石林阿黑酒业，阿黑石林窖酒怎么样

味道怪怪的

你好！很好的如有疑问，请追问。

好

彩云之南,三江并流,傣女沐浴,繁花似锦,尤其是脍炙人口的云南十八怪,勾勒出西南边陲独特的民风民俗。畅游云南,已成为多数游客国内游的首选。今年五月份,我踏上了这块土地。九日八夜里,在昆明,大理,丽江,泸沽湖一线走马观花,感慨万千,特作新编云南十八怪以记之。 云南第一怪： 导游改行作买卖。在云南第一天,游览了石林,一个景点,两个小时,其他时间逛了5个商场,接下来的几天,每天都要游两个以上购物点,真有点令人吃不消,人们都在埋怨,那么些民族资本家,你们为何把商场都开在云南。 云南第二怪：天麻三七可治癌。高原的野生药材,被吹的神乎其神,据说不管什么疑难杂症,只要吃了他们的草药,无不药到病除,包括癌症、艾滋病等世界医学界目前难以治愈的疾病都能在云南草药的威力下屈服。 云南第三怪：称呼随着地方改：基本上是一地一改男女的称呼：在石林叫阿黑哥,阿诗玛,在大理叫阿鹏哥,金花,在丽江叫胖金哥,胖金妹,在泸沽湖叫小阿哥,小阿妹。 云南第四怪：茶叶做成珍品卖。云南的普洱茶,黑不溜秋,其貌不扬,云南人把它制成各种各样的茶砖,有铜钱状的,有对联状的.据说价格少则几钱元,多则数十万元。有人用家乡土话说：吃了茶叶救命。 云南第五怪： 游览可与刘翔赛。 在五朵金花电影中,杨丽坤把大理女人演绎成美丽,善良,激情似火，给人们留下了深刻的印象。我们在大理的女导游,自称黄金花,年方23岁,面黄肌瘦,嬴弱不堪,穿一身邋遢的白族服饰,却有不同寻常的威风。我们从昆明坐火车到达大理时,是早晨五点多钟，导游把我们带到一个酒店用早餐，饭后傻等，一直到八点多，还未见到黄金花的倩影。看着一批批游客被导游领走，心里真不是滋味，好容易等到了黄金花，本想发几句牢骚，不料黄金花眼珠子一瞪，宣布纪律；到达景点后，在规定的时间里，游客必须游完，否则，车子开走了，迟到者自己打车赶到下一个景点。在大理古城，她给了我们40分钟，我们只好一路小跑在复兴路跑了个来回，什么邓州乳扇，饵丝饵块都无暇品尝，洋人街也不知在那里，气喘吁吁地上了车。还好全体游客象小学生服从老师一般一个不少。午饭后游蝴蝶泉，在公园门口下车，黄金花宣布；这里到泉边1800米，给你们30分钟，我一听，乖乖，1800米，来回3600米，合3.6公里，合每小时7.2公里，14.4华里！我们必须向刘翔同志学习，把旅游当成运动会，向世界记录发起冲击，为自己挣面子，为毛泽东家乡人争面子。而黄金花，嘴角显现一丝嘲讽的笑意。我真想用家乡土话骂她一句：产亡鬼。 云南第六怪，贪官污吏有人爱。 贪官污吏遭人痛恨，但在云南有个叫高严的省委书记，给昆明人发了高原补助，后来高严调出云南，因经济问题受到查处，但昆明人念念不忘他的恩典，称这种补助为高严补助。 云南第七怪：夜闯闺房不算坏。 摩梭男人是最没有出息的男人。摩梭男女13岁时举行成人仪式。女孩家里为她准备了个房间，男孩就没有那么幸运，他得走婚，所谓走婚：就是男人带一个肉包子，一顶帽子，一把刀，夜深人静之时溜到女孩家，把肉包子丢到院子里，来个肉包子打狗，狗受了贿赂，自然而然不会吠叫，男孩溜到女孩闺房门口，把帽子挂在钉子上，用刀拨开房门，进去走婚，次日凌晨，趁人不备，溜之大吉。女孩家人看见闺女房门口挂了帽子，知道女儿在走婚，便不会干涉。这种婚姻制度,有它的先进性,男女双方完全自愿,没有丝毫强迫,解除走婚关系后,没有子女财产纠纷。我们住的人家有两个女儿，一个儿子，那天早上5点多钟，我到院子里转悠，看有不有人走婚，结果；这里的黎明静悄悄。 云南第八怪；摩梭儿女缺父爱。 摩梭人是女人的世界，孩子们不知道父亲是谁，靠舅舅抚养，舅舅在家里只有劳动的权利，没有当家管家的权力。在泸沽湖上为我们摇猪槽船的是三个表兄弟他们说，大洛水村把人分成两个组，每组一星期，负责划船，晚上篝火晚会表演，问他们每天收入多少钱，他们说不知道，钱都由家里的老组母收去了，他们要钱用得去讨，但他们觉得没有什么不好。我真为摩梭男儿悲哀，难道你们就这样胸无大志？难道你们愿意终生受女人的奴役么？ 云南第九怪：拜个菩萨一百块。在泸沽湖畔的大洛水村,有个景点叫摩梭家访,访什么？我没有印象,只是同伴是个虔诚的神鬼论者,对着这户人家的木菩萨拜了一拜,被迫讨去了一百块。我真搭帮共产党,无神论者,自然不用拜菩萨,也自然而然不用交那一百块了。 云南第十怪：司机更比导游坏。打一枪换一个地方地游览,当然少不了司机。司机送游客购物的积极性比导游更高。到了购物点,司机把游客赶下车,锁好车门,有的游客不愿购物,想上车休息,司机却不开车门,任你如何哀求,他正眼也不瞧一下。太阳火辣辣,游客只好挤在车影下,中午车影小,游客只好扒在车门口;司机却在附近转悠,就是不开车门,气得游客咬牙切齿:"我***!" 云南十一怪: 盘山公路少路牌。在丽江至泸沽湖的两百多公里的山路上,竟然没有发现路牌,也看不到里程碑。那山,几乎是九十度的垂直石壁；山路弯弯,有一个地方,叫丽宁十八弯,据说张艺谋在此拍千里走单骑,从山顶往下看,十八道弯,象系山的绸布,又象是一条巨蟒,腾越千山万壑,一头探入金沙江。一路行去,车仿佛不堪重负的老牛,喘着粗气慢慢地爬行。沿途,除宁蒗县城附近几公里以外,视野里见不到200米长的直线公路,路下面是见不到底的深渊,若是翻车,应了一句老话,尸骨无存。因此,有人说,到泸沽湖的人,要有胆量和勇气,要有粉身碎骨全不怕,只留魂魄在人间的豪情。 云南十二怪： 景点购物并一块。在跟旅行社签合同时,合同上写着,旅游景点有：七彩云南,世博园,花市,大理古城,丽古城,其实那都是购物点。七彩云南是一个很大的园子,里面有一些傣族建筑,金碧辉煌,全是]卖狗皮膏药的。世博园内各式建筑都有,由于贯彻了古为今用,洋为中用的方针,里面全是店铺,流连于斯,仿佛进入了湘东大市场,至于大理古城,丽江古城,束河古镇,房屋古色古香,户户开店经营,货物琳琅满目,景点商业化,化淡了游客的兴致,化淡了古城的美景。 云南十三怪：彝族同胞不怕嗮。从丽江到泸沽湖,过了金沙江,便进入彝区。彝族的形象不敢恭唯,尤其是妇女儿童。妇女们穿着长长的百褶裙,随地而坐。我们在评论白色的百褶裙时,有人说,象抹布,有人反驳：抹布还经常洗哟,研讨结果,取得共识：象擦自行车的布。那么大的太阳,这些同胞还居然出来嗮日头,连猪也满山乱跑。但我们不敢照张相,因为导游事先发出了警告,过彝区要当心,这里的人很野蛮,你如果照了他们,他们要找你要10块钱。有个司机不小心压死了一只鹅,被彝人拦住,说鹅要下蛋,蛋可孵鹅,非赔1200元钱不可,司机无奈,只得照赔,次日该司机回转,又被彝人拦住,又赔了1200元钱。这件事如果让胡总书记知道了,不知又有什么部署？想一想,这不可能是导游的胡说八道,当年,红军长征路过彝区,不是被他们的祖先拦住了吗？他们连攻无不克,战无不胜的人民军队都敢拦,何况你小小的一个游客。反正过彝区仅仅半天时间,到了泸沽湖观景台,一批比非洲黑人还黑的小孩提着几个青苹果,向游客兜销。据说这些小孩全是在校学生,而这些莘莘学子瞒着家长逃学,到这里半讨半卖。彝人一生只洗三个澡,即：出生,结婚,死亡。身上,脸上,手上尽是黑灰,把祖国的花朵弄成人不人,鬼不鬼,他们的苹果,你敢吃吗？ 云南十四怪：酒店厨师算等外。云南酒店里的厨师,严格地讲,算不得厨师,充其量算个等外品。把菜放进锅内,不管生熟,打个转就行,缺油少盐,什么味都没有,端上桌来,算一盘菜,你不吃也得吃,真不解云南那么人杰地灵,为什么偏偏不出厨师？原来媒介上很少有国外政要到云南访问的消息,是因为外国人嫌云南的伙食不好。 云南十五怪：解个小便把队排。大理到丽江的路上,有个地方叫密支那,有个很大的珠宝商店,游客坐了几小时的车,一个个膀胱涨满,急需解决,车子一停,争先恐后涌向卫生间。我跑去一看,啊,两列长长的队伍,浩浩荡荡,每列长度在50米以上。男队人人手捂裤裆,女队人人手捏裤腰.男人站着拉尿,不消片刻即可，队伍移动稍快。女人程序复杂,队伍移动缓慢,我看见几个女游客弯下了腰,脸上呈痛苦状。男女之不平等在此表现得淋漓尽致。 云南十六怪：民族服饰汉人买。云南的少数民族有50多个,民族服装绚丽多彩,但除导游外,很少有人穿民族服装,但是汉族游客大量购买。真不知少数民族将被汉化还是汉族被少数民族化？ 云南十七怪：缅甸石头当宝卖。很多购物商店,陈列着玉石,翡翠。为了表明这些玉石正宗,商家宣称玉石的原产地在缅甸。这些缅甸石头到了云南,价钱不菲。而这时,一般的游客都有点傻里傻气,多少要购买一点,我看见两名女游客,各自买了一万多块钱。 云南十八怪：脱衣舞女找上来。我在丽江古城玩了两个下午,每天都有四个妇女悄悄地向我宣传：看脱衣舞吗,十七,八岁的妹子,一丝不挂,完全免费哦。对此这天上掉下来的馅餠,我是不屑一顾。我要品味那家家流水,户户垂柳,人人经商的高原姑苏的迷人景色。看着这川流不息的人群,我真想说,丽江真是繁荣Ｘ盛啊。

楼上的不知道就不要乱说 偶是云南人，偶告诉你阿诗玛她是彝族传说中的一个漂亮MM..........

白族吧

有很多阿，不一定会死，作者弹后，很多听众没死，有个钢琴师自己弹后没死，死的都是心理脆弱的人，他们都活得压抑。当然黑色星期天或许没那么恐怖，后人杜撰的也有可能

....破损的手稿...在千针石林的洞里...黑色的很不起眼，进洞之后从右边的路走，好像要杀到最里面。因为洞里光线不太好，不仔细看还真看不到，不过可以告诉你的是，书不是在箱子里面，而是在地上，就是地上的一本黑色的书，别去翻箱子啦！！ 千针石林只有俩洞..人马那附近.一个很浅..找深的那个洞! 千针石林就是十字路口下面那个地图。。

石林的石头重点叫“阿诗32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333332636334玛”、“母子偕游”、“南海观音”、 “老翁漫游”、“苏武牧羊”、“万年灵芝”等小石林有一个“阿诗玛”石，风风雨雨，她都在翘首以待阿黑哥的到来。阿诗玛的传说是这样的：云南阿着底（地方名）有个彝族姑娘名叫阿诗玛，她聪颖美丽，与青年阿黑相爱 。头人热布巴拉之子阿支，贪婪阿诗玛的姿色，心存歹念。一次，阿支在传统舞会上戏弄阿诗玛，遭到严厉斥责。阿支贼心不死，央媒人海热带着厚礼前去逼婚，又被断然拒绝。于是，阿支趁阿黑去远方牧羊之机，派人将阿诗玛劫走。阿诗玛乘隙将与阿黑定情的山茶花掷入溪中，溪水立即倒流，阿黑获讯赶回救援。途中被大山所阻，他用神箭射穿大山，开出通道 ，纵马驰骋，快速前进。阿支用尽种种威胁和利诱手段，都不能使阿诗玛屈服。阿支恼羞成怒，正要举鞭毒打阿诗玛，阿黑及时赶到。阿支提出要和阿黑赛歌，一决胜负。阿支赛输，但仍不甘心，又企图用暗箭杀害阿黑。阿黑愤怒地用神箭射穿寨门和大厅的柱子，箭射在神主牌位上，阿支命令众家丁用力拔箭，箭却纹丝不动 。阿支慑服，只得将阿诗玛释放。阿诗玛和阿黑喜悦地同乘一骑回家。他俩来到溪边，下马小憩。阿支带人偷走了阿黑的神箭，放洪水将阿诗玛淹死。阿黑悲愤地呼唤着她的名字，但阿诗玛已化为一座巍峨的石像，千年万载，长留人间。

你好，纠正一下 是阿诗玛和阿黑 只有阿诗玛才称阿黑为阿黑哥

　小石林有一个“阿诗玛”石，风风雨雨，她都在那里翘首以待，等待阿黑哥的到来。 　　相传土司热布巴拉家向阿诗玛家提亲，没有结果，便把阿诗玛抢走。这事被阿黑哥知道了，他翻过七七四十九座山，从远方牧场匆匆回去救阿诗玛。回到家后，阿诗玛已被抢走三天三夜了。他又骑上神马跨过九九八十一条河赶到热布巴拉家。经过几番周折，终于救出了阿诗玛。 　　阿诗玛和阿黑哥欢天喜地，骑马踏上归途。他们不知走了多少路、跨过几条沟、翻了几座山。天黑下来了，风大起来了，为了早日到家，他们顾不上这些，还是继续往前走。走着走着，一阵乱风过后，天上乌云滚滚，四野雷声隆隆，眼看一场暴风雨即将来临，他们只好双双下马，但在黑夜里什么也看不见，结果两人迷了路。这时风又大，雨又急，看是看不见，喊是喊不应。山洪下来，水越来越深，他俩走散了，谁也找不到谁。洪水渐渐退去后，阿诗玛和阿黑哥又碰到一起，但两人都已迷失方向。他们正犯愁时，一只嗡嗡叫的小蜜蜂朝他们飞来。蜜蜂围绕他们转了三圈后，开始讲话了：“嗡嗡嗡，嗡嗡嗡，今晚就来家歇，我家就在岩洞中。”于是阿诗玛同阿黑哥朝着小蜜蜂飞的方向走去。 　　蜜蜂领着阿黑和阿诗玛进了石林，这里又湿又滑，阿诗玛伸手想找个癞石头扶扶，不料一下粘在了崖壁上，再也下不来了。她只好伤心地对阿黑哥说：“阿黑哥啊阿黑哥，快快想法救下我 ，去找白猪、白公鸡，拿来祭献神爷。” 　　阿黑哥听后，又伤心又着急，他擦干眼泪，又翻过四十九座山，八十一条河，最后找来白公鸡，但是走遍九村十八寨，就是找不到白猪。没办法，他只好找来一头黑猪，又到山上挖来一筐白泥巴。他把泥巴和成浆，涂在黑猪身上充白猪，这样白猪和白鸡都有了。可就在他高高兴兴准备回石林时，由于连日奔波太疲倦了，爬过最后一座山后，一坐下来便睡着了。这时，没斯帕玛（老天爷）又下起一场大雨，雨水把他从梦中浇醒，过去看猪时，黑猪身上的白泥巴早被雨水冲得干干净净。崖神祭不成了，阿诗玛也救不下来，阿黑后悔莫及，他呼天唤地大哭一场，但崖神不松手，阿诗玛就永远粘在那块大石头上。天长日久，在雨水的不断冲刷下，形成我们现在看到的那个样子。阿诗玛石像旁的那一池水，就是当时把白猪冲成黑猪的那场雨水积下的。

从前有个叫阿着底的地方，贫苦的格路日 阿诗玛明家生下了一个美丽的姑娘，阿爹阿妈希望女儿像金子一样发光， 因此给她起名阿诗玛。她渐渐地长大了，像一朵艳丽的美伊花。阿诗玛"绣花包头头上戴，美丽的姑娘惹人爱，绣花围腰亮闪闪，小伙子看她看花了眼"。她能歌善舞，那清脆响亮的歌声，经常把小伙子招进公房。她绣花、织麻样样能干，在小伙子身旁像石竹花一样清香。在这年的火把节，阿诗玛向阿黑吐露了真情，愿以终身相许，立誓不嫁他人。 　　阿黑是个勇敢智慧的撒尼小伙子。他的父母在他12岁时，被土司虐待，相继死去。他被财主热布巴拉抓去服劳役。一天，他为主人上山采摘鲜果迷了路，在密林大管申挨冻受饿，受尽了惊骇，因怕主人责骂，不敢回去。正在这时，他遇到了放羊的小姑娘阿诗玛，她把阿黑领回家，阿黑被阿诗玛的阿爹、阿妈收养为义子。从此，阿黑和阿诗玛，两小无猜，相亲相爱。渐渐地，阿黑长成了大小伙子，他的性格像高山上的青松---断得弯不得，成了周围撤尼小伙子的榜样。人们唱歌夸赞他道: 阿诗玛 风光(20张) 　　圭山的树木青松高， 　　撒尼小伙子阿黑最好， 　　万丈青松不怕寒， 　　勇敢的阿黑吃过虎胆。 　　阿黑十分勤劳，很会种庄稼。他在石子地上开荒种包谷，包谷比别人家的长得旺，包谷穗也比别人家的长得长。他上山砍柴，比别的小伙子砍得多。他从小爱骑光背马。他调理的马，骑起来矫健如飞。他挽弓射箭，百发百中。他的义父格路日明，把神箭传给了他，使他如虎添翼。阿黑喜欢唱歌，他的歌声特别嘹亮。他喜欢吹笛子和弹三弦，他吹的笛声格外悠扬，他弹的弦子格外动听，不知吸引过多少姑娘。这年火把节，阿诗玛与阿黑互相倾吐了爱慕之情以后，这对义兄妹便双双订了亲。 　　一个街子天，阿诗玛前去赶街，被阿着底财主热布巴拉的儿子阿支看中了，他要娶阿诗玛做媳妇。他回家央求父亲热布巴拉，要父亲请媒人为他堤亲。热布巴拉早就听说过阿诗玛的美名，他马上答应了儿子的请求，请了有权有势的媒人海热，立即到阿诗玛家说亲。海热到了阿诗玛家，用他那麻蛇般的舌头，夸热布巴拉家如何如何好，怎么怎么富，阿诗玛嫁过去怎样怎样享福……阿诗玛听了之后说:"热布巴拉家不是好人家，他家就是栽起鲜花引蜜蜂，蜜蜂也不理他，清水不和浑水一起蹬，绵羊不能伴豺狼。" 阿诗玛的回答，惹恼了海热，他威胁道:"热布巴拉家是阿着底有钱有势的人家，热布巴拉的脚跺两跺，阿着底的山都要摇三摇，阿诗玛要是不嫁过去，当心丢了家。"阿诗玛不管海热怎样威胁利诱，就是不嫁。 　　转眼间，秋天到了，阿着底水冷草枯，羊儿吃不饱肚子，阿黑要赶着羊群到很远的滇南热地方去放牧。临走时，阿黑向阿诗玛告别，他们互相勉励，互相嘱咐，依依不舍。阿黑走后，热布巴拉便起了歹心，派打手和家丁如狼似虎地抢走了阿诗玛。想让阿诗玛磕了头，吃了酒，来了客，生米做成熟饭，不嫁也得嫁。阿诗玛忠于她与阿黑的爱情，她被抢到热布巴拉家以后，在热布巴拉夫妇的威逼利诱面前，始终不从，拒绝与阿支成亲。财主捧出金银财宝，指着谷仓和牛羊对阿诗玛说:"你只要依了阿支，这些都是你的。"阿诗玛瞧也不瞧，轻蔑地说:"这些我不稀罕，我就是不嫁你们家。"阿支绷着瘦猴似的脸，眨巴眨巴眼睛，恶狠狠地骂道:"你不答应嫁给我，就把你家赶出阿着底!"阿诗玛毫不畏惧地说:"大话吓不了人，阿着底不属于你一家的。"热布巴拉见阿诗玛软硬不吃，恼羞成怒，他命令家丁用皮鞭狠狠地抽打阿诗玛，把她打得遍体鳞伤。热布巴拉的老婆诅咒阿诗玛是"生来的贱薄命，有福不会享"。阿诗玛被关进了黑牢，但她坚信，只要阿黑知道她被关在热布巴拉家，一定会来救她。 　　一天，阿黑正在牧羊，阿着底报信的人找到了他，向他报告了阿诗玛被抢的消息。阿黑闻讯后，很为阿诗玛的安危担心，他立刻跃马扬鞭，日夜兼程，跨山涧，过险崖，从远方赶回家来搭救阿诗玛。他来到热布巴拉家门口，阿支紧闭铁门不准进，提出要与阿黑对歌，唱赢了才准进门。阿支坐在门楼上，阿黑坐在果树下，两人对歌对了三天三夜。·阿支缺才少智，越唱越没词，急得脸红脖子粗，声音也变得像瘸蛤膜叫似的，越来越难听了;而有才有智的阿黑，越唱越起劲，脸泛笑容，歌声响亮。阿黑终于唱赢了，阿支只得让他进了大门。但阿支又提出种种刁难，要和阿黑赛砍树、接树、撒种。这些活计阿支哪有阿黑熟练，阿黑件件都胜过了阿支。热布巴拉眼看难不住阿黑，便想出一条毒计，皮笑肉不笑地假意说:"天已经不早了，你先好好睡一觉，明天再送你和阿诗玛一起走吧!"阿黑答应住下，被安排睡在一间没有门的房屋里。半夜，热布巴拉指使他的家丁放出3只老虎，企图伤害阿黑。阿黑早有准备，当老虎张开血盆大口向他扑来时，他拿出弓箭，对准老虎"哩哩嗅。连射三箭，射死了老虎。第二天，热布巴拉父子见虎死，很惊异，再也无计可施，理屈词穷，答应放回阿诗玛。可当阿黑走出大门等候时，热布巴拉又立即关闭了大门，食言抵赖，不放出阿诗玛。 　　阿黑忍无可忍，立刻张弓搭箭，连连射出三箭。第一箭射在大门上，大门立即被射开;第二箭射在堂屋柱子上，房屋震得嗡嗡响;第三支箭射在供桌上，震得供桌摇摇晃晃。热布巴拉吓慌了，连忙命令家丁拔下供桌上的箭。可是，那箭好像生了根，没人能够拔得下。他只好叫人打开黑牢门，放出阿诗玛，向她求情道:"只要你把箭拔下来，我马上就放你回家。"阿诗玛鄙夷地看了热布巴拉一眼，走上前去，像摘花一样，轻轻拔下箭，然后同阿黑一起，离开了热布巴拉家。 　　热布巴拉父子眼巴巴看着阿黑领走了阿诗玛，心中很不服气，但又不敢去阻拦。心肠歹毒 的热布巴拉父子不肯罢休，又想出丧尽天良的毒计。他们知道，阿黑和阿诗玛回家，要经过十二崖子脚，便勾结崖神，要把崖子脚下的小河变大河，淹死阿黑和阿诗玛。热布巴拉父子带着家丁，赶在阿黑和阿诗玛过河之前，趁山洪暴发把小河上游的岩石扒开放水。正当阿黑和阿诗玛过河时，洪水滚滚而来，阿诗玛被卷进漩涡，阿黑只听到阿诗玛喊了声"阿黑哥来救我"，就再也没听见她的声音，没看见她的踪影了。 　　阿诗玛不见了，阿黑挣扎着上了岸，到处寻找阿诗玛。他找啊找，找到天放晴，找到大河又变成小河，都没有找到阿诗玛。他大声地呼喊:"阿诗玛!阿诗玛!阿诗玛!"可是，只听到那十二崖子顶回答同样的声音:"阿诗玛!阿诗玛!阿诗玛!" 　　原来，十二崖子上的应山歌姑娘，见阿诗玛被洪水卷走;便跳入漩涡，排开洪水，救出阿诗玛，一同在十二崖子住下，阿诗玛变成了石峰，变成了抽牌神(回声神)。从此，你怎样喊她，她就怎样回答。 　　阿黑失去了阿诗玛，但他时时刻刻想念着她。每天吃饭时，他盛着包谷饭，端着饭碗走出门，对石崖子喊:"阿诗玛!阿诗玛!"那站在石崖子上的阿诗玛便应声:"阿诗玛!阿诗玛"。 　　阿爹、阿妈出去做活的时候，对着石崖子喊:"爹妈的好?呀!好?阿诗玛!"那站在石崖子上的阿诗玛，同样地应声:"爹妈的好?呀!好?，阿诗玛!" 　　小伴们在阿诗玛站的石崖子下，对着石崖子上的阿诗玛弹三弦，吹笛子，唱山歌，那石崖子上的阿诗玛也会应和着锋锋弦音、悠扬笛声，唱起山歌。 　　阿诗玛的声音永远回荡在石林;她的身影，已经化成石头，永远和她的乡亲相伴。从此，你怎样叫她，她就怎样回答你。她的声音，她的影子永远留在了人间。