亳州天下贡迎酒业徽九坊年份窖藏酒，徽九坊酒h6多少钱一瓶

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法国勃艮第的被誉为“天下第一园”的罗曼尼.康帝，随便一个年份就要接近10万，而且没有零售，所有的出产，在尚未装瓶时即被预定一空。 相比而言，最贵的拉菲：82年份的满分拉菲，在完善的酒庄窖藏保存条件下的极品，价格在8万多元左右，尚不及一支普通年份的罗曼尼.康帝。

歙县又被称为“牌坊之乡”。许国牌坊被称为“中国的凯旋门”：七座高大的牌坊组成的棠越村牌坊群，恢弘壮观，仿佛通往历史的时空之门。小孩子玩耍的地.方有很多，不过一定要在成人的陪同下，这样才安全！徽州古城徽州古城——坐落在国家历史文化名城歙县县城徽城镇中心，千年徽州府治所在地，主体建筑有仁和楼、得月楼、茶楼、惠风石坊、徽园(门票)第一楼、过街楼、古戏楼等以及镶嵌其间的古色古香商品住宅楼百余间，是展示和体现徽州文化的重要实物建筑。门票：80元开放时间：07:00~20:00建议游玩时间：3小时斗山街斗山街位于歙县城内，因依靠斗山得名，为文化历史名城一级保护区徽商故里枣斗山街，是一处集古民居、古街、古雕、古井、古牌坊于一体的旅游文化景点。建于明清时期的斗山街、有典型的徽州民宅汪氏家宅，官府人家杨家大院、古私塾许家厅、世代商家潘家大院、千年“蛤蟆”古井、罕见的木盾牌坊一“叶氏卤节坊”等等，犹如一幅长长的历史画卷，向你娓娓讲述着古老而又凄美的故事，青石板铺成的路面狭长，悠远，宛如再现戴望舒笔下的“雨巷”。渔梁坝渔梁坝是歙县古代最大的水利工程，据考证，早在唐宋年代，人们就曾在此垒石为坝，现在的古坝为明代重建，有明万历三十三年修坝记事碑可考。渔梁坝可蓄上游之水，缓坝下之流。无论灌溉、行舟、放筏、抗洪，都可兼而利之。坝长 138米，底宽27米，顶宽4米，全部用青一色的坚石垒砌而成，每块石头重达吨余。它们垒砌的建筑方法科学、巧妙，每垒十块青石，均立一根石柱，上下层之间用坚石墩如钉插入，这种石质的插钉称为“稳定”，也称元宝钉。这样，上下层如穿了 石锁，互相衔接，极为牢固。每一层各条石之间，又用石锁连锁，这样上下左右紧联一体，构筑成了跨江而卧的坚实渔梁坝。坝中间有开水门，用于排水。国家著名古建专家郑孝燮先生说：“渔梁坝的设计、建设和功能，均可与横卧岷江的都江堰(门票)相媲美！”门票：30元。开放时间：9:00——17:00建议游玩时间：2小时棠樾“慈孝天下无双里，锦绣江南第一乡”。世所罕见的歙县棠樾牌坊群位于由黄山市市区前往全国历史文化名城歙县的途中，离屯溪(门票)约26公里，离歙县县城约5公里。棠樾牌坊群是古徽州人伦理道德、宗法思想的表现；“棠”指棠树，“樾”为两树交荫之下，“棠樾”意为棠荫之处，这是一个古老的村落，自宋元以来已经绵延了八百余年。棠樾牌坊群共有7座牌坊依次排列，明代3座，清代4座，勾勒出封建社会“忠孝节义”伦理道理的概貌。其中一座明代牌坊，横匾上镌刻“御制慈孝里”几个大字，为皇帝表彰徽商鲍寿逊父子而建。门票：100元新安江山水画廊新安江山水画廊风景区位于中国历史文化名城歙县境内，全长约百里，是黄山——徽州古城歙县——千岛湖(门票)黄山旅游线上的一颗璀璨明珠。新安江是徽商的母亲河，她以中国独特的徽文化与自然风光、古村落的美妙结合著称于世。现两岸生态环境极佳，呈现高山林、中山茶、低山果、水中鱼立体生态格局，与掩映其间的古村落、古民居交相辉映，构成一幅秀丽的世外桃源(门票)图。山水画廊新安江激发了诗仙李白的灵感，他边游边呤：“清溪清我心，水色异诸水。借问新安江，见底何如此。人行明镜中，鸟度屏风里”。目前深渡镇有游船来往于樟潭之间，沿途会经过九砂民居、三潭枇杷园、绵潭徽戏、渔鹰捕鱼、漳潭千年古樟、徽州十里红妆馆、农家乐等景点。当然，也可以选择从雄村沿江步行至深渡镇，沿途景色十分美丽。门票：148元（含船票）

所谓“吃醋”是指男女之间的一种嫉妒情绪，它的起因与人类对相貌美的追求一样，都源于人类的“生育意识”。 前面说过，人类择偶的目的是为了传宗接代，当他择定了配偶，或选择了近似于配偶意义的异性以后，在他的心目中或潜意识里就认可了对方是为自己传宗接代的伴侣。而“传宗接代”这一概念对于任何生物来说都是非常神圣的，容不得半点亵渎，不但要保证传宗接代能够实实在在地进行，而且要保证传宗接代的真实性、纯洁性和可靠性。因此，对自己的配偶与其他的异性交往警惕戒备，就成了有理性的生物们的一种必然的心理现象。这就是“吃醋”的生物学原理。 更深一步地探讨让我们发现，男人的“吃醋”与女人的“吃醋”有很大的不同。男人绝不允许自己的女人与别的男人上床，但是自己的女人若与别的男人调情则尚可忍耐；而女人最恨自己的男人移情别恋，但是自己的男人若只是与别的女人上床而无情感之恋，女人也尚可接受。这两种几乎完全不同的态度也有着几乎完全相同的生物学原因，它们都是为了保证传宗接代的真实性、纯洁性和可靠性。对于男人来说，自己的女人与别人调情，在一般情况下是不会影响到传宗接代的真实性、纯洁性和可靠性，而自己的女人与别的男人上床则彻底否定了依靠她为自己传宗接代的意义，因此，男人最忌讳“戴绿帽子”。同样，对于女人来说，自己的男人与别的女人上床，一般也不会影响到她自己的传宗接代，但是自己的男人若移情别恋就有可能将自己抛弃，从而，依靠他为自己传宗接代的希望就会落空。即便已经与他有了后代，这个后代的健康成长也将失去保障，因此，女人最忌讳男人另有情人。 其实，“吃醋”的特征在其他动物中也普遍存在，只不过人们把它看成是一种“本能”而不认为那是一种“心理现象”。例如雄蜻蜓在与雌蜻蜓交配时就要先把存贮在雌蜻蜓交配器里其他雄蜻蜓留下的精子清除出去，然后才输入自己的精子。并且在交配之后还要尽可能地守住雌蜻蜓，不让其他雄蜻蜓靠近。雄蜻蜓就是这样通过“吃醋”保证了自己传宗接代的真实性、纯洁性和可靠性。 男人为什么比女人更“花心”？从生物学角度看，那是因为男人希望寻猎更多的“健康并生殖能力旺盛”的女子与自己交配，以便为自己生育更多更好的后代。女人为什么比男人更“守贞操”？从生物学角度看，那是因为女人一生可生育的胎数是很有限的，有少数的男子与其交配就足够她生育的了。另一方面，也正因为生育的数量不会太多，所以她的后代更需要得到保护，而最胜任保护孩子的人选当然是孩子的亲生父亲。因此，守贞操，守丈夫，都是为了守孩子，都是为了保证自己的传宗接代顺利完成。因此，女人守住男人的愿望要强于与男人做爱的愿望；而男人与女人做爱的愿望则要强于守住女人的愿望。 有人说女人比男人爱“吃醋”，并说，天下之大无奇不有，或许能找到几个不吃饭的女人，却万万找不到一个不“吃醋”的女人。其实这句话对男人来说也同样成立，因为从生物学的角度看，男人也同样关心自己的后代是否能健康成长，如果“孩子他妈”跟着别人走了，他的传宗接代目的也难以实现。所以，男人不仅也会“吃醋”，而且，男人虽然心猿意马，但不顾及后代弃家而走的却极为少见。 但是，生活中往往表现为女人比男人更爱“吃醋”，这是为什么呢？原因在于，男人“移情别恋”的现象不明显，所需的时间跨度长，让女人总是在猜疑、担心，因此，女人表现出来的就总是在“吃醋”。而女人与他人上床的现象是很容易分辨的，且事件发生的时间跨度很短，引起男人格外愤怒的时间当然也很短，因此，表现出来的就是很少看到男人们“吃醋”。 不论男女都会“吃醋”，虽然“醋味”稍有不同，但是“醋意”均等。当然，前提是他们互为配偶，或近似于配偶意义的异性。 表现在外的“吃醋意识”都源于内在的“生育意识”，只有“生育意识”淡薄的人群，“吃醋意识”才会淡薄。这时的“吃醋意识”淡薄，也是男女双方同时淡薄，“醋意”仍然均等。

吃醋表现是应人而异的。一般就是一种酸酸的感觉，可以是生气，也可以是闹别扭；总之你的心好像是被一种东西牵挂着，放不下。 如果两个人真的很喜欢对方，时间久了，就可能有三种情况：一种是变成爱，那种深深地爱，时间越久越浓烈，可这种情况事实上是很少的；第二种是变成了更胜亲情的感情，很多夫妻就是属于这种情况；第三种是你所说的，时间越久感情越淡，最后就是很淡很淡的那种，没有波澜了。

记住该记住的,忘记该忘记的.改变能改变的,接受不能改变的. 不管任何事情还是尽量想开一些吧.. 也许时间可以让我们淡忘一切.. 大雨过后会出现彩虹的.. ------------

因为在乎 所以才会这样表现特乎寻常、只要彼此真心在一起 在感情的过程中 就算感情快要淡掉的时候， 也会去挽回 因为不想失去这份感情

发脾气

吃醋有一种心痛的感觉。。特别是对方还不知情的时候。。

为别人吃醋的时候心有点酸酸的但是也很压抑！~

旧小说有插图和绣像，是我国向来的传统。 插图都是木版画，是雕刻在木版上再印出来的,往往画得既粗俗，刻得又简陋，只有极少数的例外。 咸丰年间的任渭长，一般认为是我国传统版画最后的一位大师。流传下来的《卅三剑客图》，人物造型十分生动。 我国版画有很悠久的历史。最古的版画作品，是汉代的肖形印，在印章上刻了龙虎禽鸟等等图印，印在绢上纸上，成为精美巧丽的图形。版画成长于隋唐时的佛画，盛于宋元，到明末而登峰造极，最大的艺术家是陈洪绶（老莲）。清代版画普遍发展，年画盛行于民间。咸丰年间的任渭长，一般认为是我国传统版画最后的一位大师。以后的版画受到西方美术的影响，和我国传统的风格是颇为不同了。 任渭长画的版画集《卅三剑客图》，共有三十三个剑客的图形，人物的造型十分生动。偶有空闲，翻阅数页，很触发一些想象，常常引起一个念头：“最好能给每一幅图‘插’一篇短篇小说。”惯例总是画家替小说家绘插图，古今中外，似乎从未有一个写小说的人替一系列的绘画插写小说。 由于读书不多，这三十三个剑客的故事我知道得不全。但反正是写小说，不知道原来出典的，不妨任意创造一个故事。可是连写三十三个剑侠故事的心愿，永远也完成不了的。写了第一篇《越女剑》后，第二篇《虬髯客》的小说就写不下去了。写叙述文比写小说不费力得多，于是改用平铺直叙的方式，介绍原来的故事。 其中《虬髯客》、《聂隐娘》、《红线》、《昆仑奴》四个故事众所周知，不再详细叙述，同时原文的文笔极好，我没有能力译成同样简洁明丽的语体文，所以附录了原文。比较生僻的故事则将原文内容全部写了出来。 中国古籍版刻插图艺术 古人著书立说，重视图的作用。“左图右书”、“左图右史”、“文不足以图补之，图不足以文叙之”，图文并茂，相辅相成，是中国书的一个优良传统。 中国历代刻印的书籍汗牛充栋，浩如烟海，其中不少附有精美的插图，这不仅是一份宝贵的历史文化财富，也是研究古代政治、文化、民俗的生动材料。 一、中国古籍版刻插图的起源与出现 中国的古书，以其生产形式而言，大致可以划分为写本书和印本书两个时代。在汉代以前，人们将书抄写在竹简、木牍等天然载体或缣帛等丝织品上。1942年，湖南长沙战国楚墓中出土一件帛画，上绘彩色图像及类似金文的说明文字，四周绘十二神像，象征十二个月，是我国帛书插图中的较早遗存。 所谓版刻插图，就是指用雕版印刷的方式取得的画稿复本。雕版印刷术也称整版印刷术，即指将文字或图画反刻在一整块木板或其他材质的版上，然后在版上加墨刷印的方法。这种方法，可以大批取得插图画稿复本。由于古代书版以梨、枣木为主，故这些插图，都是版画，也称为木刻画。 雕版印刷术发明之后，最先应用于佛教经籍插图的刊刻。唐代著名的高僧玄奘法师，就曾雕印佛像普惠四方。唐末冯贽《云仙散录》卷上引《僧园逸录》说：“玄奘以回锋纸印普贤像，施于四方，每岁五驮无余。”可见其数量是不少的。 现存较古老的版刻插图艺术品，为1953年在成都市东门外望江楼附近唐墓中出土的《陀罗尼经咒》。此件发现于墓主臂上所戴银镯内，上刻古梵文经咒，四周和中央均印有小佛像。据考，当刊行于唐肃宗至德二年（公元757）之后。 唐代版画遗存中，另一件更为重要的作品，是唐咸通九年（公元868）刊印的《金刚般若波罗密多经》扉页画。此件为一个长约16尺的卷子，由六页纸粘缀而成，卷端绘《祗树给孤独园》图，全图纹饰华丽，布局稳妥，线条运用纤柔中见劲挺，是雕版技艺已臻成熟的佳作。卷末有“咸通九年四月十五日王玠为二亲敬造普施”刊记，是世界上现存最早的有确切刊印日期题记的版刻插图艺术品和佛教版画名作。中国以版刻形式为图书印制插图，比欧洲早了至少五百多年，此图就是我国早期版刻插图中最负盛名的杰作。 唐初诸帝，多采取儒、佛、道三教并重的政策，佛教发展很快。女皇帝武则天改唐为周，借用《大云经》为女主受命于天的符谶，声称她的“龙兴”本是佛的预言，更是大兴佛教。当时造像建寺，遍于国中；士民刊施经卷，蔚为风气。由此而言，当时佛教版画的锓梓，数量必多。只不过因为年湮代远，唐代印品少有留传于今日者。加之唐会昌五年（公元845），唐武宗下诏灭佛，经卷刻版，皆付劫灰，传留至今的佛教版刻插图，才如吉光片羽，难寻难觅。但根据文献记载和现存实物看，初步可以肯定，中国雕版印刷术发明之后，首先在佛教经籍的印制中得到最广泛的应用，佛教题材作品，也成为中国版刻插图艺术史上最早出现的品类。 二、承先启后的五代、宋、元插图 继唐而起的五代，是中国历史上大动荡、大分裂、大混乱的时代，也是艺术史上的一个相对衰败期。但唐代开创的版刻插图艺术，却在动乱中取得了不小的进步。 五代遗存的版刻插图作品，题材仍只有佛教一种，数量亦如凤毛麟角，但和唐代相比，还是多一些了。其中最值得一提的，就是《大圣毗沙门天王像》和《大慈大悲救苦观世音菩萨像》。二图皆刊印于后晋开运四年（公元947），后者题记有“归义军节度史检校太傅曹元忠造”字样，下有刻工雷延美署名，是现存最早一幅刊刻时间、地点、刊施人、刻工姓名一应俱全的版刻插图作品；前者则为现存最早的一幅版刻插图观音像，说明虽然都是佛教艺术品，但在题材选择上，远比唐代要丰富得多。 公元960年，北宋王朝建立，经过南征北讨、削平群雄，国家复归统一。宋朝重视文治，雕版印刷术全面发展，版刻插图艺术也取得了长足的进步。 宋代版刻插图艺术遗存，仍以佛教内容为主。其中如宋太宗时刊《御制秘藏诠》插图四幅，是现存最古老的山水画版画；雍熙年间刊《弥勒佛像》、《文殊菩萨像》等四图（现存日本），皆是精品；《大随求陀罗尼曼荼罗》、《大随求陀罗尼咒经》等，也是举世闻名的遗珍。他如南宋临安刊行的《文殊指南图赞》，图版置版面上方，是现存最早的大型佛教插图组画，也可以说是传世历史最为悠久的连环画作品。南宋建安余氏勤有堂刊本《列女传》，更是值得大书特书的作品。徐康《前尘梦影录》就评论说：“绣像书籍以来，以宋刊《列女传》为最精。”本书上图下文，版式与《文殊指南图赞》相类。 与宋对峙的辽、金、西夏，都是我国少数民族建立的政权。它们在版刻插图这一艺术领域，同样取得了骄人的成就。如辽国都城燕京，就是北方佛教版刻插图艺术的一个重要创作地点。1974年7月，在山西省应县佛宫寺释迦塔内，发现了大批辽代佛教经卷刻本，其中所附插图十余幅，幅幅都是精品。金朝刻大藏经《赵城藏》（又称《金藏》）扉画，雕版严整有力，深沉浑厚，背景简洁明快，人物个性鲜明，是佛教版刻插图中不多见的佳构。 从上文所述，不难看出五代、宋及辽、金的版刻插图，无论在雕镌技艺、雕工队伍、绘制地域，还是在表现内容和手法上，进步都是明显的，为版刻插图艺术在以后的大发展打下了良好的基础。 元代，也是我国雕版印刷史上的一个重要时代，元刊书籍插图比两宋不但毫不逊色，而且又有进步。就宗教版图而言，元代完成的《碛砂藏》，扉画严整工丽，远出宋刊之上。更重要的是，中国不少品种的书籍插图，是在元代才开始出现的。如元刊《西厢记》是现存最早的戏曲插图，《全相平话五种》是最早的平话刊本插图，《事文广记》为类书有图之始，这都是版刻插图艺术史上值得大书特书的事。因此，宋元是中国版刻插图艺术史上承先启后、继往开来的重要时代。 三、璀璨夺目的明代插图 明朝，中国图书出版业全面发展，刻家林立，坊肆蜂起，版刻插图艺术也随之进入了兴旺发达的黄金时代。其特点主要表现在以下几个方面。 百花齐放，空前繁荣，是明代版刻插图的第一个特点。经过唐、宋、元几个朝代的探索，到明代，版刻插图艺术不仅在制作地域上空前扩大，而且逐渐形成了建安、金陵、新安三大艺术流派，其他如武林、苏州、吴兴等地的版刻插图，亦各具特色，环绕在三大流派周围，如群星拱月，呈现出一派勃勃生机。各流派、地区版图争妍斗艳，而又互相交流、促进，为中国版刻艺术向更广阔的天地发展，提供了很好的条件。 形式多样，各擅胜场，是明代版刻插图艺术的第二个特点。这主要表现在插图形式除宋、元的单面方式、上图下文方式外，又出现了双面连式、多面连式、月光式等诸多类型，为画家随类赋形，提供了充分的选择余地。 由稚拙无华到精丽繁缛，是明代版刻插图艺术的第三个特点，也是其艺术风格上的最大特点。一般来说，早期的建安、金陵派插图，具有粗犷质朴的民间艺术草创风格。自徽派版画崛起，绘必求其细，工必求其精，逐渐成为明代插图艺术的主流，建安、金陵等地版画亦向其靠拢，与其融合，汇为一体，使中国插图艺术更加璀灿夺目。这大抵是因为明万历中晚期之后，有大批文人学士参加到插图的创作中来，使插图不仅仅是图书的装帧、文字的图解，而且也是文人案头的清玩。知识分子的加入，对提高插图的社会地位，促其在质与量上产生飞跃，起到了决定性的作用。 插图艺术队伍专业化，是明代版刻插图艺术的第四个特点。明代插图艺苑，留下姓名的画家极多，如汪耕、汪修、蔡冲寰、何英、卢霞子、熊莲泉、张梦征等，都是一时名家。这些人辛勤耕耘，留下了难以数计的作品，如今天尚能见到的王文衡作品，即不下数十种之多。一些脍炙人口的大画家，如唐寅、仇英、钱谷、丁云鹏、陈洪绶等，也为插图绘制画稿。明代刻工，更是多如繁星。如徽派刻工的主将——安徽歙县虬川黄氏刻工，见于《虬川黄氏重修宗谱》著录的，就有近三百人。他们父子世业，兄弟相传，而且流寓南北各地，对徽派版刻风范的传播做出了卓越贡献。其他如旌德鲍承勋、郭卓然，武林项南洲，吴兴汪文佐， 金陵刘素明等，皆是一代名工圣手。这样一支庞大的刻工队伍，成为明代版刻插图艺术大发展的人才基础。 技法上精益求精，突飞猛进，是明代版刻插图艺术的第五个特点。建安、金陵两派的早期插图作品，技法上仍略显粗糙，手法也变化不多。徽派崛起后，这一情况得到了彻底的改善，点染皴擦，无不运用自如，出神入化。同时，刻工们还注意从理论上进行总结，如陆禹九抄录的徽州刻工传授口决：“木板雕画不稀奇，功夫深来心要细。若要双刀提线稳，多看多刻生巧艺。多看多刻还要想，刀刻件件样样巧。武功只有十八般，雕工难处学到老。执刀自有执刀理，刷印本领有高低。□□□□大喜事，先刻人来刻山水。”言简意赅，本身就是一篇有关刻事的教科书。 发扬蹈历，推陈出新，是明代版刻插图艺术的第六个特点。这里最值得一提的，就是把套版印刷技术和版画艺术结合起来，出现了彩色版画套印术。最初，为获得彩色图版，采取的是在一块版上，根据图画内容，分别涂上不同颜色，覆纸一次印刷的方法，称单版涂色法。这种方法，在元代就有了。在此法的基础上，或者说在它的启示下，明时出现了将彩色画稿按不同颜色分别勾摹下来，每色刻成一小版，分版分色，逐次逐色套印或迭印的方法，即为套印。因其版形如餖钉，又称“餖版”。后来，又发明用凸凹两版嵌合，使纸面拱起的方法，使画面富有立体感，称为“拱花”。套印出的插图，色彩艳丽，浓淡得宜，阴阳向背之间，几可乱真。明朝不少画谱插图，如胡正言刻《十竹斋画谱》，吴发祥刻《萝轩变古笺谱》，就都是个中精品。 当然，明代版画，尤其是晚明版刻插图作品，也有不尽人意之处。如过于强调繁缛细密、富丽工致，有时看上去，反不如早期版画来得痛快淋漓、意趣天成。公式化、程式化的表现手法，也制约了它的发展天地。但瑕不掩瑜，无论从数量上还是质量上， 明代插图都代表了中国古代插图艺术的最高成就，在全世界也处于领先地位。即使和以精细著称的西洋铜版插图相比，在总体上也是有过之而无不及的。 四、由盛转衰的清代书籍插图 清朝入关后，采取了极端专制的文化政策，禁书焚书，文网苛密，屡兴文字大狱。读书人为避祸，多沉溺于断简残编，孜孜于考据之学。“城门失火，殃及池鱼”，明代蓬勃发展的版刻插图艺术，也由此而逐渐衰落下来。 清代版刻插图艺术的衰落是有一个过程的，并非朝夕之间便一蹶不振。清初，承明余绪，仍有一些精美作品出现，如旌德鲍承勋所刻《扬州梦》、《秦楼月》等戏曲剧本插图，精丽典雅，被认为是徽版的殿军；四雪堂刊《隋唐演义》、《封神演义》，古吴三多斋刊《古今列女传演义》，以及《笠翁十种曲》等，均不逊兴盛时期的徽版名作。一些著名的刻工，如黄顺吉、刘荣、汤尚、汤义、蔡思璜、谭一葵等，亦不负名工之誉，使版刻插图在清乾、嘉之前，仍出现了短暂的繁荣。 清朝最先衰落下去的插图品类，恰恰是最受民众欢迎、明代最为兴盛的小说、戏曲作品插图。此类作品，历次禁书都首当其冲。康熙五十三年（公元1714），康熙皇帝就曾下谕：“治天下必先正人心，厚风俗。要正人心，厚风俗，必需崇经学。所有小说淫词，应严禁销毁。”在这种情况下，小说、戏曲类书籍插图自然也难逃厄运。乾嘉之后这类作品鲜见有精美可观者，其因盖出于此。 其实，清统治者仇视的是对大清朝不利的文献图籍，而不是插图艺术本身。相反，插图以其直现性、形象性，恰好可以作为对“圣朝”歌功颂德的工具。因此，在清政府组织刻印的图书中，多附有精美插图。清政府刻书，多由武英殿提调，这类图书的插图就被称为殿版画。其中如《御制耕织图诗》、《圆明园诗图》、《避暑山庄三十六景诗图》、《墨法集要》等，都是殿版画的代表作品。殿版画多细笔皴擦，工致娟丽，章法多变，印刷质量均为上乘。内廷刻书如此重视插图，为前朝所无。但同样因为供奉内廷，片面追求谨严工稳，这些作品又不如民间作品灵动飘逸，意趣天成。 在统治者对戏曲、小说类作品的高压政策下，清朝民间版刻插图中的两大品类——人物画和山水画，却得到了长足的进步。人物插图中的《凌烟阁功臣图》、《无双谱》、《晚笑堂画传》，以及《水浒全图》、《三国画像》等，都是这方面的佳构。明末政治黑暗，文臣昏愦，武将懦弱，终至亡国。汉族知识分子希望有古贤臣名将那样的人物出来扭转乾坤，重整山河，清前期人物画的发达，和这种心态多少有关。 清朝的山水插图（主要是方志图书中的插图），取得了前所未有的辉煌成就。大画家萧云从绘《太平山水图画》，笔力凝重，气氛沉郁，所寄托的亦是明季遗黎对故国佳山秀水的哀思，具有强烈的民族主义和爱国主义气息，在古代山水插图中，可称前无古人、后无来者。清朝诸帝喜游幸，绘有《南巡盛典》、《西巡盛典》等多种插图，上有所好，下必甚焉，故清山水记游之类的图书插图极富，成就斐然。方志中的插图，多少也与此有关。但这些插图，多受殿版影响，《太平山水图画》中的磅礴之气，无从见到了。 明代发展起来的套版彩印插图，到清代亦有佳构。清康熙年间沈因伯刊行的《芥子园画传》，“一幅之色，分别先后，凡数十版，有积至逾尺者”，至今仍被奉为画学的圭臬。《西湖佳话》卷首冠佳景十图，为金陵王衙彩色套印本，图画富丽精工，亦为套印书中的大观。 清嘉庆之后，版刻插图中的突出作品不多，除少数人物图传类书籍和记游类书籍插图外，可称述者寥寥，技法上亦少见突破。 尚值一提的是，清光绪年间，西方石印术传入中国。石版印刷对印制图画便捷省力，成本低廉，很快取代了版刻形式，成为印制图书插图的主要方法。晚清石印图书极多，图亦精丽，虽然这已不是木刻画，但在技法和构图上，仍在一定程度上因袭着版刻插图的传统，依然是弥足珍贵的文化遗产，但已非本文论述范围，故不赘。

　　诗韵举要 　　一上平声 　　【一东】东同童僮铜桐峒筒中（中间）衷忠虫冲终忡崇嵩（崧）戎狨弓躬宫融雄熊穹穷冯风枫丰酆充隆空（空虚）公功工攻蒙蒙朦幪笼（名词，董韵同，又动词独用）胧聋栊巃昽洪红虹鸿丛翁匆葱聪骢通棕蓬 　　【二冬】冬彤农宗锺钟龙舂松冲容溶庸蓉封胸凶汹凶匈雍(和也)浓重（重复，层）从（随从、顺从）逢缝（缝纫）峰锋丰蜂烽纵（纵横）踪茸邛筇慵恭供（供给） 　　【三江】江缸窗邦降（降伏）双泷庞舡撞（绛韵同） 　　【四支】支枝施知驰池师姿迟之芝时诗辞词祠丝司思（动词）滋持痴卮慈脂雌尸兹差（参差）移陂奇宜仪皮离夷棋旗期基疑姬医螭墀弥遗（遗失）肌披嬉狸篱疲为（施为）垂吹（吹嘘）碑儿规危龟眉悲葵帷随维麾炊湄茨卑亏蕤骑（骑马）歧岐谁斯私窥熙欺疵赀羁彝髭颐资糜饥衰锥姨夔祗涯（佳麻韵同）伊追缁箕治（治理，动词）尼而推（灰韵同）縻绥羲其淇麒祁崎骐锤罹漓鹂璃骊狝罴貔仳琵枇尸鳷栀匙蚩篪絺鸱踟嗤隋虽睢咨淄鹚瓷萎惟唯厮澌缌逶迤贻裨庳丕嵋郿劘蠡（瓠勺，齐韵同）氂痍猗椅（音漪，木名） 　　【五微】微薇晖辉徽挥韦围帏闱霏菲(芳菲)妃飞非扉肥威祈旗畿机几（微也，如见几）稀希衣（衣服）依归苇饥矶欷 　　【六鱼】鱼渔初书舒居裾车（麻韵同）渠余予（我也）誉（动词）舆馀胥狙助（鉏、锄）疏（疏密）疎（同疏）蔬梳虚嘘徐猪闾庐驴诸除如墟於畲淤妤璵蜍储苴葅沮龃据（拮据）鶋蕖歔茹（茅茹）洳摅榈 　　【七虞】虞愚娱隅刍无芜巫于衢儒濡襦须株蛛诛殊铢瑜榆愉谀腴区驱躯朱珠趋扶凫雏敷夫肤纡输枢厨俱驹模谟蒲胡湖瑚乎壶狐弧孤辜姑菰徒途涂荼图屠奴吾梧吴租卢鲈炉芦苏乌污（污秽）枯粗都茱侏徂樗蹰拘劬岖鸲芙苻鄜桴俘须臾繻吁滹瓠蝴糊鄠醐糊呼沽酤泸舻轳鸬驽孥逋匍葡铺殳酥菟洿诬呜鼯逾（逾）禺萸竽雩渝貐揄瞿 　　【八齐】齐黎藜犁梨妻（夫妻）萋凄凄堤低题提蹄鸡稽兮倪霓西栖犀嘶梯鼙齑赍迷泥（泥土）溪圭闺携畦嵇跻滩脐奚醯蹊黧（支韵同）醍鹈珪睽 　　【九佳】佳*街鞋牌柴钗差（差使）崖涯*（支麻韵同）偕阶皆谐骸排乖怀淮槐（灰韵同）豺侪埋霾斋娲*蜗*蛙* 　　（有*号的字，词韵属第十部；其余属第五部。） 　　【十灰】灰恢魁隈回徘（音裴）徊（音回）槐（音回，佳韵同）梅枚媒煤雷罍颓（颓）催摧陪杯醅嵬推（支韵同）回虺豗诙培崔才*开*哀*埃*台*苔*该*才*材*财*裁*来*莱*栽*哉*灾*猜*孩*騋*腮* 　　（有*号的字，词韵属第五部，其余属第三部。） 　　【十一真】真因茵辛新薪晨辰臣人仁神亲身宾滨邻鳞麟珍瞋尘陈春津秦频苹颦银垠筠巾囷民岷贫莼淳醇唇伦纶轮沦匀旬巡驯钧均榛遵循甄宸郴椿鹑嶙辚磷驎泯（轸韵同）缗邠嚬诜駪呻伸漘寅姻荀询郇峋氤恂逡嫔皴 　　【十二文】文闻纹蚊云分（分离）纷芬焚坟群裙君军勤斤筋勋熏曛云芹欣芸耘沄氲殷汶阌氛濆汾 　　【十三元】元*原*源*鼋*园*猿*垣*烦*蕃*樊*暄*萱*喧*冤*言*轩*藩*魂*袁*沅*援*番*繁*幡*瑶*埙*（埙）骞*鸳*蜿*浑温孙门尊樽（罇）存敦蹲蹲豚村屯盆奔论（动词）昏痕根恩吞荪扪 　　（有*号的字，词韵属第七部，其余属第六部。） 　　【十四寒】寒韩翰(羽翮)丹单安鞍难(艰难)餐檀坛滩弹残干肝竿乾(乾湿)阑栏澜兰看（翰韵同）丸完桓纨端湍酸团攒官棺观（观看）冠（衣冠）鸾銮峦欢（驩）宽盘蟠漫（大水貌）叹（翰韵同）邯郸摊玕拦磻珊狻 　　【十五删】删潸关弯湾还环鬟寰班斑蛮颜奸（奸）攀顽山闲艰闲间（中间）悭患（谏韵同）孱潺 　　二下平声 　　【一先】先前千阡笺天坚肩贤弦弦烟燕（国名）莲怜田填年颠巅牵妍眠渊涓边编悬泉迁仙鲜（新鲜）钱煎延毡膻蝉缠连联篇偏扁（扁舟）绵全宣镌穿川缘鸢捐旋（回旋）娟船涎鞭铨专圆员乾（乾坤）虔愆权拳椽传（传授）焉鞯褰搴汧千铅舷跹鹃蠲筌痊悛邅鹯旃鳣禅（参神，逃禅）婵单（单于）躔颛燃琏便（安也）翩楩骈癫阗畋钿（霰韵同）沿蜒胭 　　【二萧】萧箫挑（挑担）貂刁凋雕雕雕迢条髫跳苕调（调和）枭浇聊辽寥撩寮僚尧宵消霄绡销超朝潮嚣骄娇焦蕉燋椒饶桡烧（焚烧）遥徭摇谣瑶韶昭招镳瓢苗猫腰桥乔妖飘逍潇鸮骁祧鹪鹩缭獠夭（夭夭）幺邀要（要求，要盟）飖姚樵侨憔标飙嫖漂（漂浮）剽徼（徼幸） 　　【三肴】肴巢交郊茅嘲钞包胶爻苞梢蛟教（使也）庖匏坳敲胞抛鲛崤啁鵁鞘抄蝥咆哮 　　【四豪】豪毫操(操持)髦绦刀萄猱褒桃糟旄袍挠(巧韵同)蒿涛皋号(号呼)陶鳌曹遭羔高嘈搔毛滔骚韬缲膏牢醪逃劳（劳苦）濠壕饕洮淘叨啕篙熬翱嗷臊 　　【五歌】歌多罗河戈阿和（平和）波科柯陀娥蛾鹅萝荷（荷花）何过（经过，个韵同）磨螺禾珂蓑婆坡呵哥轲（孟轲）沱鼍拖驼跎柁（舵，哿韵同）佗（他）颇（偏颇）峨俄摩麽娑莎迦靴疴 　　【六麻】麻花霞家茶华沙车(鱼韵同)牙蛇瓜斜邪芽嘉瑕纱鸦遮叉奢涯（支佳韵同）夸巴耶嗟遐加笳赊槎（查）差（差错）楂杈蟆骅虾葭袈裟砂衙枒呀琶杷 　　【七阳】阳杨扬香乡光昌堂章张王（帝王）房芳长（长短）塘妆常凉霜藏（收藏）场央鸯秧狼床方浆觞梁娘庄黄仓皇装殇襄骧相（互相）湘箱创（创伤）亡忘芒望（观望，漾韵同）尝偿樯坊囊郎唐狂强（刚强）肠康冈苍匡荒遑行（行列）妨棠翔良航疆粮穰将（送也，持也）墙桑刚祥详洋梁量（衡量，动词）羊伤汤彰璋猖商防筐煌凰徨纲茫臧裳昂丧（丧葬）漳嫜阊绛螀蒋（菇蒋）缰僵羌枪抢（突也）锵疮杭鲂肓篁惶璜隍攘瀼亢廊阆浪（沧浪）琅梁邙旁滂傍（侧也）驦当（应当）璫糖沧鸧尪颺泱殃敭佯 　　【八庚】庚更（更改）羹盲横（纵横）觥彭亨英烹平评京惊荆明盟鸣荣莹（径韵同）兵兄卿生甥笙牲擎鲸迎行（行走）衡耕萌氓甍宏茎罂莺樱泓橙争筝清情啨精睛菁晶旌盈楹瀛嬴赢营婴缨贞成盛（盛受）城诚呈程声征正（正月）轻名令（使令）并（交并）倾萦琼峥撑嵘鶊秔坑铿瘿鹦勍 　　【九青】青经泾形刑型陉亭庭廷霆停丁仃馨星胜醒（迥韵同）俜灵龄玲伶零听（聆听，径韵同）汀冥溟铭瓶屏萍荧萤荥扃坰鶄晴硎苓舲聆鴒瓴翎娉婷宁暝瞑 　　【十蒸】蒸烝承丞惩澄（澄）陵凌绫菱冰膺鹰应（应当）蝇绳渑（音绳，水名）乘（驾乘，动词）升升胜（胜任）兴（兴起）缯凭凭（径韵同）仍兢矜徵（徵求）称（称赞）登灯（镫）僧增曾憎矰层能朋鹏肱薨腾藤藤恒棱罾崩滕縢崚嶒姮 　　【十一尤】尤邮优忧流旒留骝刘由游游猷悠攸牛修修羞秋周州洲舟酬讐柔俦畴筹稠邱抽瘳遒收鸠搜（搜）驺愁休囚求裘仇浮谋牟眸侔矛侯喉猴讴鸥楼陬偷头投钩沟幽虬樛啾鹙秋楸蚯周踌裯惆糇揉勾韝娄琉疣犹邹兜呦售（宥韵同） 　　【十二侵】侵寻浔临林霖针（针）箴斟沉砧（碪）深淫心琴禽擒钦衾吟今襟（衿）金音阴岑簪（覃韵同）壬任（荷）歆森禁(力能胜任)骎嵚参（音深，星名，又音岑的阴平，参差）琛涔 　　【十三覃】覃潭参（参拜，参考）骖南柟男谙庵含涵函（包涵）岚蚕探贪耽龛堪谈甘三（数目）酣柑惭蓝担（动词）簪（侵韵同） 　　【十四盐】盐檐（檐）廉帘嫌严占（占卜）髯谦奁纤签瞻蟾炎添兼缣沾尖潜阎镰蟾黏淹箝甜恬拈砭銛詹蒹歼黔钤 　　【十五咸】咸咸函（书函）缄岩谗衔帆衫杉监（监察）凡馋芟搀巉鑱衔 　　三上声 　　（注意：许多上声字现在读成去声。） 　　【一董】董动孔总笼（名词，东韵同）澒桶洞（澒洞） 　　【二肿】肿种（种子）踵宠垄（陇）拥壅冗重（轻重）冢奉捧勇涌（涌）踊（踊）恐拱竦悚耸栱 　　【三讲】讲港棒蚌项 　　【四纸】纸只咫是靡彼毁毁委诡髓累（积累）妓绮觜此蕊徙尔弭婢侈弛豕紫旨指美否（臧否，否泰）兕几姊比（比较）水轨止市徵（角徵）喜己纪跪技蚁（螘）鄙晷子梓矢雉死履被（寝衣）垒癸趾以已似耜祀史使（使令）耳里理裏李起杞跂士仕俟始齿矣耻麂枳址畤玺鲤迩氏戺驶巳滓苡倚七跬 　　【五尾】尾苇鬼岂卉（未韵同）几（几多）伟裴菲（菲薄）匪篚 　　【六语】语（言语）圉吕侣旅杼伫与（给予）予（赐予）渚煮汝茹(食也)署鼠黍杵处（居住，处理）贮女许拒炬楚阻俎沮叙绪序屿野巨宁褚础苣举讵榉粔溆御去（除也） 　　【七麌】麌雨宇舞府鼓虎古股贾（商贾）蛊土吐（遇韵同）圃庚户树（种植，动词）煦诩努辅组乳弩补鲁橹睹腐数（动词）簿五竖普侮斧聚午伍釜缕部柱矩武苦取抚浦主杜坞祖愈堵扈父甫怒（遇韵同）禹羽腑俯（俛）罟估赌卤姥鹉偻拄莽（养韵同） 　　【八荠】荠礼体米启陛洗邸底弟坻柢涕（霁韵同）悌济(水名)澧醴蠡（范蠡，彭蠡）祢棨诋抵眯 　　【九蟹】蟹解洒楷獬澥拐矮 　　【十贿】贿悔改*采*采*彩*彩*海在*（存在）罪宰*醢*馁铠*恺*待*殆*怠*倍乃*每载*（载运） 　　（有*号的字，词韵属第五部；其余属第三部。） 　　【十一轸】轸敏允引尹尽忍凖隼笋盾（阮韵同）闵悯泯（真韵同）蚓牝殒紧蠢陨愍矧哂朕（朕兆） 　　【十二吻】吻粉蕴愤隐谨近（远近）忿（问韵同） 　　【十三阮】阮*远*（远近）晚*苑*返*阪*饭（动词）偃*蹇*（铣韵同）郾*巚琬*混本反损衮遁（遯，愿韵同）稳盾（轸韵同） 　　（有*号的字，词韵属第七部；其余属第六部。） 　　【十四旱】旱暖管琯满短馆（翰韵同）缓盥（翰韵同）碗懒繖(伞)卵（哿韵同）散（散布）伴诞罕瀚（浣）断（断绝）侃算（动词）款但坦袒纂 　　【十五潸】潸眼简版琖（盏）产限栈（谏韵同）绾（谏韵同）柬拣板 　　【十六铣】铣善（善恶）遣浅曲转（自转，不及物动词）衍犬选冕辇免展茧辩辨篆勉翦（剪）卷显饯（霰韵同）眄（霰韵同）喘藓软骞（阮韵同）演件腆鲜（少也）跣缅沔渑（音缅，渑池）缱绻腼殄扁（不正圆，又扁额）单（音善，姓也，又单父，县名） 　　【十七篠】篠小鸟了晓少（多少）扰绕遶绍杪沼眇矫皎皦杳窈窕袅挑（挑引）掉（啸韵同）肇缥缈渺淼茑袅赵兆旐缴缭朓窅夭（夭折）悄 　　【十八巧】巧饱卯狡爪鲍挠（豪韵同）搅绞拗咬炒 　　【十九皓】皓宝藻昌枣老好（好丑）道稻造（造作）脑恼岛倒（仆也）祷（号韵同）捣（捣）抱讨考燥扫（号韵同）嫂保鸨稿草昊浩镐颢杲缟槁堡皂 　　【二十哿】哿火舸柁（歌韵同）我娜荷（负荷）可坷左果裹朵锁琐堕惰妥坐（坐立）裸跛颇（稍也）夥颗祸卵（旱韵同） 　　【二十一马】马下（上下）者野雅瓦寡社写泻（禡韵同）夏（华夏）也把贾（姓贾）假（真假）舍（舍）厦惹治且 　　【二十二养】养像象仰朗桨奖敞氅枉颡强（勉强）荡惘两曩杖响掌党想榜爽广享丈仗（漾韵同）幌莽（麌韵同）纺长（长幼）上（升也）网荡壤赏仿罔蒋（姓蒋）橡慷漭谠傥往魍魉鞅 　　【二十三梗】梗影景井岭境警请饼永骋逞颖顷整静省幸颈郢猛丙炳杏秉耿矿颍鲠领冷靖 　　【二十四迥】迥炯挺梃艇醒（青韵同）酩酊并等鼎顶泂肯拯铤 　　【二十五有】有酒首口母*后柳友妇*斗狗久负*厚手守右否*（是否）丑受牖偶阜*九后咎薮吼帚（箒）垢亩*舅纽藕朽臼肘韭剖诱牡*缶*酉苟丑灸笱扣（叩）某*莠寿（宥韵同）绶叟 　　（有*号的字，在词韵中兼入麌韵。） 　　【二十六寝】寝饮（饮食）锦品枕（衾枕）审甚（沁韵同）廪衽（袵）稔沈凛懔朕（我也）荏 　　【二十七感】感览揽胆澹（淡，勘韵同）噉（啖）惨（憯）敢颔撼毯黪糁湛 　　【二十八俭】俭焰敛（艳韵同）险检脸染掩点簟贬冉苒陕谄忝（艳韵同）俨闪剡琰奄歉芡崭 　　【二十九豏】豏槛范减舰犯湛斩黯范 　　四去声 　　【一送】送送梦凤洞（岩洞）众贡弄冻痕栋仲中（射中，击中）粽讽恸鞚空（空缺）控 　　【二宋】宋用颂诵统纵（放纵）讼种（种植）综俸共供（供设，名词）从（仆从）缝（隙也）雍（州名）重（再也） 　　【三绛】绛降（升降）苍撞（江韵同） 　　【四寘】寘置事地志治（治安，太平）思（名词）让吏赐自字义利器位戏至次累（连累）伪为（因为）寺瑞智记异致备肆翠骑（车骑，名词）使（使者）试类弃饵媚鼻易（容易）辔坠醉议翅避笥帜粹侍谊帅（将帅）厕寄睡忌贰萃穗二臂嗣吹（鼓吹，名词）遂恣四骥季刺驷泗寐魅积（储蓄）食（以食食人）被芰懿觊冀愧匮馈（馈）庇洎暨概质（抵押）豉柜篑痢腻被（覆也）秘比（近也）鸷閟啻示嗜饲遗（馈遗）意薏祟值识（意志，记也，又标识） 　　【五未】未味气贵费沸尉畏慰蔚魏纬胃渭汇谓讳卉（尾韵同）毅既衣（著衣）猬 　　【六御】御处（处所）去（来去）虑誉（名词）署据驭曙助絮著（显著）豫箸恕与（参与）遽疏（书疏）庶预语（告也）踞蓣饫 　　【七遇】遇路辂赂露鹭树（树木）度（制度）渡赋布步固素具数（数量）怒（麌韵同）务雾鹜骛附兔故顾句墓暮慕募注驻祚裕误寐住戍库护屦诉蠹妒惧趣娶铸绔（袴）傅付谕妪芋捕哺互孺寓吐（麌韵同）赴冱污(动词)恶（憎恶）忤晤 　　【八霁】霁制计势世丽岁济（渡也）第艺惠币砌滞际厉涕（荠韵同）契弊毙帝蔽敝髻锐戾裔袂系祭卫隶闭逝缀翳制替细桂税壻例誓筮蕙诣砺励瘗噬继脆睿（睿）拍毳沴曳蒂睇妻（以女妻人）递逮棣蓟罽系系彗嘒芮蚋薜荔唳捩粝泥（拘泥）篦嬖穗彗睥睨 　　【九泰】泰*会带*外*盖*大*（个韵同）旆濑*赖*籁*蔡*害*最贝霭*蔼*沛艾*丐*柰*绘脍（鱠）荟太*霈狈汰*林*蕞* 　　（有*号的字，词韵属第十部；其余属第三部。） 　　【十卦】卦*挂*懈廨隘卖画*（图画）派债怪坏诫界介芥械薤拜快迈话*败稗晒虿 　　（有*号的字，词韵属第十部；其余属第五部。） 　　【十一队】队内塞*（边塞）爱*辈佩代*退载*（年也）碎态*背秽菜*对废诲晦昧碍*戴*贷*配妹喙溃黛*吠概*岱肺溉*慨*耒块在*（所在）耐*鼐*佩玳*再碓乂刈 　　（有*号的字，词韵属第五部；其余属第三部。） 　　【十二震】震印进润阵镇刃顺慎鬓晋骏闰峻衅（衅）振俊（隽）舜吝烬讯仞迅趁榇搢仅觐信轫浚 　　【十三问】问闻（名誉）运晕韵训粪忿（吻韵同）酝郡分（名分）紊愠近（动词） 　　【十四愿】愿*论（名词）怨*恨万*饭*（名词）献*健*寸困顿遁（阮韵同）建*宪*劝*蔓*券*钝闷逊嫩溷远*（动词）侃*（衎）苑*（阮韵同） 　　（有*号的字，词韵属第七部；其余属第六部。） 　　【十五翰】翰（翰墨）岸汉难（灾难）断（决断）乱叹（寒韵同）观（楼观）干干散（解散）旦算（名词）玩（翫）烂贯半案炭汗赞赞漫（寒韵同，又副词独用）冠（冠军）灌爨窜幔粲换焕唤悍弹（名词）惮段看（寒韵同）判叛涣绊盥鹳畔锻腕忱馆（旱韵同） 　　【十六谏】谏雁患（删韵同）涧间（间隔）宦晏慢盼豢栈（潸韵同）惯串绽幻瓣苋丱办绾（潸韵同） 　　【十七霰】霰殿面眄（铣韵同）县变箭战扇膳传（传记）见砚院练炼燕宴贱馔荐绢彦掾便（便利）眷面线倦羡奠徧（遍）恋啭眩钏倩卞汴片禅（封禅）谴善（动词）溅饯（铣韵同）转(以力转动，及物动词)卷（书卷）甸钿（先韵同）电咽旋（已而，副词） 　　【十八啸】啸笑照库存窍妙诏召邵要（重要）曜耀（燿）调（音调）钓吊叫少（老少）眺诮料疗潦掉（篠韵同）峤徼（边徼）烧（野火） 　　【十九效】效効教（教训）貌校孝闹豹罩棹（棹）觉（寤也）较乐（喜爱） 　　【二十号】号（号令，名号）帽报导祷（皓韵同）操（所守也）盗噪灶奥告（告诉）诰暴（强暴）好（喜好）到蹈劳（慰劳）傲耗躁造（造就）冒掉倒（颠倒）爆燥扫（皓韵同） 　　【二十一个】个个贺佐大（泰韵同）饿过（经过，歌韵同，又过失，独用）和（唱和）挫课唾播座坐（行之反，又同座）破卧货沈涴簸轲（轗轲） 　　【二十二禡】禡驾夜下（降也）谢榭罢夏（春夏）霸暇灞嫁赦藉（凭藉）假（借也，又休假）蔗炙（音蔗，炮火，名动）化舍（庐舍）价射骂稼架诈亚麝怕借泻（马韵同）卸帕 　　【二十三漾】漾上（上下）望（观望，阳韵同，又名望，独用）相（卿相）将（将帅）状帐浪（波浪）唱让旷壮放向向仗（养韵同）畅量（度量，数量，名动）葬匠障瘴谤尚涨响样藏（库藏）舫访贶嶂当（适当）抗酿妄怆宕怅创（开创）酱况亮傍（依傍）丧（丧失）恙王（王天下，霸王）旺 　　【二十四敬】敬命正（正直）令（命令）政性镜盛（多也）行（品行）圣咏隆庆映病柄郑劲竞净竟孟诤獍更（更加）并（合并）聘横（横逆） 　　【二十五径】径定罄磬应（答应）乘（车乘，名词）赠媵佞称（相称）邓莹（庚韵同）证孕兴（兴趣）剩（賸）凭（蒸韵同）迳甑听（聆也，青韵同，又听从，独用）胜（胜败）宁 　　【二十六宥】宥候就授售（尤韵同）寿（有韵同）秀绣宿（星宿）奏富*兽斗漏陋狩昼寇茂旧胄宙袖（袖）岫柚覆（盖也）救厩臭佑（佑）囿豆窦瘦漱咒究疚谬皱逅嗅遘溜镂逗透骤又幼读（句读）副* 　　（有*号的字，在词韵中兼入遇韵。） 　　【二十七沁】沁饮（使饮）禁（禁令，宫禁）任（负担）荫浸谮谶枕（动词）甚（寝韵同）噤 　　【二十八勘】勘暗（暗）滥啖（啖）担（名词）憾缆瞰暂三（再三）绀憨澹（感韵同）轗 　　【二十九艳】艳（艳）剑念验赡堑店忝（俭韵同）占（占据）敛（聚敛，俭韵同）厌焰（俭韵同）垫欠僭酽潋滟玷（俭韵同） 　　【三十陷】陷鉴监（同鉴，又中书监）泛梵忏赚蘸嵌 　　五入声 　　【一屋】屋木竹目服福禄榖熟谷肉族鹿漉腹菊陆轴逐苜蓿牧伏宿（住宿）夙读（读书）犊渎牍默毂复粥肃碌骕鬻育六缩器幅斛戮畜蓄叔淑菽俶倏独卜馥沐速祝麓辘恧镞簇蹙筑穆睦秃縠覆（翻也）辐瀑曝（暴）郁舳掬蹴跼茯复蝮鹆鹏髑 　　【二沃】沃俗玉足曲粟烛属录辱狱绿毒局欲束鹄梏告（忠告）蜀促触续浴酷躅褥旭欲笃督赎斸顼蓐渌騄 　　【三觉】觉（知觉）角桷榷岳（岳）乐（礼乐）捉朔数（频数）卓斵啄剥驳（驳）雹璞朴壳确浊濯擢渥幄握学榷涿 　　【四质】质（性质）日笔出室实疾术一乙壹吉秩密率律逸（佚）扔漆栗毕恤（恤）蜜橘溢瑟膝匹述憟黜跸弼七叱卒（终也）虱悉戌嫉帅（动词）蒺侄轾踬怵蟋蟀筚篥宓必秫栉窸 　　【五物】物佛拂屈郁乞掘（月韵同）讫吃（口吃）绂黼弗髴勿迄不绋 　　【六月】月骨发阙越谒没伐罚卒（士卒）竭窟笏钺歇发突忽袜鹘（黠韵同）厥蹶蕨曰阀筏暍殁橛（物韵同）榾搰蝎勃纥龁（屑韵同）孛渤揭（屑韵同）碣（屑韵同） 　　【七曷】曷达末阔活钵脱夺褐割沫拔（拔起）葛闼渴拨豁括抹遏挞跋撮泼斡秣（屑韵同）怛妲聒栝獭（黠韵同）刺 　　【八黠】黠拔（拔擢）鹘（月韵同）八察杀刹轧戛瞎獭（曷韵同）刮刷滑辖铩猾捋 　　【九屑】屑节雪绝列烈结穴说血舌洁别缺裂热决铁灭折拙切悦辙诀泄泄咽噎杰彻澈哲鳖设啮劣掣玦截窃孽浙孑桔颉撷揭（月韵同）缬襭龁（月韵同）挈抉亵薛拽（曳）爇冽臬糵瞥撇迭跌阅辍掇（曷韵同） 　　【十薬】薬薄恶（善恶）作乐（哀乐）落阁鹤爵弱约脚雀幕洛壑索郭错跃若酌托削铎凿却鹊诺萼度（测度）橐漠钥著（着）虐掠获泊搏龠锷藿嚼勺谑廓绰霍镬莫箨缚貉濩各略骆寞膜鄂博昨柝拓 　　【十一陌】陌石客白泽伯迹（迹）宅席策册碧籍（典籍）格役帛戟壁驿麦额柏魄积（积聚）脉夕液尺隙逆画（同划）百辟呙虢赤易（变易）革脊获翮屐适帻戹（厄）隔益窄核核舄掷责坼惜癖辟僻掖腋释译峄择摘奕帟迫疫昔赫瘠谪奕硕貊跖（跖）鶺碛跻綌只炙（动词）踯斥吓穸皙淅鬲骼舶珀 　　【十二锡】锡壁历枥击绩笛敌滴镝檄激寂觌析溺觅狄荻幂鷁戚戚涤的吃沥霹雳惕剔淅鬲骼舶珀 　　【十三职】职国德食（饮食）蚀色力翼墨极息直得北黑侧贼饰刻则塞（闭塞）式轼域殖植敕（勅）饬棘惑默织匿亿臆特勒劾仄昃稷识（知识）逼（逼）克即弋拭陟测翊恻洫穑鲫嶷抑或 　　【十四缉】缉辑戢立集邑急入泣湿习给十拾袭及级涩粒揖楫（叶韵同）汗蛰笠执隰汲吸絷葺挹浥岌悒熠 　　【十五合】合塔答纳榻合杂腊蜡匝阖蛤衲沓榼鸽踏飒拉遝盍塌咂 　　【十六叶】叶帖贴牒接猎妾蝶叠筮惬涉鬣捷颊楫（橶，缉韵同）摄蹑协侠荚魇睫浃慑慴蹀挟铗靥燮詟摺踖辄婕饁屟聂镊渫谍堞 　　【十七洽】洽狭（陿）峡法甲业邺匣鸭乏怯劫胁插锸歃押狎袷嶪夹恰峡硖