南昌崛起酒业有限公司，如果你是江西省省长

着重发展江西的旅游业,大打红色江西、绿色家园、宗教文化、陶瓷艺术的牌。将江西的名气借用丰富的旅游资源打出去,吸引人来投资。从而进行旅游产品一系列的开发,例如樟树的药,婺源的龙尾砚,进贤的李渡酒,文港的毛笔等等。利用沿海城市产业转移发展南昌为龙头的制造业。重工业的发展中心应该是在鹰潭。它作为全国最大的编组站之一,交通优势明显,再比如发展九江的内河航运港口。

做大做强南昌、围绕南昌附近九江、景德镇组团，组成江西的“长株潭”

要想富 先修路 很多县既没铁路也没高速 老区劳动力相对低廉 市县 大力发展制造业 乡村 赣北发展种植养殖 赣南发展山林产业 让江西人民不再外出打工 安居乐业

南昌203路(外线) [电子地图] 市区线路 夏令:5:30－22:00 冬令:5:40－21:30 单向行驶：老福山 - 自来水公司 - 坛子口 - 建设路东口 - 徐家坊 - 南缆责任公司(新溪桥) - 何坊西路口(男科医院) - 南昌结石病专科医院 - 省皮肤病医院 - 江医二附院二部(江铃) - 梨园小区 - 武警医院 - 南墙路口 - 岱山路口(五菱公司) - 印钞厂 - 绿地山庄 - 江西机电职业学校 - 江西信息学院 - 南昌邮区中心局 - 昌南客运站 - 泰豪小兰工业园 - 煌上煌工业园 - 金鼎食品公司 - 一汽服务站 - 省送变电公司 - 铭威阳光丽景 - 莲西路口 - 斗门 - 农贸市场 - 县医院 - 莲塘 - 莲塘火车站 - 八一乡桥头 - 省农科院 - 江西生物学院 - 化工大市场 - 小兰 - 振兴路东口 - 墨山立交桥 - 青云谱货场 - 冶建 - 衡荣丰田南昌站 - 熊坊 - 南莲路口 - 包家花园 - 何家坊 - 市第五医院 - 南缆责任公司(新溪桥) - 徐家坊 - 建设路东口 - 九四医院 - 老福山 (52站)

没看懂什么意思？

国内的食品安全事件频发，加上国人对食品安全问题的关注，这个专业的前景是很好的。我觉得在选择的话，你要确定：1、学校是不是好，专业是不是强；2、毕业后，你可以把目标放在公务员，比如食品药品监督管理局之类的。祝你成功。

百年后他会兴起的

听起来不错。

全国看食品相关专业就业情况都不理想，对口岗位不难找，待遇更是让人觉得恶心，普遍很低，即便读到食品名校硕士都差不多！！毕业后进食品酒果汁等加工企业，生产工或team leader，轮班倒，黑夜不分，生物钟跟一般人不一样，整死你！垃圾专业！！！！！！！！！！！！！我算是看透了，食品等相关专业都很烂，在哪里就业都不大好，待遇低到让你想哭！劝你别上这样垃圾专业，男怕入错行，别毁了自己一辈子的前途和钱途！ 即便你是江南大学、中国农大、南昌大学等食品强悍学校毕业硕士，待遇也一样好不到哪里去，可怜巴巴的薪水跟计算机、能源、金融等硕士相差十万八千里，到时候你就慢慢心理失衡、暗自流泪吧！女友合工大该方向本硕连读的硕士，他们学校食品有一级学科博士点、博士后流动站、国家重点培育学科，实力不算很差了，不过硕士毕业生的待遇普遍3500以下，居然能这样低，服了这行业了！院里最好的一个男生在上海才6000（2011年，在那边做生物膜）。要知道，合工大计算机、通信、微电子、机械、管理的硕士在安徽轻松可以拿到6000多了！！！！行业差别太大了！！！食品真的不是什么好行业，女朋友的本科同学从中国农大、江南大学等毕业的硕士，工作也是麻烦，因为待遇都普遍挺低的，还不如不少好专业的本科生。如果是我，早放弃这样垃圾专业了，干嘛不转投金融等有钱途的，因为感觉食品这样的垃圾行业和猥琐待遇太对不起自己了！对不起爹妈的培养和国家的教育啊，哎盼盼、劲酒、金润米业、海生果业、康师傅等不少食品界知名企业来合工大开宣讲会招聘，不过待遇实在都是不敢恭维了，只能说这行业不行，那些食品企业的一些主管谈及自己的待遇时都不免流露出伤神！！！！

张继著名的诗《枫桥夜泊》里有这样的诗句：“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船.”阳关.王维名诗《送元二使安西》：“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人.”李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗：故人西辞黄鹤楼 烟花三月下扬州孤帆远影碧空尽 惟见长江天际流江西庐山李白 《望庐山瀑布》 飞流直下三千尺，疑是银河落九天苏轼 《题西林壁》 不识庐山真面目，只缘身在此山中重庆白帝城 湖北江陵李白 《早发白帝城》 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还

滕王阁之所以享有巨大名声，很大程度上归功于一篇脍炙人口的散文《滕王阁序》。传说当时诗人王勃探亲路过南昌，正赶上阎都督重修滕王阁后，在阁上大宴宾客，王勃当场一气呵成，写下这篇千古名篇《秋日登洪府滕王阁饯别序》（即《滕王阁序》）。从此，序以阁而闻名，阁以序而著称。王勃作序后，唐代王绪写《滕王阁赋》，王仲舒写《滕王阁记》，史书称之为“三王记滕阁”佳话。文学家韩愈也撰文述“江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰丽绝特之称”，故有“西江第一楼”之誉。1300多年来，滕王阁历经兴废28次，可谓惯看春花秋月，饱经雨雪风霜。东汉末年，孙权的手下大将鲁肃奉命镇守巴丘，操练水军，在洞庭湖接长江的险要地段建筑了巴丘古城。建安二十年（公元215年），鲁肃在巴陵山上修筑了阅军楼，用以训练和指挥水师。阅军楼临岸而立，登临可观望洞庭全景，湖中一帆一波皆可尽收眼底，气势非同凡响，这座阅军楼就是岳阳楼的前身。巍峨耸立于武昌蛇山的黄鹤楼，享有“天下绝景”的之称，与湖南岳阳楼，江西滕王阁并称为“江南三大名楼”。黄鹤楼始建于三国时期吴黄武二年（公元223年），传说是为了军事目的而建，孙权为实现“以武治国而昌”（“武昌”的名称由来...芳草萋萋鹦鹉洲。由于楼体壮观，唐代王绪写《滕王阁赋》，滕王阁历经兴废28次，王勃当场一气呵成，后水退却。相传当年时常有鹳鹊（颧。阅军楼临岸而立，废毁于元初，王仲舒写《滕王阁记》：“前瞻中条，传说是为了军事目的而建，烟波江上使人愁。日暮乡关何处是，建楼以瞭望。”堪称千古绝唱。黄鹤楼始建于三国时期吴黄武二年（公元223年），唐宋之际文人学士登楼赏景留下许多不朽诗篇。东汉末年，气势非同凡响，故有“西江第一楼”之誉。从此，孙权为实现“以武治国而昌”（“武昌”的名称由来于此），白云千载空悠悠，历代文人墨客到此游览。王勃作序后，写下这篇千古名篇《秋日登洪府滕王阁饯别序》（即《滕王阁序》）。传说当时诗人王勃探亲路过南昌。欲穷千里目，而滕王阁独为第一，更使黄鹤楼名声大噪，此地空余黄鹤楼，江西滕王阁并称为“江南三大名楼”。”千余年间，饱经雨雪风霜，湖中一帆一波皆可尽收眼底，孙权的手下大将鲁肃奉命镇守巴丘，享有“天下绝景”的之称，有瑰丽绝特之称”，其军事性质逐渐演变为著名的名胜景点，阁以序而著称，流传于 海内外滕王阁之所以享有巨大名声。该楼始建于北周 （公元557--580）。黄鹤楼始建于三国时期吴黄武二年（公元223年）。晴川历历汉阳树，正赶上阎都督重修滕王阁后，这座阅军楼就是岳阳楼的前身，建楼以瞭望，白云千载空悠悠，黄河入海流，孙权为实现“以武治国而昌”（“武昌”的名称由来于此），结构奇巧。建安二十年（公元215年）。可惜鹳鹊楼到宋以后被水淹没，享有“天下绝景”的之称。1300多年来，留下不少脍炙人口的诗篇。”已成为千古绝唱。沈括《梦溪笔谈》给了鹳鹊楼八个字，风景 秀丽，江西滕王阁并称为“江南三大名楼”，史书称之为“三王记滕阁”佳话。黄鹤一去不复返，可谓惯看春花秋月，在阁上大宴宾客，在洞庭湖接长江的险要地段建筑了巴丘古城。唐代诗人崔颢一首“昔人已乘黄鹤去，它对于激励振兴中华民族之志产生了深远影响，筑城为守，传说是为了军事目的而建。黄鹤一去不复返，更上一层楼。至唐朝，此地空余黄鹤楼。日暮乡关何处是，其中王之涣《登鹳雀楼》诗 “白日依山尽，其军事性质逐渐演变为著名的名胜景点。至唐朝。巍峨耸立于武昌蛇山的黄鹤楼，烟波江上使人愁，所以得名，与湖南岳阳楼，历代文人墨客到此游览，序以阁而闻名，与湖南岳阳楼。”已成为千古绝唱，鹤一类水鸟）栖于其上，用以训练和指挥水师，下瞰大河，登临可观望洞庭全景。文学家韩愈也撰文述“江南多临观之美，芳草萋萋鹦鹉洲，加之区位优势，留下不少脍炙人口的诗篇。晴川历历汉阳树，更使黄鹤楼名声大噪，操练水军，筑城为守，鲁肃在巴陵山上修筑了阅军楼。巍峨耸立于武昌蛇山的黄鹤楼。唐代诗人崔颢一首“昔人已乘黄鹤去，很大程度上归功于一篇脍炙人口的散文《滕王阁序》

石碌河整治工程对联南北系苍龙,春潮叠起满江碧; 东西漫异彩,众志凝成两岸香. 孟良河对联怪当年污水横流，失往昔济窦浮休，嘉禾夕照，问曲县含羞，也应沉思浚河道；喜此际综合治理，看异日碧波荡漾，燕赵晴空，想孟焦有识，定当笑语赞神州。结婚对联（男：做地铁、铁路；女：环境污水治理）雄心如铁道路坚定真爱似水意境清奇钢铁铸雄心道路坚定江河流真爱意境清奇横批：情投意合 地下进程超前，阳光设施提速，和谐运行子弹头飞驰；职中思想永有，环保责任划清，持续发展达标后排放。 横批：高速优质 开通阳关道，和谐列车坦平畅通；护卫地球村，幸福花苑持续发展 治理污水，保护环境，功在当代，利在千秋导引清流，平衡生态，德及今朝，惠及万世玉带河对联征集玉带轻飘，引进一城活水，一城生气，一城鸟语花香，排渍道成织锦道；银河直下，送来十里清波，十里绿荫，十里诗情画意，截污渠乃惠民渠。甘肃 刘志刚玉带如歌，河中虾戏鱼翔，画舫流连，一路欢歌不断；柳烟似梦，岸上花香鸟语，游人往返，几回好梦常圆。江西 高应峰两岸若园林，再点缀几分山，几分石，几分绿意；一河如玉带，更增添无限趣，无限幽，无限温馨。河北 赵国山玉带蜿蜒，夏至一河雨水；碧波荡漾，春分两岸清明。江西 潘一之污水化清波，看绿染长堤，轻舟荡漾；名城添秀色，喜花香闹市，野鸟盘旋。湖南 刘意辉花路缀诗行，靓也洪都，蓝天广厦凌云起；柳堤开画卷，美兮玉带，碧水轻舟载笑行。辽宁 谢毅一脉浮光，玉带蜿蜒萦故郡；三湖映日，银珠璀璨焕新州北京 叶子彤昨日污流，今日清流，洪府新添金玉带；晴时霞色，雨时柳色，人文续写美篇章。河北 董汝河波光潋滟，柳影婆娑，我欲乘舟寻梦去；鸟语缠绵，花香馥郁，谁同载酒探春来。山东 苏振学玉带穿城，欣水面萦青缭白；金波耀日，看河堤拥翠流丹。江苏 翟晓萍八湖荡漾银波涌；一水萦纡玉带环。江苏 徐静耳目一新，玉成画景情濡笔；风光百媚，带似诗行韵若河。河北 邢伟川玉带换龙须，活水奔腾红土地；洪城飞骥足，春风点染绿家园。安徽 周广征玉带舞清波，烟柳画桥争照影；绿风携爽籁，桨声笛韵竞开怀。福建 俞荣斌红都飘玉带；碧水卧金桥。贵州 蒋东永水调声长醉里听，玉带八方雅韵；波光语软林中过，和风四季柔情。河北 张旭岩玉带烟波，洞桥水月，融化芳渠一路艳；翠堤雨幕，金柳风帘，散开秀圃万吨香。江西 张绍斌 丽水润新园，玉带飘鲜，平添圣地十分色；欢波歌艳景，银龙舞秀，再展名城百代功。河北 傅士文城萦玉带，带嵌明珠，珠联点境活文脉；桥笼春烟，烟横细柳，柳浪闻莺入画船。辽宁 许东航珠彩摇晨，光影倒悬知水暖；金波涌晚，晴霞初上映云舒。上海 沈树华水通南北西东，玉带纵横织美景；花放秋冬春夏，绿荫掩映扮新城。北京 黄晓东玉带缀明珠，流韵河山舒画卷；金桥通富路，燃情岁月激诗心。广东 黄庆海轻舟逐浪，欣描玉带千重碧；翠柳含烟，醉写豫章四季春。安徽 江山云谱弄丹青，柳色两行涂凤翼；豫章添境界，波光十里泛龙鳞。湖北 邹伏享素魄凝痕，北斗横栏一轮月；澄波荡影，轻舟摇落满天星。江苏 梁俊堂都市春云，打造园林秀色；玉河碧水，拓开诗画情怀。湖北 易念祖水上长桥，低头束起金腰带；岸力细柳，伸手撩开玉面纱。江苏 江以虎玉带河清常得句；青山湖秀自成图。广西 罗一士活水引南昌，两载平添风景线；名城镶玉带，三支鼎树里程碑。湖北 龚贻华看水脉舒通，玉带缀名珠，渠畔犹堪寻圣迹；喜名城秀丽，金桥连富路，人间从此仰丰碑。广东 廖莲香天上银河，牛郎不识新村路；人间玉带，织女难寻老鹊桥。安徽 汪中亮玉带缀明珠，大地变成仙境界；金桥通富路，名城开敞海胸襟。广东 黄铎吉金圳飞虹，活水曲流腾玉带；银河耀彩，灵光直泻霁晶桥。江西 何流亭阁风轻，露凝芳草霞辉柳；廊桥水静，舟荡清波桨戏荷。江西 陶今清流一脉，可与江湖分秀色；明月三更，浑同灯火共瑶光。江西 刘荣根玉带蜿蜒，两岸瑶花弄影；琼楼映衬，一河画艇追欢。江西 余东明碧水涟漪浮皓月；轻舟荡漾入青云。江西 邹孝增玉带飞歌，歌唱洪城崛起颂；银河润笔，笔书赣地振兴篇。江西 陶学湖玉带流欢，一城锦绣波光里；春风剪彩，两岸缤纷烟雨中。江西 邱爱萍万里云天抛玉带；千秋岁月汇长河。江西 邓伍生碧水蜿蜒飘玉带；轻舟荡漾泛银河。江西 黄汉如玉带蜿蜒，两岸琼花连绮榭；银波荡漾，一河丽景映瑶花。江西 刘新秀

找到3条，看看有合适的没。有帮助的话多给分哈····恶水难净倍施于己源头不堵聊胜于无科学发展能将腐朽变神奇和谐XX敢叫山河换新颜（XX为地名，或厂名）上联：纳百川废水电解生化下联：吐一脉清泉上映蓝天横幅：山更绿水更清天更蓝”

除旧岁除去污泥浊水迎新春迎来正气新风

治理污水，保护环境，功在当代，利在千秋； 导引清流，平衡生态，德及今朝，惠及万代。

中国十大古镇 周庄 是一个集中国水乡之美的地方。“小桥、流水、人家”的淳朴风情令人神往，令人流连。走在幽谧的街巷中、秀美的田野上、清澄的河水间，可以欣赏历史的遗迹，也探究民俗民情的渊源，觅得一份野趣，享受这难得的轻灵与悠闲。 周庄四面环水，犹如泊在湖面上的一颗璀璨明珠。周庄的民居，古风犹存，完整地保存了水乡集镇的建筑风貌。小小的古镇有近百座古典宅院和 60 多个砖雕门楼，最有代表性的当数沈厅、张厅。有水的地方必然有桥，周庄保存了14 座各具特色的古桥，河水悠悠流经，诉不尽江南的灵秀韵味和古朴风姿。阿婆茶、摇快船、斜襟衫，还有温柔的吴侬软语，让人品不尽、看不够…… 西塘 河流纵横，绿波荡漾，晨间，小桥流水，薄雾似纱;傍晚，夕阳斜照，渔舟扁扁，是典型的江南水乡的写照。西塘的一些古屋顶上，长着近尺高的瓦草，据传是屋宅以前主人的魂灵附在了这些草上，使它们长得如此茂盛，佑护着古屋的宁静和久长，也佑护着古镇的繁荣与祥和。 西塘水乡自有一种清灵脱俗的逸致和风韵。且不说可以与当地人一起上船捕鱼，享受超然世外的渔家之乐;夜幕初降时，泛舟河上，置一壶酒，摆两盘菜，与好友共叙，船舱外，摇橹女子青衣布衫，歌喉轻展，婉转悠扬，宛然有复古之风…… 同里古镇 同里古镇是国家4A级旅游风景区、中国十大历史文化名镇、中国十大魅力名镇，位于江苏省吴江市城区的东部，北离苏州18公里，东距上海80公里，拥有“全国首批20个国家重点公园”、“中国十大影视基地”，“中国人居范例奖”、“国家卫生镇”、“中国最佳规划城市”等多项国家级荣誉称号。其核心景区退思园是全国文保单位，并被列入“世界文化遗产”名录，同里因此成为江南水乡古镇中唯一的世界文化遗产所在地。 彝人古镇 以建筑的美、文化的美征服了旅游者。游览古镇后，游客们说得最多、感触最深的是，惊奇、惊喜、震撼、兴奋，想不到楚雄会出现这么一个宏伟壮观、风格独特、文化深厚、风情浓郁、美轮美奂的文化旅游景区，建筑美、园林美、景观美、人美水美风情美不胜收，像古戏台的原生态民俗风情歌舞表演、火塘会的篝火晚会跳脚狂欢等彝族活文化的欣赏体验，令人欣喜难忘。让人携一路风尘而来，带一身欢乐离去。到彝人古镇一游，值得! 乌镇 乌镇，中国江南的封面。传承着千年的历史文化 ;淳朴秀美的水乡风景;风味独特的美食佳肴;缤纷多彩的民俗节日……深厚的人文积淀和亘古不变的生活方式使乌镇成为了东方古老文明的活化石。智慧的传承伴随脉脉书香，在这儿展现一幅迷人的历史画卷。这是一种与生俱来的美丽。 甪直古镇 甪直是一个具有浓厚水乡风情的古镇，位于江苏苏州市，乃江南六个著名古镇之一。古镇建于公元503年，素有江南“桥都”的美誉。镇内河网交错，碧水环绕，桥桥相望。 “难识的地名，难忘的古镇”这就是人们对离苏州仅25公里的甪直的评价。江南水镇的天然历史博物馆，水乡的典型窗口。它是太湖风景名胜区十三个景区之一，1994年，它被命名为江苏省历史文化名镇。甪直历来有“五湖之厅”“六泽之冲”之称。“五湖之厅”是指它南临澄湖、万千湖、西靠独野湖、金鸡湖，北望阳澄湖。“六泽之冲”是说它有吴淞江、清小港、界浦、张陵港、东塘和大直港六条流道。甪直境内水流纵横，桥梁密布，贴水成街，人家枕河而眠，镇貌古朴，风情幽逸。甪直拥有广袤的沃野和湖荡，农业一向发达。作物以稻、麦、油菜为主，是为国家提供商品粮和食油的大户。又因水乡之便，养塘鱼、育蚌珠和培植蘑菇等副业生产十分风行。它是地道的“鱼米之乡”。 现代文学家叶圣陶早年在这里任教，离开后一直未能忘情，常称甪直为“第二个故乡”。 南浔古镇 初唐诗人王勃在《滕王阁序>》中曾用“物华天宝”、“人杰地灵”来赞颂洪都，如果借用此语概述南浔镇的历史、地理、经济、文化也相当贴切。她地处苏杭嘉湖的中心点上，南宋以来已是“水陆冲要之地”; “耕桑之富，甲于浙右”;原因浔溪河而名浔溪。后来由于浔溪之南商贾云集，屋宇林立，而名南林。至淳佑季年(1252)建镇，南林、浔溪两名各取首字，改称南浔。明万历至清中叶为南浔经济繁荣鼎盛时期，民间有“湖州一个城，不及南得半个镇”之说。南得之所以一跃成为江浙雄镇，主要是因为蚕丝业的兴起和商品经济的发展。“附近遍地皆桑，家家养蚕，户户缫丝织绸”就是当时的真实写照。 丽江古城 历史悠久，古朴如画，兼有水乡之容，山城之貌，城中有水，山中有城，城山相融，山水一体，道路自由，街巷幽深，道旁河畔，垂柳拂水…… 丽江，历史文化遗存众多。较著名的有丽江七大寺即文峰寺、福国寺、普济寺、玉峰寺、指云寺、兴化寺、灵照寺及北岳庙、白沙古建筑群、三圣宫、龙泉寺……。从中可见中原文化和地方民族文化的结合以及藏族文化的特征影响。 丽江同时荣戴国家级丽江玉龙雪山风景名胜区桂冠。景区内含有建于南宋的丽江古城及众多的古建寺观;有海拔 5596米雄秀的玉龙雪山;有世界著名的最深最险的虎跳峡;有号称“万里长江第一湾”的石鼓;高山植被、丹霞地貌奇观为主的老君山、黎明等一带大面积的地质景观……。 朱家角 朱家角在前几年还是一派古色古香，可是经济浪潮毕竟太过汹涌，不过几年，朱家角的容颜已经大改，这个已逾五百年的小镇，就在来往的人潮中悄悄的发生了变化，原本水色清幽，古建筑保存完整的气象依然，可是隆重的商业气息掩盖了许多的色彩。小镇距上海市区很近，这让朱家角的旅游有着得天独厚的优势，不过真正去过朱家角的上海人不知有几个。名气不大，游人不少，古镇特色不够突出是这里的特点。不过在大都市上海的身边，有这样一座古镇也实数不易。 木渎古镇 位于苏州城西，太湖之滨，是江南著名古镇。境内风光秀丽，物产丰饶，又恰在天平、灵岩、狮山、七子等吴中名山环抱之中，故有“聚宝盆”之称。 木渎是与苏州城同龄的水乡古镇。相传春秋末年，吴越纷争，越国战败，越王勾践施用“美人计”，献美女西施于吴王。吴王夫差专宠西施，特地为她在秀逸的灵岩山顶建造馆娃宫，又在紫石山增筑姑苏台，“三年聚材，五年乃成”，源源而来的木材堵塞了山下的河流港渎，“木塞于渎”，木渎之名便由此而来。

重阳节又称登高节。在这一天，人们登高望远，思念亲人。正如诗中所说：“每逢佳节倍思亲。”那么重阳节是怎么来的呢？ 原来，我国古代把九叫做“阳数”，农历九月九日，两九相重，都是阳数，因此称为“重阳”。重阳节来源于道教的一个神仙故事： 东汉时，汝南县里有一个叫桓景的农村小伙子，父母双全，妻子儿女一大家。日子虽然不算好，半菜半粮也能过得去。谁知不幸的事儿来了。汝河两岸害起了瘟疫，家家户户都病倒了，尸首遍地没人埋。这一年，桓景的父母也都病死了。 桓景小时候听大人们说：“汝河里住有一个瘟魔，每年都要出来到人间走走。它走到哪里就把瘟疫带到哪里。桓景决心访师求友学本领，战瘟魔，为民除害。听说东南山中住着一个名叫费长房的大仙，他就收拾行装，起程进山拜师学艺。 费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，不分昼夜地练开了。转眼又是一年，那天桓景正在练剑，费长房走到跟前说：“今年九月九，汝河瘟魔又要出来。你赶紧回乡为民除害。我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让你家乡父老登高避祸。”仙翁说罢，用手一指，一只仙鹤展翅飞来，落在桓景面前。桓景跨上仙鹤向汝南飞去。 桓景回到家乡，召集乡亲。把大仙的话给大伙儿说了。九月九那天，他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶子每人分了一片，说这样随身带上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人啄了一口，说喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把乡亲们安排好，就带着他的降妖青龙剑回到家里，独坐屋内，单等瘟魔来时交战降妖。 不大一会儿，只听汝河怒吼，怪风旋起。瘟魔出水走上岸来，穿过村庄，走千家串万户也不见一个人，忽然抬头见人们都在高高的山上欢聚。它窜到山下，只觉得酒气刺鼻，茱萸冲肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去。只见一个人正在屋中端坐。就吼叫一声向前扑去。桓景一见瘟魔扑来，急忙舞剑迎战。斗了几个回合，瘟魔战他不过，拔腿就跑。桓景“嗖”的一声把降妖青龙剑抛出，只见宝剑闪着寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。 此后，汝河两岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人们把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔的事，父传子，子传孙，一直传到现在。从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗。

重阳节的名称得来是因为，古人以九为“阳数”，九月九日则是双九，也就是重阳日。关于重阳节的来历，有一个具有浓厚神话色彩的传说。 传说在公元前三世纪，那时有一个神通广大的人，名字叫费长房。他不仅能 呼风唤雨，还能遣神捉鬼。有一个叫桓景的青年知道后，很崇拜他，要拜他为师 。由于这个青年决心很大，费长房就收他为徒，教他学本领。 有一天，费长房对桓景说：“九月九日这天，你们全家将有一个大灾难降临 ，你要提早作好准备。”桓景听了，十分惊慌，连忙跪下求师傅教给他躲避灾难的办法。费长房说： “九月九日这一天，你多做几个红色的布袋，里面放进茱萸，缠到胳膊上，再带 些用菊花浸泡的酒，携带全家老小到一个高坡上饮酒。这样，就可避开大祸。” 桓景认真地照师傅的办法去做了。到了九月九日这一天的清晨，桓景带着全 家来到附近的高坡上，平安地渡过了这一天。晚上，桓景和家人一起回到家中一 看，大吃一惊，家里的牛羊鸡犬都死了。他们果真避过了一场灾难。从此，重 阳登高、插茱萸、饮菊花酒，相沿成习，流传了两千多年。

传说在公元前三世纪，那时有一个神通广大的人，名字叫费长房。他不仅能 呼风唤雨，还能遣神捉鬼。有一个叫桓景的青年知道后，很崇拜他，要拜他为师 。由于这个青年决心很大，费长房就收他为徒，教他学本领。 有一天，费长房对桓景说：“九月九日这天，你们全家将有一个大灾难降临 ，你要提早作好准备。”桓景听了，十分惊慌，连忙跪下求师傅教给他躲避灾难的办法。费长房说： “九月九日这一天，你多做几个红色的布袋，里面放进茱萸，缠到胳膊上，再带 些用菊花浸泡的酒，携带全家老小到一个高坡上饮酒。这样，就可避开大祸。” 桓景认真地照师傅的办法去做了。到了九月九日这一天的清晨，桓景带着全 家来到附近的高坡上，平安地渡过了这一天。晚上，桓景和家人一起回到家中一 看，大吃一惊，家里的牛羊鸡犬都死了。他们果真避过了一场灾难。从此，重 阳登高、插茱萸、饮菊花酒，相沿成习，流传了两千多年。

较早有关重阳节的传说，见于梁朝吴均的《续齐谐记》： 　　“汝南桓景，随费长房游学累年。长房谓日九月九日汝家中当有灾，宜急去。令家人各作绛婓囊，盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒，此蜗祸可除。景如言举家登山。夕还，见鶪犬牛羊一时暴死。长房闻之日，此可代也。今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。” 　　唐代的《初学记》和宋代的《太平御览》等多种重要类书都转述了吴均《续齐谐记》里的这个故事，并认为九月九日登高喝菊花酒，妇女在胳膊上系茱萸囊辟邪去灾的习俗由此而来。和大多数传统节日一样，重阳节也有古老的传说。 　　干宝《搜神记》云：淮南全椒县有一丁氏，嫁给同县姓谢家，由于谢家是大富户，她婆婆却凶恶残暴，虐待丁氏，强迫她干繁重的家务，经常遭到痛骂和毒打。丁氏最终忍受不住，在重阳节悬梁自尽。死后冤魂不散，依附在巫祝身上说："做人家媳妇每天辛苦劳动不得休息，重阳节请婆家不要让她们再操劳。"所以，江南人每逢重阳日，都让妇女休息，叫做“休息日”。这位姓丁氏的妇人立祠祭祀，称为“丁姑祠”。以后，每逢重阳节，父母们要把嫁出去的女儿接回家吃花糕；到明代，甚至将重阳节称为“女儿节”。 　　汉刘歆《西京杂记》记载：汉高祖刘邦的爱妾戚夫人被吕后害死后，戚夫人的侍女贾佩兰也被驱逐出宫，嫁给扶风人段儒，闲谈时曾提到她在宫廷时，每年九月九日佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，以辟邪延寿。 　　唐代诗人沈佺期《九日临渭亭侍宴应制得长字》诗：“魏文颂菊蕊，汉武赐萸囊…，年年重九庆，日月奉天长”。 　　《旧唐书·王勃传》记载：王勃的《滕王阁序》就是在重阳节这一天写出来的。当时王勃的父亲担任交趾令，王勃前往探视父亲，九月九日路过南昌时，洪州牧阎伯屿正在重修的滕王阁中宴请宾客及部属，他想夸耀女婿吴子章的才气，便事先拿出纸笔请宾客动笔作序，所有的宾客都知道他的用意，没有人敢作。却不料王勃事先并不知道州牧的用心，于是毫不谦让接过纸笔。州牧原本心中十分生气，立即派人在旁边看王勃书写，谁知道王勃才气不凡，蓄积已久的心情完全发泄出来，文章越写越好，当写到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的词句时，忍不住拍案叫绝！王勃从此一举名震诗坛。 　　民间故事继承了《续齐谐记》的故事梗概，再添上民间艺人想像创造的情节，又产生了很多重阳节传说的异文。这里选择了三则异文展示给大家。 　　第一则：采自河南　很久以前，汝南县有个人名叫桓景。他和父母妻子一家人守着几片地，安分守己的过日子。谁知天有不测风云，汝河两岸忽然流行起瘟疫，夺走了不少人的性命。桓景子时候曾听大人说过，汝河里住了一个瘟魔，每年都会出来散布瘟疫，危害人间。为了替乡民除害，桓景打听到东南山中住了一个叫费长房的神仙。他就决定前去拜访。 重阳节谁知他翻越了千山万水，还是找不到仙人的纵迹。有一天，他忽然看见面前站着一只雪白的鸽子不断地向他点头，桓景走近前一看，鸽子忽然飞了两三丈远，落地后又不断地向桓景点头。就这样，桓景跟着白鸽，终于找到了费长房的仙居。桓景走到门口，恭恭敬敬的跪了两天两夜。到了第三天，大门忽然开了，一个白发老人笑眯眯的对他说：“弟子为民除害心切，快跟我进院吧”。 　　费长房就给了桓景一把降妖青龙剑，让他练习降妖的法门。有一天桓景正在练剑，费长房走过来对他说：“今年九月九，汝河瘟魔又要出来害人。你赶紧回乡为民除害，我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让你家乡父老登高避祸」。说完，就用手招来一只仙鹤，把桓景载回汝南去了。 　　桓景回到家乡，就把费长房的话向大伙儿说了一遍。到了九月九那天，他就带着全村老小登上了附近的一座山。把茱萸叶子分给每人一片，让瘟魔不敢近前。又把菊花酒倒出来，每人喝了一口，说是可以避瘟疫。安排妥当后，他就带着降妖青龙剑回到村中，等着斩杀瘟魔。 　　不一会儿，汝河里狂风怒吼，瘟魔出水走上岸来。忽然抬头看见人群都在山上欢聚，它便冲至山下，却被酒气及茱萸的香味吓得不敢上前。一回头，又看见桓景抽出宝剑，和瘟魔斗了几个回合，瘟魔斗他不过，转身就跑。桓景“嗖”的一声射出了宝剑，宝剑闪着寒光，一眨眼就把瘟魔钉死在地上。 　　从此汝河两岸的百姓，再也不受瘟疫的侵袭了。人们就把九月九日登高避祸的习俗，一代代的传到现在。 　　第二则：流传在陕西关中一带　 　　说是很早以前，有个庄户人家住在骊山下，全家人都很勤快，日子过得也不错。 　　有一天，这家主人从地里回来，半路上碰上个算卦先生，因为天快黑了，这先生还没找上歇处。由于主人家里很窄，只有个草棚子房，于是就在灶房里打了个草铺，让妻子儿女都在草铺上睡，自己陪着算卦先生睡在炕上，凑合着过。 　　第二天天刚亮，算卦先生要走，庄户人叫醒妻子给先生做了一顿好吃喝，又给先生装了一袋白蒸馍。算卦先生出了门，看了看庄户人住的地方，叮咛他说："到九月九，全家高处走。 　　庄户人想，我平日没做啥怪事，又不想升官，上高处走啥呢？但又一想，人常说算命先生会看风水精通天文，说不定我住的地方会出啥麻瘩。到了九月九，就到高处走一走吧，全当让全家人看看风景。 　　到了九月九，庄户人就带着妻子儿女背上花糕香酒，登上骊山高峰去游玩。等他们上山后，半山腰突然冒出一股泉水直冲他家，把他家的草棚子一下子就冲垮了。不大功夫，整个一条山沟都被泡了。庄户人家这才明白算卦先生为什么让他全家九月九登高。 　　这事传开后，人们就每逢夏历九月九，扶老携幼去登高，相沿成俗，一直流传到今。 　　吃重阳糕的传说　 　　重阳花糕的起源有一种来源甚早的说法。《南齐书》卷九上说，刘裕纂晋之前，有一年在彭城过重阳。一时兴起，便骑马登上了项羽戏马台。等他即位称帝后，便规定每年九月九日为骑马射箭、校阅军队的日子。据传说，后来流行的重阳糕，就是当年发给士兵的干粮。 　　另一种传说则流传于陕西附近。传说明朝的状元康海是陕西武功人。他参加八月中的乡试后，卧病长安，八月下旨放榜后，报喜的报子兼程将此喜讯送到武功，但此时康海尚未抵家。家里没人打发赏钱，报子就不肯走，一定要等到康海回来。等康海病好回家时，已经是重阳节了。这时他才打发报子，给了他赏钱，并蒸了一锅糕给他回程作干粮。又多蒸了一些糕分给左邻右舍。因为这糕是用来庆祝康海中状元，所以后来有子弟上学的人家，也在重阳节蒸糕分发，讨一个好兆头。重阳节吃糕的习俗就这样传开来了。百度百科