓄深沉，又有西方的袒露真情，高雅华贵，使大家沉浸在喜庆的氛围中。 现在，由新郎新娘共切象征百年好合的蛋糕。洁白纯洁的蛋糕象征着他们俩团团圆圆、事 业兴旺、生活美满！ 各位来宾，让我们祈祷，让我们祝福，让我们举起手中的酒杯，共同祝福这对新人新婚愉 快、白头偕老、永结同心！（掌声并大家共同一起说一声：干杯！） 各位来宾，现在新郎新娘入席（掌声有请）。 ***先生与***小姐的婚礼庆典仪式到此结束了，等一会儿，新娘会穿着更加艳丽漂亮的晚 礼服来到大家身边，依次向来宾们敬酒敬烟，以表达新郎新娘对大家的到来表示感谢。 幸福的新人，让我们再次祝愿您们的生活象蜜糖般甜蜜，您们的爱情象钻石般永恒；您们 的事业象黄金般那样灿烂，最后让我们再次祝愿新郎和新娘，也祝各位来宾分享这天伦之 乐，度过

我正在学司仪,不过我觉得好难哦,主要是我懒啦,今天老板还打电话催呢我想活泼一点,反应快一点,幽默一点,应该就可以了吧~~

安东·巴甫洛维奇·契诃夫(Антон Павлович Чехов1860～1904) 俄国小说家、戏剧家、十九世纪俄国批判现实主义作家、短篇小说艺术大师。1860年1月29日生于罗斯托夫省塔甘罗格市。祖父是赎身农奴。父亲曾开设杂货铺，1876年破产，全家迁居莫斯科。但契诃夫只身留在塔甘罗格，靠担任家庭教师以维持生计和继续求学。1879年进莫斯科大学医学系。1884年毕业后在兹威尼哥罗德等地行医，广泛接触平民和了解生活，这对他的文学创作有良好影响。他和法国的莫泊桑，美国的欧·亨利 马克·吐温齐名为四大短篇小说巨匠。 　　●　无疑的，您是一个有才能的人，有文学气质，经历过战斗的风暴，聪明伶俐，没有受到先人之见的思想体系的压制，因此您可以放心：您那剧本的烤炉里会出好货色的。 ——契诃夫 　　●　人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。即使你想得到的是一种动物式的幸福，生活反正不会任你一边酗酒，一边幸福的，它会时时刻刻猝不及防地给你打击。 ——契诃夫 　　●　要是人家端给您的是咖啡，那么请您不要在杯子里找啤酒。如果我献给您的是教授的思想，那么您得相信我，不要在那里面找契诃夫的思想。 ——契诃夫 　　●　我觉得你们这些有思想的人如果专心致志于解决大问题，那你现在极力要解决的那些小问题，也就自然而然地顺带解决了。如果你坐着汽球上天，看一看全城，那么你也就不由自主、自然而然地看见了田野、农村、河流。……人们制造硬脂，同时，作为副产品，也就得到了甘油。我觉得当代的思想似乎停在一个地方，粘住不动了，它充满偏见，萎靡不振，畏畏葸葸，害怕广阔浩渺的翱翔，犹如我和你怕登山一样。这就是保守思想。 ——契诃夫 　　●　有过不贞行为的妻子，是一大块冷了的炸牛排。因为它无疑已经被别的什么人的手摸过了，所以使人没有了想去碰它的思想。 ——契诃夫 　　●　我对人生的理解是：不能光满足于大吃大喝，而且食欲也会逐月减弱。 ——契诃夫 　　●　人类把历史看成战斗的连续，为什么呢，因为直到今天，他们还认为斗争是人生的主要东西。 ——契诃夫 　　●　人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。 ——契诃夫 　　●　寻求真理的时候，人也进两步，退一步。痛苦啦、错误啦、对生活的厌倦啦，把他们抛回来，可是寻求真理的热望和固执的毅力会促使他们不断地前进。 ——契诃夫 　　●　不要容您自己昏睡！趁您还年轻力壮，血气方刚，要永不疲倦地做好事情。 ——契诃夫 　　●　不要心平气和，不要容你自己昏睡！趁你还年轻，强壮、灵活，要永不疲倦地做好事。 ——契诃夫 　　●　要活下去总得有点可以寄托的东西。……住在乡下只是内在劳动，而精神却在睡觉。 ——契诃夫 　　●　当喉咙发干时，会有连大海也可也一饮而尽的气概——这便是信仰；一等到喝时，至多只能喝两杯——这才是科学。 ——契诃夫 　　●　科学是人生中最重要的最美好的和最需要的东西。 ——契诃夫 　　●　他有着天才的火花！你知道这是什麽意思？那就是勇敢开阔的思想，远大的眼光……他种下一棵树，他就已经看见了千百年的结果，已经憧憬到人类的幸福。这种人是少有的，要爱就爱这种人。 ——契诃夫 　　●　人的一切都应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想。 ——契诃夫 　　●　雨和雪，两个潮湿的弟兄，死命抽打我们的脸。尽管这是冬天，闪电仍然向四面八方划破天空。闪电像忽闪忽闪的天蓝色眼睛那样迷人，又像思想那样疾速，而它威严雄壮的旅伴，轰雷，吓人地震撼着空气。 ——契诃夫 　　●　一个人如果缺乏比外界的一切影响更高更坚强的东西，那么只要害一场重伤风，就足以使他失去常态，使他一看见鸟就认为是猫头鹰，一听见声音就认为是狗叫。在这样的时候，他所有的乐观主义或者悲观主义，以及因而产生的伟大和渺小的思想，就纯粹成了病态，不是别的了。 ——契诃夫 　　●　当一个人喜爱梭鱼跳跃的水声时，他是个诗人；当他知道了这不过是强者追赶弱者的声音时，他是个思想家。可是要是他不懂得这种追逐的意义所在、这种毁灭性的结果所造成的平衡为什么有其必要时，他就会重回到孩提时代那样糊涂而又愚笨的状态。所以越是知道得多，越是想得多，也就越是糊涂。 ——契诃夫 　　●　女作家应当不是写，而是在纸上刺绣，因而工作得精细迟缓。 ——契诃夫 　　●　认为文学的责任就在于从坏人堆里挖出“珍珠”来，那就等于否定文学本身。文学所以叫做艺术，就是因为它按生活的相来面目描写生活。它的任务是无条件的，直率的真实。把文学的职能缩小成为搜罗“珍珠”之类地专门工作。那是致命打击。 ——契诃夫 　　●　我只有在工作得很久而还不停歇的时候，才觉得自己的精神轻快，也觉得自己找到了活着的理由。 ——契诃夫 　　●　人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。 ——契诃夫 　　●　我们的事业就是学习再学习，努力积累更多的知识，因为有了知识，社会就会有长足的进步，人类的未来幸福就在于此。 ——契诃夫 ●　人的一切都应该是美丽的：面貌，衣裳，心灵，思想。 ——契诃夫 　　●　生活是恼人的牢笼。一个有思想的人到成年时期，对生活有了成熟的感觉，他就不能不感到他关在一个无从脱逃的牢笼里面。 ——契诃夫 　　●　为什么恰恰到了老年，人才注意到自己的感受，批评自己的行动呢？为什么年轻的时候就不管这些？到了老年，就是没有这一套也已经够难受的了。……年轻的时候整个生活不留痕迹地滑过去，几乎没触动思想，可是到了老年，每一个极小的感受都像钉子那样钉在头脑里，引起一大堆问题。 ——契诃夫 　　●　人的一生应当是美丽的，面貌，衣裳，心灵，思想。 ——契诃夫 　　●　妇女染有庸俗化习气的家庭里，最容易培养出骗子恶棍和不务正业的东西来。 ——契诃夫 　　●　人，不管是什么，应当从事劳动，汗流满面地工作，他生活的意义和目的、他的幸福、他的欢乐就在于此。 ——契诃夫 　　●　只有受过教育的、诚心诚意的人才是有趣味的人，也只有他们才是社会所需要的。这样的人越多，天国来到人间也就越快。 ——契诃夫 　　●　不过高尔基的功绩本来就不在于他写的东西都使人满意，而在于他的俄罗斯，乃至全世界，是第一个带着轻蔑和厌恶谈到小市民的人，而且他正是在社会已经为这种抗议准备成熟的时候来谈的。 ——契诃夫 　　●　他们这种惊人的相似是由一种共同的烙印形成的，它印在他们各人苍白而阻郁的脸上，印在各人的破衣服和破帽子上：那就是一贫如洗。 ——契诃夫 　　●　知识分子，偶然遭受一两次痛苦，便会觉得这个刺激过于强烈，便会大叫起来；可是广大的群众，无时无刻不受着痛苦的压迫，感觉便麻木了，他们在大街上或者在住宅中所能看见的，只有沉默的人们，毫无声息地在活着动着他们到了过于痛苦的时候，反而只吹一声口哨。 ——契诃夫 　　●　我们这些知识分子在旧的破烂堆中翻来捡去，并且按照俄国古老的传统习惯互相咬嚼的时候，在我们的周围，正兴起了我们完全陌生和想不到的另一种生活。伟大的事变，会使我们手足无措。你会看到，……那些比我们眼界广阔，知识丰富的人们，会把我们撵到生活舞台的后面去。 ——契诃夫 　　●　人们厌烦了寂静，就希望来一场暴风雨；厌烦了规规矩矩气度庄严地坐着，就希望闹出点乱子来。 ——契诃夫 　　●　人间万物正在日益完善。如瑞典火柴，小歌剧，火车头，代普莱牌葡萄酒，人与人的关系等。 ——契诃夫 　　●　当你们慢慢富裕起来快变成财主的时候，快把一切的财富，一切的，统统都捐献给穷人们，只有当财主把多余的钱都还给穷人的时候，才会没有小偷。 ——契诃夫 　　●　毫无疑问的事实经认真而内行的人加以阐发，就会变得越发清楚，这是一；第二进制，才能是一种移山倒海的力量，是飓风，所过之处连岩石都会化为灰尘，更不用说像小市民或者二等商会的同人的信念那类无足轻重的东西了。人类软弱无力，很难对抗才能，犹如硬要看着太阳而不眨眼，或者硬要止住大风一样。 ——契诃夫 　　●　狼也罢，熊也罢，各种野兽也罢，我统统不怕，惟独怕人。野兽来了，你可以用枪支或者别的什么武器打死它，救出你自己，可是坏人来了，那就任什么解救的办法都使不上了。见着野兽可以开枪，可是你开枪打死一个强盗，你就要负责，那可就要发配到西伯利亚去了。 ——契诃夫 　　●　因为气候智力精力趣味和观察力的差别，人和人之间是永远谈不到有什么平等的。因为不平等才应该把自然法则当作确定不变的规律。但我们能使不平等变得不易觉察，正像我们把不平等视为雨或狗熊等寻常之物一样。这里，文化教养是起主要作用的。 ——契诃夫 　　●　在当前这个时代，凡是信得过的诚实的不灌酒的工作者，只有在知识分子和农民当中，也就是说在这两个极端当中，才找得到——此外就找不到了。 ——契诃夫 　　●　只有受过教育的诚心诚意的人才是有趣味的人，也只有他们才是社会所需要的。这样的人越多，天国来到人间也就越快。 ——契诃夫 ——契诃夫 　　●　凡是对别人的痛苦有职务上业务上，关系的人，例如法官警官医生等，时侯一长，习惯成自然，就会变得麻木不仁,即使有心，也不能对诉讼人采取敷衍以外的态度。 ——契诃夫 　　●　已经长大了的孩子们，在饭桌上谈论宗教，对于禁食和僧侣听惯了只是笑嘻嘻地微笑着；到末了，她竟突然对他们说，他们说服了她，她和他们已经意见一致了。孩子们反倒感到尴尬：他们很难想象，他们没有了宗教的母亲，以后会做出什么事来。 ——契诃夫 　　●　托尔斯泰的思想也许是最高尚的哲学，最伟大的利他主义，不过这种思想对生活来说却不适用。有成千累万的事例表明人们必须用侮辱来回报侮辱，不能不这样回报。到处都得有为个人的神圣权利的奋斗；如果不要这种奋斗，那就是不道德。 ——契诃夫 　　●　有一个哲学家说，如果邮差知道他们的邮袋里装着多少愚蠢庸俗荒唐的废话，他们就不会跑得那么快，而且一定会要求加薪，这是实话。 ——契诃夫 　　●　有一个聪明的人，就有一千个糊涂虫，有一句至理，就有一千句蠢话；这个千数压倒了一数，就是都市和农村进步迟缓的原因。 ——契诃夫 ——契诃夫 　　●　那些没事干的所谓“统治阶级”，长久没有战争就活不下去；要没有战争，他们就觉得无聊，闲散得不耐烦，使得他们生气。他们不知道为什么要生在世上，只得拼命地互相咬嚼，不给对方留余地地恶口相加。 ——契诃夫 　　●　某俱乐部，只因为全体会员心绪欠佳，致使一个很体面的人落选，这样，他的前途就完了。 ——契诃夫 　　●　公众在任何时候任何地方都是一样的：又聪明又愚蠢，又和善又残酷——这要依当时的心情而定。它永远是一群羊，需要好牧人看羊狗；牧人和狗把它领到那儿去，它就永远跟着走。 ——契诃夫 　　●　别墅生活是魔鬼和女人想出来的花样。魔鬼干这种事是出于恶毒，女人呢，出于极端的轻浮。求上帝怜恤吧，这不是生活而是苦役，地狱！眼下又闷又热，呼吸都困难，可是你从这个地方奔波到那个地方，像个游魂似的，怎么也找不着一个安身之处。 ——契诃夫 　　●　检查建筑工和完毕之后，那些受到贿赂的委员们兴高采烈地在午餐中大吃大喝，那简直像追悼他们已经丧失了的名誉的会餐。 ——契诃夫 　　●　人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。即使你想得到的是一种动物式的幸福，生活反正也不会听你一边酗酒，一边幸福的，它会时时刻刻猝不及防地给你打击。 ——契诃夫 　　●　求人帮助的时候，求穷人比求富人容易。 ——契诃夫 　　●　我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。 ——契诃夫 　　●　目前，在我们的社会生活里，盛行着两种对待女人的态度。有些人测量女人的颅骨，打算证明女人比男人低下。他们寻找女人的缺点，以便嘲笑她们，在她们眼里显出男人高明，为男人的兽性辩护。另一些人却竭尽全力把女人提高到自己的水平上来，也就是逼她们背诵三万五千种昆虫，照男人所说和所写的那样说些和写些蠢话。 ——契诃夫 　　●　对自己不满是任何真正有才能的人的根本特征之一。 ——契诃夫 　　●　人在智慧上、精神上的发达程度越高，人就越自由，人生就越能获得莫大的满足。 ——契诃夫 　　●　对自己不满足，是任何真正有天才的人的根本特征。 ——契诃夫 　　●　他有着天才的火花！你知道这是什麽意思？那就是勇敢、开阔的思想，远大的眼光……他种下一棵树，他就已经看见了千百年的结果，已经憧憬到人类的幸福。这种人是少有的，要爱就爱这种人。 ——契诃夫 　　●　人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 ——契诃夫

oh，no，不认识契科夫，不懂俄语，连他写过些什么小说都貌似不知道的人，飘，~~~